上师与众生是否平等
上师与众生是否平等 拉珍 洪水林行人： 你好！ 你的留言中所涉及的问题不止一个，所以我简表回答，你会更清楚些。 原文：“顶礼圣者拉珍” 答：请你以后不要再称呼我圣者，我只是一个行者，而且是最普通的行者。 原文：“我有一善根深，交情好之道友，他一直在正法门旁摸索无法进门，我想引他入门” 答：他因尚未入门，故不是你的道友，而是朋友。 原文：“有次交谈中他因为对圣者上师法义一知半解，脱口而出，上师与众生平...
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说说“叶公好龙”式的佛弟子
说说“叶公好龙”式的佛弟子 拉珍 在「老百姓」的文章「到底在抗拒什么？」中，看到「难道佛教徒个个都是叶公好龙吗？」这句话，想了很多。 叶公真的是喜欢龙，你不能说他假喜欢，起码看起来是那样，无论亲戚朋友，外围的人都知道他醉心于龙。龙的雕塑，龙的画像，龙的故事，无一不收藏，房间里的柱子也全都雕刻着栩栩如生的龙，假设放到二十一世纪的现在，可能有龙图样的笔、本子、衣服、包、音像制品、各类小装饰品...
佛教理论的两面性
佛教理论的两面性 拉珍 昨天，宁玛巴法王贝玛诺布仁波切圆寂了。在为贝诺法王的成就解脱而欣慰的同时，更惋惜娑婆佛教界又少了一位学识渊博、戒行清净的大德。故而祈请法王早还人间，再转法轮广渡众生。看到这些大德们的离开，心中颇多感慨，回朔佛教在娑婆弘传以来所经历的种种变迁，深感众生与如来圣教法缘之日益衰减，故今特书“佛教理论的两面性”一文以醒世人。 释迦佛陀佛教理论建立之初，没有两面性，只有独一理体，如释迦世尊...
愚 人 可 怜
拉珍文集：愚 人 可 怜 拉珍 这两个问题本不想回答，但毕竟众生可怜，只能尽力帮助他们建立正知正见。 一．佛法与民族 有人向我提出来，说有一种舆论，似乎觉得密法只有纯正的藏族喇嘛才懂，只有藏族人才配当仁波且当法王，一说到哪个仁波且或法王是汉人，就皱起了眉头，鼻子里就有一种不屑的气息。而听到这些言论的非藏族佛弟子，也常常没了底气，觉得自己理亏似的。这简直是一种愚痴至极的想法，有这种思想的人，如果是初入佛门尚可原谅，如果...
修行人不要忘了目的——解脱
修行人不要忘了目的——解脱 拉 珍 《鉴别圣者的级位》刊出后这段时间，从各种渠道传来不少询问。有的人很高兴找到一个清楚鉴别真假圣德的方法；有的不相信文中坦白剖析的佛教界圣者队伍现状，认为言过其实；有的人通过金刚力表法鉴别，恍然明白了很多真相，对某些妄称大菩萨的活佛法师感到失望，同时也为自己的成就前途担忧，不知该何去何从；有的人却认为身为弟子，总拿这个标准那个标准去衡量师傅，是不是不妥当，会不会引起反感？还有的人就文中...
所知之障 害人至深
所知之障 害人至深 拉珍 愚昧的缔造者是无知吗？不尽然。例如当我们第一次置身于言语不通的异国他乡，扑面而来的所有知识你都会像抓救命稻草一样紧握不放，那时，对于那个陌生的环境，你彻底无知，但你求知，因为生存的压力，你会敞开胸怀迎接所有新来的知识，因此你很快就不再无知。而愚昧的缔造者常常是知识。当人们对一种事物有所了解掌握之后，所掌握的知识往往变成高高的围墙抵挡新概念的碰击，总是用固有的知识作为标准衡量，不符旧者，立刻排...
想因果，想众生 ——写给一些为人师表者
想因果，想众生 ——写给一些为人师表者 拉珍 时常听到有人说：“某某某升任仁波且了，要当上师了，要赶快去恭喜他！”我总是默然。前日，有人又对我说：“你怎么不恭喜某某某升仁波且呢？你对他有心结吗？”我说：“我与他素无冤对，哪来的心结？只是，不明白为什么要恭喜他，又不是升官发财。若他是够格的仁波且，众生依止他能够步向解脱，我要恭喜的对象是众生而不是他。若他不是够格的仁波且，将来错导众生，等著他的，将是难以穷...
举起你智慧的金刚锤 第六锤 ——砸破寄居者的壳
举起你智慧的金刚锤 第六锤 ——砸破寄居者的壳 拉珍 这是我很不愿意举起的一锤，却又是不得不举的一锤。不愿意是因为众生，不得不也是因为众生。藏历新年将至，这一锤，算是拉珍送给所有佛门弟子的千年大礼。 谁是寄居者？ 什么是寄居者的壳？ 软壳蟹会寄居在漂亮坚硬的螺壳里，社会上各式各样的邪人，也心怀各式各样的目的，学得软壳蟹这招，寄居在各式各样比原本的自己光鲜亮丽的外壳中。 佛法界有寄居者吗？不仅有，而且多。不可否认这世上...
到底有谁认得佛法？ ——回应国际佛教僧尼总会声明
到底有谁认得佛法？ ——回应国际佛教僧尼总会声明 拉珍 认证祝贺到底是个什么？比佛法法义更重要吗？众生盲目，被几个社会流氓弄昏头，高僧大德们也那么盲目吗？我们到底是来做什么的？来学佛法弘扬佛法的还是来大婶大妈似的研究东家长西家短的？我们要纠缠在这些反复无常的小人举动里而忽略珍贵的如来法义吗？要由这些小人来判断佛法的真假吗？佛法就是佛法，认证不认证，祝贺不祝贺，跟佛法没有关系，认证祝贺不过是个形式，谁若坚定地维护认证，...
想长远点，一切都还在蔓延
想长远点，一切都还在蔓延 拉珍 佛弟子都会讲两个字“因果”，可惜，真明白进而笃信因果的人却很少。 第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛开示了众生一个事实：“因果”是构成整个宇宙的最根本的规律。三世多杰羌佛在《因果实相——正谛篇》中开示：“因果实相，乃因果报应之唯物所现也，四宇遍及六大，互为缘起缘生，广布宇宙万物，为实相之科学名词而弗可分……”从中我们了解到，宇宙中所有的一切，都在因果这个科学规律中存在、变化。具体到我...