南無第三世多杰羌佛說法： 爲一個西方人提問說法

首先，我們要弄清楚一個基本的問題，才能讓你明白：假如我們不來這個世界，我們將會去什麽世界？

    我剛才已經講到，在宇宙中，我們這個地球是宇宙中一個很小很小的、就類似于一顆灰塵那麽小的一個世界，微塵啊，像這類的有生命的世界，在宇宙中不計其數，數都數不清，不知有多少。那這個世界是指的我們這個人類世界，我們的人類世界同時有數不完的有生命的衆生，在佛經上說了，有六道衆生：天人、阿修羅、人道、畜生、餓鬼、地獄，這六道衆生呢，其實是一個大概的概念，它并不是六道衆生，還有若干沒有辦法歸納的衆生，就是經書上歸納不了的衆生。所謂衆生就是，衆者是指所有的一切，生者是指有生命的。

    （翻譯：他說他不明白爲什麽人類衆生在世界上都是邪惡的？）

    我會給你講到的，我必須要從這里理清楚，我講了你才聽得懂的。

    那這之間就是一個因果关系了，互相之間就是一個因果关系了，萬事萬法都是因果，所謂的因果就是有因、種下了因，就會有果。你知道什麽叫因果嗎？

    （翻譯：他說種因得果，但是對他來講，這個理解是壞的。）

    我跟你講，這就是無始劫以來，從無始劫以來，這些衆生的因果而造成了一種共業，在這個世界上生存了，共同的一種業力──共業，大家共有的這種報應，好的報和壞的報、相等同的報，同時聚集在這里來了，當然有好的、有壞的。

    （翻譯：他問是不是陰陽？）

    不是，因果是這樣的，比如說做了某種壞事，做得相當的多，大家都喜歡做那麽一種壞事，他就相同了，然後又有另外的人，做了某種好事，也有相同了，他就累積，就是類聚群分，就分在一起了。這些都是衆生自己養成了他自己一個本質、他的本性，他自己形成了這麽樣一種個性、這麽樣一種本性，然後就變成共同有這樣一種本性，所謂的本性就是他的态度、他的行爲、他的性格，他惡不惡劣呀，就累積在一起了，這所謂的“物以類聚、獸以群分”的道理。

    你們哪個聽得懂的要翻呵，我跟你們講呵，如果沒有對，要指點出來，不可以這樣的，這樣不是一個佛教徒的行爲呵。

    比如說，我們這個地球，也不一定是壞的，好與壞是人爲的，是自我的心态和行爲而造成的感受好與壞，他有他非常不好的一面，但是又有他非常好的一面，爲什麽呢？這都是衆生，凡是衆生，我剛才講的，他的性都各有所具的。比如說豬，就是變成豬，所有的豬要跟豬攪在一起，狗跟狗攪在一起，狼跟狼攪在一起。比如說貓，貓生來它只會跟貓網在一起，它生來就喜歡抓老鼠的，這就是它的本性。狗生來就喜歡保護自己的主人，所以凡是外面的人來，狗都喜歡要叫、要攻擊他。豺狼虎豹生來就是要吃生命的，包括Coyote，也喜歡吃小貓小狗啊。

    （翻譯：他說動物它們不是邪惡的。）

    不，動物跟人是一樣的，不能說人是邪惡的，人，有很多人是非常好的，但也有邪惡的人。

    （翻譯：他說他相信，但是他認爲現在這個時代，是邪惡的人比較多。）

     我要講到的，聽我講。

    這人爲什麽比其他的動物要厲害一些呢？我不能說叫邪惡，叫厲害，啊。爲什麽比其他的動物要恐怖一些呢？因爲人的智商高，所以人就會想出很多主意，而動物想不出來的。比如說，人輕輕就造房子了、造電燈啦，動物就造不了，由于他的智商高。那他爲什麽智商高呢？是由于他多生累劫做了很多善的功德，最後才成了人的。因此人呢，他既然智商高，他就會考慮很多好的和壞的主意出來，自然就會做出很多不如法的事，就顯得邪惡了。用一句很單純的話來說，動物它是很簡單的，所以它就想不來很多主意，其實它們的心一樣的有邪惡的，只是說它沒有辦法想出主意來對付人而已。

    那麽我要說到，爲什麽這些有生命的，包括我們的人，爲什麽會變成這個樣子呢？原因是來源于他的貪嗔痴愛喜怒哀樂，來源于他的利衰毀譽稱譏苦樂，來源于他的五蘊執着塵境、執着五塵而造成的。簡單地說，就是由于自己爲了自己的利益、爲了自己的幸福，由于爲了自己的利益幸福，就執着到自己，一定要自己好，就要把别人好的拿來，就邪惡了。爲了自己的一切成就，就可以把别人一切不顧，所以就邪惡了。最关鍵的就在于有我執，我執，就是我的一種執着，一切爲我，就開始争奪利益，争奪權利，争奪工作，争奪所有一切對我好的。加上人的智商高，就會打很多主意、想很多辦法，所以就邪惡。

    學佛的目的，就是不能争奪别人的東西的，要关心他人，幫助他人，关心所有的衆生，只有這樣，我們才能成爲一個沒有執着、偉大的人，而反過來，其他的人也會非常地尊敬你，覺得你非常地好，你了不起。所以修行學佛，所謂的因果啊，就是我們要先從因上不要去錯因，然後結的果就變好了。

    至於我們不來這個世界，我們到哪里去？這是你剛才提到的問題。這不是你能做主的，不來這個世界、來這個世界，都不是你自己能做主的，是随到你種下的因果、随這個因果牽引，就會到那個圈子里面去，因此我不能回答你“不來這個世界，那我們到哪里呢？”比如說，我們的嗔恨心非常的大，我們非想對付别人，把他朝死里整還不饒，這個嗔恨心大得來無法想象了，像這一種，一般都會先到地獄中，最後轉到阿修羅國去，因爲是他的業力把他牽引去的，他就跟那個阿修羅同道了、同類了，他的體性。

    要去的地方，我已經回答你了，是随業力牽轉去的，什麽時候牽轉呢？是在人斷了氣以後，進入一種境界，那叫中陰身境界，是在那個時候牽轉。中陰身是什麽境界呢？是我們的人斷氣了，那個時候人不能動了，身體開始冷了，血也停止、心脏全部停止了，簡單地說，就叫已經死了，那麽那個時候，你的神識照常存在的。

    什麽叫神識，就是你的思想，你平常想問題的這個意識，沒有改變的，照常存在。那這個意識呢，不是像有些人說的：“人死了就沒得了，什麽都沒得了”，這是非常嚴重的錯誤，神識是不會滅的，它照常存在的，就相當于你晚上睡着，你做夢，你同樣在一個境界當中，同樣進入某一個地方、做什麽事，有情感，甚至還有笑、有哭的，什麽都有的，有悲傷，但是人并沒有動，爲什麽？因爲人已經睡着了，睡在自己的床上的，但神識已經到另外的地方了。人死了，那個神識就漂浮在一個無際空間，那個時候他沒有任何形象，而不受任何阻隔，看到一個山他都可以一穿就過去了，看到一個空，他一下就飛起來了，看到海水，他從水面上就走了，他不受任何阻隔。但是，他本人不知道他已經死了，因爲他是昏沉的，他經過一天、兩天、三天，他這樣下去，他很快就會知道他死了，他會覺得：哎，不對呀，我是不是已經死了？他就懷疑，那個時候，他掐他他也不痛，什麽都沒得了，嘿呀，他就慌了，然後再返回家一看，完了，已經沒有辦法了，回不去了，他的屍體血都已經凝了。那此時此刻，他會看到他的家人，他叫他的家人，他的家人聽不到的，只看到他的家人在那里悲傷，但是他喊他們，他們聽不見，因爲家人看不到他。就随到這個時日下去，很快他就開始要轉輪了，就說他的業力慢慢就出來，他的業力就會徹底現前，徹底現前的時間，就随着他的那個心，嗔恨心重的，就轉到嗔恨道，這個貪别人的東西貪心重的、兇殘的，就轉到餓鬼道，就開始分道了。善良的、非常和善的，就轉到天道，就是成爲天上的、到上帝那兒去了。

    還有很多不同的，剛才說了六道嘛，我還沒有一個個去講的，我不想講得太細了，給你們說法說得太細了，你們聽得來也網起了。

    那麽這里面還有另外一種現象，有業力很輕的人，當時一進入中陰身，他馬上就會知道他已經死了，不需要等幾天的。有的呢，他馬上就曉得啓動修法，他知道已經走了，不行了，他那個時候，他在中陰境界當中就知道修法了，所以他很快就會轉到好的輪道里面去了。

    有的呢是當時知道，有的經幾小時知道，有的經一兩天知道，有的經幾天知道，有的幾十天都還不知道，所以不同等的，都是由于他所做的、種下來的善業、種下來的罪業和不同的業力而構成的他這個品質，就這個質料，曉得嗎？

    那麽，從真理的角度來說，所以一個人不來這個世界，到底要到哪個世界，那不是自己說了算的，要業力來轉的，在中陰身的時間轉的。我們佛教的佛法，完全對這個問題非常清楚地可以解決，可以通過修行學佛學法，那麽做功課，來讓自己掌握自己的生死，掌握自己該到什麽地方去，那就要牽涉到學佛了，也牽涉到學法了。這些法都是我們的佛陀釋迦牟尼佛說在這個世界上的法，佛教最主要就是解決這個問題，解決衆生的生命、解決衆生的痛苦，佛菩薩們就是來這個世界，來幫助這些可憐的衆生的，來渡他們的，讓他們成就解脫。

    我對你有個建議，你最好是把我的《藉心經說真諦》的英文，你好好地讀幾遍，你會明白佛法的真理的。我們會盡快把它完成，盡快完成，就會出版了，盡快。爲什麽這麽慢？是爲了要對所有的人、西方說英文的人負責，所以不敢馬虎，在翻譯的時候十分嚴格，怕翻錯了。

    你的問題：“不來這個世界，那麽我們死了到哪里去？”我已經給你講得很清楚了，通過自己修行學佛，想到哪里就到哪里。我們有位高僧祿東讚法王，他是我的弟子，他就是什麽時間走，馬上還給我寫拜别文書，馬上寫完，寫完以後，最後他還寫了一個“墨迹未干，就此圓寂”，連這個寫字的墨都不要它干我就要走，就此圓寂，把筆一放，“梆”圓寂了，走了，他就到佛國去了。

    另外，你要相信，這個世界，不是說這個世界的人很邪惡，不是，有很邪惡的，有很善良的，比如我們坐在這里的人都非常善良，但是邪惡的人确實太多了。我有一個弟子，是一個白人，有一天他就跟我講，他准備要幫他們辦一件事，要去找一個律師，他打了幾次電話，這個律師就沒有接，他來跟我說，他說：“佛陀師父啊，這個不行的，要重新換。”我說爲什麽呢？他說“我打去三次電話，三天，現在是上班的時間，他沒有接，說明他這個律師樓不正規，至少沒有工作人員。”另外又找一個律師，他說這個也不行，他用手機，他沒有辦公室，他這很糟糕。我說爲啥糟糕呢？他說我懷疑他們是騙子啊。我說“哪里那麽多騙子啊？”他的話就跟你講的一樣的：“嘿呀，佛陀師父啊，騙子多啊，相當多啊。”他說。我當時把眼睛都瞪大了，我問他：“真的嗎？”他說：“相當多啊。”這個弟子以前是國土安全部的，他跟我說：“相當多的騙子啊，師父啊。”所以啊，我就感覺就跟你說的話有點相同的道道，“這壞人多啊，”非常有道理。這世界啊，真的是需要趕快學習佛法了，因爲佛法一切慈悲，一切都以幫助衆生爲主，把利益盡量給衆生。當然，自己獲得的更多，因爲你善良，你種下了好的因果，你會獲得福慧資糧。

    （翻譯：他說可能在幾千年之後，人類會變得更好。）

    要看因果的發展，假如壞人更多的話，會變得更不好。假如壞人少了，好人多了，比如我們佛教昌盛了，那一定會變好的。而且現在真正邪惡的，各個行當都多。

    那麽，我今天要說的就是，你說的這些我有體會的，這社會真是非常的可怕，很多人是非常的壞，但是也有非常好的人。

    好，我今天給你講的道理大概就這些，但是你一定要看我的《藉心經說真諦》的書，這樣你會走很多捷路。

（翻譯：他跟他的太太希望能夠呈上一份非常微薄的禮物給佛陀師父，這個是從安大略、加拿大多倫多那個地方的一種冰酒，他這個冰酒非常的好，而且在一般賣酒的地方是買不到的，所以他希望這是一種合适的能夠供養佛陀師父，他們非常喜歡這個酒。）

    好，首先，我非常謝謝你。第二，我必須要發自内心地告訴你，我是不要任何人的供養的，但是，只要你們修行學佛，是一個善良的人，今生能成就，能真正生死自由自己掌握，這就是給我最好的禮物。

    （翻譯：意思就是說，這不是一個很大的禮物，只是一個小小的心意，希望佛陀能夠接受。）

    我知道，大禮物、小禮物，我發的願是這一生只爲大家做事、爲大家服務，不要任何人的錢、不要任何人的禮物的，我發的願就是這樣的，我不想讓我這個願破掉了。我有一個建議你看好不好？你們把這個酒拿來，跟措母一路來的嘛，你們去哪個餐館里面去把它喝了，好吧？

    還有一個方案，我爲了讓你們心里面也挺高興的，然後拿一個很小的杯子，給我倒一杯回來，好嗎？我會讓它來給你們作祈禱，祝福你們，好吧？

   （翻譯：他們問是紅的還是白的？有紅白兩種。）

    都可以的，問題都不大的，好嗎？只要你們挺高興，我就高興了。好吧？

    那個佛書一定要看的，《藉心經說真諦》，看了以後你們會明白很多佛教的真理。還有另外一個，把多倫多那個地方的聞法點辦好，等今後種上了功德，我會給你們傳法，傳最好的佛法給你們兩夫妻，好吧？一定讓你們今生學到如來的正法，得到了生脫死，幫助、利益更多更多的人，讓更多的壞人變成好人。

   （翻譯：他請求佛陀師父加持他的太太、他的兒子，還有他的家人。）

    嗯，我會，我一定會作的。我能爲你們能做到的、對你們有利益的、能幫助的，我會盡力去做的。

   文章來源：第三世多杰羌佛辦公室

他曾患鼻咽癌，又滿身長出狼瘡，頸部出現腫瘤，有舊病復發的徵兆，絕望至極，卻又絕處逢生，他到底經歷了什麼？

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南無地藏王菩薩聖誕法會圓滿

 地藏法會  因緣殊勝

  大悲願力  至誠感應

  諸佛加被  龍天護佑

  誦經祈願  正法隆興

  社會吉祥  世界大同

南無地藏王菩薩悲願宏深，誓度一切眾生，悉令有情速得福慧增益。佛力加被，令先亡得度，宿業消泯，同升極樂。

  為恭祝 南無地藏王菩薩聖誕，華藏學佛苑於9月5日上午10：00時，隆重舉行《南無地藏王菩薩聖誕法會》。

法會由華藏學佛苑苑長拉堅二世隆慧上大德主法。

法會現場殊勝莊嚴與會信眾虔心持誦佛號，誦經、祈禱世界和平、消災免難、國家昌盛、闔家安康、諸事順吉！

其實，我們真心願意幫助壹個人，也賦予了”start a ripple”（激起漣漪）的念想，”請回答我一個問題，等妳以後有了能力，也去幫助別人，好嗎？”所以，壹個人做些好事，該關注的不是受助者的回報，而是在回答願意幫助我們的人：”好的！”

為恭祝 南無第三世多杰羌佛佛誕，美國洛杉磯華藏學佛苑將于2021年6月20日下午5：00啟建熱香供法會，在此殊勝吉祥普天同慶之日恭祝佛誕，祈福增慧、消災免難，並祝禱闔家安康、社會安定、世界和平。法會特設供佛吉祥蓮花燈，祈願諸事吉祥、如意、順遂。歡迎踴躍參與，共霑法益！

      供佛吉祥蓮花燈   

 闔家 美金 $30/每盞 , 人民幣￥210/每盞

 個人 美金 $20/每盞 , 人民幣￥140/每盞

消災祈福功德金隨喜

表格填妥後，請於2021年6月17日前

電郵至 hzbi6770@gmail.com 

或郵寄至 HZBI 2739 Stingle Ave. Rosemead CA 91770

∗支票抬頭請寫： HUA ZANG BUDDHIST INSTITUTE

∗PayPal 網上付款帳戶：md.hzbi@gmail.com

網路上流傳一份《附佛外道名單》，赫然將古佛第三世多杰羌佛、金剛亥母阿王諾布帕母、及大成就者多杰洛桑老法王，都打在《附佛外道名單》中。所謂“司馬昭之心，路人皆知”，知見不偏邪稍有判斷力的人，用點心就可看出編造《附佛外道名單》～躲在網路陰暗處的誹謗者其用心及諸多漏洞。

只套用一句“末法時代，邪師說法如恆河沙”，來源不明的名單就將真正的古佛再來多杰羌佛、金剛亥母、大菩薩，與一堆真正的邪師騙子、詐騙犯，攪成一鍋粥，包裝編造成《附佛外道名單》，此種網路編假的做法用心險惡，其真正目的乃是汙衊誹謗真正的聖者–南無羌佛。誹謗者把真的假的、好的壞的、魚目混珠，反正末法時期，眾生善根所致，不明究理，人云亦云，就算指鹿為馬，網路謠言傳久了亦是“三人成虎”。魔的用心：故意使用各種手段造謠抹黑聖者，不讓眾生接觸正法。

除了來源不明，這份偽假《附佛外道名單》，還會詐欺偽造、冒用國家機關名號，開宗明義就套上中國民宗局、中國反邪教協會、中國佛教協會發佈。在中國根本就沒有「中國民宗局」這個名號的政府機關， 只有「國家宗教事務局」； 而「中國反邪教協會」、「中國佛教協會」權威網站根本也沒有這份名單，所以這份偽假《附佛外道名單》是無中生有、憑空捏造的。

南無羌佛顯密圓通、五明展顯高度無聖可及，是世界佛教最高領袖，不是自封的！南無羌佛的佛陀身份，是佛教中那些具有認證權的法王、攝政王、高僧們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的。

華盛頓美通社早在2011年6月27日就報導了「世界和平獎評審委員會聲明」， 「聲明」中指出：「世界和平獎最高榮譽獎」得主第三世多杰羌佛，是全球佛教各大教派公認的歷史上「佛教最高領袖！」世界和平獎評審委員會的聲明早已發佈，但那些別有用心的妖人置若罔聞，視而不見，憑空誣衊誹謗羌佛，這是怎麼一回事呢？其實很簡單，是因為南無羌佛真實的至高佛法和無私利眾的言行與妖魔的假佛法以及詐騙弟子錢財的妖孽行為是對立的，南無羌佛護生、利生、保護大眾的言行，直接揭穿了騙子邪惡之人的底，羌佛的言行阻攔了他們的財路，他們自己的利益受到損害，自然就雷霆大怒，視羌佛為敵，這就猶如魔妖、邪教都視釋迦牟尼佛為敵是一回事。

《眾生的一切造業罪過由我承擔 我種的一切善業功德全給你們》

這是南無羌佛的行願，眾生有福得聞正法，切莫被妖人偽假編造的《附佛外道名單》操弄迷惑，而失去學到正法的機會啊！

註：純正知見，敬請恭聞南無第三世多杰羌佛開示法音 

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歲月流逝，蓮心如初

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