编者按：南无第三世多杰羌佛在法著《极圣解脱大手印》中开示邪恶和错误知见共128条，其中“认不明信因果迷命理运气”与“认佛法与外道混修”以及“认怪力乱神为佛法神通”均属于邪恶知见，大家万万不可落入。

近京城处，有一北方小镇，京杭大运河正由经此镇而过。运河岸边有一码头，南来的船只多于此处歇脚，第二天再进京。故小镇热闹非凡，享誉北方，也由此云集了各路江湖异士前来卖艺谋生。

此镇的西边有座山，当地人称为“金山”。金山前有一条河流围绕，有风水大师预言：需在此金山前，深挖此河，变为水库，形成“聚宝盆”之势，必会财源滚滚，历经不衰。人们信以为真，就把河开挖成了一个巨大的水库，而挖出的土逐渐堆成了一座山丘，人们为图好彩头，就称此山丘为“新金山”。以前的金山，人们便习惯称为“旧金山”。“旧金山”上有第一座开山寺庙——修行寺，主持为释愧行法师。这位法师三藏通达，戒律严谨，惭愧修行，慈悲为怀，度化众生。他不仅带领众僧众精进修行，还培养了很多担挑如来荷担的佛弟子，于各地弘扬佛教正法，一时间人们无不赞叹其功德。

愧行法师的弟子甚多，各种根器的都有。有一位善根甚好，但却执着于世俗凡情的居士弟子，引起了法师的关注。这位弟子叫任幻，以经商为业，其饱读诗书也堪称仁义的“儒商”，但他对命理玄学颇感兴趣，每每谈起，眉飞色舞。愧行法师看到任幻把佛法与外道混修，如此下去必堕落无疑，便细心教示他要明信因果，修行为本，断除封建迷信，测字算命等外道之事。

而任幻呢，以前经常看到、听到命理先生的铁口神断，认为他们有宿命神通，艳羡不已。他常想：我师父愧行法师处处让我修行，要我修十善，四无量，六度万行，却从没有展现出神通证量，莫非他就是一个只会劝人为善，讲空头理论的法师？

愧行法师见任幻依然如此执着命理运气，决定应机教化，于是把任幻叫到方丈室。

愧行法师问道：“你了解佛法的神通吗？”

任幻说：“我于经书处略窥一二，但在实际生活中，却从来没有见到寺庙的哪位法师展现过神通。可是一些命理大师却铁口神断，神通广大，这让我大惑不解。难道佛法是讲口头理论，不展现力量吗？难道佛教不主张有神通吗？”

愧行法师慈悲的看了任幻一眼说：“汝问差矣，世间上测字算命等外道之术绝不同于佛法的神通，世间的外道之术于佛法皮毛未沾，易狂惑众生，引人入邪，正如释迦佛陀开示：‘是人行邪道，不能见如来。’而佛法神通是修行中的中转过程现象，亦是诸圣方便度生之所用，此为利益众生。我们修行人最终目的是证得了生脱死，不应执着神通。但是如果有人否认、反对佛法的神通证量，那他必为邪见谤佛之人，万万不可依止，否则必同担无穷黑业。”

看到任幻似懂非懂，愧行法师为了更好地教化他，就跟他说：“今天你跟我一起下山，到镇上去办点事。”

说完，愧行法师顺手带上一把雨伞，和任幻出门了。

任幻问道：“师父，今天天气如此晴朗，万里无云，又不下雨，干嘛要带雨伞呢？难道待会儿有雨吗？这不太可能啊！”

愧行法师跟任幻随意说道：“下雨，才有好戏看嘛。“

他们出门时天气还很好，等他们到达镇子的一条繁华路口时，突然狂风大作，紧接着下起了瓢泼大雨，街上的店铺纷纷关上了门窗。虽然法师和任幻撑了伞继续前行，但很快就被淋湿了。这时，任幻突然看到一家店铺开着门，打着“张良在世，铁口神断”的招牌。

任幻说：“师父，现在雨下得很大，我们到里面躲一躲吧！”

愧行法师说：“也罢，雨越下越大，只好打扰这家主人了！”

任幻敲门进去，只见屋内有一位道士坐在香案前品茶，他手里还捧着一本书，旁边侍立一童子。香案上有三枚铜钱，一个卦筒，以及一幅阴阳八卦图。

道士清瘦，留着山羊胡须，颇有几分仙家道骨。

愧行法师说：“阿弥陀佛，道兄，今天偶遇大雨，故进店叨扰您啦。”

道士唱喏应对，并吩咐侍童看茶。

任幻观察屋内，看到墙上挂满了“铁口神断”“神仙降世”等牌匾，他觉得此道士必然非同凡俗，心中不由增添了几分好感。

此时，突然从外面进来一位年轻人，请求道士指点迷津。来人二十岁出头，怀揣着一些书纸，举止略有几分粗俗。由于大雨，他的前胸被雨淋湿了。

此年轻人操着山东章丘口音说：“先生，俺有一事，请您为俺指点一下。”

道士说：“你到那边搬个凳子过来坐下吧。”

年轻人听后，顺手把书纸从怀中取出，放在案子上，转身去取墙边的凳子。道士赶紧用一镇纸压住了这些书纸，此时恰露出一角，上面写有益母草。道士看了一眼年轻人的后背，并瞟了一下书纸，便闭目不语。等年轻人把凳子放好，规规矩矩坐在案前，刚想开口，道士一摆手制止了他。

道士直接对他说：“你老婆林夫人的病，需要再吃几服药即可好转。尊夫人由于劳累，加之生养时未及时调理，导致气血不足，阴气甚重，需暖阳补气，加之水滋润木，木得水长，由金而斫之，方可有效。故需向西方寻药，一定会药到病除。”

年轻人一听，立即跪下磕了三个头，大呼：“您老人家简直就是活神仙啊，感恩老天爷！道长，你我素昧平生，第一次见面，您就如此铁口神断，连俺姓啥都知道，未卜先知，真厉害啊。您所说的与我家的情况不差一分。谢您吉言，等我夫人病好之后，一定再奉上厚礼。”年轻人奉上卦金后，千恩万谢走了。

任幻看到此种情况“赞叹不已”，原来道士居然有如此神通证量，年轻人还没开口，他就知道的分毫不差，实在厉害。他正想准备向道士请教，这时愧行法师查觉了他的心思，严厉的看了他一眼，并对道士说：“感谢道兄的招待，雨现在小了，我们也要赶路回去了！”说完合十告退。

道士带着几分洋洋自得，稽首言：“无量天尊。”

出门后，天空还飘着小雨，地面已经湿透了。任幻问：“师父，咱们还要到镇上去办事，怎么现在就匆忙回去了呢？”愧行法师慈悲的看了任幻一眼，笑了笑便和任幻快步回到了寺庙。

此时，任幻的鞋子已全然湿透，他就想师父的鞋子估计也该湿透了吧，应该请师父换一下鞋子。但他低头一看，法师的鞋子非常干净，没有沾染任何雨水和泥巴。他感到有些奇怪，还在想自己走路真是不小心，居然弄到了这么多泥巴？而后，他突然想到那位道士如此本事，应该让他帮我算一下，但师父却拉着我赶回寺庙……于是心里有点忿忿不平，还带有几分埋怨。

愧行法师看出了任幻的心思，就对他说：“今天我拉着你匆忙回来，你不怪我吧？”

任幻有点言不由衷地说：“弟子不敢，但那位道士简直就是神通广大啊，铁口神断，料事如神，一般人真没有他的本事啊，真是了不起。”

愧行法师哈哈大笑，说：“我也能铁口神断。”任幻有些不相信。

愧行法师毫不在意地问：“你知道为什么道士能说出林夫人的病吗？”

任幻摇摇头说：“我不知道，但这太神奇了，那位道长好像有‘天眼通’嘛！这个本事可不得了！”

愧行法师说：“你可注意那人是外乡的山东章丘口音，来此镇的章丘人有两户，一户姓王，一户姓林；章丘人外出经商，有两大特色：木匠和厨师。而在本镇，王姓家做木匠，林姓家开餐馆—叫林家菜馆。”

任幻反问道：“那道士怎么知道他姓林呢？”

愧行法师说：“你看那位年轻人是章丘口音，因此必是二姓之一；你有没有闻到他身上有葱花和长期烧菜的菜油味呢？章丘人出来开餐馆，为保证菜味的传承不变，所用的厨师几乎是自家人。因此，他应该就在厨房帮工，也基本断定他姓林，因此他的老婆就称林夫人。”

任幻再问：“那道士怎么知道他为其夫人问事呢？”

愧行法师：“你没看到他放在案子上的纸吗，恰好露出一角，上面写了有益母草。那是药方，说明他给女人抓药，补充女人气血不足，因此道士就直接点出了他夫人的病。”

任幻问：“为什么道士不说是给他母亲抓的药呢？”

愧行法师说：“天下之人多为妻子、儿女之爱胜过父母之爱。你看他进门喘着粗气，说明他是跑着去取药的；脚上还沾满了泥巴，他都顾不上。能让一个人如此着急抓药的，不是为他的儿女就是为他的夫人。而他二十多岁，儿女还小，抓的含益母草的药，必是为他夫人而抓。” 

任幻问：“那为什么道士肯定说，尊夫人由于劳累，加之生养时未得调理，导致气血不足呢？”

愧行法师说：“众所周知，山东人自古受孔孟圣贤之教，以多子多福为荣，加之山东女人勤劳持家，即使在生养之期，也不肯休息，因此很容易造成气血不足。”

任幻问：“道士为啥说需到西方取药呢？”

愧行法师说：“今天突然下雨，并且刮的是西风。我们从西往东，后背湿，胸前干，而他胸前湿，后背干，说明他是从东向西走，因此他必是向西方去。”

任幻问：“道士为什么说，他夫人阴气甚重，需暖阳补气，加之水滋润木，木得水长，由金而斫之，方可有效呢？”

愧行法师说：“你可曾注意，我们一路走来，仅有两家药铺，而在巷子西头的是 ‘温氏药铺’，另一家药铺在西北面二里之外。‘治病如救火’，且雨天抓药，必然是直奔目的地，因此他肯定是到‘温氏药铺’，而‘温’就是暖的意思，因此‘暖阳补气’，并且林姓是双木，温字带着三点水，自古有易术‘水生木’，所以‘水滋润木，木得水长’。然而，树木不可乱长，因此需要用斧头斫之。而斧头属金，在五行八卦里，西方为乾，属金。因此道士所言的意思就是：你到西面的‘温氏药铺’抓药，五行水木相生，金木相克，因此必能治好。因为你不了解，而那位年轻人自己很清楚自己就是到‘温氏药铺’取的药，所以他认为道士是铁口神断。”

任幻不解继续问：“那为什么道士怎知还需要再吃几副药，而且还能好转？”

愧行法师说：“你看，年轻人拿着药方，说明以前已经看过大夫了，现在是药吃完了，于是拿着药方再来配药。并且，年轻人进门时，脸色虽急而不忧，说明所配的药是有效的。如果无效，他夫人的病情加重，他就要忧愁了！因此，道士说再吃几副就会好转。”

任幻马上跪在地上，向愧行法师说：“师父，真是好奇害死猫，套路害死人啊。原来江湖上所谓的‘铁口神断’，有着如此深厚的江湖套路啊！弟子知错，万望师父原谅弟子的无知和愚痴。”

愧行法师说：“阿弥陀佛！你起来吧，你要须知，所谓算命、看字、打卦、问卜等，无非是利用心理学、人事经验，再加上江湖的一些术数来蒙骗众人。不明真相者会被他们欺瞒愚弄而遭受损失。因此，我们必须牢记此等教训。须知世间万法皆因果，我们必须依佛陀教诫‘诸恶莫作，众善奉行’，远离封建迷信和命理运气，离绝诸相戏论，更不能‘认怪力乱神为佛法神通’，而要好好修行，必能福慧圆满，早证菩提。南无阿弥陀佛!” 

任幻居士惭愧顿悟，合十发愿领受奉行。

文/东山

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南南、南南……亲切的声音从远处飘来，一个熟悉的身影向我走来。“哇，是爸爸！”我朝思暮想的baba终于来接我回家了。我兴奋的立即跳跃起来，想冲上前去抱住他。一阵狂风卷来，一个激灵，原来还是一场梦……

新年开始，全国经历着“新冠疫情”的劫难，当家家户户都宅在家不出门时，我却被狠心的baba抛弃了，被迫流浪街头……

（1）宠爱

我是一只金毛犬。一出生就被主人领养了，他给我取名叫“南南”，从此他就一直以baba自称，我也认了这个人类的“baba”。我今年已5岁，跟baba特别有缘，总是形影不离的。当然我也特别乖巧。

baba单身一人，是个设计师。每天上午都会赖床，我就一遍又一遍去舔他的手，舔他的脸，叫醒他，叼袜子鞋子给他，他会伸手搂住我的头，亲亲额头，弹下鼻子，我即刻依在床边，那种幸福曾让我陶醉。

在baba的精心训练下，坐下、握手、趴下、装死、打滚这些对我来说都是小儿科了，最喜欢他和我玩游戏，把小绒球向远方扔去，我会一跃在空中划出一个漂亮的弧线，很精准的接住绒球，他会给我点个赞。

baba对我的爱，那也自然没得说。带我出去蹓跶时，他会跟我在草地上追逐嬉耍；吃零食时，他一个我一个；我最喜欢的是陪他看电视，我可以舒舒服服躺在沙发上，任他摸我的头，摸我的肚皮。我以为这种好日子一直会到我终老。

（2）遗弃

这个春节过得很压抑，没有了往年的喜气洋洋，没有亲朋好友来和我玩耍，baba也不带我出去嗨了。平时很少看新闻的他，现在每天至少花2个多小时看电视新闻，有时候吃饭也在看。

趴在baba脚下陪他看新闻，我才知道原来人类被感染了一种新型冠状病毒，疫情开始在人间蔓延。也经常听到户外小区广播喊着“不聚集，不串门，不出门……”既然如此，我也就乖乖在家里陪着baba吧。虽然感到很无聊。

一天傍晚，我正趴在沙发上陪baba看电视。门铃响了，baba去开门，却只站在门口跟来人说话，没让他们进来。我看见门口站着5、6个戴口罩的人，他们嘀咕嘀咕着，不知道说什么。后来就听见baba突然扯大嗓门说“这绝对不可能的，我绝对不同意，他就跟我的孩子一样啊”。然后就是气冲冲，狠狠的关上门。baba显然生气了。

但那之后，baba就闷闷不乐。三天后的傍晚，他突然对我说要带我出去玩。“哈哈，久违的幸福”。他一开房门，我就“蹬”的一下冲出去，在电梯口等他了。

baba戴着口罩手套，带我到了地下车库，他打开车后排座的门对我说：“南南，今天你坐后排，我再给你戴个眼罩，我们出去玩游戏哦”。听到游戏我就特别高兴，后排就后排吧。

开了好久，车停了，baba终于摘下了我的眼罩。车门一开我跳下，拚命吸吮着新鲜空气。

baba下车，蹲在我身边，用他戴着手套的手，轻轻的，轻轻的摸着我的头。我看到他眼睛里有泪水，快流下来了。“这是怎么了？”我只能耸拉着脑袋任他摸。

他突然站起来，回到车上，拿来一包东西，又蹲下来，拨开一条。啊，竟然是火腿肠！

“南南，你最爱吃的火腿肠”。baba今天说话声音有点哽咽。他把火腿肠送到我嘴边，但我只是嗅了嗅，没有张口。我知道，baba今天不开心，我不能吃。

他又起身快步走向车，打开车门坐到了驾驶座，迅速关上了门。我马上追了过去，可是车已经开动了。我一直追，一直追，只听到baba远远传来的声音“南南，别怪我，我也舍不得你”。

望着绝尘而去的车子，我知道，我被抛弃了。但我想不明白，他为什么要抛弃我。我那么的乖，那么逗他开心。而他也是那么爱我，疼我。为什么会这样呢？

（3）流浪

我还是不相信baba就这么狠心抛弃我。我想也许他只是受了什么刺激，一时冲动，说不准等下就回来接我。我傻傻地在原地打转等着，不敢跑远。

天黑了，肚子也饿了。我还是吃了baba剥开的那条火腿肠，然后叼起他丢在地上的那包火腿肠，藏到草丛里。baba的眼泪，哽咽的声音，轻柔的抚摸，一次次回荡在我脑海，他真是爱我的。他一定会来接我回家的。

我坐在原地盼着baba回来。盼啊盼，盼啊盼，真是望穿秋水。夜深了，刮起了大风，我只能躲到屋檐下，趴在地上继续等着baba回心转意。我不知道自己什么时候睡着了，还梦到baba来接我回去。

我不知道这是哪里，不知道朝哪个方向找回家的路。我嗅遍了一整条街都没有我留下的味道。这条街，白天跟晚上一样冷冷清清，真是有种讽刺味道。疫情之下，以前把我们关在家里的人类，现在自己被关在家里出不来了。

冬天的风儿夹着雨点摧破了我最后一丝希望。我不得不接受这残酷的事实，我再也回不到那个温暖的家了，心碎欲绝。而baba留下的那包火腿肠没两天就被我吃完。现在要靠自己去找吃的了。

我漫无目的，耸拉着脑袋走着，走着。隐约听到矮灌木丛里传来凄励的呜咽声。循声过去，我看到一只断了腿的贵宾犬在呻吟。原来她是被主人从三楼直接丢下来的。幸好是落在路边的灌木丛中，保住了一条狗命，但却断了一条腿，浑身是血。

“同是天涯沦落狗”，惺惺相惜。我帮它舔干毛，捂在身下，蜷成一团。从此我们相依为命，四处游荡。

接着，我们又认识了其他的流浪的阿猫阿狗，大家四处觅食。垃圾堆，树丛下，楼道边，到处都找不到吃的。

“为什么街上突然有这么多流浪的猫狗啊？”有过路人看到我们后问同伴。同伴说出了真相。原来疫情蔓延的快，本来就人人惊恐。偏有媒体直播说我们猫狗会将病毒传播给人类。于是，很多家庭就将他们曾经百般宠爱的宠物猫狗摔死、活埋、甚至焚烧。

“吉娃娃”控诉说，主人要抛弃他，他在家门口不肯离去，狠心的主人竟然用开水泼它，它才绝望的离开。

三条腿的“小贵宾”更是愤愤不平的说着对人类的不满，宁可让我们流浪，宁可摔死我们，也要保他们自己的命。可是我们的命也是生命啊。

“你算命大了，从三楼摔下没死，有的主人是直接将狗从十几层高楼扔下，还砸破了一辆汽车的天窗呢。”

“更恐怖的是，某地附近也有5只猫咪被从高空丢下摔死。”

……一群流浪的猫狗，你一言我一语，声泪俱下开着对人类的“控诉会”。

我想起来，那天来baba家的那些戴口罩的人应该就是要求baba处置我的社区工作人员。难怪baba那么生气的狠狠关门。但是，他还是抛弃了我，任我自生自灭，颠沛流离。

baba啊，你以前对我的那百般宠爱难道都是假的吗？为什么谣言之下，你就没有把我当作你最爱的“孩子”了呢？

一个月前，我还是个衣食无忧，受baba百般宠爱的狗。每天除了吃和睡就是玩耍作乐，香喷喷的狗粮、罐头、火腿肠……应有尽有。而今一切都化为乌有了。我的生活仿佛从天堂瞬间坠入地狱。

（4）回家

流浪的日子真的不好过。受冻挨饿是小事，最可怕的是还有人围猎我们，好在“流浪的狗儿们”会互相提醒，四散逃逸。

有一天，我带着一瘸一拐的“小贵宾”觅食。我们走的实在太累了，就蹲在一个超市前的树下休息。这时一个体态雍容，戴着口罩手套的大妈，拎着一大包东西从超市出来，朝着我们走过来。我立刻警觉起来，准备随时叼着我的小伙伴跑。

大妈停下了脚步，没有继续走过来。她脱下手套，从一大购物袋里掏出两块面包，放在离我两米远地上，“来，乖狗狗，看你饿的不行，过来吃吧”。虽然我能感受到她是友善的，但我还是一边警惕的观察着，一边慢慢走过去。但“小贵宾”可没想那么多，一瘸一拐的冲过去叼起面包就吃。三下五除二，两块面包很快就被我们消灭了。大妈没有走开，她继续从购物袋里拿出两块蛋糕丢给我们……

我们一路跟着大妈走到了停车场。她打开车后排座的门，对我说“你自己会进去吗？”一边说着一边已经抱起“小贵宾”说，“可怜的孩子，怎么瘸了一条腿呢？”也是哽咽的声音，也是眼角含着泪，口中还不断念诵着“南无第三世多杰羌佛，南无第三世多杰羌佛，南无第三世多杰羌佛；南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”

看她一点都不嫌弃小伙伴脏兮兮的身体，我知道她是一个真正爱动物，把我们当生命，当孩子一样看待的新主人了。我知道，她的哽咽，她的眼泪是发自内心对我们的同情和悲悯的泪水，跟我baba是绝不相同的。

人类都说“患难见真情”，在这样患难之时，我都愿意带着“小贵宾”四处觅食，流浪。而我的baba却狠心抛弃了我。也许人性本来如此吧。对于人类来说，我们只是宠物，他们高兴时就宠爱一下，不高兴时就随便丢弃，像丢个垃圾一样容易，从来没有真正把我们当生命看过。

一路颠簸，车子开到了一座偏僻的山上。老远就听到了我们同类的喧闹声，我心里咯噔了一下，但直觉告诉我，这不是屠宰场。

下了车，好几条狗已经围了过来，有跟我一样的金毛，有吉娃娃，有博美，也有土狗。我很快感觉到一种没有任何危险的和谐气场。

原来这是新主人的农场。新冠疫情发生后，很多家庭丢弃了猫、狗，它们被迫流浪街头。主人就到街头，遇到一只收一只。主人对我们说“从此这里就是你们永远的家，就安心在这里生活吧。”

仿佛做梦般跌宕。一个多月来的怨恨、惊恐、悲哀、伤心、绝望一齐涌上心头，眼泪倾涌而出，世上还是有好人。当我拼命摇着尾巴，伸出爪想向新主人表示感谢时，她搂着我哭了好久！

我知道，我遇到了一个真正爱我，没有把我当宠物的主人了。

我终于找到温暖的家，一个不会再伤害我的家。

作者注：本文系虚构，为唤醒大众共同爱护动物的善心而作）

——END——

撰稿:西边的彩虹 慈清

编辑：佛前灯

图片来自网络

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俗话说：“山外有山，人外有人”。确实如此。

作为一个已有20多年学“净土法门”的“老居士”来说，我一直以为自己学了很多，懂的也很多。每次到师父庙里，在师父很忙时，我简直就是师父的“代言人”。对于同修提出的疑问，我都能答。因此，同修们都尊称我为“大师兄”。面对同修的赞誉我都谦虚的说“惭愧惭愧，我还修的很差”，但心里却美滋滋的，欣然领受。

直到那一天因送好姐妹贵姐回惠州，在动车站候车室遇到一个“高人”，我与她辩论一下佛理后，我才醒悟，原来这20多年的所谓学佛修行全是在“自己骗自己”的误区中打转，自己在自我陶醉中修了20多年徒劳行还不自知。

贵姐是我10多年的好姐妹了。她是特地从惠州到深圳来找我“吐苦水”。大致是她与丈夫感情不好，几十年来吵吵闹闹到拳脚相加，想离婚终未离成，同一屋檐下却水火不容，剑拔拏张。如今孩子成家另过，两人又熬到了拆迁，分了两套房，一人住一套，扬言各不相扰。本想过几天清净日子，男人时不时来纠缠打闹，她又气又恨又无可奈何。

贵姐在我家住了一个晚上，第二天我要送她回惠州，我想好好跟她丈夫聊聊。看看离开车时间还有一个多小时，我们又聊起了学佛的话题。

我一边捻着那串已经戴手上10年的念珠，一边说：“贵姐，你的老公是你的冤亲债主，你往昔欠他的债，今生才成了你的丈夫。我现在陪你回去，你要跟他忏悔，说一切都是我不好，都是我的错，以后，如果他继续打你你只管念“南无阿弥陀佛”，打不还手，骂不还口，你修忍辱了，他肯定不敢再打你骂你了。”

“我做不到，我才不会迁就他。” 贵姐说。此时泪水又顺着她的脸颊滴了下来。

“那或者你平时就多念念《佛说阿弥陀佛经》《无量寿经》，把念经功德回向给他，自己还要发愿往生西方极乐世界”，我说。我还按经文里说的，把极乐世界如何美妙向贵姐描述了一番。

“我只念了两年书，斗大字不识几个，即使按照注音念下来也不懂佛经说什么啊”。贵姐回应道。

“哦，不要不要，不要去想经里面是什么意思。我们只管万缘放下，一心念佛，将来阿弥陀佛就会接我们去西方极乐世界，那里没有任何痛苦烦恼，只有幸福快乐，所以你一定要念佛。”

这时，旁边一位女士插话问：“那只要念一句佛号，阿弥陀佛就来接起走，什么条件都不要呀？那去西方极乐世界太容易了啊！”

我一听有人感兴趣，就回应：“你说的太对了。只要你愿意念佛号，阿弥陀佛慈悲众生，一个不留统统接走。你只要念佛就能成佛，到达彼岸。”

“这位大姐，您现在就带我们念念佛号，好吗？”见女士如此主动要念佛，我不禁心生欢喜，连忙说“好啊”，我环顾一下候车厅又说“我们轻声念，不要影响其他人。”

“我们今天改一种方法念佛。”女士说。

“如何改？”我问。

“我们捏紧鼻子一分钟，不要呼吸后，开始观想阿弥陀佛，然后念佛。”女士说。

这是什么念佛法？我从来就没有这么念的啊。但出于礼貌，我还是按照女士所说用右手紧捏鼻子，屏住呼吸，开始观想阿弥陀佛，轻声念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”

一秒，两秒、三秒……我忍，我忍，我第一次这样屏住呼吸念佛，我发现，我的整个注意力已无法继续集中在阿弥陀佛像了，才一会儿，我感觉已心烦意乱，根本无法继续念佛。我实在忍不住了，就松开鼻子，“呼”，畅快的呼吸起来。

“大姐，祝贺您还能坚持38秒，请问，您刚才能一心念佛吗？” 原来，女士让我念佛，她自己却不念，偷偷用手机在给我数秒呢。

“你大概不是修净土法的吧。念佛就好好念，轻轻松松念，哪有这么念的。”我开始有点反感这位女士。

“大姐，您现在只几十秒就无法念佛了，那临命终时，呼吸停止，四大分解，八苦交加，如何做到心不颠倒、意不散乱呢？”被女士这么一反问，我有点懵。不知如何回答。我想我可能遇到“高人”了，否则她怎么知道我刚才无法念佛？

“如果我们临命终时，无法一心不乱念佛，那阿弥陀佛会来接我们吗？”女士问。

女士的提问震撼住了我。我回想起这么年来，每逢同修临终，我都会去助念，几乎每个被助念者，都重病昏迷，失去意识，有的甚至大小便失禁。他们那时候能念佛吗？

曾有一个同修因车祸住院，我们去看望他，他的伤口刚做过手术，正在床上“哎哟，哎哟”的叫痛。我对同修说“师兄，赶快提起正念念佛啊！”师兄说“我也想念，但伤口如此痛，念不来啊，哎哟。”那时，我只以为是师兄的信愿不够，才念不来。今天见识了这种奇特的“屏息念佛法”，我才知道，自己当初误会师兄了。

“难道祖师说的，万缘放下，一心念佛错了？”我突然问。

“祖师说的没错。问题是如果没有真正修行，万缘放不下，还哪能一心不乱念佛呢？错在现代一些所谓著名法师过分强调念佛，而忽略了教佛弟子如何修行，错在我们自己过分迷信这些法师的说法，被所知障障住了。”女士的这句话犹如一个重棒狠狠敲到我脑门。

后来，我们又围绕“是否可以带业往生”“什么叫净土世界”“什么叫菩提心”等等佛理做了交流。我发现自己20年的所学在女士面前根本不堪一击，只两三句话，不是被问倒就是被问的哑口无言。果然“山外有山，人外有人”。

比如：我总以为，我每天念一万遍佛号，再忙早晚课也不间断，经常放生做好事，捐衣捐钱给灾区，建寺建庙捐功德金，我就是在修行，就能解脱成就了。

但女士告诉我，做好事行善不是真正修行，而真正的修行是要依照“八基正见”的次第来修的，还要修“双七支菩提心”，同时光修行还不够，还要学法。

女士说“如果只要念一句佛号就能往生西方极乐世界，那释迦牟尼佛还要我们修什么十善、四无量心、六度万行，发菩提心，行菩提道，干嘛呢？那岂不是诽谤释迦牟尼佛不慈悲，故意捉弄我们佛弟子吗？”

我完全被怔住了。我学佛20多年反复听某个全世界著名法师的光碟开示，这些佛理听都没有听过。这完全颠覆了我原来的认知。

我很好奇，更急切想知道她的知见哪学来的？“真是与君一席谈胜读十年书啊，你说得有道理，光念佛是去不了净土世界的，要有法，但在哪里可以学到真佛法呢？”

女士笑容可掬回答道：“始祖报身佛南无第三世多杰羌佛已经降世娑婆，给我们带来了解脱成就的真实佛法。南无羌佛座下解脱成就的弟子有名有姓者比比皆是。人身难得，要学就学佛陀亲说法义，恭闻佛陀法音，依教奉行，成就快捷，解脱何难啊？”

动车开始检票了。我赶紧与这位女士交换了手机号，相约去她佛堂恭闻佛陀法音。

通过坚持恭闻法音，我才明白自己为什么学佛20年没有真正受用。还真应了那句话：方向不对，一切白费。看来20年，我修了好多徒劳行啊。

事实证明，女士并非什么“高人”，只是因为你她遇到了真正的佛法，而我以往所学只是“貌似佛法”，是被一些所谓著名法师用自己凡夫意识篡改了的佛法，当然学而无有受用，自然不堪一击。

原来，贵姐才是我的贵人。我在候车厅所等候的竟然是如此殊胜的法缘。原来，我登上的是一个快速成就的如来正法列车。

文/佛前灯 慈清

華藏學佛苑官方網站轉發的佛弟子的受用分享文章，只代表作者的個人知見和立場，不代表華藏學佛苑認同其知見和立場，一切知見以南無第三世多杰羌佛所說法和第三世多杰羌佛辦公室公告為准。特此聲明。

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拉珍

认证的问题说过好几次了，假修行的人在说，真修行的人在说，魔宫来的人也在说，而且主要是他们在说。在这些纷纷扰扰的议论当中，我越来越清楚地看到一个问题，几乎没有人了解认证的本质，没有人去深究为什么认证这件事会存在于佛法队伍中，因此几乎没有人了解佛菩萨的悲心。而要正确认识这个问题，则必须彻底转变我们的认识立场。

很多修行人不能入佛知见，其原因在于不能彻底破除我见，处事接物总是下意识地从惯性的凡夫思维角度出发。凡夫我见是由业力引发，绝大多数都不是正见，所以思考判断的结果往往错漏百出，且容易为魔所利用。只有当我们对一切事物的观察、思考和认识，真正转入佛法的正知正见，尤其要转入菩提心的角度，我们三业上的错误才能逐渐减少，同时开肤出智慧。

比如，如果你按照三世多杰羌佛传的修行大法一步一步踏实修下来，依此圣教认真地自我观照、省查、和修正，你就能渐渐明白佛菩萨是怎样铸造成的，佛菩萨的心是由哪些东西凝聚的。每当你自己的心多纯净一些，你对诸佛菩萨的理解就会更进一层，对大悲菩提这几个字的认识就会更深透一点。只有当你自己生起了真实的菩提心，当你真正的学懂双七支菩提心法并生起真实的观照且付诸实施，将一切众生视若我母，念其恩，报其恩，真实的慈爱慈悲，真实地平等对待一切众生，愿意承担众生的苦难，将众生的解脱利益置于一切之上哪怕为此付出一切，并于此菩提善行无执无贪，当你真实的进入这种修持境界，你才恍然大悟“啊，要想成就为一个佛菩萨，就绝对要以这样纯净的菩提心面对众生才行！那么一直以来，诸佛菩萨都是用无比纯净的大悲菩提在面对我们的啊！”到这种时候，你才能开始明白至高无上的法界尊师三世多杰羌佛的拳拳悲心。

有一个不是十分贴切的比方，如同孩子与父母，深爱孩子的父母，只要是对孩子身心健康有益的，父母会竭尽全力去做，去争取，凡是对孩子身心健康不利的，父母会不顾一切去阻挡，总之，所做的一切都是为了孩子能健康成长。可是孩子不一定能理解，他从自己小小的个人喜好出发，总觉得父母处处为难自己，很麻烦，甚至到了叛逆期，还认为父母是在搞权威，争面子，夺家庭地位等等，反正想尽办法跟父母作对制造问题。而直到有一天孩子长大成人，有了自己的孩子，当他也站到为人父母的立场了，他才恍然明白很多问题：“哦，当年真是误会父母了，原来他们的用心是如此的良苦！”

所以，当我们抛弃个人凡夫我见，站到成就所有诸佛菩萨的菩提心的角度来看待佛菩萨的施教，那个时候你才能理解诸佛菩萨的大悲用心。你会因此而泪流，而羞愧。

就拿认证来说。为什么一个神通广大、智慧无边的佛菩萨来到这浊世救渡众生还需要一份认证？就像你看见一堆蚂蚁在水里挣扎，你要去救他们，可他们说你要持有一份蚂蚁认可的认证书才有资格施救，这么荒唐的事情到底是为什么，是什么原因造成的？这的确是荒唐的，但相对于众生来说这个荒唐又是必要的，为什么？因为我们众生的愚痴。

一，因为凡夫不认识佛法的好处，更不认识佛菩萨。诸佛菩萨来到这个五浊世界，是来救众生出离苦难，去享受永久幸福的。可惜，众生并不完全清楚这一点，他们以苦为乐，不能察见轮回的痛苦，不知道自己的危险处境，像身处火宅的孩童，烈火将焚其身而不察，尚且嬉笑自得。他们不识佛法的珍贵，更不了解佛菩萨的无欲大悲，不仅不配合不感激佛菩萨的救渡，还常以凡夫我执我见，愚痴地揣度佛菩萨们是不是有什么不可告人的目的。还是以莲花生大师初入西藏为例，明明是带著伟大的佛法救渡众生来了，却被人看成坏蛋，丢进臭水沟，因为大家不认可莲花生大师，大家都不认得莲花生大师掌持的是比摩尼宝珠更珍贵的佛法。于是，莲师便去印度拜了两个师傅，这两个师傅实际上是莲师的徒弟，他们是修莲师传的法最后成就的，但这两个师傅的名声很大，莲师便举起他们的认证推举招牌进藏了，这下立刻受到隆重欢迎，莲师的弘法事业由此顺利展开。我想这大约是藏密认证的初始。那么莲师取得认证的目的是什么？当然是为了弘扬佛法。弘扬佛法的目的是什么？当然是为了救渡众生。那么我再反过来问一个问题，就莲花生大师自己来说，稀罕那个认证吗？你会说当然不稀罕，神通无边智慧无边的第二佛陀莲花生大师，怎么会稀罕茫茫宇宙中豆粒大小的地球上的一份认证书？那他是为了捞名捞利，为了标榜自己才去取得那份认证的吗？你会说当然不是，慈悲无量福报无量的第二佛陀莲花生大师，彻底无我无欲，怎么会稀罕五浊恶世那一点微尘般的名利资粮？说得好。那他为什么还要取得那份认证？当然是因为佛法，因为众生愚痴不明，看不到莲师手中珍贵的法宝！因此认证，便成为莲师为救渡众生所采取的一个辅助方法。一切都是因为众生的愚迷，一切都是出于大悲菩提。

二，因为凡夫的愚痴，不能清醒分辨佛魔。无始劫来，妖魔就与佛菩萨们争夺众生，为了阻止众生成就，无所不用其极，甚至穿上僧依，制造种种假象迷惑众生远离修行正道。本来有一个很容易的办法可以分辨佛魔，那就是如来法义，而且这也是最可靠最根本的择法依照。妖魔是不懂佛法的，他们一贯乱讲法义背离经教，因为他们存在于世的目的就是破坏佛陀的教义，不让众生学到正确的佛法，所以不论是因为他们本身的黑业还是因为他们的工作性质，都不可能讲出如来正法，因此，以三藏教义为标尺，很容易就让妖魔现出原形。可惜众生由于无始业力遮障，很难深入佛陀教义弄懂经藏真谛，尤其是现在这个年代。遥想当年，梁武帝与达摩祖师一番对论，便知圣僧在前，而禅宗六祖慧能一句“不是风动，不是帆动，是心在动”，便被迎上法台，那时，大多数佛弟子都能深入经义正理。然而现在这个末世，仅凭众生自身的能力，已很难举正法幢辩清邪正了。那么怎么让不明法义的众生也能学到正法最终领悟法义呢？佛菩萨又作了辅助安排，通过认证，经由一代一代传承下来的，证境证德崇高的佛菩萨转世的，血统来源纯正的高僧大德给予认证，这样，凡夫众生就可以放心跟著他们学习佛法而不用担心拜错师门误入魔窟了。

所有一切，都是由凡夫的愚迷起因，依诸佛菩萨的菩提悲心权立。那么，既然众生不明白，放著他们不管不可以吗？不可以，佛菩萨的悲心不允许，众生对于诸佛菩萨来说是亲人，就像看到自己的母亲在痛苦中煎熬一样，他们做不到不管。佛菩萨的悲心之所以称为大悲，因为那不是凡夫世界的普通善意慈爱可以相提并论的，那是彻底无私无欲的纯净。可是很多人不懂这个，看不清自己的愚痴，自以为是的搅动浆糊般的思维，用狭隘的凡夫境界度量佛菩萨，还认为佛菩萨圣德们跟他们一样，是因为某种个人贪欲而需要这种认证。这真是典型的以小心之卑劣度圣者之悲心。

就拿三世多杰羌佛的认证来说，如果是出于个人私利而取得认证，聪明的人会从中看出有两个问题说不通。第一，正是我在《举起你智慧的金刚锤》第二篇中所谈到的，假设是一个两个人来认证附议，还有可能说是这一两个人本身证量不高，被蒙骗了，可三世多杰羌佛是由几十位法王圣德共同认证附议的，这些高僧大德可不是凡夫俗子，遍智法王阿秋喇嘛，几十上百个他从未见过面的亡者的过去因缘都道得清清楚楚，家人邻居无不称是，难道他还不清楚谁是谁，会将一个贪心小人认成佛陀吗？多智钦法王，公认的莲花生大师的化身，大圆满龙钦宁体精髓法的掌持人，从小就示现不凡神通，晋美彭措法王等等许多藏密教派的领袖都是多智钦法王的传法弟子，难道他会认不得谁是贪欲小人？还有那么多一心弘扬佛法，证量超凡大智大慧的圣德法王，他们都看不出谁是贪图利益之辈？如果他们连辨识世俗贪欲小人的本领都没有，怎么可能成为各大教派的领袖？他们是佛法的传递者，他们是依佛法的原则在处理法务，尤其是认证这种事情，当然是依藏密严格的认证制度，施展相应证量而择决。如果把他们的认证附议说成是成全贪欲小人的市侩行为，这是对他们，更是对佛法的侮辱。

第二个不通，如果仅仅是出于个人私利而取得认证，为什么不收供养？如果按有些人的说法，千方百计获取认证，就是为了以此赚取利益，那为什么百万千万的金钱摆在面前不要？傻了？三世多杰羌佛不仅不收供养，还无偿为别人创造财富，创造艺术享受，无偿施医舍药，没日没夜地传授佛法，还要劳心劳力把弟子们送到佛国去永享极乐……这可真是蚀本的买卖啊！哪个只图利益的贪欲之徒会这么做？

凡夫不识圣者心。如果说智慧无量，福报无量，神通无量的佛菩萨，稀罕这人世间的一纸认证文，还是做个不十分贴切的比方，那就好象说姚明为了争夺某偏远山村球队队长跟人打架，说本田宗一郎偷盗本田车，说康拉德·希尔顿在中国某县城单位抢分住房，说比尔·盖茨买盗版微软来用一样荒唐、无聊、可笑至极！

一切都是出于悲心，一切都是为了众生的解脱利益。无限慈悲的佛菩萨取得一份认证书的用意，是为了告诉我们这些愚痴可怜的众生：你们的轮回处境太可怜了，放心到这里来，这里有真正的如来法宝，可以让你们解脱轮回的痛苦！佛菩萨用一纸认证书，是为了给我们指明解脱痛苦的道路啊！

即便我们是微尘凡夫，即便我们高度近又视高度短视，但起码应该具有人类众生最基本的善良吧，最起码应该分得清善恶吧！不说别的，只说从三世多杰羌佛那里能学到解脱轮回的成就大法这一点，说句俗气但很实在的话，人类世界移民也得收取基本的移民手续费吧，何况是彻底脱离轮回恐怖，了生脱死，去佛国永处极乐，倾家荡产供养都不能代表其功德的百万分之一！从古至今，在西藏，哪个传授密法的上师不收供养？玛尔巴大师去印度向帝洛巴祖师求法，还一直担心自己带的金子不够，求不到法；俄巴喇嘛向玛尔巴祖师求法，所有的家畜全数奉上，只剩了一只瘸腿羊在家，玛尔巴大师还让他回家去把瘸腿羊背来才传法给他；密勒日巴祖师因为没有钱，到街上为人诵经挣了一口铜锅拿来供养玛尔巴祖师，才求到了法。弟子供养传法上师，天经地义，为你解决生死轮回的苦厄，一点生不带来死不带去的钱财供养算什么！但三世多杰羌佛连这一点也不要，不要任何供养，无私无欲，只愿众生幸福，宁愿克扣自己，无私奉献，献劳动献创造，献百千万金买不来的伟大佛法，唯一只要众生成就解脱。可有些愚痴笨蛋，不但连份感激都没有，还疑心重重，甚至群起而攻，整天拿著一纸认证文搞小人动作，搬出些驴头不对马嘴的东西搞是非，出尔反尔，装腔作势，这还配做人吗？连条狗的善良都不如！

一个人伸出一根救命杨枝要拯救一群水中挣扎的蚂蚁，可蚂蚁推开杨枝，说要有认证书才能救它们，好，即便荒唐极度，人也去做了，只要能达到拯救的目的就行。认证书拿来了，可蚂蚁们不但不爬上那根伸向他们的救命杨枝，还对这个人咆哮，骂他骗子，为什么？因为有某些蚂蚁说那个人的认证书有什么什么破问题。这就是三世多杰羌佛的大悲普渡与凡夫愚痴卑劣的真实写照。“宁可沉沦生死，也要将认证问题纠缠到底！”这是多么恶毒的壮烈魔举啊，典型的魔宫激进分子，典型的宾拉登自杀式攻击，可怜的是，众多无知迷茫者就这样被他们连累了。

只有伟大的佛菩萨不计较这种恶毒，因为众生的愚痴鄙劣正是佛菩萨要解决的问题，要拔除的恶根，因此佛菩萨们无怨无悔地承受著各种诽谤和攻击，无论众生有多么愚迷颠倒依然不离不弃地救渡，想尽一切方法让众生学到佛法，即便换来的是众生的误解、诋毁、谩骂，还是要救渡他们！莲师在臭水沟里想到的依然是救渡，达摩祖师被人打掉牙齿想到的依然是救渡，六祖慧能在逃亡中想到的依然是救渡，歌利王的尖刀在世尊身上割切，世尊想的依然是救渡，太虚大师被朝廷通缉时想到的依然是救度，仁增嘉利多吉仁波且在牢狱之中想到的依然是救渡，面对来自四面八方的误解侮辱和现实的打击，伟大的三世多杰羌佛视若无睹，他老人家对谩骂者的说法是：“这些人是众生，无知，请大家原谅他们吧！”依然是救渡，依然弘传著一部又一部大法，依然将一个又一个的众生渡往佛土！你们知道王程娥芬居士、候欲善居士、林刘慧秀居士等弟子得到三世多杰羌佛传法迅速成就，诸佛菩萨亲往接引的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛为高僧大德们修佛降甘露大法，佛陀当众从虚空降下真精甘露的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛为僧俗弟子公开传授讲解绿度母修持大法，众多弟子修法得到成就，甚至修出惊人成就境界的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛创造出震惊世界的韵雕，为人类创造出巨大艺术财富的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛传给库顿尊哲雍仲仁波且金刚禅修法，仁波且修此法入定二十二天水米不沾的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛召开胜义浴佛大法会，坛场出现七支圣境的时候是什么时候吗？你们知道三世多杰羌佛著出《正达摩祖师论》《佛法精髓》，传修行大法，传明心见性精髓大法，传现量大圆满精髓大法，传无量甚深佛法，渡无数愚痴众生入于佛法正见的时候，是什么时候吗？正是深圳公安卷起漫天乌云一轮接一轮疯狂打击迫害的时候！

这就是佛陀的大悲菩提心！这就是佛陀！

我可怜的微尘般的人类同伴，你们要到何时才能抛弃凡夫的算计机巧，跳出自己促狭私欲的尘埃心识界，要到何时才能入佛知见，要到何时才能生起菩提真心来看待一切，要到何时才能了解诸佛菩萨的菩提用心呢？

有时候，我真的难过自己的无能，不知道要怎样才能让愚痴可怜的众生清楚地看到，《多杰羌佛第三世——正法宝典》是由三世多杰羌佛无边无量的菩提悲心凝聚而成的一个路标，顺著这个路标前进，惟一获得的，只有众生自己的解脱利益！我真想举著大锤冲到有些人面前砸烂他们所有的愚痴黑障，让他们清醒地看见自己是怎样愚蠢地成了波旬魔王的帮凶，真想把他们拖到三世多杰羌佛的法义光明之中，我想大声呼喊：这真的是三世多杰羌佛和十方诸佛菩萨专程给你们送来的法宝啊，只是、唯一是，为了让你们自己——得到无边的利益！

不绝的余音

《举起你智慧的金刚锤》系列暂时写到这里。

前几天，在网上看到有一个反对三世多杰羌佛的人发表的言论，其中说道他那一天见到了三世多杰羌佛的弟子，结果这位弟子讲不出什么佛法的道理来让他信服，等等，然后接著反对言论一大堆。这件事让我很痛心。虽说这人说的话不可全信，因为他本身已是黑业缠身，而且我非常相信羌佛老人家的那位弟子是尽心竭力地在为显扬正法而努力。但是，这件事却让我意识到一个严峻的现实，我们很多真正想要学佛修行的人，佛学知识欠缺，智慧不能开肤，虽然学佛修行多年，法音听了不少，佛书也在勤恳的读，可是这些道理常常是耳边风，过眼云，未曾深入八识心田并融汇贯通，并未成为自己真正的受用，因此在立敌对论之时，拿不出坚定有力的佛法正见幢破敌邪见，真正达到显扬圣教的目的。这是我们应该万分惭愧，深刻反省的问题。大乘行者学佛修行的目的，是为了自觉觉他，然而，面临需觉他之时，面临邪知邪见侵蚀众生慧命的关头，却因为自身学法不深不精而举不起智慧的金刚锤，不能破邪显正，不能救度众生于愚迷，难道我们不应该为此而羞愧吗？

智慧到哪里求得？到三世多杰羌佛的法音中、经著中，到释迦世尊的和十方诸佛菩萨的正宗经藏论著中，到真实的菩提心修持中求得。

让我们加倍努力。

各位真修行者，直至成佛，智慧的金刚锤永远都不可以放下……