佛門廣大,難度無緣之人
佛門廣大,難度無緣之人 佛門廣大,難度無緣之人隨緣是一種智慧,隨順機緣,不加勉強。隨緣的人像鏡子,相來則現,相去不留,毫不罣礙,如如不動。隨緣並不是消極等待或放棄尋求,而是要用平常心去看待身邊的事物,隨順當前的環境因緣,從善如流,以平靜淡泊的心態面對一切。 「攀緣」是一種煩惱,心隨境轉,強加外求。「攀」的意思是攀附執著抓住不放。因為執著,妄生分別,認妄為真,因而做出貪瞋痴的行為。 「攀緣」的人做事往往被外境所牽轉,事...
佛門廣大,難度無緣之人 佛門廣大,難度無緣之人隨緣是一種智慧,隨順機緣,不加勉強。隨緣的人像鏡子,相來則現,相去不留,毫不罣礙,如如不動。隨緣並不是消極等待或放棄尋求,而是要用平常心去看待身邊的事物,隨順當前的環境因緣,從善如流,以平靜淡泊的心態面對一切。 「攀緣」是一種煩惱,心隨境轉,強加外求。「攀」的意思是攀附執著抓住不放。因為執著,妄生分別,認妄為真,因而做出貪瞋痴的行為。 「攀緣」的人做事往往被外境所牽轉,事...
佛教故事 | 脫貧致富之道 迦旃延尊者在回到舍衛國聽聞釋迦牟尼佛說法的途中,見到一位婦人手持水瓶,坐在河邊大聲啼哭,尊者怕這個婦人因失意的事想不開而投水自殺,就上前問道:「婦人!什麼事情使你傷心,為什麼在這裡啼哭呢?」 「不要你管,告訴你有什麼用?」婦人哭的聲音更大了。 「婦人!告訴我,我是佛陀的弟子,我可以幫助你解決苦難的問題。」 「你是沒有辦法的,你看世間這麼不公平,貧富如此懸殊,我是一個苦命的窮人,一生都受苦,...
生命究竟有多久? 看看眾弟子對佛陀的回答 早晨的陽光透過茂密的樹葉,灑得祇園精舍一地的碎碎圓圓。一早出去次第化緣的弟子們,踏著莊嚴的步履,魚貫地回到精舍,為寧靜的祇園帶來一陣小小的聲響。弟子們身上的袈裟,迎著晨曦,交映出一圈金黃的燦爛。 弟子們洗完缽、洗好腳,井然有序地進入講堂,攝心正念,準備聆聽佛陀的教示。放眼望去,釋迦牟尼佛早已結跏趺坐,慈目垂視著弟子們,聲音祥和、低沉,充滿慈悲。 「弟子們!你們每天忙忙碌碌托缽...
她在佛前供燈為何沒有得到受益 這兩天看到覺行寺春節供燈法會的消息,我趕緊給老家一個信佛的大姐打電話,問道:「有一場殊勝的春節供燈法會即將要舉行了,你參加供燈嗎? 「不參加,感覺不受益。」大姐說。 「以前我也在寺廟供過好幾次燈,白花錢,一點也不管用。」大姐又說,「有一次我去老家的寺廟,看見別人都供燈了,我沒供燈,但是剛從寺廟出來,我的眼睛就突然間特別難受,我心想是不是剛才沒在寺廟供燈的原因啊?於是又返回寺廟,找到師父說...
小小一粒米大如須彌山 阿含經裡有一則故事,記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。 話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡,四壁蕭條,夫妻倆甚至要共穿一條衫褲——丈夫穿出去了,妻子就只好守在家裡;妻子外出時,丈夫衣不蔽體,也只好待在洞裡。一天,風聞釋迦牟尼佛率領弟子們到附近托缽乞化,夫妻倆就商量:「我們過去不知道布施種福田,才會落到今天這樣窮困的地步,現在好不容易盼到佛陀來此教化,怎麼可以坐失這樣大好布施的機會呢?」 說著...
惡口的果報 你知道嗎? 《佛說十善業道經》云:「若離惡口,即得成就八種淨業。何等為八? 一、言不乖度。 二、言皆利益。 三、言必契理。 四、言詞美妙。 五、言可承領。 六、言則信用。 七、言無可譏。 八、言盡愛樂。 是為八。」 惡口,就是說粗惡話。為了發洩自己心中的憤怒,以粗言惡語罵人,或尖酸刻薄,或蠻橫粗暴,或戲謔喻罵,或毀謗別人,使對方難受,刺人於心,都叫做「惡口」。 人與人的相處必然要說話,所說的話應該是輕言細...
千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡 美國聖蹟寺在執行政府保護大眾健康安全的防疫規定下,按照法規在大 殿戶外舉行了佛史固有、但聖者都罕見的勝義馬頭明王水壇珠卦,這一部法,連著名的大聖者、內蒙古大法王章嘉呼圖克圖都曾說:他還沒有見到蒙藏兩地有人修成馬頭明王水壇珠卦。聖蹟寺竟然修成了如此千年難遇、殊勝的擇決大法,實為慶幸!當天,當主持擇決的巨聖德啟動修法的時候,大家突然聽見響徹天空的嘰嘰喳喳聲,發現陽光朗照的聖蹟寺上空,突然飛...
心施一人,功德如大地 有一次,釋迦牟尼佛和阿難入城乞食時,看見一群孩童在路旁嬉戲。他們聚集沙土造成房屋和倉庫,並以土做米,儲藏在他們制作的倉庫裡。 這時候,有一個小孩,遙見佛來,生起布施心,捧著沙土做的米供養給佛陀,佛陀微笑接受。這個情景阿難看在眼裡,心生疑惑,為什麼佛陀要接受這沙土做的米呢? 回到精捨,阿難合掌恭敬地問佛:“佛陀,這小兒布施一點沙土,又有什麼功德呢?這沙土做成的米,為什麼您要接受呢?” ...