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H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十九

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十九

叹息之敌弗可视,视则明日复明日,叹息之时即为功,莫让叹息代行功,识破机关当下道,何来恼悔与叹风。 社会上有很多人动不动就灰心叹气,实际上这是一种很不好的现象,这是阻碍事业成功的一种暗藏之敌,因此,我们绝不可轻视它。如果说今天受到一点挫折便哀声叹气,一愁莫展,自己鼓不起勇气了,那么这件事就会一天接一天地拖下去,甚至于被彻底拖垮,这个事业就再不可能成功。所以,我们在一遇到挫折而想要叹息的时候,就应当及时把叹息化为力量,不...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十六

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十六

人生明達之道,悟于挫折迭起之踐,凡事之解者,必于親身所歷之驗也,無實之聞,聞而無實,故身之所歷親見本來,得以明達之理。 在人生的道路上,我們怎樣才能明白一件事物的真理或體悟自我境界的真諦呢?這當中主要的一點,不單是聽來的,也不單是看來的,而除看和聽之外,必須善於在無數次的失敗當中去尋找經驗和教訓,經過實踐的印證和對失敗的內心檢討,然後才能對一切事物有內鑒性的了解,才能得到真理。因此說,必須要親身經歷,自己才能有所體驗...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十四

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十四

慧海之库与物质之仓是为反量也,慧库无为转无量,多用之反增之。物仓储存乃无常,施之减之,故无为乃大,大在无量,无常乃微,微在消然。 如果把人的智慧聪明的储藏境比做一个仓库的话,那么它与储存物质的仓库恰是相对的反量。智慧聪明的仓库属于无为转无量,即以无为的定理转无量的境界,所起的作用的是越用就越多,也就是说,一个人的才智聪明,是越用越聪明,越锻炼反应力就越快,越进步、聪明智慧量就越增加,永远不会枯竭。而物质的仓库,储存的...

南無第三世多杰羌佛

行持基本德行

什么是修行?修者修正,行者行为。即将自己不正之行为——在佛教中称之为凡夫行为修持符合佛所立之中正行条。要学好佛,必须修行。所以学佛就要求脚踏实地,一步一个脚印地以世间上的一切来磨练和加强自己的修养。首先,要以四无量心、十善、六度万行三聚净戒来更正自己的行为。我们修行首先要真心为人类谋福利,心中要想到人民,要想到整个国家的大利益。    谈到学佛修行,什么是佛?佛就是人的智慧到了圆满极限,没有再高层次了,故称之为无上,...

拉珍文集

初行者的自我保护

初行者的自我保护 拉珍 前几天与版主有一番谈论,言谈中,版主对娑婆佛教界鱼目混珠的现状忧心忡忡。他说:“尤其那些当上师当师父的,有识无识之士兼有,有德无德之人皆备,有证量无证量的都在,而一般初初学佛的人,佛学知识浅薄,佛学常识欠缺,是圣是凡分不清楚,还没来得及擦亮眼睛,就往往被一些妖邪之辈带向了歧途。那么,这些初行者,到底怎样做才能保护好自己的慧命不受妖魔侵害呢?” 版主提出的是一个蛮大的课题,不是一两句话说得清楚的...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 一

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 一 必識己方立人,何以故也?己之諸癖自難于解,如瞻己背終弗所見,為外人頗觀,己藏己過乃人之常性,過甚則或離而不願同謀,識己得之其弗覺,愧而求知,格得其德,方可立人,人皆敬之而助也。   必須認識自己才能真正成為一個人,這是什麼道理呢?為什麼我們首先要認識自己才能真正成為一個人呢?雖然我們現在每個人都認為自己是人,但有的人做的很多事情連動物都不如,有的人的本質可以說根本不是一個人的本...

到底有谁认得佛法?(之二) ——从修行人的“种”与“品”谈起

到底有谁认得佛法?(之二) ——从修行人的“种”与“品”谈起

有谁认得佛法?到底之二——从修行人的“种”与“品”谈起 拉珍 昨天在新浪网上看到一句话,让我哑然失笑,同时想到很多。这是一个匿名网友的回应,是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章,有这么一句话:“我最看不习惯有些没种没品的称高僧大德……”乍一看有点粗陋,而且用“没种没品”来前面击杀所有高僧大德那是错误的,古往今来,多少德品超然的圣僧巨德度生弘法,功德威一些,岂可堪一个凡夫无意伤?不过,他用了一个“有些”而简别,...

拉珍文集

信佛

拉珍文集—信佛 我曾对一个烦恼不堪的行者说:“你不信佛”。她圆瞪眼睛反驳:“我学佛修行十几年,不信佛信什么?”我说:“你不信。佛陀说烦恼生时即是我执魔,你不信;佛陀说诸法如梦幻泡影,你也不信。你若真将佛的说法信到心坎里了,你会放心大胆让自己进入魔境吗?你会对一个梦执著成这样吗?在烦恼侵袭你的时候,佛说的对治方法你丢在一边,这能算信佛吗?”她不说话了。 这是大约两年前的事,自那时起,“信佛”的问题就常在我心中盘绕。信,...

第三世多杰羌佛办公室公告

第三世多杰羌佛办公室第九号公告-大家关心并咨询的《解脱大手印》的修学

第三世多杰羌佛办公室第九号公告 对于大家非常关心并咨询的《解脱大手印》的修学,第三世多杰羌佛办公室特公告如下: 一、目前,仅有《多杰羌佛第三世》宝书上第554页至557页所记载的并由第四世多珠钦法王土登成利华桑波写促认偈的两位大圣德和道果三大德(即禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王、开初仁波且和妙空法师)共五位接受了胜义內密灌顶《解脱大手印》境行法,除此,其他任何人都没有持有、没有修学《解脱大手印》,《解脱大手印》的法本也...

第三世多杰羌佛办公室公告

第三世多杰羌佛辦公室 第八號公告

第三世多杰羌佛辦公室 第八號公告 第七號公告的標題是嚴重的罪業,敬請刪除。 以第八號公告為正確的標題,請廣為傳播,利益大眾! 今由第三世多杰羌佛辦公室公布的“淺釋邪惡知見和錯誤知見”,是由第三世多杰羌佛親自開示的,是統攝佛教的修行見地,是修行人的無上法寶,沒有宗派的分別,不屬於密宗,也不屬於顯宗,不屬於凈土宗或其他任何一宗,不分大乘、小乘,凡是佛教徒,在學佛修行的菩提道上要前進取得福慧增長、成就解脫,對這一百二十八條...