世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛為高僧大德們說法：佛弟子行正道正行的要旨
世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛為高僧大德們說法：佛弟子行正道正行的要旨 世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛 為高僧大德們說法 當時，眾多高僧大德齊聚，有高僧請示世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛：“怎麼才是最好的修行學佛？唸《金剛經》怎麼樣？”南無羌佛隨之給高僧們說法： 佛弟子行正道正行的要旨 基礎為諸惡莫作，眾善奉行，依釋迦佛陀教法行持，行法兩修，行以六度萬行為基礎，法隨因緣而各應八萬四千法門。若能行依《了義佛旨》、《解...
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第十四世達賴喇嘛邪說 (一)
批駁達賴不信佛邪說 這是這個系列第一篇批駁第十四世達賴邪說的文章，以後這個系列的所有文章，我會引用達賴的邪見，然後再進行批駁。批駁方向主要分為幾個部分: 批達賴的不信佛 批達賴的葷食 批達賴的不守戒律 批達賴的鼓吹自焚 批達賴的殺生 批達賴如何毀謗觀音菩薩 批達賴的雙修 批達賴的假慈悲 批達賴的妄語 批達賴的凡夫境界 批達賴說的比丘尼傳承 批達賴的空性邪說 批達賴的眾多邪說。 引用達賴邪說的文字裡，我會特別用斜體標記...
真心誠意跟隨南無羌佛體學受用是何等重要！
真心誠意跟隨南無羌佛體學受用是何等重要！ 2018年新年，部分真正修行學佛的佛弟子去拜見南無第三世多杰羌佛。因逢佳節之慶，從年初一開始，他們隨行羌佛前往因緣之地，佛陀為他們說了兩堂稀有之法。格蘭德謙釋勒玉尊、旺扎上尊、莫知尊者說：根據法義因緣，釋迦牟尼佛當年與彌勒菩薩共聞燃燈古佛說法，釋迦佛陀因多聞一日一夜的法而提前成佛，那麼，這些隨行佛弟子聽聞了羌佛說甚深佛法，他們的法緣成就又當如何呢？ 為了這件事情，特別進行了急...
說說神通（二）：古今高僧展神通，他們是邪師嗎？
說說神通（二）：古今高僧展神通，他們是邪師嗎？ 【編者按】：《佛門觀察》上一個話題《說說神通（一）：佛經如是說神通，何以入魔？》，重點談了佛經中諸多佛菩薩展顯神通的記載。今天談的是神通的第二個話題——古今中外的高僧大德在度化眾生過程中，是否運用、展現過神通？ 摧邪顯正 有諸多不通經教者說“凡是展示神通的都是邪師”或說“只有邪師外道才會炫耀神通”。而佛史以來的事實卻是，佛菩薩為救度眾生必然以各種身份，各種形式降世娑婆。...
世界佛教總部公告 第20200104號 勝義“金瓶掣籤”緣起
世界佛教總部公告 第20200104號 勝義“金瓶掣籤”緣起 勝義“金瓶掣籤”，鐵定必須實行完整的21項法規程序，凡是違背程序或缺少一步程序，則非勝義“金瓶掣籤”。而且，“金瓶掣籤”鐵定必須由大眾百人、千人，無論多少參會者，都得編號拈紙團，從中選出十二位製籤人，當眾製籤。整個製籤過程，主持者（掣籤人）不能參與，不能觀看。籤製好後，才能由主持掣籤人當眾掣籤。要在第十六步法規程序，才能進入掣籤流程。所有21步程序都得公開...
世界佛教總部公告（公告字第20200102號）- 正確的共修——共修不可走題涉偏鋒
世界佛教總部公告 （公告字第20200102號） 正確的共修 ——共修不可走題涉偏鋒 現在世界各地有很多人在網上舉行共修，這是功德無量的好事，但是，有些組織者知見不正，上了波旬魔王的當，所謂共修，藉以導讀，卻變相地成了走題亂開示，曲解正法，引經據典，摘抄含有偏見邪論的佛學，講說幾十分鐘，說一些混亂主題的名詞術語，使得好好的一堂共修討論，變成了涉走偏鋒，讓佛弟子浪費時間，脫離正法行修，研究不實用的東...
第三世多杰羌佛辦公室 第六號來函印證 (12/26/2013)
向辦公室請求印證的來信原文為: 一個學佛人【大逆不道】的直質語 南無第三世多傑羌佛，南無觀世音菩薩，南無諸佛菩薩護法聖神 尊貴無比的第三世多傑羌佛辦公室的聖德們吉祥： 弟子等無限感恩辦公室聖德們為眾生牢固樹立正知正見，不走邪路所付出的辛勤努力。自從有了第三世多傑羌佛辦公室網站，佛弟子們就擁有了一個”史無前見的照妖鏡”。“只要大家上第三世多傑羌佛辦公室的網站觀看公告和說明，就會得出正知正見，識別、判定...
第三世多杰羌佛辦公室 第六號說明 (10/01/2009)
茲就有關第三世多杰羌佛給予臺灣釋界學秘密認證的咨詢，第三世多杰羌佛辦公室特簡要說明如下： 一、 早在一九九八年，因釋界學嚴重違犯出家人戒律，犯邪惡見和錯誤知見若幹條，第三世多杰羌佛即對其予以革出，並在其徹底懺悔改正之前，不再接待釋界學。幾年後，在一位仁波且和幾位行人的保舉下，出于慈悲再度教化，第三世多杰羌佛接待了他，並當面當眾對釋界學給予呵斥教化，讓他只能做利益大眾的事，要好好自己修行，不可冒稱有德之士，不可對眾生行...
頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布簡介
轉載自: 《多杰羌佛第三世》 頂聖如來多杰羌佛第三世雲高益西諾布，即是金剛總持，又名持金剛，為原始報身佛多杰羌佛降世，簡稱三世多杰羌佛（在這世界亦曾被尊稱為義雲高大師）。三世多杰羌佛的成就是最頂尖的，所展顯的顯密和五明智慧、證量的實際證明材料在佛法界中，也是沒有哪一個聖德能與之相提並論的。 佛陀規定以『顯密俱通，五明具足』為衡量佛法成就高低的標準，但是，自佛史至今，真正完整、全面展顯『顯密圓通，妙諳五明』...