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拉珍文集

拉珍文集:基本文理都不通,难怪乱讲经义

基本文理都不通,难怪乱讲经义 拉珍 今天说陈妖你们愚痴邪文中提的具体问题。你等本无资格求获胜解,不应搭理尔等经教外行、邪灵恶棍。但见你们可怜兮兮,沦为阐提,实不忍心,故浅表教化于你们。 你们不解经义,却狂简斐然,胡乱瞎说,一再诽谤证达上人对佛陀三十二相引经据典的解说,愚顽至极!其实这哪里只是在谤僧尼,实质是故意曲解抗经、慢法辱佛。 我只问你,《弥陀经》说:“若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、...

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佛陀的智慧遍及一切

佛陀的智慧遍及一切 拉珍 很多年以来,我常常怀著一种揪心,为很多人的愚痴而揪心,为众生受所知障遮弊难于获得真佛法,难于解脱成就而揪心。比如一直有人不信第三世多杰羌佛,为什么呢?因为他们不相信这世界上有人能拥有遍及一切的智慧。我曾亲耳人说:“怎么可能?肯定是骗人的,我们人类,穷其一辈子能成为一门大家都不得了,怎么可能有人既是哲学家又是科学家,还是画家雕塑家,文学家,医学家,发明家等等,不可能,从时间上算也不能几十年内涉...

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说说“叶公好龙”式的佛弟子

说说“叶公好龙”式的佛弟子   拉珍     在「老百姓」的文章「到底在抗拒什么?」中,看到「难道佛教徒个个都是叶公好龙吗?」这句话,想了很多。     叶公真的是喜欢龙,你不能说他假喜欢,起码看起来是那样,无论亲戚朋友,外围的人都知道他醉心于龙。龙的雕塑,龙的画像,龙的故事,无一不收藏,房间里的柱子也全都雕刻着栩栩如生的龙,假设放到二十一世纪的现在,可能有龙图样的笔、本子、衣服、包、音像制品、各类小装饰品...

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柔软心 ——看得见苦

三世多杰羌佛说:智慧不能了生死,悲智圆融才能斩断生死根。 三世多杰羌佛说:菩提心是成道之根本。 三世多杰羌佛《什么叫修行》中七支“大悲我母菩提心”: 1.知母:了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。 2.念恩:应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母,皆曾生育养育体爱于我,为我而劳累病苦,恩重如山,念其恩德,故思其父母之苦皆我之苦。 3.报恩:知父母为我而奉献一切,现在他们于六道轮回中转折流离,受苦无尽,我此...

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需要理清的几个概念

需要理清的几个概念 拉珍 昨日看了版主给一位邪见之人的回复,引发我思考一些问题。 现在很多学佛的人对三藏的理解浮于表皮而且狭隘,不能深入经义而得圆融广大的正知见。 比如说到“自称”这件事,自称本身并不是重点,就好像我自称有五百块,你自称会治病,他自称会造飞机,自称什么不是重点,重点有两个:一,事实到底是什么,我是不是有五百块,你到底会不会治病,他真实的会不会造飞机;二,这个自称背后的起因是基于我执,还是基于菩提。基于...

第三世多傑羌佛辦公室公告

第三世多杰羌佛办公室第一号公告

第三世多杰羌佛辦公室 第一號公告 (07/20/2008) 茲收到一些佛教機構的咨詢,現公開答覆如下: 第一,丹增諾日仁波且是在沒有被認證成仁波且之前,由於他寫了『拜師後要好好學佛、利益眾生』的菩提心發願文,三世多杰羌佛才允諾他拜在腳下為弟子的。 第二,三世多杰羌佛沒有為丹增諾日作過任何的活佛認證身份,我們看到丹增諾日傳來夏珠秋楊仁波且為他寫的認證為活佛的認證書後,才知道丹增諾日是由青海果洛州的夏珠秋楊仁波且認證為黃...

学佛受用

相守是最温暖的承诺:学佛后,我结束婚外情,回归家庭

编者按:婚姻,结两姓之好,相互扶持,相濡以沫,成就幸福美满之一生。成熟的婚姻是夫妻二人共同进步,你很好,我也不差,相互忠诚,白头偕老。病态的婚姻是双方剑拔弩张,互不相让,争斗不断,严重者彼 此伤害,一方违背婚姻的忠诚还洋洋自得…… “陪伴是最长情的告白, 相守是最温暖的承诺。”我和妻子历经风雨后,我才懂得了这个道理。 曾经,我是一个花心的人,是“一枝红杏出墙来”的典型代表,正应了那句“家中红旗不倒,外面彩旗飘飘”。由...

看丧事中民俗迷信与佛门孝道的迥异

从父母临终往事,看丧事中民俗迷信与佛门孝道的迥异

“弟弟,妹妹,你们有没有闻到一股香味。” 我正专心为刚断气的妈妈助念佛号时,突然闻到一股奇异的香味。弟弟妹妹都说也闻到香味了。 妈妈临终前臀部的褥疮已腐烂好久,本应该是散发出臭味的,为何却飘出香味呢?当时我们姐弟三人都在专注于助念佛号,不可能去点香,而且是冬天的子夜时分,房门窗户都关的紧紧的。 这股香味来的很蹊跷,很神秘,至今不解。 2013年6月,妈妈被确诊为肺癌晚期,没多久病情就恶化到只能靠吸氧维持呼吸。看着妈妈...

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170102號)

聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170102號)

  聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20170102號) 本總部經過經律論百題書面考和聖考,幫助學佛修行人在世界各地,考鑑出了七個不同級別的師資,為佛教徒分辨上師的師資程度,取得了巨大成就,在佛史上又立下了一里程碑,南無第三世多杰羌佛說:「你總部考核出來的善行師資,但並不一定是本質上的道行成就者。一個為師之人的好壞正邪,應從全面的德行、經教、修為上來考量,善德行人也有知見偏邪的現象,偏邪了,不改是妖人,...