所知之障 害人至深
所知之障 害人至深 拉珍 愚昧的缔造者是无知吗？不尽然。例如当我们第一次置身于言语不通的异国他乡，扑面而来的所有知识你都会像抓救命稻草一样紧握不放，那时，对于那个陌生的环境，你彻底无知，但你求知，因为生存的压力，你会敞开胸怀迎接所有新来的知识，因此你很快就不再无知。而愚昧的缔造者常常是知识。当人们对一种事物有所了解掌握之后，所掌握的知识往往变成高高的围墙抵挡新概念的碰击，总是用固有的知识作为标准衡量，不符旧者，立刻排...
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想因果，想众生 ——写给一些为人师表者
想因果，想众生 ——写给一些为人师表者 拉珍 时常听到有人说：“某某某升任仁波且了，要当上师了，要赶快去恭喜他！”我总是默然。前日，有人又对我说：“你怎么不恭喜某某某升仁波且呢？你对他有心结吗？”我说：“我与他素无冤对，哪来的心结？只是，不明白为什么要恭喜他，又不是升官发财。若他是够格的仁波且，众生依止他能够步向解脱，我要恭喜的对象是众生而不是他。若他不是够格的仁波且，将来错导众生，等著他的，将是难以穷...
柔软心 ——看得见苦
三世多杰羌佛说：智慧不能了生死，悲智圆融才能斩断生死根。 三世多杰羌佛说：菩提心是成道之根本。 三世多杰羌佛《什么叫修行》中七支“大悲我母菩提心”： 1.知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。 2.念恩：应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母，皆曾生育养育体爱于我，为我而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。 3.报恩：知父母为我而奉献一切，现在他们于六道轮回中转折流离，受苦无尽，我此...
需要理清的几个概念
需要理清的几个概念 拉珍 昨日看了版主给一位邪见之人的回复，引发我思考一些问题。 现在很多学佛的人对三藏的理解浮于表皮而且狭隘，不能深入经义而得圆融广大的正知见。 比如说到“自称”这件事，自称本身并不是重点，就好像我自称有五百块，你自称会治病，他自称会造飞机，自称什么不是重点，重点有两个：一，事实到底是什么，我是不是有五百块，你到底会不会治病，他真实的会不会造飞机；二，这个自称背后的起因是基于我执，还是基于菩提。基于...
到底有谁认得佛法？ ——回应国际佛教僧尼总会声明
到底有谁认得佛法？ ——回应国际佛教僧尼总会声明 拉珍 认证祝贺到底是个什么？比佛法法义更重要吗？众生盲目，被几个社会流氓弄昏头，高僧大德们也那么盲目吗？我们到底是来做什么的？来学佛法弘扬佛法的还是来大婶大妈似的研究东家长西家短的？我们要纠缠在这些反复无常的小人举动里而忽略珍贵的如来法义吗？要由这些小人来判断佛法的真假吗？佛法就是佛法，认证不认证，祝贺不祝贺，跟佛法没有关系，认证祝贺不过是个形式，谁若坚定地维护认证，...
信佛
拉珍文集—信佛 我曾对一个烦恼不堪的行者说：“你不信佛”。她圆瞪眼睛反驳：“我学佛修行十几年，不信佛信什么？”我说：“你不信。佛陀说烦恼生时即是我执魔，你不信；佛陀说诸法如梦幻泡影，你也不信。你若真将佛的说法信到心坎里了，你会放心大胆让自己进入魔境吗？你会对一个梦执著成这样吗？在烦恼侵袭你的时候，佛说的对治方法你丢在一边，这能算信佛吗？”她不说话了。 这是大约两年前的事，自那时起，“信佛”的问题就常在我心中盘绕。信，...
人与人工智能，有情与无情之别
人与人工智能，有情与无情之别 近年来，“人工智能”一直是人们所热衷探讨及开发的前沿科技，人类对于科技的追求已不仅仅满足于理解与运用自然规律，而是慢慢进化到开发创造出类似人类的“智能生命”，所以才有人类是碳基生命，而人类所开发的“人工智能”，是人类基于对自己生命形态研究下，而创造出的硅基生命的说法（按生命研究科学定义）。 然而随着科技的日益进步，“人工智能”的日益完善，“人工智能”与“智能机器人”的不断研发。不禁有人会...
兩月見分曉的回顧 ——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓
兩月見分曉的回顧 ——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓 慚愧佛弟子：拉珍 邪師陳寶恆生，叫囂“兩月見分曉”整垮佛教，會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子，進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦，讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言，破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱，乃至絞碎，並公開違背釋迦牟尼...