惡口的果報 你知道嗎?
惡口的果報 你知道嗎? 《佛說十善業道經》云:「若離惡口,即得成就八種淨業。何等為八? 一、言不乖度。 二、言皆利益。 三、言必契理。 四、言詞美妙。 五、言可承領。 六、言則信用。 七、言無可譏。 八、言盡愛樂。 是為八。」 惡口,就是說粗惡話。為了發洩自己心中的憤怒,以粗言惡語罵人,或尖酸刻薄,或蠻橫粗暴,或戲謔喻罵,或毀謗別人,使對方難受,刺人於心,都叫做「惡口」。 人與人的相處必然要說話,所說的話應該是輕言細...
惡口的果報 你知道嗎? 《佛說十善業道經》云:「若離惡口,即得成就八種淨業。何等為八? 一、言不乖度。 二、言皆利益。 三、言必契理。 四、言詞美妙。 五、言可承領。 六、言則信用。 七、言無可譏。 八、言盡愛樂。 是為八。」 惡口,就是說粗惡話。為了發洩自己心中的憤怒,以粗言惡語罵人,或尖酸刻薄,或蠻橫粗暴,或戲謔喻罵,或毀謗別人,使對方難受,刺人於心,都叫做「惡口」。 人與人的相處必然要說話,所說的話應該是輕言細...
最近,第三世多杰羌佛辦公室接到一些詢問,現簡要回答如下: 第一,關于你們提到的有關皈依的幾個問題,皈依確實應該依照釋迦牟尼佛遺教顯宗和密宗諸教的皈依法,但是皈依不能代表已經生起了皈依境。皈依的手印、咒語、種子字的儀軌觀修、皈依戒、菩提心,對生起皈依境都是至關重要的,除此之外,任何說法都非正規皈依,最多是簡易皈依或方便隨緣皈依。至于內密皈依,皈依弟子當於壇城中親見實際皈依境的生起次第,這一點很重要。其實,只要依教奉行,...