H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 七
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 七 立之于福应忆于难，取之胜者莫忘兵家常事，暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。 一个人处于幸福之中，事事称心如意的时侯，不应该忘记考虑遇到困难时的处境，并同时想到出现困难时应如何去解决。为什么要这样呢？因为人的祸福，随时随地都在不断地转变，没有常规可言，你现在看起来一帆风顺，处处都很顺意，但说不定会在某一天，由于某个环节上的微小失误，或某一方面的细小因缘，或别人对你的误解...
華藏學佛苑 學習佛陀正法從此開始
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 五
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 五 学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也。 在学习道路上，所获得的知识的多与少、深或浅、正与误，都是和老师的教育密切相关的，都是由于老师所指导的作用而形成的。作为一个当老师的人，是为人师表，随时随地都要做出表率，因此必须加强自己的修养，具备高尚的道德情操和渊博的知识，以作为学生的楷模。学生又必须勤奋、努力地学习，在掌握...
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 六
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 六 高楼之建首在筑基，依次而上，空中楼阁于世弗成，事业之就亦复如是，足踏其实，步无虚发，真知之具由然实鉴，具实者于高难而不畏其困，故攀之于高而在于实。 修房建屋，无论是普通的亭台楼阁，还是耸入云天的摩天大楼，都必须打牢基础，有了基础才能依次而上，如果没有基础，是谈不上修筑高楼的。有一种说法，叫做空中楼阁，实际上空中楼阁是不成立的，它是用来形容...
举起你智慧的金刚锤 第六锤 ——砸破寄居者的壳
举起你智慧的金刚锤 第六锤 ——砸破寄居者的壳 拉珍 这是我很不愿意举起的一锤，却又是不得不举的一锤。不愿意是因为众生，不得不也是因为众生。藏历新年将至，这一锤，算是拉珍送给所有佛门弟子的千年大礼。 谁是寄居者？ 什么是寄居者的壳？ 软壳蟹会寄居在漂亮坚硬的螺壳里，社会上各式各样的邪人，也心怀各式各样的目的，学得软壳蟹这招，寄居在各式各样比原本的自己光鲜亮丽的外壳中。 佛法界有寄居者吗？不仅有，而且多。不可否认这世上...
当佛诞与母亲节重逢，看弟子如何过节？
今年的五月十二日，农历四月初八，是南无释迦牟尼佛的佛诞，又恰逢母亲节，真是“双节共庆”的吉祥日。大家不约而同陪同母亲和家人，再约上三五好友，去江边放生。 我与几个同修负责购买此次放生的物命，由于我第一次负责采买，兴奋得一晚没睡着，天蒙蒙亮就来到了日前约好的市场。 走进一家河鲜店，一个大桶里挤满了泥鳅，它们伸着脖子，扭来扭去，好像很缺氧，又好像在说：“救救我们吧！救救我们吧！”想到它们不知何时会成为人们的盘中餐，我心里...
到底有谁认得佛法？ ——回应国际佛教僧尼总会声明
到底有谁认得佛法？ ——回应国际佛教僧尼总会声明 拉珍 认证祝贺到底是个什么？比佛法法义更重要吗？众生盲目，被几个社会流氓弄昏头，高僧大德们也那么盲目吗？我们到底是来做什么的？来学佛法弘扬佛法的还是来大婶大妈似的研究东家长西家短的？我们要纠缠在这些反复无常的小人举动里而忽略珍贵的如来法义吗？要由这些小人来判断佛法的真假吗？佛法就是佛法，认证不认证，祝贺不祝贺，跟佛法没有关系，认证祝贺不过是个形式，谁若坚定地维护认证，...
想长远点，一切都还在蔓延
想长远点，一切都还在蔓延 拉珍 佛弟子都会讲两个字“因果”，可惜，真明白进而笃信因果的人却很少。 第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛、十方诸佛开示了众生一个事实：“因果”是构成整个宇宙的最根本的规律。三世多杰羌佛在《因果实相——正谛篇》中开示：“因果实相，乃因果报应之唯物所现也，四宇遍及六大，互为缘起缘生，广布宇宙万物，为实相之科学名词而弗可分……”从中我们了解到，宇宙中所有的一切，都在因果这个科学规律中存在、变化。具体到我...
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 一
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 一 必识己方立人，何以故也？己之诸癖自难于解，如瞻己背终弗所见，为外人颇观，己藏己过乃人之常性，过甚则或离而不愿同谋，识己得之其弗觉，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。 必须认识自己才能真正成为一个人，这是什么道理呢？为什么我们首先要认识自己才能真正成为一个人呢？虽然我们现在每个人都认为自己是人，但有的人做的很多事情连动物都不如，有的人的本质可以说根本不是一...
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 二
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 二 是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。 所有是非之本体都是不可执着的，它只能给人们带来坏处，只会给人们带来不幸和灾难，因此，在我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后，让别人自己去论理，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，就要争辩谁真谁假，谁正谁负，也就要造成互相之间言语上的...
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 三
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 三 爱恨和合而生，汝爱之彼必见之、闻之、忆之，三者必居其一也，弗具一之因，其念无存，焉具其爱，恨缘亦复如是。 爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之间，人世之道，万物之情，都是如此，绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。比如，如果我们没有听到过的，或者没有见到过的，或者没有意识到过的某人或某事，这三种因素或缘由，一者都不具备，那么就不可能知道此人，也...