阿不問法第二十五集：僅憑佛菩薩的加持就能解脫嗎？

阿不這段時間常想，如果所有的眾生都能明白南無羌佛說法的道理該有多好啊，如法行持這樣人人都能得到加持。但阿不還有太多的問題要請示師父，見師父稍有空閑，就趕快來到師父跟前請示：師父，僅憑佛菩薩的加持就能解脫嗎？

師父：阿不，如果有人說隨便一加持就能讓人解脫的話，那無疑就是騙人的騙子。根據佛陀師父南無第三世多杰羌佛說法法義而知，如果說僅憑加持就能解脫，那麼釋迦牟尼佛，早就將我們這些人全部度脫了，佛陀的加持力量非常大！祂們會馬上來，立刻讓我們超生解脫，明天早上看到的全是聖，個個都是聖。因為佛陀慈悲，大慈大悲，肯定見人就加持，一個都不會漏掉的，就連南無地藏王菩薩都說：地獄眾生一個都不漏掉的，那不是一加持地獄到現在早就空完了嘛。阿不！你明白了嗎？

阿不：嗯，懂了，原來僅憑加持是不能解脫的。師父，那如何才能獲得成就解脫呢？

師父：阿不，真正成就解脫的佛法，一定是依教奉行的佛法，也就是要講究正知正見的修行，實施四無量心的境界，實施大乘菩提心，種善根累積福慧資糧功德。那個時候佛菩薩給的是巨大的能量，使之能聚則成形，散則成氣，來去自如，變化無窮，神通無礙，智慧圓融，那個境界才能出離三界，斷除我、法二執，正入正定般若，才能真正徹底了生脫死。然後依六度萬行去修，逐步逐步就可證到三身四智，得到無上正等正覺的至高佛法，但這一切都得從修行入手，所以說修行非常的重要。如果不從修行入手，不依教奉行，不依佛法的境界步步深入，是不能證到成就解脫的。

阿不：哦，原來要一步一個腳印的層層深入。

師父： 是的，阿不。眾生的業力必須靠自己的修持、自己的真心實際做好了，才能獲得最後的解脫。也就是說必須靠自己真誠的心，虔誠學佛修行，只有真誠如法才能獲得成就解脫！

阿不：明白了，是要有這樣嚴格合法的行持才能獲得啊！感恩師父！

阿不合十：願所有學佛的信眾，都能明白佛陀師爺南無羌佛說法的道理，真心學佛，依教奉行，得大加持得大解脫。南無阿弥陀佛！

筆者：心印

阿不問法第二十四集：如何求得加持？（二）

昨天，阿不知道了如何才能求得加持了，心中又想為生病的人求得正確知見，見師父走進佛堂，阿不連忙上前合十請示：師父，那生病的人要如何發心求加持呢？

師父道：我恭聞佛陀恩師南無第三世多杰羌佛說法而得知，有的人生了重病，很想求的佛菩薩加持，但他發的心是很有罪業的，是魔見，他自己不知道。比如有的人平時不真心學佛修行，只是初一、十五吃點假素，偶爾拜一拜。當他生了重病，他就好像變了一個人，變得似乎很虔誠，他要學佛，他要虔誠，他要用功，他要發心。他就想只要誰能把病醫好，無論哪個佛菩薩把病醫好，讓他做什麼他都可以貢獻，甚至修座廟宇或傾家蕩產都可以的。

阿不問：師父，這種發心看起來很大，為什麼說是魔見呢？

師父道：哎，阿不，我恭學佛陀師父說法得知，這種發心是非常糟糕的，是貪瀆謗誹行。因為他把佛菩薩看成是一個凡夫、貪污犯、賭博犯。意思是你這個佛陀給我做了什麼，我將會還願或如何如何，那這佛菩薩肯定眉開眼笑高興極了。想到:哎呀!好多東西哦!還有好多銀、金條寶可以拿哦!好‚我給你做吧!這叫佛菩薩嗎? 把佛菩薩看成是一個貪欲的下流之徒，這不是在褻瀆佛菩薩嗎？完全把佛菩薩看成是一個世俗的凡夫，利益熏心的人，是完全可以用錢或一切來調換著祂的同情來解決自己的問題。我們要知道，佛菩薩是多偉大，多聖潔，多崇高啊！他那種齷齪的想法，不是在往佛菩薩的臉上抹黑，侮辱佛菩薩嗎？這是相當大的罪啊！

阿不說：是啊！師父。那這種發心可太罪業了。

阿不又問：那如何才是正確的發心求加持呢？

師父道：根據南無羌佛說法法義，他應該發的心是：「無論佛菩薩救不救我，我知道這是我的罪業，我罪業深重，罪有應得，但是我要以我短暫的生命學佛，希望佛菩薩或聖者傳我佛法，看在我這個可憐的眾生，我願意改悔我的一切罪業。我希望能多活一天，能為眾生多作點好事。那麼我罪有應得，該報就讓它報吧！但我來世還要學佛，我一定要成就解脫，因為這是因果關係。」如果他是這樣發心，佛菩薩會非常歡喜，立刻救他，因為他有菩提心，又明信因果，無話可說。像那個物理教授侯欲善能夠先到西方極樂世界參觀，然後安排往生就是一個活生生的例子。
因此，面對那種罪業的眾生，聖者會慈悲給他看病，會給他加持，但不會要他做什麼的。當他去問聖者：「需要我做什麼？」聖者會說：「從你的良心上去真正認識你自己，去懺悔吧！這就是你要做的。」

阿不： 明白了，原來病人求加持首先要明信因果，懺悔罪業，要發真正學佛的心，利益眾生的心，這樣才能得到佛菩薩的加持啊。
師父道：是的，阿不。

阿不合十：南無阿彌陀佛！

筆者：心印

阿不問法第二十三集：如何求得加持？（一）

這天，阿不走向師父合十求知見：師父，那要如何才能求得加持呢？

師父道：根據佛陀師父南無第三世多杰羌佛講法法義得知，眾生要得到加持，就必須依照佛陀說的方法去做，依照佛法法義守持戒律，修持一切善行，遠離所有惡行，這樣三業才能相應，當然就能得到加持了！

阿不又問：哦！師父，那為什麼有人很虔誠的求了加持又沒有得到加持呢？

師父道：這就是他根本就沒有依教奉行，自己認為自己依教奉行，把自己騙了都不知道，也就是說不合法度。比如他這邊求加持，回去以後他卻起心挖肚的想整人、害人，見到新鮮的活魚，他就想弄一條來吃，滿腦殼都是傷生害命這些，他哪里是在按佛陀說法在做呢？就相當於太陽的光照射是平等無分的，而他自己跑到陰暗角落裏，太陽又怎麼能照得到呢？佛法的加持力量下來了，自己不依教奉行，又怎麼能得到加持呢？

阿不說：哦！師父，我明白了。只有如法按照佛陀的教誡一步一個腳印的做，才能得到加持啊！

師父道：是的，阿不。必須要依教奉行，才能得到那個加持的力量。我從恭聞佛陀師父法音中得知，只要符合法度的人，都可以得到加持。所謂法度，就是佛菩薩規定的法度。只要依照法度去做，一旦相應，加持馬上就上身。也就是說，平常我們就要是一個慈悲、善良的人，關心每個人，幫助一切眾生，符合佛陀的教戒，依教奉行，而不是一句空口話。所以，加持從哪里來？從自己的行為、語言、思想意識三業相應而來，相應於佛陀的法度，相應於佛陀的教誡。佛法的加持是有的，但是要靠我們三業相應，靠我們真正的學佛修行，靠我們「學佛如初，成就有餘」，靠我們「常能憶持上師教」，常能觀察思維佛菩薩的功德，觀察思維祂們無畏的力量，使我們的信心如鐵打的鋼鐵“金山”毫無動搖，這樣才是真正修行人，真正的佛弟子，才能得到加持。

阿不越聽越法喜連忙合十：無限感恩南無羌佛為眾生帶來無上大法，為眾生指明解脫成就的道路！南無阿彌陀佛！

筆者：心印

阿不問法第二十二集：求佛菩薩保佑的錯誤認知有哪些？

昨天，師父講了佛法中有護佑、加持眾生的法和聖物，但師父說，加持不是隨隨便便就可以得來的。這是為什麼呢？阿不不解，向師父求知見：師父，為何說加持不是隨隨便便可以得到的？

師父道：關於加持，很多人不明白是怎麼回事，就到處亂求加持，信口胡言邪說，沒有正知正見。我恭聞佛陀恩師南無第三世多杰羌佛的講法得知，一個人自己的痛苦是不能靠加持來解決的，因為普通人是沒有辦法接受到加持的。甚至於他的家人或親屬根本就不是佛教徒，根本就不認識上師（即南無羌佛，以下同），皈依都沒有皈依，跟上師毫無法緣，怎麼加持？長得什麼模樣？怎麼一回事？根本看不到，怎麼加持？就是看得到也不能加持。偉大的佛陀看得到，菩薩們看得到，祂們也不能加持。為什麼？因為沒有那個法緣的種子。這是其一。

阿不：哦，原來沒有法緣是無法得到加持的啊。

師父道：是的，阿不。有句話是無緣不度，沒有法緣就等於認都不認識怎麼加持？有的人會認為：「我已經皈依，我有法緣，那就應該得到加持了！」這種想法不是沒有道理，也不是完全有道理，其中非常微妙。其實我們要明白一個道理，在歷史上有多少祖師，他們的親屬得不到加持，乃至於祖師本人也遭到了因果報應，就連佛陀的眷屬也遭到了惡報，這就說明了一個因果報應的關係。由於因果報應的關係，如果加持就可以把罪業滅掉，這就違背了因果。

阿不問：師父，那是如何違背的因果呢？

師父道：想一想：如果殺人做壞事種下了惡因，到最後竟然加持一下就沒事了，怎麼行呢？那些慘死的人怎麼辦呢？所以從因果的角度來說，惡人應該要遭到惡報。如果通過加持，他就脫離惡報，那不是與因果違背嗎？

阿不說：明白了。

師父道：總之一句：善有善報，惡有惡報，修行就是修因果、轉換因果，一切依因正果，而不是自己不修行，只求個加持。如果我們僅憑加持就可以解決所有的問題，那麼釋迦牟尼佛就會信手把眾生全部度脫了，因為佛陀大慈大悲肯定見人就加持，不可能漏掉一個的，就連南無地藏王菩薩都發願要度脫所有的地獄眾生，那麼祂一加持，到今天地獄恐怕都早已空了，哪里還有眾生呢？所以，不是說加持就加持，求一句加持就能解決問題的。

阿不問：那求加持是不是很難呢？

師父道：阿不，要想得到加持，並不困難，但首先必須要有正確的知見。

阿不問：那如何能求得加持呢？

師父道：下回我再告訴你吧。

阿不合十：感恩師父。南無阿彌陀佛！

筆者：心印

阿不問法第十五集：怎樣才是如法的修行？

昨天，師父講到南無第三世多杰羌佛說法《學佛》要抓住修行和學法兩個要點，今天阿不跑向師父請示：師父，怎樣才是如法的修行呢？
師父道：好好好，我來告訴你，我恭聞南無羌佛的法音得知，修行是指我們平常在生活中，按照佛陀教我們的方法去實行，以十善、四無量心、六度萬行、大乘菩提心為修持的根本，修正自己的言語、行為、思想，使自己的身口意三業符合佛陀的教誡，符合一個修行人應有的本等。
阿不：哦，修行就是把從南無羌佛說法中學到的道理，落實在平時的身口意三業中去啊。
師父道：是的，具體如何修行，南無羌佛有一部《什麼叫修行》的大法，內容雖通俗易懂，但卻是幾千年來真正把修行講透了，這是真正的修行法。
阿不：哦，是不是就是眾善奉行，諸惡莫作呀？
師父道：諸惡莫作，眾善奉行是一個大綱，而佛陀師父南無羌佛說《什麼叫修行》是具象化的如何修行，如何按照八基正見依次第修行，又如何實施雙七支菩提心等，阿不，你一定要去完整地學懂和瞭解透徹，這樣修行才不會偏差。
阿不：哦，還有這麼多的道理啊。師父，我一定會去好好學習這部南無羌佛說的修行法的。
師父：善哉善哉！
阿不雙手十合：願所有的眾生都能學習到南無羌佛親說的佛法，真正了義、修行。今生我們同證菩提。南無阿彌陀佛！

笔者：心印

對治煩惱的方法，原來佛陀教了我們很多

生活中難免會遇到一些違緣，如果一味抱怨，以惡治惡、不但於事無補，而且隻能變本加厲。

前些日子，一個姓于的師姐遇到了一件讓她非常苦惱的事。她鄰居家養了一條大狗，本來放在自家院子裡養着，最近不知什麼原因，竟然把狗拴在了門口。

尤其晚上很晚了，有陌生人路過，狗經常叫個不停，這嚴重影響了于師姐一家的休息。

于師姐找到鄰居説明情況，可是鄰居竟然認爲她小題大做，沒事找事，心生怨恨，結果不但沒有把狗領回家，反而把狗直接拴在靠近她屋後的窗戶下。

于師姐滿肚子委屈，心裡不時地抱怨鄰居不考慮他人的感受，不講道德。她説隻要聽到狗的叫聲，心裡就煩躁不安，嗔恨惱怒。家人也都很生氣，全家都對鄰居産生了抱怨和嗔恨。兩家的矛盾不可調和，幾次交涉都沒有結果，一時不知如何化解。

陷入鄰裡糾紛的于師姐痛苦煩惱，可是又感覺自己沒有做錯什麼，一切煩惱都來自他人。受這種思想支配，很長時間找不到解決問題的突破口。直到有一天她讀到一篇《惡緣轉善緣的故事》的公案故事，深受啟髮。

這篇公案故事中的主人翁是一位出家人，一天傍晚，出家人在返回寺廟途中，天突然下起了大雨。所幸不遠處有一座較大的莊園，他隻好拔起腳步去求住一宿避避風雨。

可是，守門的僕人見是個和尚敲門，問明來意、冷冷地説：“我家老爺向來和僧道無緣，你最好另作打算吧!”“雨這麼大，附近又沒有其它的小店人家，還是請您給個方便。”出家人懇求着。

僕人入內請示，主人仍然不肯答應，和尚隻好請求在屋簷下暫歌一晚，結果僕人依舊搖頭拒絶。和尚無奈，便向僕人問明了莊園主人的名號，然後冒着大雨，全身溼透奔回了寺廟。

三年後，莊園老爺納了個小妾，寵愛有加，這天陪小妾到廟裡上香祈福。到了寺廟，老爺忽然誓見自己的名字被冩在一塊顯眼的長生祿位牌上，心中納悶，邊向身邊的一個小和尚詢問情況。

小和尚笑了笑説：“這是我們住持三年前冩的，有天他淋着大雨回來，説有位施主和他沒有善緣，所以爲他冩了一塊長生祿位。住持天天通經，回向功德給他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣……”

莊園老爺聽了這番話，當下了然，心中既慚愧又不安。後來，他便成了這座寺廟虔誠供養的功德主，香火終年不絶。

于師姐告訴我，聽到這個故事的那一刻，她忽然明白了些什麼，她説：“鄰居這樣對我，難道不是因爲往昔中我和鄰居以及那條狗之間沒有結下善緣造成的嗎?一定是我往昔中對鄰居和狗種下了惡因，我有什麼好抱怨的呢?故事中的出家人，對拒絶他的人不但沒有半點嗔恨，而且爲對方作功德回向。而我整天對鄰居抱怨嗔恨，以至於矛盾不斷加深，真爲自己感到難過。”

她當下在佛菩薩麵前做了真誠的懺悔，髮願先從自己做起，放下抱怨和嗔恨，不能以惡治惡。她告訴我最近她每天唸佛號回向給鄰居、並祈請佛菩薩加持化解恩怨，但目前矛盾仍然沒有解決。

我讚嘆她的做法，勸她不要焦急，並告訴她多聞法，如何放下世俗我執、如何對治煩惱的方法在佛陀的法音裡都能找到，並推薦了幾盤法音讓她回去好好聞。

幾天以後，再次見到于師姐時，她滿臉笑容，一見面就和我分享道：“南無第三世多杰羌佛的法音真是無價之寶啊!原來佛陀教給了我們那麼多對治煩惱的方法，可是我好像從來沒有真正用心按照南無羌佛的教導去做。《心動着境即是魔隨緣分別則無定》法音裡説‘以鄰裡刁擾而爲煩惱即是我執魔’，原來所謂的煩惱都是我執産生的心魔，我要放下我執，不要上魔的當。南無第三世多杰羌佛說什麼叫修行對我太有幫助了!我要學習佛菩薩的慈悲忍辱，對怨懟、冤對和逆緣不要嗔恨，而且應在心裡祈求佛菩薩加持他，願他幸福。與他人産生矛盾時，應主動和他交好，主動親近對方以表善意交好……”

她興奮地告訴我，她和鄰居之間的矛盾化解了，如今兩家關繫非常好。我真爲她高興，好奇地問：“這麼快就化解矛盾了?有什麼妙招嗎?”她神秘一笑：“當然有妙招了，都是佛陀教給我的。”

原來她首先想到和狗狗化解惡緣結下善緣，她經常拿好東西去餵狗狗。狗狗最通人性，見到她就搖頭擺尾，吃飽了的狗狗叫聲少了很多。心念轉變了的她，即使聽到狗叫聲也沒有以前那麼煩躁了。不久鄰居有所察覺，態度緩和了許多。她又趁機主動和鄰居示好，帶着禮品登門拜訪。很快鄰居180度大轉彎，當天就把狗狗領回自家院子。從那天以後，于師姐有好吃的東西都會送給狗狗，兩家關繫非常和睦。
鄰裡糾紛就這樣不經意之間化解了，佛法是多麼偉大啊!現實中看似不可調和的矛盾，按照佛法的教導，轉變心念，付諸行動，都能輕而易舉得到解決。學佛修行真好!

撰文：安然

編輯：去一塵

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鉛華褪盡成農婦，昔日女強人如何一步步接受落差人生

三十年前，我在鎮上一個紗廠上班。工作期間，結識了我丈夫。由於他家境殷實，父親是廠長，母親是會計，而我祖輩都是面朝黃土背朝天的農民，家境懸殊。公婆認為門不當戶不對，不贊同我們戀愛，我娘家也認為嫁入他家就要低人一等被人瞧不起。無奈我丈夫堅持，公婆也就無奈接受了這樁婚事。

婚後兩年，我生了個兒子，日子過得倒也溫馨。那時，市區要大力開發建設，我看准了建材行業前景可觀，便和丈夫去市里開了裝潢公司。一時間，生意興隆，我在外兜生意，丈夫在公司內收錢發貨，我雖忙碌卻充滿幸福感。

直到有一天，有個男人到公司內對我丈夫大打出手。我這才知道，原來，他與公司女員工勾搭上了，人家的丈夫氣不過找上門來了。事後，他保證改悔。想想兒子還小，我就忍了。可貓兒改不了偷腥，才過不久，我丈夫又與理髮店的女孩子發展了一段感情。這次，我的心徹底涼了，提出了離婚，那年我36歲，兒子才7歲。孩子判給了前夫，分給我的幾十萬我也分文未收，留給了兒子。這段婚姻任憑我使出渾身解數，終究還是走向了末途。當時我想著，總算是掙脫了桎梏，我一定要憑自己的能力拼搏出一方天地，讓他們刮目相看。

經過一番努力，我終於做到了保稅區經發局下面的負責人，真是要風得風，要雨得雨，要錢有錢要車有車，是人見人羨的女老闆。我天天杯光交籌，好不春風得意。後來我又看好房地產，來到南京長江大橋開發房產，生意做得風生水起。

可是老天和我開了個大玩笑，有次我去工地監督，不小心從6樓摔下，這一跤也把我從人生顛峰摔到了深淵。

我被送到醫院搶救，頭部縫了幾十針，先後歷經多次手術，摔斷的腿也植入了不銹鋼板……昔日的女強人變成了個連大小便都不能自理的廢人，我恨老天瞎了眼，我沒做壞事，怎麼會遭此惡報？在上海醫院我整整住了一年，出院了，錢也花光了。世界那麼大，何處是我家？

由於沒地方可去，我只得拖著病殘的身體回到娘家。當時我半邊手腳根本不管用，跟中風病人一樣，走路還只能拖著一隻腳走。我想老天既然讓我活著，我就要堅強地活下去。

俗話說：“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。”這話一點也不假，娘家已不是我的家了。我的變故讓哥、嫂、弟、弟媳等人對我避而遠之。其他人有同情，有冷嘲熱諷，有看笑話，有幸災樂禍，指指點點議論紛紛，我看遍了各種臉色。年邁的父母黯然歎氣，偷偷流淚，他們佝僂著身體幾年如一日悉心照料我。當時我心如刀絞，整天以淚洗面，抱怨命運如此捉弄。有時，我待在房裡情緒崩潰、抓狂，胡思亂想不想見人，幾乎抑鬱。後來，我思前想後，不能再拖累父母了，不管麻子還是拐子，只要誰願意照顧我，我就嫁給他。沒多久，我就認識了我現在的丈夫，一個老實巴結的單身漢。他沒有穩定工作，到處打短工維持生活，我賭氣似的嫁了他。之後的日子裡，苦悶、彷徨還是未斷。只要一回憶往昔，再對比如今的悲慘，我又開始自怨自艾。

有天，兩位師姐上我家來開導我，她們說六道眾生哪個不苦？生老病死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦等八苦交加。不要再執著過去，過去再美好已不再屬於我，未來還未到不必擔憂，就安住現在。現在能吃飽穿暖就是幸福，還有很多眾生尚處在饑寒交迫、顛沛流離、生死煎熬中呢。師姐們告訴我要恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，佛陀在法音裡會告訴眾生如何學佛修行，脫離苦難。

起初，我將信將疑，抱著嘗試的心態去聞法，隔三差五去佛堂。師姐不厭其煩地來開導我，要有信心和恒心。慢慢地，我被 南無第三世多杰羌佛說法的圓滿法義深深吸引住了。一段時間集中聞法後，糾結在我心頭的懸疑解開了。

原來，我所遭受的一切都是因果所致。我的一切痛苦都是我過去無明種下的惡因，惡因在一定因緣下成熟，現在我只得自食其果了。我幡然悔悟，為自己所造惡業深深懺悔。懺悔後，我把久久壓在心頭的怨恨、嗔怒的“大石頭”丟開了，黑暗的心房於是變得敞亮。

帶我聞法的這個師姐，她的老公出車禍，癱瘓在床十幾年。她幾十年如一日無微不至照顧著，毫無怨言。她成天樂呵呵，臉上看不到一絲苦。在上班之餘，她還每月義務為敬老院裡幾十位老人剪頭髮。每次到她家，她總是親自燒三四桌飯菜給大家吃。共修結束後，她還親切招呼大家下次再來，多帶人來聞法。我開始不明白她到底為什麼那麼發心。後來我懂了，她遵奉 南無第三世多杰羌佛和 南無釋迦牟尼佛的教法，學佛修行，付諸實踐，對待眾生有如親人。

我跟師兄師姐們一起學佛修行，每天法喜充盈，心寬體胖。我發心在家裡建了佛堂，並每月參與 共修。我找到了心的港灣，佛法僧三寶就是我的依靠。

看到我的改變，我的丈夫、婆婆和兩個小姑子都來恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音。今年我發心蓋了新房，建個能容納幾十人的大佛堂。祈願有緣眾生來學佛修行，改變人生。

以前的種種已成過眼雲煙，現在的淡然處世才是真。我曾經有過輝煌人生，如今鉛華褪盡，女老闆蛻變成了地道農婦，但我心裡踏實，因為我找到脫離諸苦的方向。依佛陀教誡，虔誠修行修法解脫輪回，方可抵達幸福之淨土。我深深知道不能解脫的時間，金山銀山也賄賂不了無常，終究會兩手空空，奔赴黃泉。

我要感謝我的劫難，如果沒有那次摔跤的災難，說不定我還在燈紅酒綠中沉醉，為了錢財貪得無厭，被金錢、權利和地位蒙蔽雙眼，隨著業力的車輪在六道輪回中打轉。上蒼給我關上了黑暗的大門，又為我開啟了一扇光明之窗。解脫成就才是我要追求的目標，感恩佛菩薩不捨棄我，讓我能得遇佛法修持！

史姐口述/葵心記錄

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【視頻】什麼是萬法？

佛法在世間，不離世間覺，樹立正確的學佛觀念尤為重要？反之則會徒勞無功！

     備註：本視頻僅供參考，為尊法故，以免斷章取義，敬請有緣信眾認真恭學南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》，一切法義以南無第三世多杰羌佛說法為最終行持根本。

     若想獲得更多的法義敬請認真恭聞南無第三世多杰羌佛親說的法音及恭學南無羌佛說法《極聖解脫大手印》《學佛》《什麼叫修行》《南無第三世多杰羌佛經藏總集》等聖著！

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華藏學佛苑

弟子掉入放生池，禪師故意不救，助弟子破愚開智

週末，深夜，秋信還是呆呆坐在佛堂拜墊上苦思冥想。

秋信是個虔誠的佛教徒，學佛多年，也拜了多位法師為師，但這些法師所說所行，無法滿足他對佛法的渴求，他一直期望能像很多神話電影那樣遇到一個真正的佛菩薩。他百思不得其解一個問題：為什麼那麼多人說“佛菩薩暴露身份就要離開”呢？難道現代社會就沒有佛菩薩在住世嗎？

前一陣，他遇到一個因緣，一個讓他興奮了幾天幾夜的因緣。他得到一本寶書《多杰羌佛第三世——正法寶典》，寶書詳細講述了當今住世佛陀——南無羌佛圓滿五明的三十大類成就，每一項都是登峰造極。尤其喜歡書畫的他，看到了如此超越歷史任何一位藝術家的書畫藝術，當時淚流滿面，歎為觀止，這是真正的佛菩薩來到這個世界了……繼之他又在網路上下載了這位住世佛陀所說法的《什麼叫修行》《淺釋邪惡知見和錯誤知見》等著作。

秋信越讀越興奮，全身充滿了法喜，遂將寶書佛著的連結發到朋友圈。可是，當他把這個好消息與一些朋友分享時，引來一堆“大明白人”對他的指點，有的人說你中邪了，必須趕快離開他們，要去懺罪；也有法師師父引用經書《楞嚴經》不屑一顧的說“肯定是假的，真的佛菩薩被認出必須離開。”等等。然而他自己看過藏傳佛教的歷史，藏密裡又恰恰是一些佛菩薩身份的轉世活佛被認證出，繼續度眾生。

秋信百思不得其解，但是架不住那些“大明白人”對他的“狂轟濫炸”，他給好友諍發了一個資訊……

第二天一早，諍就趕到他家裡。諍告訴他，自己認識一位禪師，或許能給他明確的回答。諍說“這位禪師是真正的高僧，他一直慚愧自修，但是我沒有他的聯繫方式，我們今天乾脆直接到他那裡，碰碰運氣看看能不能遇到他。”

這是一趟“說走就走的旅行”，終於到達了寺院，然而等他們走到禪師的屋子時，門上貼著用毛筆寫的通知：拒絕跟誹謗南無釋迦世尊的壞人見面！墨蹟未乾，顯然剛剛貼上不久！

兩個人呆住了，這是怎麼回事呢？突然門開了，一個年輕的出家人對他們說：“禪師不想見你們！”

諍馬上跪下苦苦哀求能拜見禪師，秋信一看也趕忙跪下，這時，屋內傳來禪師的聲音“讓他們進來吧！”

他們剛進入屋子，禪師就大聲呵斥：業障之徒，誹謗南無釋迦世尊自還不知！

他們說：師父，您可不能冤枉我們啊……

禪師說：冤枉你們？你們不是認為“佛菩薩暴露身份就要離開”嗎？我問你們如果說這樣，那南無釋迦世尊當年菩提樹下證道後，是不是應該馬上離開呢？如果祂馬上離開了，那還有佛經嗎？還有娑婆佛教嗎？你們不是在誹謗南無釋迦世尊嗎？

秋信說：師父啊，南無釋迦世尊《楞嚴經》就是這麼說的啊……

禪師說：曲解《楞嚴經》經義，毀人慧命是要墮地獄的啊。人家那麼說，你就那麼信嗎？那你讀過《觀世音菩薩普門品》《維摩詰所說經》吧？觀世音菩薩隨眾生的因緣化現，無量慈悲的救度眾生；南無釋迦世尊所說的維摩詰聖尊也是古佛再來，顯示佛法的無量神通教化了五百羅漢和八千菩薩呢，為什麼維摩詰聖尊不馬上離開呢？

秋信說：那是過去釋迦世尊的時代，現在就不同了……

禪師說：就現代來說，虛雲法師那是菩薩再來，他怎麼沒有“立即離開”呢，相反卻活了120多歲，把禪宗發揚光大，並教出了意昭老和尚這樣優秀的佛門弟子。而在藏密還有專門的轉世認證制度，就是為了證明某位活佛的身份是佛菩薩、還是羅漢轉世等等，比如愛國愛教的第十世班禪大師不就是被公認為“無量光佛”化身嗎？但祂的渡生事業到1989年才結束，圓寂後肉身不壞。

秋信此時一下子怔住了……

禪師說：佛法八萬四千法門，都是為了相應眾生不同的因緣而施以最大的慈悲救度，怎麼可能“一個藥方治百病”呢？誠然在某種因緣下，會有“佛菩薩暴露身份就要離開”的現象，然而這並不是絕對的規律。正如《七支供養》裡就有：請佛住世，這不正是佛弟子祈請佛菩薩長久住世來救度我們嗎？而當年只有那個波旬魔王最著急請南無釋迦世尊入滅。

禪師繼續發問，你說，一個好人存在對誰有利？而一位佛菩薩住世對誰最有利，誰最需要？誰會最反對？

秋信說，佛菩薩當然對眾生最有利了，這樣好救度我們嘛！反對者只有……

就在此時，秋信的手機響起，他仔細一看原來是自己皈依過的法師打來的，電話那頭對他是劈頭蓋臉的一頓罵，連三字經都搬出來了，要求秋實立即把發在網路上和朋友圈的那本寶書的資訊刪掉，並說如果他不刪除，要墮地獄……

此時，秋信已經嚇得呆若木雞，禪師一改剛才的怒目金剛，慈悲對他說不要緊，來跟我一起喝杯茶吧……

秋信看著禪師那慈悲的眼神就如同自己的父母對自己的關心，他此時差點流下眼淚，但是他還是要趕回去向自己的師父懺罪，因為自己以前在他那裡發了誓願的……

禪師說不忙，我帶你們參觀一下再走吧……

禪師於是就在前面帶著他們走在寺院的放生池塘邊，說來奇怪，秋信不知道是心不在焉還是其他原因，一下子滑進放生池塘，不會水的他嚇得在水裡拼命掙扎求救，此時，好友諍想去救他，被禪師制止了，反而拉著他繼續走，這時秋信大聲喊叫師父你不能走啊，快救救我啊，我不會水，會被淹死的啊……

秋信拼命呼叫掙扎，他感到自己馬上要不行了，突然感到被人輕輕一拉，立即出了池塘，他一身狼狽。

禪師說：你現在還希望我“立即離開”嗎？

秋信聽到了禪師的話，一下子明白了，立即跪下說：師父，我真的錯了，苦難的眾生如同剛才落水的我，需要佛菩薩救度啊，如果沒有您救我，我就很危險了，由此看來只有妖魔才希望真正的佛菩薩“立即離開”，而讓眾生陷入輪回的泥潭之中痛苦掙扎……

“阿彌陀佛，善哉善哉”，禪師笑而離去。

（本文僅在說理，禪師者是名禪師，非禪師！）

撰稿：東山

編輯：佛前燈

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