捨身求法
捨身求法 釋迦牟尼佛過去生中，曾於娑婆世界作大國王，名為毗楞竭梨，統領諸土、百官及人民。毗楞竭梨國王為人慈悲，對待臣民如同己子，且樂好正法。為了求法，國王遣令昭告大眾，若有誰能為我開示經法，將隨其所願，供給一切所需。 不久，有位勞度差婆羅門聽到這個消息來到了王宮，宣稱他能講經說法。國王一聽非常歡喜，親自出門迎接，恭敬禮拜，悉心問候這位婆羅門大師；隨後將他迎請至宮內，準備尊貴、高廣的法座，恭請大師上座說法。 國王合掌說...
華藏學佛苑 學習佛陀正法從此開始
小小一粒米大如須彌山
小小一粒米大如須彌山 阿含經裡有一則故事，記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。 話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡，四壁蕭條，夫妻倆甚至要共穿一條衫褲——丈夫穿出去了，妻子就只好守在家裡；妻子外出時，丈夫衣不蔽體，也只好待在洞裡。一天，風聞釋迦牟尼佛率領弟子們到附近托缽乞化，夫妻倆就商量：「我們過去不知道布施種福田，才會落到今天這樣窮困的地步，現在好不容易盼到佛陀來此教化，怎麼可以坐失這樣大好布施的機會呢？」 說著...
惡口的果報 你知道嗎？
惡口的果報 你知道嗎？ 《佛說十善業道經》云：「若離惡口，即得成就八種淨業。何等為八？ 一、言不乖度。 二、言皆利益。 三、言必契理。 四、言詞美妙。 五、言可承領。 六、言則信用。 七、言無可譏。 八、言盡愛樂。 是為八。」 惡口，就是說粗惡話。為了發洩自己心中的憤怒，以粗言惡語罵人，或尖酸刻薄，或蠻橫粗暴，或戲謔喻罵，或毀謗別人，使對方難受，刺人於心，都叫做「惡口」。 人與人的相處必然要說話，所說的話應該是輕言細...
千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡
千年盲修魔子患 對閱課誦見邪惡 美國聖蹟寺在執行政府保護大眾健康安全的防疫規定下，按照法規在大 殿戶外舉行了佛史固有、但聖者都罕見的勝義馬頭明王水壇珠卦，這一部法，連著名的大聖者、內蒙古大法王章嘉呼圖克圖都曾說：他還沒有見到蒙藏兩地有人修成馬頭明王水壇珠卦。聖蹟寺竟然修成了如此千年難遇、殊勝的擇決大法，實為慶幸！當天，當主持擇決的巨聖德啟動修法的時候，大家突然聽見響徹天空的嘰嘰喳喳聲，發現陽光朗照的聖蹟寺上空，突然飛...
佛教故事-心被奴役了
心被奴役了 從前，有兩個年輕人因無人管教走上了邪路，整天偷雞摸狗。有一天，兩個年輕人在偷別人東西時，被人發現了，村民們把他們兩個抓了起來。 村民準備把他們送到官府。這時，被一個寺廟住持碰到。寺廟住持痛惜兩個年輕人的前途，於是向村民們求告，希望能讓他把這兩個年輕人帶回寺廟裡，教導他們走上正途。 這個寺廟的住持很是慈悲，很受村民們敬尊。村民們見老住持說情，就把兩個年輕人交給了這個住持。 這兩個年輕人來到寺院剃度後，住持給...
佛教故事：悲心施一人，功德如大地
心施一人，功德如大地 有一次，釋迦牟尼佛和阿難入城乞食時，看見一群孩童在路旁嬉戲。他們聚集沙土造成房屋和倉庫，並以土做米，儲藏在他們制作的倉庫裡。 這時候，有一個小孩，遙見佛來，生起布施心，捧著沙土做的米供養給佛陀，佛陀微笑接受。這個情景阿難看在眼裡，心生疑惑，為什麼佛陀要接受這沙土做的米呢? 回到精捨，阿難合掌恭敬地問佛：“佛陀，這小兒布施一點沙土，又有什麼功德呢?這沙土做成的米，為什麼您要接受呢?” ...
華藏學佛苑恭迎南無地藏王菩薩聖誕法會視頻剪輯
關於華藏學佛苑– 華藏學佛苑是经政府立案為培训虔誠學習佛教人士的正法道場機構，專恭學當今世界上最純淨完整最至高無上圓滿的 南無第三世多杰羌佛佛法教義，及依娑婆世界教主 南無釋迦牟尼佛的教誡而非被後人所篡改的教法，來培養諸惡莫作，眾善奉行，修善積德，虔誠實修，利益眾生，逕達佛法甚深教義，促進社會和諧，普願眾生常樂我淨之宏願。 洛杉磯華藏學佛苑Hua Zang Buddhist Institut...