耳旁突然传来了六字大明咒的声音，是妞妞在念诵。怎么回事啊？我有点奇怪。再仔细一看，原来马路对面有一只被车轧死的老鼠，妞妞在为它诵咒，这个小小的善举让我大为惊喜，妞妞在种善因啊，她有一颗怜悯动物的心。

我的两位小孙女妮妮和妞妞非常活泼可爱，她们不仅让我享受到了天伦之乐，还让我打心眼里感到欣喜，甚至有点“嫉妒”。因为她们从小就能跟我一起恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，比我之前生活的条件好太多了。

 我出生于上世纪五十年代中期，童年时期经历了三年自然灾害，至今还心有余悸。再到青年时期寒窗苦读，中年奋斗拼搏，现仍老骥伏枥。想想这一路走来，一生坎坷实属不易。

 人生啊就是一场梦，所有人都在做着虚幻不实的梦。如何在梦中觉醒，了知无常，明信因果，步入解脱之境，却不是人人都能做到的。所幸我遇到了如来正法，修学佛法让我理解到了人生愁苦的本质，让我迫切想要出离轮回。

 在家中，我经常静坐、念佛、闻法，令我想不到的是，两个小孙女竟然也学着我的样子静坐念佛，一起恭闻法音，而且还一点都不添乱。我们成了道友，是彼此的良好助缘。

一天早上，妞妞念完佛后玩起了佛珠，结果绳子断了，108颗珠子散落一地。全家总动员，都来找散落的珠子，结果连客厅沙发都搬开了，还是缺了一颗。

我只得带着两个孙女到佛堂前给南无第三世多杰羌佛顶礼，祈求南无第三世多杰羌佛帮我们找到这颗佛珠，并让她们知道自己错了不能随意玩佛珠。祈请后，我们就来到了客厅。就在这时，眼前突然一亮，一颗大菩提子佛珠就出现在我们面前。两个小家伙高兴得跳起来，喊着：“奶奶，佛法真的很神奇啊！”我们赶快又去给南无第三世多杰羌佛顶礼，感恩佛陀慈悲加持。

 在家庭氛围的熏染下，两个孙女从小就爱护动物，一到初一、十五的放生活动，她们都会兴高采烈同我去放生。小小年纪竟也非常卖力，忙前忙后送小鱼。每次放生后，她们还会给外公、外婆，以及同学讲述放生的经过，把爱心传播出去。

2021春节前的北京，大街小巷张灯结彩，一片喜气洋洋，人们脸上都洋溢着欢乐的笑容。

 除夕那天，家里来了一位“不速之客”。两个小孙女的惊叫声把我带到了厨房，原来是一只硕大的螃蟹被放在白泡沫箱中。

 我第一次看到这么大的帝王蟹，重达8.3两，它的寿命至少是十年以上。当时我脑海里闪过的第一个念头就是——赶快放生，刻不容缓！不然，它就会被活活蒸煮，成为餐桌上的美味佳肴了。

 我马上用水泡了一颗菩提甘露丸，然后准备为帝王蟹念诵放生仪轨。我问孙女：“我们一起念佛，救帝王蟹好吗？”她俩点头称好。于是三人共同诵念南无第三世多杰羌佛佛号、观世音菩萨圣号、六字大明咒。给帝王蟹洒法水时，它的脑袋一下子扬了起来，张大了嘴巴，还伸展了爪子，似乎要挣开这个束缚，马上跳出牢笼。它多么想要自由呀！

 我一遍遍祈求南无第三世多杰羌佛和南无观世音菩萨，帮助我解救这只帝王蟹。此时困难重重，家人阻挡，时间又到了晚上6点多，茫茫黑夜之中，又能将它放到哪里呢？北京的冬天，哪里能找到没有封冻的河呢？而且帝王蟹是在海里生存的，北京离海可是很远。在困扰之际，妞妞拨通了外公的电话，亲家的话让我的心一下安定了。亲家说，他送来的帝王蟹可以随便处置，没意见。

后来，一位师兄给我想了办法，他说放到河里也可以的。帝王蟹在河里也能存活一个星期，利用这个时间它会找到机会顺着河流进入海里。

 最后我找到了表弟帮我，他开车带着我找了两小时，最终找到了一条没有冰封的河，让我顺利地放生了帝王蟹，我心里无比激动，本不信佛的表弟也感慨万分。他帮助放生，也种了善因，将来也会有善果的。万事万法不离因果。

 这次放生，本来我已做好了忍受全家埋怨的准备，但有两个小孙女的配合与协助，事后我不但没被埋怨，还受到了亲家和家人的赞叹，大家和和美美过了一个幸福祥和之年。

 两个小孙女真是我修行的好助缘！

 撰稿：幽兰

 编辑：东山

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     “你如果执意要生下这胎，我们就离婚吧，大孩子归我，二胎你自己带！” 丈夫近乎咆哮的对我吼着。“求你了，胎儿很正常，就给孩子一次做人的机会吧！”。我哽咽的回答……

    那天，晚饭后，我跟丈夫又因为这“意外二胎”，是生还是堕，发生了强烈的争执。他摆各种理由，各种道理告诉我不能生下这第二胎。软硬兼施，目的只有一个就是“坚决D胎”。

    那天，“不速之客”到我肚子里正好三个月。

    一、想落发出家,却意外“有喜”

之所以说这胎儿是“不速之客”，是因为我是决心要出家的啊。

    2017年某天我到一个佛堂参加共修，恭闻了 南无羌佛的说法法音，就是这次共修开启了我崭新的人生之旅。

    接着就是皈依三宝。再通过不断恭闻南无羌佛法音，恭读佛著后。我渐渐明白了自己的人生方向，下定决心一定要抓紧时间认真修行。继之我萌动了出家的念头，并写好了出家申请书。

    出家申请书发出几天后的2018年12月8日，我感觉全身乏力，想吐，就到医院检查，医生竟然告诉我“有喜”了。这完全是个意外。我的天哪！怎么会是这样呢？

    惊诧、迷茫、纠结、失望……我的心里顿时五味杂陈般的翻滚。不知道该如何处理，谁能给我答案？

     如果我没学佛，也许会像其他不想要孩子的母亲一样，稀里糊涂就做了D胎。但我是佛弟子啊，我已明白因果定律，更明白“人身难得”的真相。我怎么能就这样伤害自己的孩子，剥夺掉一个灵魂转世为人的机会呢？

     最关键的是，我决心要出家了，可现在却来了“不速之客”，总不能怀着孩子出家吧！难道我下半辈子还是要在柴米油盐里打转吗？我很快想通了，这就是缘，半点不由人。那就随缘吧。

     我怀着忐忑的心情，心中默念南无观世音菩萨圣号，到医院做了B超检查。胎儿一切正常，总体状况良好。医生说：“现在高龄能怀上是很不容易的事，先开点安胎药，如果没想生就要尽快手术。毕竟快两个月了。”这更坚定了我生下孩子的信心。

     二、“我会用自己生命来保护孩子”

我们夫妻身体都不怎么好，好不容易将大儿子拉扯成人，上了高中。一直以来丈夫就不赞成再生一个孩子。因此，我怀孕后也不敢对他说。但丈夫还是很快知道我 “有喜”了。

     顿时，家里像炸了锅一样。无论吃饭，睡觉，还是微信上，随时都能听到、看到丈夫催我去做手术的说辞。我们也常常因此而争执，吵架。他甚至直接骂我自私，也就有了文章开头的那一幕。

     回家见到要说，睡觉要唠叨。我无助极了，害怕回家。我尽量避开与他照面。即便见面也无法交流，只能任他怎么说，我不回应，当做没听见。

    我唯独到佛堂恭闻南无羌佛法音，持念南无观世音菩萨圣号才能安心，恨不得有空都扎在佛堂。一向开朗活泼的我，只要礼佛，只要看到南无观世音菩萨像就嚎啕痛哭、不能自拔。

    接着，丈夫故意请饭局。他召集了我的兄弟姊妹，动员我放弃二胎。他们七嘴八舌提出各种说法，我单枪匹马与众亲辩论。

     丈夫更是耍出了重击女人软肋的“杀手锏”。他说：“你实在要生就自己负责，我们就离婚吧，我只负责大孩子”。

   我毅然回驳：“未来一切我自己负责，即使沦落为乞丐，我也会把她养大成人。如果你们一定要把孩子拿掉，我会用自己的生命来保护”。

   “原来计划生育时，怀孕不让生，无数无辜的胎儿变成了孤魂。现在政策放开了，为啥不能给他们一次做人的机会呢？”

      我嚎啕痛哭冲出门外。

2018年12月下旬，丈夫果真将一份《离婚协议书》和《结婚证》放在我面前，要我签字。

    要孩子还是要丈夫？是自己带着一个婴儿孤独的生活，还是保持现状，与已18岁的儿子，一家三口其乐融融的生活？我面临着一生中从未有过的，最最艰难的择决。

我没有在协议书上签字。但我却含泪写下了《遗嘱》。由于我是高龄产妇，也许临产会有生命危险，我必须将后事交代的清清楚楚，还在《遗嘱》里委托一位师姐代为抚养孩子，希望师姐能带孩子去拜见佛陀。实在不行可请寺庙代为收养。

其实，所有生活中纠结的问题在始祖报身佛的法音中都能找到答案。我在连续恭闻佛陀法音后，更加明白了因果的道理。我相信只要我真心修行，坚持佛法原则，未来一定不会像自己想象的那么糟糕。孩子一定会健康成长的。

    我跪在佛堂郑重发愿，无论未来多么难，我都不会D胎，哪怕自己有生命危险也要生下这个孩子，祈请诸佛菩萨加持我与孩子昼夜恒时吉祥安康！

     三、坚守佛法原则，就会有最好的安排

人的一生总是充满着许多戏剧性的变数。

     2019年元旦，在外地念高中的儿子放假回家，无意间看到我随手放在床头柜上还没签字的《离婚协议书》时，他一把将协议书撕了。

儿子临走时告诉我，他一边哭着一边给老爸写了一封信，藏在他爸的外衣口袋里。

    看着儿子写的信，我不禁泪崩。他回忆一家人如何不容易把他养大，回忆爸妈曾经如何恩爱，妈妈如何为这个家付出，还夹了张一家三口幸福的合影。

     丈夫看过儿子的信后似乎态度有所转变，不再对我苦苦相逼。谁料，他却是想对胎儿“下黑手”。

     一个晚上，他酒后回来，假惺惺的拿一瓶水给我喝。我正在恭读佛著也没在意就喝了一口，马上觉得不对劲，看到瓶口有什么粉末，立马冲进厨房倒水槽里！半夜我就感觉肚子不舒服，第二天上厕所就“见红”啦，这是流产的先兆。好在原来医院开的保胎药还剩一颗，我赶紧服下。

      我跪到佛台前痛哭，忏悔自己罪业深重，感恩南无观世音菩萨加持让我能及时识破丈夫的“阴谋”，保住了胎儿。

    从此，我挺着渐渐鼓起的肚子，自己开车不断往返跑医院做各种产前筛查。不管刮风下雨都坚持去佛堂共修闻法，更不忘多做佛事：放生、点灯、供佛、供僧，供花、供果、消灾祈福等等。每天念诵南无观世音菩萨的《普门品》，祈求南无观世音菩萨加持我生一个善缘相聚、人见人爱的女儿。

     我单位整栋大楼里有几百号人，有不孕的、有二胎临产的、有二胎大月份不健康终止怀孕的，而我一高龄孕妇却胜过一般的年轻孕妇，不仅不骄不躁没人陪，工作上还兼任几个重要部门负责人，风里来雨里去的上下班。中午在单位吃食堂，就把亲戚朋友送来的食物，请食堂代加工。午休在办公室，同事给我搬来一条可躺的皮沙发。我成了单位二胎孕妇的“明星”。

      冥冥之中一切都会有最好的安排。当胎龄五个月，B超检查确定是健康女孩时，一直希望能生女孩的丈夫全家才乐开了花。因为他们家男多女少。至此，包括丈夫在内所有人的态度发生了180度的转弯，他们才真正开始对我关心起来。

      佛弟子的一切遭遇更是在佛菩萨的观照之下。就在我要剖腹产的前一天，上大德师父隆慧法师，竟然因为某个特殊因缘第一次来到我所在的南方小城市。

      见到阔别的师父，我跪地大哭不起，不知自己是可怜还是难过，就是管不住眼泪。所有的委屈，所有的恩怨，所有的不容易，就在那一刻，如咆哮的山洪冲破堤坝，一泻千里。

      慈悲的师父祈请佛菩萨给胎儿做了大加持，就在我临产的前一天。是巧合还是佛菩萨对我的眷顾？一位师兄说，这就叫“福不唐捐”。

     2020年7月4日，躺在手术台上，我专心念诵南无观世音菩萨圣号。剖腹产手术无痛无苦非常顺利，抱出一个白白净净6.8斤的健康女娃，这可乐坏了一直等在手术室外的亲朋好友们。

      我的第一胎孩子也是剖腹产。那时母子就差一点没法下手术台，抢救完孩子，抢救母亲，住院10天下不了地，出不了院。而这次术后，第二天我就可以下地活动了。

半年产假结束上班时，同事们都说：就你生完孩子体型依然没变，又赚一个儿女双全，凑个‘好’字。我自豪的说：有佛菩萨保佑当然不一样。

      事实就是如此。

    从孩子出生到现在已快两周岁，无论是突然遇到多年没联系的舅妈，舅妈成为孩子的“保姆”，解决了我的保姆之忧。还是后来孩子长大了，舅妈感到带着吃力时，楼下幼儿园老师破例接收了孩子入园，当时仅一岁七个月。或是现在她成为全幼儿园的小明星，最小、最乖、最可人，所有小朋友，老师、阿姨都喜欢她……

      一环扣一环，一切总是朝着我理想的方向安排，乃至孩子才刚出生几天，丈夫就被推荐为地方后备干部，同事们都祝贺他双喜临门，把他乐的笑不拢嘴。

     不经历风雨怎么见彩虹？“意外二胎”曾给我们家庭荡起的涟漪波澜，已经平息。我们一家四口开启了和谐幸福的生活旅程。我真正体验到了什么叫“坚守”。

      一个女人对孩子无私的母爱，哪怕再苦再累，哪怕付出自己的生命，都想保护好孩子，那是一种坚守，是女人对母爱天性的坚守。

     一个佛弟子珍爱、慈悲一切生命，无论面对多少艰难险阻，多少委屈凌辱，都要践行“诸恶莫作、众善奉行”的《了义佛旨》，更是一种坚守，是佛弟子对佛法原则的坚守。

     有人问我，是什么力量让我如此坚守？只能说除了母爱的力量外，更多的是佛法的力量。

     值此“母亲节”到来之际，但愿所有为人父为人母者，都能有所坚守，为有缘前来的胎儿留下稀有难得做人的机会。

      只要坚守善因善缘，我们的未来就没有迈不过的坎。

——END——

撰稿：夜明珠

编辑：佛前灯

聲    明

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盛夏，瓦蓝的天空下，阳光格外炽烈，我的心也与这高温一样，焦灼。

近期，我的先生阿强身体不适，肚子经常疼痛，还伴有呕吐。我吓坏了，陪他去医院做了各项检查——彩超、验血、验尿，但都找不到病因，医生束手无策，只好开止痛针，先止了痛再说。

疼痛让他汗流浃背，我的心也跟着一颤一颤的。我们又驱车赶往另一家医院挂急诊，又是一顿检查化验。化验时，我一直念南无观世音菩萨圣号，求佛菩萨救救阿强。他这个病已经有十几年了，每隔几个月就如此折腾一次，每一次痛在他身，疼在我心。

这次的急诊科医生是个非常有名望的专家，他怀疑是急性阑尾炎。可彩超看不出来，又不敢确定，又打电话和门诊医生会诊，最后建议再照一次CT。

阿强在里头检查，我在外头踱步，不停地念佛号。感觉过了好久好久，医生说是急性阑尾炎，马上住院，安排做手术，手术时间是凌晨2点。主刀医生是医院最权威的专家。看着一行行手术须知，我心情复杂地签了字。

那个时候，我是真正在“临时抱佛脚”，凡是佛教里我会念的经文与咒语，统统都念了一遍，而眼睛还不敢离开手术室的门口。

很久之后，一个护士出来告知，阿强之前的病症，是因为手术切除息肉有残留，身体长，息肉也跟着长，拍片很难发现。如果不是这次手术中发现，任其发展很可能会引发穿孔和病变。“阿弥陀佛！”终于找到真正的病因了！

最后手术很成功，我心上的石头终于落地了。

阿强被推出来时脸色苍白，叫他一下，他也只有点头的力气。

我看着躺在病床上的阿强，想想我们人呀，短短几十年有什么好图的呢？人生无常，不知道什么时候会跟这个世界说再见，正如南无第三世多杰羌佛法音里讲，无常的轮回电梯带着我们奔向死亡，时间在一天天减少……

世间的名利，没完没了的牵扯我们，把我们拖进六道轮回中。没有经历过生死，无法感受死亡的恐怖，更不会恐惧无常。我们总以为时间还很多，以为赚够了钱，把生活都安排好了再去学佛。可人算不如天算，我们的时间已经所剩无几了，无常随时都可能降临。人生不就是如此吗？

非常惭愧，我们夫妻二人学佛两年多，三天打鱼两天晒网，同修叫我闻法，我才去佛堂，可不是发自内心的聆听、感悟，实践于生活。真后悔之前浪费了两年多的时间。

我问阿强，病好后，会不会去佛堂闻法？

他点头，要学，要听。

经过这次病痛，他也深有感触。健康是福啊，这点疼痛比之地狱的煎熬又算得了什么呢？若不能了生脱死，我们之前造的黑业足以让我们在地狱里受尽煎熬了……趁大好年华，珍惜学佛的机会吧。

好在“亡羊补牢，尤为晚矣”，我们不会放任自流，随业力轮转的。精进修行吧，抓住每一个当下。

静口述/默儿撰文

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拉珍

时常听到有人说：“某某某升任仁波且了，要当上师了，要赶快去恭喜他！”我总是默然。前日，有人又对我说：“你怎么不恭喜某某某升仁波且呢？你对他有心结吗？”我说：“我与他素无冤对，哪来的心结？只是，不明白为什么要恭喜他，又不是升官发财。若他是够格的仁波且，众生依止他能够步向解脱，我要恭喜的对象是众生而不是他。若他不是够格的仁波且，将来错导众生，等著他的，将是难以穷尽的罪业果报，我心痛都来不及，怎么能恭喜？”说完，我又不禁长叹，放眼望去，佛教界到处弥漫著这类庸风，我的默然倒成了格格不入。

在这个混乱的年代，不知从什么时候开始，仁波且变成了一种世俗职位，四面八方的人都以占据一个这样的职位为荣为傲，这三个字已经失却原有的宝贵和圣洁，充满了虚荣。得到了，志满意得，趾高气昂，想著今后高高在上人前人后的拥戴供养，喜不自胜，还暗忖：这下看谁还敢瞧不起我！想到那些平素敌对的人在自己面前毕恭毕敬，真是难以抑制的扬眉吐气；有的想尽办法召告天下自己的这次“人事升迁”，一想到亲友脸上的惊喜，心中就止不住的得意，好像光宗耀祖了，连睡著了脸上还挂著忍俊不禁的微笑。而那些垂涎已久却没得到这个职位的，躲在一旁一边数著人家的短处，一边想：我也不差，谁谁谁说过我前世地位不低，什么时候，我也弄个仁波且来当！得到了，前途一片光明，嘴上不说，却忍不住觉得好像打开了一扇通往名利的大门，风光无限，刚开始还算谦虚谨慎，渐渐的，心底的名利之欲占据上风，虽然个个都不肯承认，但事实上，大家都开始程度不同的拉大旗作虎皮，炫耀自己多么了不起，抢弟子，争道场，夺供养，拉帮结派，彼此对立不满，扩张各自的势力，其火药味之浓烈，不比社会职场差，甚至有的连黑道手段也使将出来，哪里还有半点佛门清凉。比如前不久听说什么谁谁谁如果得到了某笔财产就承认他是某某法王，还有什么生气护法不帮他的忙，叫弟子去把护法像砸得稀巴烂等等，还比如最近到处有人打著三世多杰羌佛的旗号，或者打著一些藏密大德的旗号，说假话，乱开示，搞压制，移花接木，甚至巧立名目敛财，如此种种，不一而足。他们为什么这么做？说穿了，全都是凡夫想法，要名要利要功德要威风，全都是我执贪念，全都是私欲！

我一直在找，找那么一种仁波且或法师，我想如那些藏密大德对三世多杰羌佛一样，被一种超凡入圣的德境证量所感召而生出真心诚意的法喜礼赞，我想要因为这样的仁波且或法师而感恩三世多杰羌佛和十方诸佛给众生送来值得依靠的圣者，我想要因为这样的仁波且或法师而对众生唱出由衷的祝贺。他也许没有如三世多杰羌佛一样完美的五明证量，他也许没有如三世多杰羌佛一般圆满的德境，但这种仁波且或法师，在那个所谓荣耀的时刻，在那个所谓荣耀的地位上，纯净、无私、大悲，他始终惭愧，他始终惶恐，他始终充满悲怜，他心中全无得失荣辱，他随时检查自己是不是真正利益了众生的解脱，生怕耽误了众生的成就，他想著因果，他想著众生，他时刻想著因果而不敢丝毫错谬，他时刻想著众生而大悲大勇，智慧菩提！这样的仁波且和法师，古德中多，现在很少。

想因果

百丈禅师讲法，总有一个老人来听闻，有一次，禅师讲完法，别的弟子都走了，老人不走，禅师问他有何事，老人说，他往昔也曾是一位法师，为人说法讲经，一次弟子问他：“大修行人落因果否？”他回答：“大修行人不落因果。”就这一句法讲错，导致弟子知见偏邪，招致法师的恶果，先堕落地狱受苦偿报，地狱苦受完又做了五百世的狐狸，好不容易修练成人，现在可以人身听闻禅师讲法。他说：“我错讲的那个问题至今没找到答案，请禅师开示。”百丈禅师说：“好，你现在再向我提出那个问题。”老人问：“大修行人落因果否？”禅师回答：“大修行人不昧因果。”老人恍然大悟，终于脱掉了狐狸身。

释迦世尊住世的时候，一次，在舍卫城，城外一个粪池里出现了一个比丘头、大虫身的奇怪动物，身上寄生著许多似针似毛的小虫啖其身肉，又为粪池臭气所熏不能脱离，难受至极，在粪池中痛苦地大哭大叫。舍卫城民倾巢而出围在粪池边观看，佛陀为借此机缘教化众生，也率众比丘前来，世尊问此大虫旁生：“你是三藏法师吗？”它用人语回答：“世尊啊，我是三藏法师。”佛言：“身口意所造的恶业会成熟吗？有没有果报？”它答：“身口意所造的恶业的的确确会成熟，一定会果报。”佛言：“果报是怎样的感受？是乐还是苦？”它答：“世尊啊，我的恶业感召的痛苦根本没有办法忍受！”众人听得一头雾水，此时，阿难恭敬白佛言：“世尊，这个能忆前世又能说人语的众生到底是谁啊？它往昔造了什么恶业以至转生成这么一个旁生？”世尊开示道：久远劫前，在普胜如来住世的时候，有一施主对佛法生起大信心，舍俗出家，精进修学，熟通三藏，人称三藏法师，受到很多人的恭敬供养。他财物圆满，发心将许多财物供养其他僧众，僧众因此生活的很好。有一年，僧众在洛日结夏安居，有七万七千有学无学僧人聚集，僧众一致推举三藏法师担任执事。一开始，三藏法师把七万多僧众的生活纪律安排得井井有条，大家都能安心修行。一日，三藏法师自忖经费不足，应再找施主，便持钵下山化缘，在城边巧遇从大海取宝回来的五百商主，他们听说法师是为了七万多僧众结夏安居的费用而外出化缘，立刻发心供养了很多金银财宝，还说如果不够尽管再来找我们拿等等。三藏法师兴奋地拿著财宝往回走，路上，贪念渐渐占据了他的心，便把财宝藏起来据为己有。僧众的生活日趋困难，僧人们找到三藏法师请他想办法，他找了很多理由推辞不管。僧众只好另选几个人下山化缘，谁知化缘僧众又遇上了那五百商主，这下，三藏法师私藏财物的事情穿帮了，他见事情败露，抵死不认账，还恼羞成怒破口大骂众僧：“你们这样当众诽谤我，但愿你们以后变成粪池里的旁生，一直在粪池里生活！”众人见他如此嗔怒恶口，为免他造更大的口业，均默然。三藏法师后来渐有醒悟，也曾发露忏悔，但因果不昧，恶报终究现前。当时普胜如来时期的三藏法师，就是现在粪池中受苦的大虫，自普胜如来至今的久远劫岁月，它生生世世变大虫受此果报。众比丘问：“世尊，这众生到何时才得解脱？”世尊曰：“它将在贤劫五百位佛出世后才得解脱（注：释迦世尊是贤劫千佛第四尊佛）。到作明如来出世，它方能得一人身出家，但又会因往昔同行等流业力现前再造一无间地狱罪，再堕地狱几十万年受苦，复得一人身，然后在作明如来教法下出家，摧毁三界烦恼，得阿罗汉果。”

怎样，读了这两个公案，一个是讲错法，一个是贪婪与嗔毒，看到那样的果报，得意兴奋还在吗？惶惑紧张有没有爬上心头？你是个仁波且或法师，你至少知道这些公案不是故事，是真实，是因果的现实。还要不要从十殿阎王那里，从地狱烈焰中取来更多的恶报实例？“不落”与“不昧”，一字之差，义理全变，说法者的罪福也尽在这一字之间，回头想想自己，知不知道你讲错了多少字？错导了多少众生的知见？计算一下，你该在地狱呆多久？变狐变猪该多久？你有把握当钱财如山名利如海地涌向你，你绝对不起贪念？当年悟达国师，一念不慎，对御赐之物起了爱著而冤孽上身长人面疮。而那个三藏法师，也曾十分精进，就因为一个贪念上升造恶业，变旁生大虫在粪池里多少千万年了，此时此刻还在大粪堆里受苦，扪心自问，别找托辞，真实地面对自己，依你现在的心境，你有多少贪著染垢？而这样的心境，对于站在引导众生高位上的你，无疑都是定时炸弹，是地狱的种因，时缘成熟，会将你炸得粉身碎骨万劫不复。当个仁波且觉得风光八面？愚痴！不懂因果的家伙！“杀人一命，果报一期；坏人性慧，累劫千生。”当仁波且，那是多么严肃而重大的责任！那么多众生的成就前途，稍有不慎，让众生福受损、慧蒙障，地狱的利锥尖刀就会迎面杀来，诚惶诚恐，如履薄冰都来不及，真不知道你在得意个什么，信口雌黄个什么，贪图个什么？

没错，度众生的功德的确很大，众生的所有成就都有救度者的一份功劳在里面，就好像长江之所以被称作母亲河，是因为它的所有支流，以及支流上的支流，都流淌著来自长江母体的江水，它们润养四方，如果论功行赏，所有支流建立的功德都应该有干流母体的份。可是，反过来想想，如果母亲河里流著毒液，那么所有的支流，以及支流上的支流，和泽被的所有土地草木，也都会被来自母体的毒液污染，支流们全部的伤害罪过也同样会归咎于母体。尊敬的仁波且、法师们，你们现在就站在这个母亲河的位置上，你若实实在在的，从身口意三业去实施三世多杰羌佛的修行法和释迦世尊的教法，从八基正见开始，真实地行持大悲我母菩提心和菩萨映照菩提心双七支，并以此引导弟子们的修行，这是你的功德，而且功德无以量计，所有支流的功德都会回向于你；但若以我执我见的凡夫心境行使三业，欺师灭祖、造假、虚伪、浮夸、乱解经义、不学无术、邪见偏见、自私、狭隘、恶语狂言、强占、好胜、不满、疑心、自以为是、欺压弟子、挑拨是非、伤害众生心、残害众生身体、贪心霸道、妒忌嗔恨、自我中心等等等等，而且不思惭愧，文过饰非，这都是毒液，这毒液从你这个母体出发，流向你的支流和支流的支流，所有这些支流的痛苦和罪业都有你的份，他们的罪业也一样要回流给你，你担负得起吗？他们在你的凡夫我执熏陶阻障下延缓成就或不得成就，轮回的烈火轮将滚动这些因果账把你压成肉酱！眼光不能短浅，该随时想到无情的因果！被短暂的人世风光显赫迷惑得找不到东南西北，却忘了自己是因果链上的一环，忘了因果链是架构整个宇宙一切动向的根本，忘了这链条会转动你投向人世以外、风光显赫以外的地方。你到底会被因果链带去哪里？去佛国还是恶道地狱？因果链上有一个闸，就像铁轨上的扳道闸，这个闸由你自己用你的三业扳动，到底去佛国还是去地狱，作为一个仁波且、法师，全取决于你把众生带向了哪里。你用相应于佛菩萨教导的身口意去扳那个闸，将众生带向佛菩萨的光明领域，载著你和这些众生的因果列车，就会驶向佛国；你用相应于凡夫轮回世界的身口意去扳那个闸，将众生引向烦恼业障，这因果列车就驶向轮回，当然也会驶向地狱。

想众生

数年前，我曾游学到五明佛学院，适逢一祈愿大法会，来自世界各地的出家人、在家人云集一堂，法号阵阵穿破长空，幡幢宝盖迎风摇动，高僧喇嘛庄严肃穆，上供、修法、持诵经咒，然后，七众弟子齐声念诵观世音菩萨圣号，“南无观世音菩萨！”“南无观世音菩萨！”“南无观世音菩萨！”……数千人的念诵声响彻庙宇，响彻整个高原……泪水忽然夺眶而出，止不住地流啊流啊，这时候，我听到的不仅是圣号声声，那是众生的呼救！他们一声一声地呼唤著观世音菩萨的名字，指望著伟大的菩萨把他们搭救出去，他们在喊：“观世音菩萨啊，我好苦啊！轮回好苦好恐怖啊！快把我救出去啊，救出去啊……”

一日，再读《百业经》，我哭；一日，再看《地狱变相图》，我又哭；一日，端著饭碗看电视，不能下咽，还是哭，我看到的不是光鲜亮丽的演员，不是精彩纷呈的故事，而是没完没了的因果业相，看著人们相互残杀、争夺、欺诈、要挟、恶口、纠缠、贪恋、伤害……这就是轮回众生的生活，地狱的毒蛇猛兽、刀山火海油锅血淋淋的就在眼前了，可是他们不由自主，他们被无始的业力拖拽著恨啊，爱啊，仇啊，怒啊，喜啊，悲啊，三界上下，升迁堕落，不由自主！而我在这里吃饭，我什么都不能做，我无能将他们救出轮回，我只能哭。

众生真苦啊！三世多杰羌佛经曰：“三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母”这不是一句空话，不是一种所谓鼓舞或激励用的虚词，佛是如语者，实语者，这是佛陀以无量神通观照三界轮回运转，如实告诉众生的事实。

当年，格萨尔王去北方降魔，他的岭国被霍尔国入侵，哥哥嘉察夏嘎奋力战死在沙场。不久后，格萨尔王从北方魔国战胜归来，有一天，他发现一只鹞正在霍尔国领地拼命追杀敌国众鸟，这只鹞看见格萨尔王头盔上的彩旗，高兴地飞到格萨尔王的身边，落在了大王的神弓上。格萨尔王把它当成霍尔国故意放来的鸟，正要搭箭射死它，他的坐骑突然跳了一下，放出去的箭没射中，鸟儿在格萨尔王头顶上空盘旋，依依不舍地唱出了悲歌，格萨尔王用神通听懂了鸟儿的歌唱，才得知这是他哥哥嘉察夏嘎转世。我曾经看过一则报道，说一个母亲，发现她家的鹦鹉就是她过世女儿的转世。他们夫妇只有一个女儿，十六岁时因病过世，逝前曾说：“我爱爸爸妈妈，如果我死了，还要回到这个家来。”夫妇只当是小孩的一种心情表达而已。女儿死后很长时间，丈夫见妻子日日孤单落泪，便买回一只会学话的鹦鹉陪伴妻子，谁知这鹦鹉不仅会学话，简直就会说人话，母亲出门上班，鹦鹉会体贴提醒她加衣，提醒她雨天带伞等等，更奇的是，有一天竟叫出只有他们夫妇和女儿知道的这位母亲的小名，自从女儿死后，他们夫妇也未曾提过这个小名。有一次，母亲的一样东西找不到，四下翻找，鹦鹉提醒她到某处看看，果然找到，这时，这母亲回想起来，这曾是只有她和女儿才知道的秘密。这就是轮回。

自无始以来，我们就在三界中来去游荡，遇见过多少众生，和多少众生结下亲缘血缘情缘，数得清吗？我们变狗时，有狗父狗母，变牛时，有牛妻牛子，变蚁时，有蚁兄蚁弟，变人时，有人朋人友……无可尽数的，曾经的挚爱，他们也都在轮回，或天或人，或畜或鬼，或者正在地狱里血肉飞溅，痛苦狂奔，撕心裂肺地嗥叫！只是你暂时不记得他们了，就如同下一辈子你可能不会记得现在的父母、子女和爱人，可就是他们，如果没能学到正法，堕落轮回，那些痛苦的嘶吼中，可能就有他们的声音，就是现在你身边的挚爱亲人啊！

我来问你，你现在会拿三鹿毒奶粉给你所爱的亲人吃吗？当然不会，别说吃了，就是他们随便提到奶粉二字，你都会赶快提醒一句：“小心啊，要弄清楚是不是毒奶粉啊！”对，这就是我们对所爱之人的态度，想方设法保护他们，给他们最好的，希望他们无灾无难，平安幸福，比自己过得更好更幸福。好，那么假设你现在所爱的亲人，有一天堕落了地狱，他/她被铁链锁著，牛头马面把他/她扔到一块大菜板上，举刀就斩成几块，血肉横飞，他/她拼命地哀号，此时你若在一旁看著，你会怎样？你会心如刀绞，不顾一切地扑上去救你的亲人，自己力量不够，你会上天入地的找救兵，无论是谁，只要能救得了亲人，你会不惜一切代价把他请来，听到佛菩萨告诉你如何如何才能救他们，你会一丝不苟地照办，急迫、认真，根本没有任何心思为自己打算，满脑子想的都是赶快把我的亲人救出地狱。你会不会听著亲人的哀号，看著他们被刀戳釜砍已经血流成河了，还抄著手在那里炫耀：“爸，我告诉你啊，我可不是一般人啊，我那些师兄算什么啊，我前不久收了多少多少弟子啊，那些人对我恭敬得不得了啊，我的坐凳他们都要供起来啊，哈哈哈，那真是威风啊……”或者“哎，妈啊，你先去弄点钱来，我再想办法救你啊”，或者“儿啊，你在这里先这么受著，我弟子供养了我一栋豪宅，我得先住进去，不然会被谁谁谁占去了，等我享乐完毕再说救你的事”……你做得出来吗？你会斩钉截铁鼓著眼睛嚷嚷：“我怎么会做这种事，我决不是这种人！”可惜，我们的很多仁波且、法师，也许他们自己不知道，他们正在做的，就是这种事。他们正把毒奶粉往自己爸爸妈妈的嘴里灌，他们看著自己的儿女在地狱里血肉模糊，在猪圈里乱转，在屠宰场发抖，自己却在一旁悠闲自得地享受名利，为了面子、势力、钱财或名声等等，使出各式低级手段，不懂装懂，虚吹浮夸，争地盘，贪供养，抢徒弟，好炫耀，阻挠弟子学到三世多杰羌佛的正法，谤佛谤法却又要高举佛法旗号谋取利益，心里全是私心小算盘，甚至还有人扣押、篡改三世多杰羌佛的某些开示法音，怕这些法音太光明磊落，太一针见血，一公开就会照出自己凡夫我执的原形，一公开就不能再乱打佛菩萨圣者的招牌谋私，怕弟子进步太快脱离了自己的掌控，怕弟子擦亮双眼学会了鉴别导致自己威风不保等等等等，这些卑劣的小人之举，不是给爸妈灌毒奶粉是什么，不是踩在地狱儿女的尸身上享乐是什么？因为你压制、愤恨、敷衍、用假佛法邪知识对待的这些众生不是别人，就是你曾经的父母兄弟！你的私心耽误他们成就，坏了他们的慧命，让他们留在轮回里受苦，他们学不到真正的佛法不得解脱，眼看著就被因果牵落到地狱受刑，你却还在这里追名逐利，还整天假惺惺念叨著「弘法利生啊，弘法利生啊”，虚伪！卑鄙！

三世多杰羌佛听到弟子们的声声恭敬，他老人家说：“这都是亲人的声音，我听到这声音啊，我想我绝不能把他们留在轮回里头，我要想办法把他们带到佛国去，我要去救他们”！受人敬仰的仁波且、法师们，你们听到这声声恭敬，想的又是什么呢？佛菩萨让你们呆在那个位置上不是让你们来享受，来自我膨胀的，那个位置是用来担当如来家业的，如来家业是什么？只有一样：把众生从轮回里解救出去！

你也许会说：那我到底应该怎么做才对？不用别人告诉你，你只要想想当你得知亲爱的爸爸妈妈马上就要被打去变猪变狗时你会怎么做，你只要想想当看见你亲爱的孩子柔弱的身躯在地狱里挨鞭子挨刀子时你会怎么做，你，就该对每个众生这么做！你真的真的明白了众生就是你的亲人，真的真的体会到了他们的痛苦，你自然就知道该追求什么，该摒弃什么，自然知道怎么做才真的是对众生有益，怎么做才真的是依教奉行。

曾经有一次去江边放生，我们将一整条渔船的鱼全部买下驶入江中，所有的鱼都放走了，只有一条小鱼搞不清状况害怕紧张，在大鱼池里东奔西逃就是不肯出来，它的速度很快，我们十来个人怎样都捉不住它，有人赶紧找到船工借来各种工具分发给大家，齐心协力围追堵截，有人高喊：“我从这边赶，你接著！”那边又有人喊：“往你那里去了，看见了没有？”“小心，不要让它受伤！”“快快快，网住它……”终于捉住了，大伙齐声欢呼“太好了！”然后高高兴兴地把它送入大江，看著它在江水里翻腾跳跃，每个人脸上都洋溢著喜悦。那个温馨的情景让我不禁想到：如果我们的仁波且和法师们度众生也能这样齐心协力毫无我执私心该多好啊，该有多少众生学到三世多杰羌佛、释迦世尊的正法而畅游在自在解脱的江河海洋啊！

来自三界的呐喊

高高在上的仁波且、法师们，我是你们所有的弟子，我是你们所有的有缘众生，请先放下你们执著的一切，听听我今天，不，听听我永远的呐喊————

我的一个爸爸正在牛棚里吃草，明天就要被拉到屠宰场了，我的一个妈妈正在非洲大地上皮包骨头的挨饿，另一个妈妈的尸体还在地震废墟下，我的一个奶奶正在不远处乞讨，我的一个妻子正在猪圈里嚎叫，我的一个丈夫已经被剁碎熬成了鸡汤，我的一个叔叔正在寒冰地狱里发抖，我的一个姑姑变成了老鼠正被人堵在老鼠洞里准备烧死，我的一个挚友在孤独地狱里已经三十万年不见丝毫光亮，我的一个爷爷是荒郊野岭的饿鬼，他很渴很饿可什么食物到他嘴里都变成铁砂，什么水到他眼前都变成脓血，我的一个哥哥是菜板上的那条鱼，我的一个弟弟是被那个大婶打死的那只苍蝇，我的另一个弟弟生生世世得癌症现在还在医院病床上呻吟，我的一个姐姐就是那只被豺狼撕碎的麋鹿，我的一个妹妹二十六劫做蚂蚁如今还在继续，我的一个女儿在拔舌地狱被血淋淋拔了十万次舌头还没结束，我的一个儿子在抽肠割心地狱不停被挖心破肚四百多万年了还没能出来，我另一个可怜的儿子在铁汁地狱被烧红的铁水灌进嘴里全身燃烧叫都叫不出来，死去了又活过来，已经被滚烫的铁水灌了三千万年……而我有一亿兆，不，不止，数不清，我有数不清的爸爸妈妈，数不清的妻室儿女，我的受苦受难的亲人遍布宇宙，遍布十八层地狱，他们全都在痛，全都在哭，全都在哀嚎，全都在恐怖！我无能，我是个没本事的众生，我只能哭，我和我那些爸爸妈妈儿子女儿亲戚朋友们只能哭，我们的眼泪和血水已经积成了一个看不到边的血泪海洋，我们腐烂的尸骨已经盖过了喜马拉雅山脉，我们痛啊，我们苦啊，我们恐怖得没办法形容！人们都说你们是人中之宝，人们都说你们是佛菩萨的弟子，都说你们不普通，是成就者再来，都说你们有戳破因果链的本领，都说你们能带我们逃出轮回，都说你们是佛菩萨派来救我们的，说你们的任务就是专门来救我们的，那太好了，我恳求你们，恳求你们这些尊贵的救度者，赶快想想办法，拿出真的本领来救救我们，我和我的家人再也不能忍受轮回的折磨了，一分钟也不能！至少，请你们指条明路，点盏明灯，告诉我和我的家人往哪条路逃才真的可以从这恐怖的轮回中永远逃离出去！我匍匐在三界大地上祈求你们，我用我所有亲人的血泪哀求你们，这流布三界的血泪，这撕心裂肺的呐喊，不知能不能唤醒麻木的灵魂，你们听见了吗————？请你们帮帮我，你们应该帮我，你们必须帮我，你们也愿意帮我，因为我，也是你们的一个爸爸，你们的一个妈妈！！！

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拉珍

认证的问题说过好几次了，假修行的人在说，真修行的人在说，魔宫来的人也在说，而且主要是他们在说。在这些纷纷扰扰的议论当中，我越来越清楚地看到一个问题，几乎没有人了解认证的本质，没有人去深究为什么认证这件事会存在于佛法队伍中，因此几乎没有人了解佛菩萨的悲心。而要正确认识这个问题，则必须彻底转变我们的认识立场。

很多修行人不能入佛知见，其原因在于不能彻底破除我见，处事接物总是下意识地从惯性的凡夫思维角度出发。凡夫我见是由业力引发，绝大多数都不是正见，所以思考判断的结果往往错漏百出，且容易为魔所利用。只有当我们对一切事物的观察、思考和认识，真正转入佛法的正知正见，尤其要转入菩提心的角度，我们三业上的错误才能逐渐减少，同时开肤出智慧。

比如，如果你按照三世多杰羌佛传的修行大法一步一步踏实修下来，依此圣教认真地自我观照、省查、和修正，你就能渐渐明白佛菩萨是怎样铸造成的，佛菩萨的心是由哪些东西凝聚的。每当你自己的心多纯净一些，你对诸佛菩萨的理解就会更进一层，对大悲菩提这几个字的认识就会更深透一点。只有当你自己生起了真实的菩提心，当你真正的学懂双七支菩提心法并生起真实的观照且付诸实施，将一切众生视若我母，念其恩，报其恩，真实的慈爱慈悲，真实地平等对待一切众生，愿意承担众生的苦难，将众生的解脱利益置于一切之上哪怕为此付出一切，并于此菩提善行无执无贪，当你真实的进入这种修持境界，你才恍然大悟“啊，要想成就为一个佛菩萨，就绝对要以这样纯净的菩提心面对众生才行！那么一直以来，诸佛菩萨都是用无比纯净的大悲菩提在面对我们的啊！”到这种时候，你才能开始明白至高无上的法界尊师三世多杰羌佛的拳拳悲心。

有一个不是十分贴切的比方，如同孩子与父母，深爱孩子的父母，只要是对孩子身心健康有益的，父母会竭尽全力去做，去争取，凡是对孩子身心健康不利的，父母会不顾一切去阻挡，总之，所做的一切都是为了孩子能健康成长。可是孩子不一定能理解，他从自己小小的个人喜好出发，总觉得父母处处为难自己，很麻烦，甚至到了叛逆期，还认为父母是在搞权威，争面子，夺家庭地位等等，反正想尽办法跟父母作对制造问题。而直到有一天孩子长大成人，有了自己的孩子，当他也站到为人父母的立场了，他才恍然明白很多问题：“哦，当年真是误会父母了，原来他们的用心是如此的良苦！”

所以，当我们抛弃个人凡夫我见，站到成就所有诸佛菩萨的菩提心的角度来看待佛菩萨的施教，那个时候你才能理解诸佛菩萨的大悲用心。你会因此而泪流，而羞愧。

就拿认证来说。为什么一个神通广大、智慧无边的佛菩萨来到这浊世救渡众生还需要一份认证？就像你看见一堆蚂蚁在水里挣扎，你要去救他们，可他们说你要持有一份蚂蚁认可的认证书才有资格施救，这么荒唐的事情到底是为什么，是什么原因造成的？这的确是荒唐的，但相对于众生来说这个荒唐又是必要的，为什么？因为我们众生的愚痴。

一，因为凡夫不认识佛法的好处，更不认识佛菩萨。诸佛菩萨来到这个五浊世界，是来救众生出离苦难，去享受永久幸福的。可惜，众生并不完全清楚这一点，他们以苦为乐，不能察见轮回的痛苦，不知道自己的危险处境，像身处火宅的孩童，烈火将焚其身而不察，尚且嬉笑自得。他们不识佛法的珍贵，更不了解佛菩萨的无欲大悲，不仅不配合不感激佛菩萨的救渡，还常以凡夫我执我见，愚痴地揣度佛菩萨们是不是有什么不可告人的目的。还是以莲花生大师初入西藏为例，明明是带著伟大的佛法救渡众生来了，却被人看成坏蛋，丢进臭水沟，因为大家不认可莲花生大师，大家都不认得莲花生大师掌持的是比摩尼宝珠更珍贵的佛法。于是，莲师便去印度拜了两个师傅，这两个师傅实际上是莲师的徒弟，他们是修莲师传的法最后成就的，但这两个师傅的名声很大，莲师便举起他们的认证推举招牌进藏了，这下立刻受到隆重欢迎，莲师的弘法事业由此顺利展开。我想这大约是藏密认证的初始。那么莲师取得认证的目的是什么？当然是为了弘扬佛法。弘扬佛法的目的是什么？当然是为了救渡众生。那么我再反过来问一个问题，就莲花生大师自己来说，稀罕那个认证吗？你会说当然不稀罕，神通无边智慧无边的第二佛陀莲花生大师，怎么会稀罕茫茫宇宙中豆粒大小的地球上的一份认证书？那他是为了捞名捞利，为了标榜自己才去取得那份认证的吗？你会说当然不是，慈悲无量福报无量的第二佛陀莲花生大师，彻底无我无欲，怎么会稀罕五浊恶世那一点微尘般的名利资粮？说得好。那他为什么还要取得那份认证？当然是因为佛法，因为众生愚痴不明，看不到莲师手中珍贵的法宝！因此认证，便成为莲师为救渡众生所采取的一个辅助方法。一切都是因为众生的愚迷，一切都是出于大悲菩提。

二，因为凡夫的愚痴，不能清醒分辨佛魔。无始劫来，妖魔就与佛菩萨们争夺众生，为了阻止众生成就，无所不用其极，甚至穿上僧依，制造种种假象迷惑众生远离修行正道。本来有一个很容易的办法可以分辨佛魔，那就是如来法义，而且这也是最可靠最根本的择法依照。妖魔是不懂佛法的，他们一贯乱讲法义背离经教，因为他们存在于世的目的就是破坏佛陀的教义，不让众生学到正确的佛法，所以不论是因为他们本身的黑业还是因为他们的工作性质，都不可能讲出如来正法，因此，以三藏教义为标尺，很容易就让妖魔现出原形。可惜众生由于无始业力遮障，很难深入佛陀教义弄懂经藏真谛，尤其是现在这个年代。遥想当年，梁武帝与达摩祖师一番对论，便知圣僧在前，而禅宗六祖慧能一句“不是风动，不是帆动，是心在动”，便被迎上法台，那时，大多数佛弟子都能深入经义正理。然而现在这个末世，仅凭众生自身的能力，已很难举正法幢辩清邪正了。那么怎么让不明法义的众生也能学到正法最终领悟法义呢？佛菩萨又作了辅助安排，通过认证，经由一代一代传承下来的，证境证德崇高的佛菩萨转世的，血统来源纯正的高僧大德给予认证，这样，凡夫众生就可以放心跟著他们学习佛法而不用担心拜错师门误入魔窟了。

所有一切，都是由凡夫的愚迷起因，依诸佛菩萨的菩提悲心权立。那么，既然众生不明白，放著他们不管不可以吗？不可以，佛菩萨的悲心不允许，众生对于诸佛菩萨来说是亲人，就像看到自己的母亲在痛苦中煎熬一样，他们做不到不管。佛菩萨的悲心之所以称为大悲，因为那不是凡夫世界的普通善意慈爱可以相提并论的，那是彻底无私无欲的纯净。可是很多人不懂这个，看不清自己的愚痴，自以为是的搅动浆糊般的思维，用狭隘的凡夫境界度量佛菩萨，还认为佛菩萨圣德们跟他们一样，是因为某种个人贪欲而需要这种认证。这真是典型的以小心之卑劣度圣者之悲心。

就拿三世多杰羌佛的认证来说，如果是出于个人私利而取得认证，聪明的人会从中看出有两个问题说不通。第一，正是我在《举起你智慧的金刚锤》第二篇中所谈到的，假设是一个两个人来认证附议，还有可能说是这一两个人本身证量不高，被蒙骗了，可三世多杰羌佛是由几十位法王圣德共同认证附议的，这些高僧大德可不是凡夫俗子，遍智法王阿秋喇嘛，几十上百个他从未见过面的亡者的过去因缘都道得清清楚楚，家人邻居无不称是，难道他还不清楚谁是谁，会将一个贪心小人认成佛陀吗？多智钦法王，公认的莲花生大师的化身，大圆满龙钦宁体精髓法的掌持人，从小就示现不凡神通，晋美彭措法王等等许多藏密教派的领袖都是多智钦法王的传法弟子，难道他会认不得谁是贪欲小人？还有那么多一心弘扬佛法，证量超凡大智大慧的圣德法王，他们都看不出谁是贪图利益之辈？如果他们连辨识世俗贪欲小人的本领都没有，怎么可能成为各大教派的领袖？他们是佛法的传递者，他们是依佛法的原则在处理法务，尤其是认证这种事情，当然是依藏密严格的认证制度，施展相应证量而择决。如果把他们的认证附议说成是成全贪欲小人的市侩行为，这是对他们，更是对佛法的侮辱。

第二个不通，如果仅仅是出于个人私利而取得认证，为什么不收供养？如果按有些人的说法，千方百计获取认证，就是为了以此赚取利益，那为什么百万千万的金钱摆在面前不要？傻了？三世多杰羌佛不仅不收供养，还无偿为别人创造财富，创造艺术享受，无偿施医舍药，没日没夜地传授佛法，还要劳心劳力把弟子们送到佛国去永享极乐……这可真是蚀本的买卖啊！哪个只图利益的贪欲之徒会这么做？

凡夫不识圣者心。如果说智慧无量，福报无量，神通无量的佛菩萨，稀罕这人世间的一纸认证文，还是做个不十分贴切的比方，那就好象说姚明为了争夺某偏远山村球队队长跟人打架，说本田宗一郎偷盗本田车，说康拉德·希尔顿在中国某县城单位抢分住房，说比尔·盖茨买盗版微软来用一样荒唐、无聊、可笑至极！

一切都是出于悲心，一切都是为了众生的解脱利益。无限慈悲的佛菩萨取得一份认证书的用意，是为了告诉我们这些愚痴可怜的众生：你们的轮回处境太可怜了，放心到这里来，这里有真正的如来法宝，可以让你们解脱轮回的痛苦！佛菩萨用一纸认证书，是为了给我们指明解脱痛苦的道路啊！

即便我们是微尘凡夫，即便我们高度近又视高度短视，但起码应该具有人类众生最基本的善良吧，最起码应该分得清善恶吧！不说别的，只说从三世多杰羌佛那里能学到解脱轮回的成就大法这一点，说句俗气但很实在的话，人类世界移民也得收取基本的移民手续费吧，何况是彻底脱离轮回恐怖，了生脱死，去佛国永处极乐，倾家荡产供养都不能代表其功德的百万分之一！从古至今，在西藏，哪个传授密法的上师不收供养？玛尔巴大师去印度向帝洛巴祖师求法，还一直担心自己带的金子不够，求不到法；俄巴喇嘛向玛尔巴祖师求法，所有的家畜全数奉上，只剩了一只瘸腿羊在家，玛尔巴大师还让他回家去把瘸腿羊背来才传法给他；密勒日巴祖师因为没有钱，到街上为人诵经挣了一口铜锅拿来供养玛尔巴祖师，才求到了法。弟子供养传法上师，天经地义，为你解决生死轮回的苦厄，一点生不带来死不带去的钱财供养算什么！但三世多杰羌佛连这一点也不要，不要任何供养，无私无欲，只愿众生幸福，宁愿克扣自己，无私奉献，献劳动献创造，献百千万金买不来的伟大佛法，唯一只要众生成就解脱。可有些愚痴笨蛋，不但连份感激都没有，还疑心重重，甚至群起而攻，整天拿著一纸认证文搞小人动作，搬出些驴头不对马嘴的东西搞是非，出尔反尔，装腔作势，这还配做人吗？连条狗的善良都不如！

一个人伸出一根救命杨枝要拯救一群水中挣扎的蚂蚁，可蚂蚁推开杨枝，说要有认证书才能救它们，好，即便荒唐极度，人也去做了，只要能达到拯救的目的就行。认证书拿来了，可蚂蚁们不但不爬上那根伸向他们的救命杨枝，还对这个人咆哮，骂他骗子，为什么？因为有某些蚂蚁说那个人的认证书有什么什么破问题。这就是三世多杰羌佛的大悲普渡与凡夫愚痴卑劣的真实写照。“宁可沉沦生死，也要将认证问题纠缠到底！”这是多么恶毒的壮烈魔举啊，典型的魔宫激进分子，典型的宾拉登自杀式攻击，可怜的是，众多无知迷茫者就这样被他们连累了。

只有伟大的佛菩萨不计较这种恶毒，因为众生的愚痴鄙劣正是佛菩萨要解决的问题，要拔除的恶根，因此佛菩萨们无怨无悔地承受著各种诽谤和攻击，无论众生有多么愚迷颠倒依然不离不弃地救渡，想尽一切方法让众生学到佛法，即便换来的是众生的误解、诋毁、谩骂，还是要救渡他们！莲师在臭水沟里想到的依然是救渡，达摩祖师被人打掉牙齿想到的依然是救渡，六祖慧能在逃亡中想到的依然是救渡，歌利王的尖刀在世尊身上割切，世尊想的依然是救渡，太虚大师被朝廷通缉时想到的依然是救度，仁增嘉利多吉仁波且在牢狱之中想到的依然是救渡，面对来自四面八方的误解侮辱和现实的打击，伟大的三世多杰羌佛视若无睹，他老人家对谩骂者的说法是：“这些人是众生，无知，请大家原谅他们吧！”依然是救渡，依然弘传著一部又一部大法，依然将一个又一个的众生渡往佛土！你们知道王程娥芬居士、候欲善居士、林刘慧秀居士等弟子得到三世多杰羌佛传法迅速成就，诸佛菩萨亲往接引的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛为高僧大德们修佛降甘露大法，佛陀当众从虚空降下真精甘露的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛为僧俗弟子公开传授讲解绿度母修持大法，众多弟子修法得到成就，甚至修出惊人成就境界的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛创造出震惊世界的韵雕，为人类创造出巨大艺术财富的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛传给库顿尊哲雍仲仁波且金刚禅修法，仁波且修此法入定二十二天水米不沾的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛召开胜义浴佛大法会，坛场出现七支圣境的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛著出《正达摩祖师论》《佛法精髓》，传修行大法，传明心见性精髓大法，传现量大圆满精髓大法，传无量甚深佛法，渡无数愚痴众生入于佛法正见的时候，是什么时候吗？正是深圳公安卷起漫天乌云一轮接一轮疯狂打击迫害的时候！

这就是佛陀的大悲菩提心！这就是佛陀！

我可怜的微尘般的人类同伴，你们要到何时才能抛弃凡夫的算计机巧，跳出自己促狭私欲的尘埃心识界，要到何时才能入佛知见，要到何时才能生起菩提真心来看待一切，要到何时才能了解诸佛菩萨的菩提用心呢？

有时候，我真的难过自己的无能，不知道要怎样才能让愚痴可怜的众生清楚地看到，《多杰羌佛第三世——正法宝典》是由三世多杰羌佛无边无量的菩提悲心凝聚而成的一个路标，顺著这个路标前进，惟一获得的，只有众生自己的解脱利益！我真想举著大锤冲到有些人面前砸烂他们所有的愚痴黑障，让他们清醒地看见自己是怎样愚蠢地成了波旬魔王的帮凶，真想把他们拖到三世多杰羌佛的法义光明之中，我想大声呼喊：这真的是三世多杰羌佛和十方诸佛菩萨专程给你们送来的法宝啊，只是、唯一是，为了让你们自己——得到无边的利益！

不绝的余音

《举起你智慧的金刚锤》系列暂时写到这里。

前几天，在网上看到有一个反对三世多杰羌佛的人发表的言论，其中说道他那一天见到了三世多杰羌佛的弟子，结果这位弟子讲不出什么佛法的道理来让他信服，等等，然后接著反对言论一大堆。这件事让我很痛心。虽说这人说的话不可全信，因为他本身已是黑业缠身，而且我非常相信羌佛老人家的那位弟子是尽心竭力地在为显扬正法而努力。但是，这件事却让我意识到一个严峻的现实，我们很多真正想要学佛修行的人，佛学知识欠缺，智慧不能开肤，虽然学佛修行多年，法音听了不少，佛书也在勤恳的读，可是这些道理常常是耳边风，过眼云，未曾深入八识心田并融汇贯通，并未成为自己真正的受用，因此在立敌对论之时，拿不出坚定有力的佛法正见幢破敌邪见，真正达到显扬圣教的目的。这是我们应该万分惭愧，深刻反省的问题。大乘行者学佛修行的目的，是为了自觉觉他，然而，面临需觉他之时，面临邪知邪见侵蚀众生慧命的关头，却因为自身学法不深不精而举不起智慧的金刚锤，不能破邪显正，不能救度众生于愚迷，难道我们不应该为此而羞愧吗？

智慧到哪里求得？到三世多杰羌佛的法音中、经著中，到释迦世尊的和十方诸佛菩萨的正宗经藏论著中，到真实的菩提心修持中求得。

让我们加倍努力。

各位真修行者，直至成佛，智慧的金刚锤永远都不可以放下……