Tagged: 釋迦牟尼佛

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阿不問法第十一集:因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之四

  阿不問法:11、因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之四 這天天氣晴朗,寺院裏沒多少人,師父從外面進來,阿不記掛著想問的問題,就上前祈請法義:師父,業的第四個特質是什麼呢?南無第三世多杰羌佛又是如何講法的呢? 師父道:正如我恭聞佛陀恩師南無羌佛的法音所知:業的第四個特質是業作已不失,就是說已經造作的善惡業,在因緣未成熟之前,絕對不會壞失,即使經過百千劫的長久時間,仍然如影隨形,絲毫不爽,在因緣成熟的時候...

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阿不問法第五集:誰有資格講經說法?我們當代有佛陀嗎?

  阿不問法:5、誰有資格講經說法?我們當代有佛陀嗎?   這天,阿不聽到有居士在說,某位法師在開課“講經說法”,心中疑團驟起,忙去問:師父,誰可以講經說法? 師父瞭解原委後,哀歎一聲:末法時期,魔妖作怪啊!更可怕的是有些凡夫竟然敢冒稱佛菩薩,法臺上儼然一代高僧大德,憑三寸不爛之舌東拼西湊、胡編亂造,竟美其名“講經說法”,不知矇騙了多少眾生追隨。 龍樹菩薩造《大智度論》中說:經是佛所說,論是菩薩所...

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看了這個公案,  才知道自己的忍辱修的太差了

看了這個公案,  才知道自己的忍辱修的太差了 「小不忍則亂大謀」、「一念嗔心起,百萬障門開」,可見無論世間法,還是出世法,修忍辱是多麼的重要! 前不久,我看到這樣一個公案故事。夢窗國師是日本明代著名禪宗高僧,國師修忍辱的故事廣為流傳。有一次夢窗國師搭船渡河,船剛離岸,隻見一位身著佩刀拿著鞭子的將軍急速奔船而來,船夫和船上的人大聲喊道:「船已開了,請等下一艘吧!」夢窗國師心存不忍,請求船夫給他方便,船夫看在出家師父的麵...

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佛陀講殺生祭祖

佛陀講殺生祭祖 釋迦牟尼佛在捨衛國祗園精捨時,比丘衆問佛殺牲畜以祭供祖先有什麼好處?佛以此因緣告訴衆比丘們:“殺牲畜以祭供祖先沒有好處的。”然後佛陀就説了一個故事。 很久以前,波羅奈的梵施王時,有一個婆羅門要殺一隻山羊祭祖,他對徒弟們説:“把這隻羊帶到河裡洗一個澡,刷好它的羊毛,在頸項上掛一個花圈,給它吃一點谷料,然後牽它回來。’他的徒弟們就照着去辦事。 當他們在刷羊毛時,山羊先開始笑了一陣,然後接着哭起來。他的徒弟...

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爲什麼一粒米能鎮壓驚濤駭浪

爲什麼一粒米能鎮壓驚濤駭浪 有一對貧窮的夫妻住在窯洞裡,家徒四壁,夫妻倆甚至要共穿一條衫褲,一人出門,另一人就得在家待着。有一天,他倆聽説釋迦牟尼佛率領弟子在附近托缽乞化。夫妻倆清楚自己此生之所以貧睏,是因爲前世不懂得佈施。現在好不容易等到佛陀來此地教化,怎可以失去此次大好時機。於是他倆就商量着決定供養佛陀,爲自己種福田。 可是家裡幾乎一無所有,拿什麼供養呢?丈夫想了想,説:“不管怎樣,我們寧可餓死也不能錯失這個機會...

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臘月初八南無釋迦牟尼佛成道日

臘月初八南無釋迦牟尼佛成道日 臘八,俗稱「臘八節」,即是農曆十二月初八,不僅是古人歲末時祭祀祖先、祈保平安的傳統佳節,更是釋迦牟尼佛在菩提樹下成道的吉日,是佛教盛大的節日之一。 佛陀成道日臘八節的由來 其原由要追溯到南無釋迦牟尼佛成道之前的悉達多太子。距今2500多年前的古印度北部,即今天的尼泊爾南部,迦毗羅衛國的國王名為淨飯王,兒子名喬達摩·悉達多,悉達多太子年輕時就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱,在他19歲那年...

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聖者涅槃後,弟子該如何自處?原來佛陀早有說法

聖者涅槃後,弟子該如何自處?原來佛陀早有說法 釋迦牟尼佛的大弟子舍利弗尊者涅槃後,舍利弗的侍者純陀帶著舍利弗生前的衣、缽、及火化後的骨骸,找到了阿難,並且告訴阿難說,他的老師舍利弗尊者已經入涅槃了。 阿難聽後十分難過,說道:「當我聽到舍利弗尊者涅槃時非常難過,我們失去了總能對不同根器的眾生進行善巧教導的舍利弗尊者,以後再也聽不見他的教導了。」 佛陀告訴阿難:「阿難,你細細想一想,因緣所聚集生起的事物,怎麼能不敗壞呢?...

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妄語的果報不能小覷,再也不能不放在心上了

妄語的果報不能小覷,再也不能不放在心上了 說起「妄語」,大家都不陌生,我們常聽說「出家人不打妄語」、「修行人不打妄語」,也許很多人和我一樣,認為「不打妄語」是出家人和修行人的事,與普通人無關。然而你真的知道妄語的嚴重後果嗎? 釋迦牟尼佛住世的時代,舍衛國誕生了一個長相奇怪的男嬰,沒有眼睛、耳朵,雖有嘴巴卻沒有舌頭,雖沒有四肢,卻有男根,他的家人為他取名為「曼慈毗梨」。就是這樣一個無耳目手足的人,一出生卻繼承龐大的家產...

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佛門廣大,難度無緣之人

佛門廣大,難度無緣之人 佛門廣大,難度無緣之人隨緣是一種智慧,隨順機緣,不加勉強。隨緣的人像鏡子,相來則現,相去不留,毫不罣礙,如如不動。隨緣並不是消極等待或放棄尋求,而是要用平常心去看待身邊的事物,隨順當前的環境因緣,從善如流,以平靜淡泊的心態面對一切。 「攀緣」是一種煩惱,心隨境轉,強加外求。「攀」的意思是攀附執著抓住不放。因為執著,妄生分別,認妄為真,因而做出貪瞋痴的行為。 「攀緣」的人做事往往被外境所牽轉,事...

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佛教故事 | 脫貧致富之道

佛教故事 | 脫貧致富之道 迦旃延尊者在回到舍衛國聽聞釋迦牟尼佛說法的途中,見到一位婦人手持水瓶,坐在河邊大聲啼哭,尊者怕這個婦人因失意的事想不開而投水自殺,就上前問道:「婦人!什麼事情使你傷心,為什麼在這裡啼哭呢?」 「不要你管,告訴你有什麼用?」婦人哭的聲音更大了。 「婦人!告訴我,我是佛陀的弟子,我可以幫助你解決苦難的問題。」 「你是沒有辦法的,你看世間這麼不公平,貧富如此懸殊,我是一個苦命的窮人,一生都受苦,...