H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 八
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 八 雄才之料必当内充其实也，华其外而碎其内弗可大器而登堂，心空之竹终非栋梁之材。 凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人，必须既具有充实的内心世界，深厚的道德修养，又必须具有渊博的学识。有的人，表面上看起来很有学问，夸夸其谈，头头是道，但内心空虚，灵魂苍白，这样的人是绝不能成为气候的，外表好看而内境劣昧的人终究不能登堂入室，成就大业。正如像空心的竹子，外表高升青...
Author: billytwh
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 七
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 七 立之于福应忆于难，取之胜者莫忘兵家常事，暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。 一个人处于幸福之中，事事称心如意的时侯，不应该忘记考虑遇到困难时的处境，并同时想到出现困难时应如何去解决。为什么要这样呢？因为人的祸福，随时随地都在不断地转变，没有常规可言，你现在看起来一帆风顺，处处都很顺意，但说不定会在某一天，由于某个环节上的微小失误，或某一方面的细小因缘，或别人对你的误解...
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 五
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 五 学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也。 在学习道路上，所获得的知识的多与少、深或浅、正与误，都是和老师的教育密切相关的，都是由于老师所指导的作用而形成的。作为一个当老师的人，是为人师表，随时随地都要做出表率，因此必须加强自己的修养，具备高尚的道德情操和渊博的知识，以作为学生的楷模。学生又必须勤奋、努力地学习，在掌握...
当佛诞与母亲节重逢，看弟子如何过节？
今年的五月十二日，农历四月初八，是南无释迦牟尼佛的佛诞，又恰逢母亲节，真是“双节共庆”的吉祥日。大家不约而同陪同母亲和家人，再约上三五好友，去江边放生。 我与几个同修负责购买此次放生的物命，由于我第一次负责采买，兴奋得一晚没睡着，天蒙蒙亮就来到了日前约好的市场。 走进一家河鲜店，一个大桶里挤满了泥鳅，它们伸着脖子，扭来扭去，好像很缺氧，又好像在说：“救救我们吧！救救我们吧！”想到它们不知何时会成为人们的盘中餐，我心里...
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 一
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 一 必识己方立人，何以故也？己之诸癖自难于解，如瞻己背终弗所见，为外人颇观，己藏己过乃人之常性，过甚则或离而不愿同谋，识己得之其弗觉，愧而求知，格得其德，方可立人，人皆敬之而助也。 必须认识自己才能真正成为一个人，这是什么道理呢？为什么我们首先要认识自己才能真正成为一个人呢？虽然我们现在每个人都认为自己是人，但有的人做的很多事情连动物都不如，有的人的本质可以说根本不是一...
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 二
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 二 是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀。 所有是非之本体都是不可执着的，它只能给人们带来坏处，只会给人们带来不幸和灾难，因此，在我们面临是非的时候切不可执着它。是非出现以后，让别人自己去论理，他高兴怎么说，就怎么说。不然的话，一纠缠在是非里，就会造成争辩，就要争辩谁真谁假，谁正谁负，也就要造成互相之间言语上的...
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 三
H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 三 爱恨和合而生，汝爱之彼必见之、闻之、忆之，三者必居其一也，弗具一之因，其念无存，焉具其爱，恨缘亦复如是。 爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之间，人世之道，万物之情，都是如此，绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。比如，如果我们没有听到过的，或者没有见到过的，或者没有意识到过的某人或某事，这三种因素或缘由，一者都不具备，那么就不可能知道此人，也...
举起你智慧的金刚锤 第三锤 ——砸无神通论
举起你智慧的金刚锤 第三锤 ——砸无神通论 拉珍 如果一种理论的存在，对于人类社会的进步发展毫无实际利益，那么这种理论的存在是没有必要的。同理，佛法如果仅仅只是一种理论，而于修行人的行持和成就解脱没有实际效用，那么，释迦世尊传佛法下来岂不是多余？佛法的存在目的只有一个：解脱众生于轮回。解脱解脱，整天说解脱，到底怎么个解脱法？难道只是让人心理舒服自在一些，烦恼痛苦少一些就叫解脱吗？如果仅只是这个目的，心理医生就够了，还...
举起你智慧的金刚锤 第四锤 ——砸以我见判断佛菩萨的凡夫愚痴
举起你智慧的金刚锤 第四锤 ——砸以我见判断佛菩萨的凡夫愚痴 拉珍 其实，这个问题在我以往的文章中已经多次谈到，但今天，我想把它说得更透彻一些。 我们每天凡夫凡夫的讲，凡夫就那么差劲吗？凡夫造汽车造飞机造卫星造电脑，多厉害啊！很多世俗中人这么想。佛弟子呢？同样有这种潜在思维。虽然他们知道了佛菩萨的存在，但很少有人从内心里真正明白凡夫与佛菩萨的差距，甚至有些身份不凡的所谓大德也未见得很透彻，即便知道一点，也不是很科学的...
举起你智慧的金刚锤 第五锤 ——砸对认证的邪解
举起你智慧的金刚锤 第五锤 ——砸对认证的邪解 拉珍 认证的问题说过好几次了，假修行的人在说，真修行的人在说，魔宫来的人也在说，而且主要是他们在说。在这些纷纷扰扰的议论当中，我越来越清楚地看到一个问题，几乎没有人了解认证的本质，没有人去深究为什么认证这件事会存在于佛法队伍中，因此几乎没有人了解佛菩萨的悲心。而要正确认识这个问题，则必须彻底转变我们的认识立场。 很多修行人不能入佛知见，其原因在于不能彻底破除我见，处事接...