因缘 – 華藏學佛苑 https://hzxfy.com 學習佛陀正法從此開始 Fri, 30 Oct 2026 21:26:53 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1.4 舍弃红尘入伽蓝——剃度法会见闻 https://hzxfy.com/%e8%88%8d%e5%bc%83%e7%ba%a2%e5%b0%98%e5%85%a5%e4%bc%bd%e8%93%9d-%e5%89%83%e5%ba%a6%e6%b3%95%e4%bc%9a%e8%a7%81%e9%97%bb/ Tue, 03 Mar 2020 18:13:37 +0000 http://hzbi.org/?p=10204

舍弃红尘入伽蓝——剃度法会见闻-1

多年前我曾好奇向一位比丘提问。

“请问您为什么出家呢?”

“就像您为什么不出家一样。”

妙哉,妙哉!

2020年元宵节,华藏学佛苑举行剃度法会,隆慧上大德给一位师姐剃度,我又好奇又问了同样的问题。师姐回答,想出家就出家,自然而然。

舍弃红尘入伽蓝——剃度法会见闻-2

没有波澜起伏,没有坎坎坷坷,没有万般阻挠,一切都顺理成章!

或许师姐心系出家已久,选了与世俗家人团聚的节日剃度。

她优雅淡定走进来,心如止水,意志坚定,虔诚祈求剃度。

观礼的师姐感动得成了泪人,我心中也感慨良多,能舍弃红尘繁华,舍去烦恼青丝,需要多么大的勇气……但同时也舍去了五欲尘劳!

我们为她高兴,能在华藏学佛苑出家,跟随南无羌佛学习如来正法,是今生最好的归宿!

舍弃红尘入伽蓝——剃度法会见闻-3

我们赞叹她的选择,佩服她的毅然决然,同时也忧心自己的飘浮!

她拜别俗世家人,认下累世亲情,慈悲一切众生!

舍弃红尘入伽蓝——剃度法会见闻-4

她剃去了,一头青丝,舍下了,万丈红尘!

今生是娑婆世界最后一世吧,倘若再来,愿脚踏莲花!

她脱下了,世俗服装,穿上了,一袭袈裟。由美丽到庄重的蜕变!

古德云:“出家者,大丈夫之事,非将相之所能为也。”意思是说,出家是大丈夫的事,不是将军和宰相所能办到的。可见出家难行能行,不是一件容易的事。发心出家者上求佛道,下渡众生,功德亦难以计量。

出家不是离家,是欲早日出三界火宅之家,出六道轮回之路。

由此,我们迎来了正舍师!

观礼的我们再一次泪眼婆娑,法会圆满处,正是高潮时。

想起著名相声演员姜昆问伏藏娜玛大师(俗名:李娜)为什么出家?伏藏娜玛大师答:我不是出家,是回家!

其实,“回家”的路不长,可是,我们却因心事太重而走不动!

正舍师也是回家,在新冠病毒疫情当前,佳节之日回到华藏学佛苑,在隆慧上大德的带领下,和所有出家师一同广行菩萨道!

祝愿华藏学佛苑:弘扬正法之路越来越宽广!

虽然,我是居士,但华藏学佛苑也是我的家,回家是迟早的事!

文/西行人



 

聲    明

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不抱怨人生

这是我的真实经历,从原生家庭的困扰到成家后的烦恼,再至闻法后,依靠法音治愈心伤,遵照佛陀的教戒反省自己的言行,一边前行一边修正。未来是一条光明大道,有了佛法,一切都有了希望和力量!

(一)原生家庭的痛,由重男轻女开始

忙忙碌碌几十年,还是活在解放前。

勤俭持家为哪般,愚痴迷茫苦难言。

不知学佛修行好,争吵斗嘴伴一生,

因果不昧显相时,还怨苍天不长眼。

贪嗔痴爱轮回因,不知阎王何时见。

当下忏悔自改过,烦恼少时自在来!

这是我写给母亲的一首偈子。因为哥哥欠下了几十万的外债,全家人终日愁眉不展,郁郁寡欢。这让母亲承受了极大的压力,她痛苦万分,悔不当初,冒出了轻生的念头。

我的母亲重男轻女非常严重,自我记事起,母亲对哥哥是有求必应。自从哥哥欠债后,母亲只要见了我,就说:“快给钱,帮哥哥还债!”她还嫌我给的钱不多,不够孝顺,其实我哪里填得了哥哥的无底洞?我心里很难受也很委屈,难道女儿身就理应承受家人的一切吗?我也想让家人都开开心心,但力不从心啊!

小时候哥哥就因母亲的宠爱而骄横跋扈,但农村相对艰辛的生活条件毕竟有限。可自从2015年哥哥到了省城后,变得越来越虚荣,越来越贪图享受,不但要吃好穿好,还要年迈的母亲给他寄钱买车,后又因交友不慎欠下一屁股外债。这样的情况下,哥哥不知反省自身问题,还变本加厉向母亲要钱!

母亲也意识到是她的溺爱害了孩子,也害了家人。对孩子,什么才是真正的爱?值得我们深思啊!

我只能为哥哥祈祷回向,希望他不要再贪慕虚荣,量入为出,好好经营生活,早日度过难关。

学习佛法后,我明白了为什么有些人会突然遭难,做生意赔钱,或发生车祸,或得不治重病,或白发人送黑发人……其实这些都是因果报应的现象。大家要不断种善因,才能收获善果;若一味消耗福报,又不培植福田,同时又继续造恶业,因缘成熟了,等待他们的就是一连串的恶报。

(二)接触正法,心生向往,但拜错师迷离颠倒

以前家人的偏心,让我心生烦恼。空了,我会去寺庙烧香拜佛,但不解经意不明佛理,一味贪求世间福报,妄想以此换得一夜脱贫,成为家财万贯的富人,过上安逸的生活。可我平时的言行举止与学佛前一样,仍是贪嗔痴爱喜怒哀乐,这样表面“学佛”,本质却背离佛陀的教戒,自然不能改变我的生活。我还是照样烦恼不断,痛苦常随。

2014年,一个偶然的机会,我认识了学习如来正法的赵师姐,当时她问我想皈依么?告诉我佛陀住世了,错过这一世很难再有这样的机会,并推荐了几篇介绍南无第三世多杰羌佛和正法的文章给我。佛陀大慈大悲和无私利众的德境深深打动了我。世上竟然有这么光明无私的圣者,不但从不考虑自己的利益得失,还把一切功德都给众生,主动承担众生的黑业。这就像茫茫黑夜中突然亮起的一盏明灯,让我感到了温暖,看到了希望,我想靠近明灯,用明灯照破身边的黑暗,指引我到解脱的彼岸!

当师姐告诉我到香港可以皈依,我以为是去拜见南无第三世多杰羌佛,又高兴又激动,因手上没有钱,借钱去了香港,看到的不是南无第三世多杰羌佛而是另一个师,心中顿感失落,好在有幸恭闻到了佛陀的法音,虽然听不太懂,但接受到了加持。

为了有更多时间闻法,我辞去了郑州的工作,去了辽宁一位师姐那里,想边工作边闻法。师姐她开了一家做直销产品的店,让我在店里帮忙,我觉得做直销比较自由,可以有时间闻法,就回河南向父母借了钱做起了直销,但怎么努力也发展不起来,接着又去了四川,还是没什么起色。渐渐地,我带的钱都用完了,饥一顿饱一顿。

当时我不明白为什么学正法了,反而越来越烦恼,后来才知道,当时拜的是邪师,他并没有以正知正见引导我们真正去学佛修行做好人,反而叫弟子做直销、传销,在名利场打转,又怎么能转换因果呢?

也许是诚心的感召,2018年11月我有幸接触到了河南的师兄师姐,这些善良的师兄姐们,用他们的仁慈与宽厚接纳了我,融化了我已经冰冷了的心。师兄师姐们的言行让我认识到自己的匮乏,我才真正开始修行,生活也发生了根本性的转变。

(三)从防备到受感化,我无地自容了

因之前受到种种伤害和委屈,我对人怀有戒心,处处自我保护提防他人,同时又希望得到真挚的关爱和呵护。师兄师姐们包容了我这种苛刻和索求,从不计较我的习气,默默用行动感化我,帮助我,并教会我如何才能通过修行去转换因果。

每当我絮絮叨叨向师兄姐们诉说我的不幸和委屈,抱怨和不满,他们总是微笑着耐心听我讲完,然后帮我分析问题,用正知正见予以疏导。

一位姚师兄70多岁,他把我当孩子一样照顾,每次我住在道场楼下的空房,他都把早餐买好放在桌上等我上来一起吃,中午和晚上做好饭菜端来给我。他不仅照顾我还帮我带孩子,已经坚持了已一年多。有时孩子吵闹我闻不了法,师兄就把孩子抱出去让我留在佛堂闻法,他用行动告诉了我一个佛弟子应该怎样去修行。

在这个温暖的大家庭里,我觉得自己活着有了价值和意义,想到自己以前的自私我执,我无地自容。在师兄师姐们不离不弃的关爱和引导下,我渐渐明白了以前的所谓苦难根本不是苦难,而是我必须去经历的生活体验,对境起修吧!

(四)修行从家人起修,我从一片乌云中闯出碧海蓝天

我决心以师兄师姐的言行为榜样,真正改变自己,从婆媳关系下手,从慈悲家人开始。

我跟先生、婆婆的恩怨情仇是从孩子出生开始的。我做月子时,先生回店里上班了,我和孩子跟公婆在老家。刚生产的女人因为体内激素失调,容易抑郁,心里盼望能有安慰有呵护,吃些营养可口的饭菜以调养身体。但婆婆除了面条和小米粥,不会做其他的。我觉得婆婆每天拿这些粗茶淡饭来敷衍我,心中起了怨恨,想着你们这种家庭能娶到我这样的媳妇已是几辈子修来的福,还那么不在意我!

心中有了怨气看什么都不顺眼了,嫌婆婆带不好孩子,洗不净碗筷,做不好家务,终日在先生面前抱怨诉苦。而先生是个大孝子,为爱护婆婆就经常与我吵架,我心想与他离婚了事。后来虽然在先生的妥协下没有离成婚,但心中的怨恨并未缓解。

其实现在想想,我所经历的何尝不是因果业报的显现呢?先生维护他的母亲有什么错?儿子孝敬父母天经地义,何况这里有他们母子的因缘。

婆婆照顾我是按她的习惯,何错之有?我因不满发脾气造成自己郁郁寡欢,这不都是自找的?伤口好得慢,受尽疼痛折磨难道不是因果吗?万事万法都脱离不了因果。唉,早点明白了也就不会生那么多的冤枉气了。

回到郑州后,因为孩子的教育问题,我与先生也是争吵不断。每次来佛堂我都是带着问题和烦恼来的,把跟自家先生和婆婆相处的矛盾在共修时吐露给大家听。

师兄师姐一点一点帮我分析,用佛陀法音的义理,用他们自己的体会,告诉我一切都是我执造成的,有了我执才有对错分别,坚持我见就易生烦恼怨恨。先生挣钱养家,婆婆帮忙带孩子,我才有机会学习佛陀的法音,要心怀感恩,有了感恩心,才能消除烦恼,化解矛盾。

是啊,当我学会换位思考以后,我第一次对他们生起了由衷的感恩之心,第一次感到先生的不易和婆婆的辛苦。

我要用一个真正佛弟子的慈悲和包容去感动、感化我的家人。这样的学习持续了一年多,委屈和伤感慢慢烟消云散了,跟先生、婆婆的关系也缓解了,一家人其乐融融,有说有笑。我真正感受到了如来正法不可思议的加持力。

佛法在世间,不离世间觉。生活不是让我们去抱怨的,而是让我们去觉悟的,抱怨只能让你停留在痛苦中,觉悟才能带来智慧的光明。

了彻因果让我释怀,转换因果让我离苦,依佛陀的教戒去履行,必然登上解脱成就的渡船!

文/慈艳



聲    明

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]]> 糧食豐收,她有一門獨特“黑科技” https://hzxfy.com/%e7%b3%a7%e9%a3%9f%e8%b1%90%e6%94%b6%ef%bc%8c%e5%a5%b9%e6%9c%89%e4%b8%80%e9%96%80%e7%8d%a8%e7%89%b9%e9%bb%91%e7%a7%91%e6%8a%80/ Tue, 10 Sep 2019 17:24:40 +0000 http://hzbi.org/?p=8140 糧食豐收,她有一門獨特“黑科技”

糧食豐收,她有一門獨特“黑科技”

前不久我到山東出差,在一農戶家裡,我們見到了她。

王大姊是一個樸實的農民,同時也是一個虔誠的佛弟子。據村民們介紹,她是當地遠近聞名的種植能手,承包了五、六畝田地,種植的糧食、蔬菜都是有機食品,連續三年不打農藥殺蟲,卻是連年取得大豐收。

我原本以為王大姊採用了什麼高科技手段或打棚子把蟲子隔離了,其實不然,她的做法跟其他人沒有什麼兩樣。露天種植,按時澆水施肥,只比一般人採取了一項,那就是善心善念,懷著一顆「不殺之心」。

王大姊說:「那是我皈依學佛的第二個年頭,通過恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,我明白了因果業報的道理,明白了殺生的果報,必將受的惡報之苦,這些感受是實實在在的!」

「可問題是,種地不撒農藥殺蟲能有收成嗎?」我追問道。

「是呢,那段時間,我非常糾結,飯吃不香,覺睡不好。農民都期盼著有個好收成,可要有好收成,其中一條就要保證莊稼不遭到蟲害的侵擾,因此每年都是一遍又一遍地噴灑農藥,殺死了數不清的蟲子。可是不打農藥成嗎?如果糧食沒有收成,我們全家靠什麼吃飯?一頭是全家人的口糧,而另一頭,蟲子雖小也是活生生的生命啊!兩頭都沉甸甸的,讓我陷入為難。」

說到這裡,王大姊雙手合十道:「南無第三世多杰羌佛說法《什麼叫修行》中教導我們,應發大悲之心,知母、念恩:『了徹三界六道眾生無始以來於輪迴轉折中皆我父母。應深深憶持一切無始過去、現在於輪迴之父母,皆曾生育養育體愛於我,為我而勞累病苦,恩重如山,念其恩德,故思其父母之苦皆我之苦。』」

「我深知,這些蟲類,它們之所以淪為蟲類,都是往昔無明造業受的果報。已經夠可憐的了,我怎麼能為了自己莊稼的豐收,就忍心將它們活活殺死呢?!更何況因果業報如影隨形,今世我殺它,來世它殺我,冤冤相報何時了啊!」說著,她的兩眼已含著淚花。

「我作為一個佛弟子,應該平等對待所有眾生。想到這,我心裡很後悔,痛恨自己無明造業直到此時才覺醒。我下定決心:以後種地,再也不噴灑農藥了,再不殺生造墮地獄的黑業了。並把我學佛以來的全部功德迴向給誤殺、錯殺的眾生們。」她看著我,神情十分堅定。

據介紹,三年前風調雨順,到了玉米播種季節時,王大姊按往常規律,順利地播下了精選的玉米種子。大概六、七天的時候,田野裡綠油油的玉米嫩苗就長到三、四釐米左右高了,鬱鬱蔥蔥茁壯成長。看到玉米的長勢她很開心。

大概又過了四、五天,鄰地家的兒子捎來了口信說:「地裡遭蟲子了,快打農藥吧」。王大姊心裡一驚,想到:「他家口糧地和我家的相鄰啊!」她麻利的收拾完家務,急匆匆地趕到地裡。一進地頭就發現有兩平方米的地方,禾苗的嫩葉上出現了被蟲子啃食成了鋸齒牙狀的葉片。再往地裡面走,糟糕!地裡面的蟲害更厲害,數了數,已經有七處的地方,因蟲子啃食禾苗明顯看出缺苗了。

這可怎麼辦,蟲子又和人搶食了!王大姊心裡開始糾結了,該不該打藥呢?老經驗種莊稼沒有不打農藥的實例啊!

王大姊說:「當時,我心虛了,有些擔心害怕,怎麼辦,這是在考驗我嗎?打藥還是不打藥?糾結中我猛然想到:佛法來之不易,要明信因果,以一顆真正的心修自己的行為,一定不能傷生害命。我靈機一動,心想有情眾生皆有靈性,皆是我往昔的親人眷屬,既然它們有靈性,就應該能聽懂我說的話吧。我何不與蟲子商量商量試試?」

於是,她對禾苗上的蟲子們說:「這玉米地是我家口糧田,你們別再去啃食那些地裡的好苗了,這些已經被你們咬殘的禾苗就給你們吃吧,好苗我們家人吃。我不噴灑農藥了,如果我噴農藥你們就沒有命了……我把我學佛放生的功德全部迴向給你們,你們也不要光為了自己填飽肚子而讓我們全家吃不上飯啊,咱們和平共處吧……」

幾個月很快就過去,到了秋收的季節,奇蹟發生了:地裡缺苗的地方又長出來新苗,還長了大玉米棒子。按照以往的經驗,一茬玉米從播種到收穫,要噴灑三到四次農藥。而王大姊當年一次農藥都沒噴灑,收成不但沒減產,反而還比前一年增產了,獲得了大豐收。她喜出望外。王大姊家農田收成的糧食,粒粒飽滿。從那之後至今,整整三年,王大姊再沒噴灑過農藥,還年年獲得大豐收。有些同村的街坊開始背地裡竊竊私語:「她學佛不殺生,莊稼地裡不噴農藥了,曾經玉米苗都被蟲子吃光了,可收成那麼好,還省了農藥的錢……」於是,也有同村農戶開始嘗試不打農藥了。

王大姊是一名虔誠的佛弟子,在面對利益衝突時,依教奉行,選擇了看似吃虧的做法,沒想到反而大獲豐收。正應了那句「菩薩問因不問果」,只要因種對了,果自然就會成熟。

當世間名利與佛門殺戒矛盾時,佛弟子該如何抉擇?是追逐名利還是嚴謹守戒?佛法不離世間覺,這是最能考驗佛弟子是否真修行的一張考卷。一些做生意的佛弟子,在請客吃飯時點殺生猛海鮮以討好客戶,乃至為了做成生意妄語連篇。

在世法名利與佛法戒律之間,您會如何抉擇呢?說說您的看法。

文:欣華/紅山枝



 

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]]> H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 八十 https://hzxfy.com/h-h-%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%af%b4%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80-%e5%85%ab%e5%8d%81/ Wed, 26 Jun 2019 18:22:33 +0000 http://hzbi.org/?p=7006 H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 八十

H.H.第三世多杰羌佛说世法哲言 八十

世界无常故,有情决定死,无情决定灭,因缘和合生,万法如梦幻,离散无名相,善因呈福果,恶为显怖报。

 

云高大师的这条明言,专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物,无论是精神方面的,还是物质方面的,一切都是无常性的,也可以说,宇宙间的一切都具无常性,所以叫世界无常故。所谓无常,就是指所有一切有生命的生物,都是必定要死亡的,如各种动物、飞鸟、细菌等等,一天天进入老,慢慢就生病,最后就死了。而一切无情之物体,即无生命的东西,如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切,也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的,而不是一下就灭了,但终究它是要灭的。几年不灭,几十年要灭,几十年不灭,几百年要灭,几百年不灭,就几千年灭,总得要灭,任何东西都必定要灭,这是定义,宇宙间的一切都是如此,所以叫无常。也就是说,宇宙间没有永恒不动的东西,一切都在成住坏空的变化之中,这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么,这些东西是怎样来的呢? 是因缘和合而产生的,他们之间因缘聚会就和合起来,就存在了。比如录音机,就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的,这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此,是父精母血合化外加灵知心识生命,这些因缘和合才有的。总之,万事万物都是缘起和合就成立,因缘离散则不存在,亦即离散无名相之意。就正如录音机,如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等元器件一一分开,就不再有录音机这个东西存在了,再如我们所住的房屋,把它拆散以后,那么也就没有房子这个概念了,而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等,就是说,正是由于这些各种各样的东西组合在一起,才有房子这个名词,有名有相出现,而在因缘离散的时候则没有了,这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后,我们应该知道,世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体,故善因显福果,恶为显怖报。即是说,我们做的一切好事,显现的绝对是福报,比如一个人,具有丰富的学识,同时又爱国爱民,热爱世界和平,德才兼备,这样人们就会选他当领导,他就可更好地为人民服务,这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗,干违犯法纪的事情,自然会受到法律的制裁,这就是恶为呈怖报。所以,万法都具无常性,都是因缘和合而生、因缘离散而灭,如梦幻泡影一般。明白这个道理,我们就只能做好事,而不能做任何坏事,也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做,而有损于人类的任何事情都坚决不做。

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華藏學佛苑公告 – 06/18/2019 https://hzxfy.com/%e8%8f%af%e8%97%8f%e5%ad%b8%e4%bd%9b%e8%8b%91%e5%85%ac%e5%91%8a-06-18-2019/ Tue, 18 Jun 2019 20:36:19 +0000 http://hzbi.org/?p=5976 華藏學佛苑公告 - 06/18/2019

華藏學佛苑原僧眾釋妙言,釋正淨,已於2019年3月29日正式離開華藏學佛苑,釋正平於2019年5月24日離開華藏學佛苑,三位僧眾均因個人原因離開,自離開之日起,釋妙言、釋正淨、釋正平已不屬於華藏學佛苑僧眾,所有行為自行負責,與華藏學佛苑無關,如有發現其以華藏學佛苑的名義,請托或代購等各種事項,請師兄師姐們提高警覺,及時與華藏學佛苑查實,聯繫電話:626-698-6770,特此公告!!!

                                                       2019年6月18日

                                                       華藏學佛苑敬啟

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聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十二:第二十二道答案) https://hzxfy.com/%e8%81%96%e5%be%b7%e9%ab%98%e5%83%a7%e5%80%91%e7%9a%84%e9%87%8d%e8%a6%81%e7%ad%94%e8%a6%86-%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e5%8d%81%e4%ba%8c%e9%81%93%e7%ad%94%e6%a1%88/ Fri, 09 Mar 2018 09:41:21 +0000 http://hzbi.org/?p=3585 世界佛教總部

聖德高僧們的重要答覆
第二十二道答案 (2018-03-09)

農曆正月二十二

第二十二道答案:

佛陀的三十二相眉間白毫,不是哪一個都能看得全、看得到的,不具因緣的人或對佛菩薩打妄語的人、對佛陀不真誠說假話的人、自私極盛的人、破重戒的人、心地不善的人、妖人邪魅魍魎、不是真心學佛修行的人,一切無緣、不具瞻仰福報的人,都是看不到佛陀的三十二相中的某種相的,實際已經證明,去年十二月份,上百人看到了南無第三世多杰羌佛的佛陀真容相貌,面如極品紅珊瑚,有人見到如太陽放光,照得眼睛都睜不開,有人卻看到內含潤麗紅透至極,而羌佛兩眉間的白毫,有人見到只有一根,有人看到非常之多,無法數清,有人看到盤如珍珠,有人見到直如利劍放射放光,異變長短,放出不同瑞光,在同時同場有人沒有看到白毫,有人看到平齒相,有人沒有看到卻清楚看到了羌佛出現兩個完全不同的大悲之相,但只有七十多人看到了三十二相,有二十多人同場同時沒有看到。其實,佛之三十二相並不是固定的,在各解釋版本中都不太相同,只有頂上肉髻、眉間白毫、平齒相、胸有卍字,都是較為定數的,而其它各項很是難以解釋定相,各人有各人的認知看法,尤其是佛陀是隨類應化因緣而度生,在天上和人間、在畜生道等不同因緣場合,各所顯之相不同,中阿含經等有提到,可上網在百科全書裡就有解說。因此羌佛現極品紅珊瑚相、如太陽放光、眉間白毫異變長短多少等,而同場同時的人,由於因緣不同,所見不一,所以說佛陀三十二相並非固定之相。

世界佛教總部諮詢中心
代大聖德們執筆回答提問
2018年3月9日
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