在世界佛教總部於今年六月發的公告中，提及寺廟的朝暮課誦是有問題的，已經混入了邪說，尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子，經過批文的解說，都很明白的讓大家認清法義的偏邪，到了何許嚴重的地步，更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來，修行的人眾多，了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時，波旬魔王發下的願力，要讓魔子魔孫進入僧團，穿上出家人的袈裟，篡改經書，破壞佛陀的教法，如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今，經過了這樣多年的演變，法義更是被魔軍改得一塌糊塗，已經失掉了真原，這也是眾生的福報和業力所致。

 身為出家僧人的一員, 自然非常關注這個問題，因為這是我們早晚在做的功課，攸關成就解脫的大事。幾年前，我就曾聽佛陀恩師告知：祖師傳承的早晚課誦，問題非常嚴重，因緣成熟，讓佛菩薩們來明示吧。為了找到真諦，我與許多高僧大德研究，終歸無果。我還去參加了中國舉辦的世界宗教文化高層論壇，當時，在全世界的所有國家中，佛教界只選了七位高僧大德，南無羌佛的弟子有四位寫了論文交去，結果四位都被選上了，我作為其中一員，中國方安排我在大會上第一個演講，我本想有這方面的高僧發表正論解疑，可是最終還是讓我徹底失望。而最可喜可慶的是當前有南無第三世多杰羌佛住世，這是今世修行人的莫大福報，殷切祈請羌佛慈悲予以撥邪返正，讓佛弟子們得以按照正確無偏的課誦法本誦持，行于菩提正道，並幫助眾生學佛修行。

   當獲知聖蹟寺決定要修勝義馬頭明王水壇珠卦法來擇決“早晚課誦”之事，這真是非常殊勝的因緣，引起了眾多佛弟子的期盼。馬頭明王水壇珠卦法，是馬頭明王法的最高頂首法，這是佛史上固有的大法，但卻是連聖者都罕能得見的。馬頭明王珠卦勝義擇決法，有把握修成功的，必須是真正的大摩訶薩以上級別的巨聖，細數當前世界一萬個修馬頭明王法的大德們中，實在難以找到可以修成勝義水壇珠卦法的。聖蹟寺能請巨聖德來修這個法，這是百千萬劫難逢的聖事。

  感恩佛菩薩的加持，慚愧弟子能夠親身經歷這個聖法，在嚴格按照政府規定的防護前提下，法會是在大雄寶殿廣場舉行。修法之前，當場随意抽人搓編號的紙團，再由參加的每個人抽拿，抽到號碼的兩人出列，他們要從五粒原木色的菩提珠中自由的各拿出一粒來，一人把珠子染成紅色，以表福資糧，另外一人則染成綠色，代表慧資糧。這兩人再將紅、綠珠子和其他三粒木色珠子的一起放入水壇城中，每粒珠子只有人的小手指的指甲蓋那麼大，五粒珠子都漂在水面上。

當主持的巨聖德剛剛修法的時候，突然寺廟的上空傳來一片叫聲，不計其數的彩色伽陵鳥在圍繞寺廟，邊盤旋邊叫，這當然是極其殊勝的吉兆。隨著修法的進行，我們的注意力全被吸引在大殿裡面，外面伽陵鳥的叫聲也似乎慢慢聽不見了。

 接著要先啟動試壇應卦，主持的巨聖德按照法規站在水壇城遠處祈禱修法。這時由呈報人開始念誦黃表紙文書 “南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”，然後火化於爐中，此刻浮在水壇上的紅綠色福慧二珠已經會聚一起，做了認同。連續擇決三次，大家都看到每一次，紅綠兩珠都是相會在一起，正確無誤定性。本來南無釋迦牟尼佛就是娑婆世界佛教教主，而馬頭明王水壇珠卦法的應卦，更顯出擇決的精確性。

 然後又擇決“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”，同樣念誦火化於爐，大家看見紅綠二珠馬上會合一起，也是接連進行三次擇決，分開很遠的紅綠兩珠都是馬上相聚在一起，當下認同定性。馬頭明王水壇珠卦法擇決出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀，這也讓人驚歎此法的偉大、不可思議。

   接下來的擇決，主壇巨聖德依舊站在很遠處修法，念誦的則是“南無提婆達多是佛陀”，文書火化後，大家只見紅綠二珠遠遠的分開，與木色的珠子亂聚，馬頭明王不認同文書，還是連續擇決三次，紅綠珠子都不走在一起，遠遠地分開，根本不給認同，水壇珠卦確認這是假的、邪的，提婆達多不是佛陀。

  随后即擇決“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的，是正法，”，依序念誦完火化，眾人看到紅綠兩珠遠遠的分開，不做認同，連續三次，都是紅綠二珠一樣不聚一起，分開遠離，證明祖師傳承下來的傳統課誦不是正法。這一點符應了總部的發文所告示的，當前的課誦法本確實存在著嚴重的正邪混雜的問題。

   完成了試壇應卦之後，就進入了主題課誦擇決，這時候巨聖德才正式從遠處走到水壇，升座法台，開始宣佈指示在現有的課誦中唯獨少了最重要的《了義佛旨》，這部佛旨恰恰是成就解脫的關鍵，無論你是修任何法的，没有受學這部佛旨，都難以成就解脫，所以凡佛教徒都應該虔敬的學修此佛旨。為證明這佛旨是正法，因此就對《了義佛旨》進行了勝義擇決，竟然連續擇了三次，紅綠兩珠都聚會在水壇的中央，真是奇哉妙哉，準確證明了這是無上正法，必備的修習要旨，絕不能少！ 

  經歷了這一次的聖會之後，弟子心感無限慶幸，娑婆世界能有掌持如來正法者，展現了偉大的佛法威力，這是多麼稀有難得，也是眾生的福報機緣成熟，衷心祝禱祈願巨聖德們能常住世，正法宏開、傳承得不變質，眾生都能有緣親近依法修學，普皆脫離輪回，得到成就解脫。

                                                                                                                 華藏寺  釋若慧

去年冬天，暂别了喧嚣的城市，摆脱了琐事的牵绊，我与同修们来到山清水秀的温泉之乡——温汤镇，闻法共修，别有一番滋味。

二十天，相对漫长的学佛生涯来说，只能算是短暂的瞬间，但因生活环境、学习形式的不同，我获得了多年学佛过程中未有的受益。

此次共修中，我们恭闻了南无第三世多杰羌佛《东行说法》系列法音。我深感这套法音是专为敲醒我等愚痴众生而说。佛陀讲法深入浅出，契机契理，字字玑珠，句句中肯，直击众生的要害，这是我之前不曾有过的感受。短短二十天，打开了我另一片天地。

如何做人？如何做事？如何修行？如何观照？如何才能了生脱死？佛陀的教诫时常在我耳边回响，让我尝到了坚持闻法的益处。我从“要我学”转到了“我要学”。

通过此次共修，我方知南无第三世多杰羌佛告诫修行人“要在人群中修，在师兄弟面前修”的奥妙所在。

以前我一直觉得大家的修行都不错。一周两次的闻法共修，同修们和睦相处，都显得颇有修为与觉悟。然而在集体生活中，以前的谦让修养慢慢消失了。

起初几天，长期养成的生活习惯突然被颠覆，大家觉得很难忍受。有怕冷的，有嫌热的，有口味清淡的，有喜好重口的，有吃荤的，有纯素的，有早起的，有晚睡的……以前的“一派和谐”很快闪崩，虽然表面仍不失“修行人”的姿态，但心思早已写在了脸上。

众生都是由于无始无明的业力盖障，造成了我执习气炽盛啊。彼此试图用种种道理说服对方，理由也很充分，年迈的觉得应该得到照顾，体弱的希望得到更多关怀，总之都希望对方为自己改变。但长期的习性，谁又能说改就改呢？在各自的坚持下，种种矛盾产生了，平时笑容可掬的表情顿然变脸，宽厚谦让的包容荡然无存，亲密的同修甚至成了势不两立的冤家……

期间遇到一件事，对我触动很大。一天大家去一所寺庙拜佛，下山时，有位师姐因关节疼走不了，便请司机扶她下山，却因此耽误了时间。早已下山的师兄师姐们有些着急了。有位师姐就批评了晚到的师姐，被批评的师姐认为是自己腿疼才耽误了，不是故意要浪费时间，就指责对方太没慈悲心了。于是两位师姐争执不休，还因此心怀芥蒂。看到这一幕，我想到自己平时对待同修也常常不问缘由指责对方，造成了很多误会。其实归根结底，造成纷争还是我执作祟。因为我们总希望别人对自己理解多一点，在乎多一点，但我们又为别人考虑了多少呢？

假如有纷争的双方都能换位思考，互相体谅，在产生误解后，好言沟通，便可化干戈为玉帛，一切纷争即刻化为乌有。凡人和行人的差别仅在一念间，就看你当下的起心动念有没有反观自己在修行。

所幸我们有南无第三世多杰羌佛法音的教导，恭闻法音后，佛陀的教诫如照妖镜般照出了我们各自面纱下的丑陋我执。大家觉得羞愧难当，无地自容，才知道闻法多年都白闻了。以前的滔滔不绝，在对境面前根本不堪一击，抱着我执的修行只是毫无实证、自我欺骗的徒劳行而已，哪里谈得上了生脱死？

随着闻法深入，我们学会了在我执抬头之时当下回光返照，将之打退，和谐的氛围又回归了。

修行没有什么大道理，就在于心念上是为己还是利他。

修行应从宽容他人处着手，严于律己中精进。我们多问问自己，今天修了增益还是损减？一日三省吾身，必然受益匪浅。

     文/桂红

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4、 了義佛旨 

记得我上中学时，无意间看到一篇小小说，给我留下了深刻的印象。它讲的是一群人排着长长的队伍，每个人都穿着黑色的礼服，胸前佩戴着一朵小白花，他们表情严肃，前进的终点是坟墓。排队过程中，有人玩耍，有人做游戏，有小孩哭了，大人开始讲笑话哄小孩整个队伍变得热闹起来。排队的人居然忘记了自己排队正走向坟墓。故事配上了精美的图片，特别震撼。从那时起，我对人生无常开始了思考。

大学期间，我接触了一些外国著作，其中德国哲学家叔本华，用一个简单形象的比喻来描述人生：人生是痛苦的，因为人有欲望。当你得不到想要的东西时，你会痛苦；当你得到以后，又会陷入空虚无聊。所以人生像一个钟摆，一边是痛苦，一边是无聊，快乐只有在你得到的那短暂一瞬间。所以人生的本质是痛苦和无聊。这时，我对人生的痛苦与无常有了更深的认知，但只限于书本的知识。

步入社会后，我亲见了太多的世事无常，“眼看他高楼起，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了……”

工作之余，我特别喜欢爬山，还去山上的寺庙请经书回家看，开始对佛教有了一些基本概念。原来世间一切都是无常，人都是要死的，死后随着自己的业力在六道轮回里流离，痛苦不堪。尤其三恶道，更是苦不堪言。要离苦得乐就一定要出离轮回，去到常的世界——净土。如何去净土呢？我无从着手。但从书里，我知道要找到自己的本来面目从而解脱成就，这就必须要静坐禅修，证悟空性。可我打坐时业力缠身，昏沉、掉举、散乱、睡眠四大盖障围困，妄念丛生，人根本静不下来。当时我并不知道，自己缺了修行。

2018年6月，我与佛教正法的因缘成熟了，通过朋友介绍我认识了一个学佛的师姐，她把我领进了佛堂，让我恭闻到稀有难得的法音，受益极大。后来我有空就来佛堂闻法，并连续参加了两次五天的闭关共修，如饥似渴地沉浸在佛法的海洋里。

从佛陀精辟微妙又“深者见深，浅者见浅”的法音中，我终于明白六道众生是我们无始劫以来的亲人，为什么我们不能杀生，那会伤害往昔的亲人啊！为什么要修行？不修行，修法如何得受用？那就是浮土筑高楼啊！就像我之前被业力围困，一刻都不得清净。自此，我明白了佛法的伟大，只有踏踏实实前行，才能找到自己的“回家”之路，也就是了生脱死之路。

2019年10月底，在仁波切师姐的带领下，师兄师姐与我一行7人来到美国，拜见了南无第三世多杰羌佛，聆听佛陀慈悲说法。更殊胜难得的是，佛陀亲自授了皈依，我成为真正的佛弟子，那一刻我感恩不已。

美国归来，折磨我几年的失眠竟然不见了，我常常身心愉悦，感觉眼前一片光明，尽管现在修行不好，但方向对了，就不怕路途遥远。美好的一切来得太快，还未等我慢慢回味。初入佛门，未能为佛法事业做出什么贡献，却得到了如此多的加持，也深感惭愧。唯有按照佛陀的教导，以一颗惭愧心踏实修行，弘扬如来正法，利益更多像我一样曾经迷茫的众生，方不愧此生殊胜因缘。

愿一切众生都能得遇如来正法，福慧增长，过上真正幸福快乐的圆满人生。

文/拈花一笑

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家公今年84歲了，年邁體弱，色身衰老，在家病得很重。為了能讓他得到更好的照顧，我和先生把家公接來和我們一起住。方便就醫的同時，也能更好盡孝。

家公剛到我們家時，目光呆滯，面色蠟黃，食不知味，腹脹、咳嗽，身體佝僂，精神萎靡不振，尤其到了晚上，呼吸困難，咳嗽不斷且伴有呻吟。我聽在耳裡，疼在心裡。晚上我不敢關我房間的門，生怕睡熟了聽不到他喚我，提心吊膽的。我也深深體會到什麼叫愛莫能助！

中西藥和各色保健品，我們都給家公用了，效果也不理想。幾個朋友來家裡看到家公的狀態，都暗地裡跟我們夫妻說，你們要早些做準備，老人家恐怕是不行了。

我們聽了這樣的話，非常難受，暗地裡流淚，同時也心急如焚啊！難道就這樣等待命終嗎？不行啊！我是一名佛教徒，我要誦經做功課給家公迴向，祈願老人家得蒙佛力加持，轉危為安。孩子和我，還有師兄師姐們都做功課迴向給家公。

白天家公的狀態比夜晚好一些，我就和他商量：「爸，您若是感覺好一些了，就到咱們家的佛堂禮佛，恭聞第三世多杰羌佛宣說的法音，好不好？」老人家聽了，說：「我可以的，年輕的時候，我就在村裡的寺廟燒香拜佛的。」就這樣，老人家堅持拜佛，恭聞法音，恭看南無第三世多杰羌佛說法之《極聖解脫大手印》《什麼叫修行》《學佛》《心經講義》等法著，精神狀態也好了很多。家公只要能動，就到佛堂上香、供果，打掃衛生等，看著他如此發心，別提我有多高興了。

今年11月26日，家公笑眯眯和我說：「《心經講義》我今天看完了。」我隨喜讚歎他的精進。當天晚上10點左右，我依稀聽到嘔吐的聲音，趕緊跑到家公的房間，開燈一看，家公住的床上、地上，都是嘔吐物，氣味熏天。我也差點吐出來，但還是屏住呼吸，趕緊輕拍家公後背。他吐得很厲害，我定睛一看，非常訝異，怎麼會有黑色的水？就這樣折騰了大約半小時，我把床單、被子都換了，安撫家公睡下。但惡臭氣味瀰漫整個房間，打開客廳的窗戶都有氣味。

第二天，我把所有的東西都洗了一遍，反覆拖地，還把房間徹徹底底打掃了一遍，氣味總算消了一些。

吃早飯時，家公步履輕盈來到餐桌前，聲音洪亮有力地對我說：「你知道有多神奇嗎？我昨晚吐完了以後，睡得好舒服啊！早起走路像踩在棉花上，好像生活在天堂裡。身上所有的病症都好了，也不咳嗽了，很想吃東西！」我再看一下老人家，紅光滿面，目光炯炯有神，簡直是變了一個人。我高興得熱淚盈眶，更無限感恩南無第三世多杰羌佛的加持，讓我家公黑業遠離，病障消除，身體痊癒。佛法實在是偉大，不可思議，全憑誠心相應而獲得加持。

家公用完早餐，依舊禮佛，看法著。過了一會兒，他興沖沖從佛堂出來，和我說：「太不可思議了，我平日看佛書都是戴眼鏡的，今天忘記戴眼鏡，隨手翻開經書就看，看完之後我才發覺沒戴眼鏡，可經書上的字一清二楚。」我真不敢相信，84歲高齡的家公，真的不用戴眼鏡看佛書了嗎？後來親見他看佛書，確實沒戴眼鏡也津津有味，我才心服口服。在佛力加持下，老人家不但身體康復了，還創造了奇蹟！

從那天起，家公再沒有戴眼鏡看書，一頓飯也可以吃兩碗，與剛來的病弱模樣判若兩人。他逢人就說，是南無第三世多杰羌佛救了他！

從10月16日家公到我家，到現在也就兩個月時間，是佛法的力量把我家公從死亡的邊緣線上拉回來，我和家人及身邊的朋友都深深體會到了佛法無邊！

於我而言，一心向佛，恆持的堅固力更是不可言說！生死事大，無常迅速，我更應該精進不懈地修學，早證菩提利有情。

魯藝口述/雲喜馨荷撰文

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辦公室收到了佛弟子智誠等人請求印證的來信：

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下載 第三世多杰羌佛辦公室第八號來函印證（pdf 檔, 1041 KB） 

禄东赞法王一生拜学过很多佛教著名人物，自1995年拜第三世多杰羌佛为师以来，好似拾到了珍稀至宝。恰如汉人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答记者问中，说他自己学佛六十年，不如跟羌佛学一天！这是什么概念啊！禄东赞法王学到羌佛传的行与法后，放弃了所有以前学到的没有效果的法，专修羌佛所传甚深佛法，证量突飞猛进，福慧圆满，2004年展示了大力王金刚之力，在胜义浴佛法会上，当众抬起四千多磅重的浴佛莲池取水，2009年当众修法神识出体取得金刚丸，最终明心见性，证到了法身，有银盒带至今传世弘扬。

世界佛教總部公告

（第20170111號）

正確答覆大悲觀音加持法和內密

現在諮詢大悲觀音加持法和內密的人很多，問：這個大悲觀音加持法是大法還是小法？是密宗還是顯宗？專門修這個法可不可以了生脫死？還有很多人說自己是內密弟子，他的金剛上師給他作了內密灌頂，他們想清楚知道內密灌頂是什麼等級？是什麼表現形式？我們的上師是內密上師嗎？要是什麼情況才是受了內密灌頂的？真假內密怎麼區別？還有人說×××已經不是一個好人了，為什麼他同樣能修大悲觀音加持法？針對這些不同的十分嚴肅的問題，我總部研究認為必須馬上回答，若不然，有很多行人將深受其害，正確的答案如下：

大悲觀音加持法是百分之百的大法，該法是觀世音菩薩的楊枝淨水（菩提聖水）的真精顯法，是解脫成就的至寶。我們引用南無第三世多杰羌佛曾說法的一段話，南無羌佛說：“觀音菩薩的加持法，好人用了是好法，壞人用了是壞法。凡是不如法修行、不實行大悲為本、不實踐‘諸惡莫作，眾善奉行’的人，無論什麼上師，再壞的人只要學了這個法，都馬上能加持人，能顯境相，但就是成不了聖人，絕不會成就解脫的，而且會給受加持人加添不祥黑業。”大悲觀音加持法不是密宗，也不是任何一宗，祂不是分支宗派的法，就是純淨的佛教，是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。這個法依法守戒是大悲為本的佛法，不依法而違戒是毒害眾生的妖法，這是為什麼？因為波修魔王的魔子魔孫在這個世界化身為假活佛、假法師，冒稱傳授大悲觀音加持法，因此要特別小心觀察，只要是沒有傳承的就是妖法，而即使有傳承的，有的也由於破戒而成邪師，所以要嚴格分辨正與邪的差別，正與邪的差別在於戒上和菩提聖水穿缽的差別。這部法的正法完整度共有兩個次第，一是生起次第，二是圓滿次第，生起次第只占百分之三的作用，而圓滿次第占百分之九十七的成就。學修生起次第非常簡單，不管你的善根深淺好壞，一學就會，是不需要修的，當場學當場就得到生起次第，就能加持人了。而圓滿次第菩提聖水穿缽才是這部法的成就之母，必須是如法修行的佛菩薩心腸的無私大好人，才能修成圓滿次第，而魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法是永遠也修不成菩提聖水的。菩提聖水是內密灌頂必須用的母法水，修不成菩提聖水穿缽，就不存在內密二字。

大悲觀音加持法的戒律非常嚴，其戒規定：修此法之師要把收到的供養金必須在15天內全部拿去放生和做好人好事、救濟貧困或災難。如果不按這個戒規做，就犯了本法的戒律，破了戒體，當下就會失掉傳承，一旦失掉傳承，就為波修魔子魔孫直接就地接管，成為妖法，其師即成妖師，這種情況，此聖法就變成了毒害眾生的妖法了，南無羌佛在《學佛》一書中早已提到過。本總部今天嚴肅告訴大家，大悲觀音加持法與魔子魔孫的加持法只有一個原則上的差別：觀音法是絕對無私、幫助大家、利益眾生，而妖魔充當的觀音法，修此法的妖師是借修此法來行騙。魔子魔孫冒稱的大悲觀音加持法也是無論什麼人當時學當時就會，如大悲觀音加持法一樣，讓人出現神魂現境，顯現畜生相、發出畜生怪叫、出現東倒西歪、打轉、跳躍、歌唱、入境、見到佛菩薩現象等，雖然看似產生了加持力，殊不知這是妖魔的加持，接受加持的人接收到的是黑業罪障，是霉運，是種植墮入三惡道的因！怎麼鑒別正邪之師？正法有兩大原則鑑別，其一，凡是大悲觀音加持法的主持師，把收取的供養錢不拿去做好事、不放生、不救濟貧困，而是貪為己有，就是魔子邪師行為的初步體顯。其二，該師沒有圓滿次第菩提聖水穿缽的聖量，因此該師無法距離弟子一丈五尺之外啟動弟子掌看的金剛丸，弟子會很清楚地看到本來如小豆大的金剛丸神變大小高矮、跳鍋裝舞、出神異相，或飛速如箭，或修法灌頂之師遠在一丈五尺到三丈之處，一聲令下，讓跳即跳。凡無此功夫而稱內密，這就是確定性的魔子妖師在冒充內密騙人了！！！

關於內密二字，是出自密宗，有內密部、內密法、內密灌頂、內密壇場、內密弟子、內密法器。內密這一個名詞，通常有四種，但只有後兩種在社會上流傳，第一種真正的內密，不是頂尖級的上師，是沒有資格涉獵的，第二即是第一種的傳承藉灌，一般的上師也聞受不到。第一種是具兩大法規的真正的內密；第二種是傳承藉灌內密，是某一上師藉用大聖德所建的內密壇場，和大聖德所修成功的金剛丸來依法舉行的內密灌頂。這以上兩種是不會讓不具德格根器之師聞受的，在社會上流傳的第三種內密，風行的是第四種內密——假內密。第三種即是經教、持咒、手印、傳承傳灌內密，這第三種是理教性內密，所傳灌的是母法水，如熱香供的傳承香、如各類傳承丸、如傳承法水等，實質上是否為真正傳承下來的東西，是真假難料的，具不具實質道行的悉地力根本是未知數，因為只憑當上師的那個人口頭在說，在藏密中通常使用的內密就是這第三種傳灌內密；第四即是假內密，又叫江湖內密，稱大寶上師的人，為了欺騙弟子，往往是說到哪裡想到哪裡，先說了才想，胡編亂說一通，設立假的內密壇場，以魔術冒充內密灌頂，欺騙弟子，這種不但不是內密，什麼灌頂都不是，根本與佛法無關，就是在騙人，這是所有騙財騙色的假仁波且、活佛，一貫用來行騙的江湖內密。可以說，一萬個活佛、上師，九千九百九十多個都是用江湖內密在騙人，這些人的最大特徵就是經教外行。

高僧聖德們在關於建立內密壇場和認證仁波且及密宗問題上，專程請示過南無第三世多杰羌佛說法，南無羌佛說：“我贊同密宗優秀的部分，反對污爛的做法，我了解整個佛教包括密宗，我是佛教徒，不是你們藏傳密宗教徒。不管你灌什麼頂都不能离开修行，都无法与《解脱大手印》兩大心髓相品立。学佛的人不明信因果、不去实施修行，不管你接受了什么灌顶，都没有用。實修了兩大心髓，要得到灌頂學法，就太容易了。我是释迦牟尼佛教，不是喇嘛教徒，對你們建内密壇場不參與，只知道严持戒律而修行，導人慈善忠厚無私來作人。當今的佛教已经非常混乱，古代的密宗本來是很好的，內密灌頂確實了得，結合嚴修行持能確保受灌人快速大成就，但是由於當年西藏的政治和本土宗教的摻入，後來融入了某些非佛教的修法，現在並不是純淨的釋迦牟尼佛教法了，成了改革過的、多元性的藏傳佛教。其實，真正嚴重的是密宗裡的仁波且基本上都是假的，我不认同被认证的仁波且，拿到圣德证书的人一百个难有两个是真正修行的人，根本不是什么圣德！修行人就是修行人，佛弟子就是佛弟子，哪裡是仁波且？都是冒稱虛吹的，亂七八糟，連基本佛教徒都不夠格！网路上说北京有一个朝阳区就有几万个仁波且，今年六月份有一千多个穿著活佛衣服的人來見我，我看到他们穿的那一身紅衣，就为信众们难受，這到底是些什麼人？明明经教都不懂，基础都没有，普通佛教徒都沒有作好，还冒称活佛呢？其实，就是不学佛不修行的凡夫普通人，其中有的還是藉用佛教身份行詐騙的人！正因为遍地都是凡夫冒圣人，我这一生才一个仁波且转世者也没有认证过，说穿了，他们不是真的！我自己也是一个惭愧的修行者，沒有本事觀照他人的前生，认证不了。”羌佛師父的話深具含義，佛陀師父的覺量比起我們的大聖德，高達無量，就是我們都能有一點微薄的觀照力，佛陀師父是整個佛教都全了解，哪裡是沒有本事？而是沒有夠格的大聖者感召得到佛陀寫認證書罷了！其它的不說，只就今年八月趙玉勝大聖德而言，不就是接受了佛陀最高最上內密的本尊法緣灌頂而得大成就了嗎？旺扎上尊說：“那個頂不是我這個三段金釦灌得了的，我根本沒有資格請得動南無阿彌陀佛。雖然我只有三段金釦，不是等妙覺菩薩的段位，但我會依兩大法規建立一個內密壇場。”其實上尊是十分謙虛，祂根本就是超過三段金釦的巨聖德，不然怎麼會有建內密壇場的道行呢？本總部對內密壇場非常了解，現列一對照表如下，方便大家看懂：

想成就解脫的佛弟子們，你們要拿以上表格作對比區別，看看自己是受了真內密灌頂，還是被假內密上師騙了？

建內密壇場的本事，以現在世界佛教總部對證果、登地的比量來換算出的，至少也要三段金釦以上的聖量，至於這其中不可更改的內密建壇原則，一般的上師們連聽的資格都沒有。為了防止末法時期妖師們騙害行人，今天特別破格讓大家瞭解真正的內密，那就是：凡是為師者設立有內密弟子，就必須設立真正勝義的內密壇場，因為凡是內密弟子鐵定必須在內密壇場受灌頂接法，弟子才可修法有效，否則弟子不會有任何受用，這是對內密弟子學法不可更改的原則法規！！！這是任何的建壇形式都代替不了的，包括彩砂作壇都與內密無關！除了等妙覺菩薩，其他的為師之人凡涉及內密，就必須首先要建立內密壇場，才能施以內密的各種表法，而且就是等妙覺菩薩，也必須能“送菩薩一表”、修菩提聖水穿缽，做不到“送菩薩一表”，就不是等妙覺菩薩。大家注意，建立內密壇場最不可少的是，必須要由該主持師本人親自當著眾人“上金剛三杵”、“送菩薩一表”，否則就是假的內密壇場！！！如果完不成這兩大鐵定的內密建壇法規，所謂的內密弟子、內密壇場、內密灌頂等口頭說的內密無非是江湖內密，全是騙子師的假話。又要特別注意，包括接受了假內密灌頂的弟子本人，如果對外宣說自己是內密弟子或說進過內密壇場，這也是以假冒真，助邪為惡，誑惑行人，其罪性質必然打入三惡道。真正的內密頂哪裡是隨便就能灌的？真正的內密弟子一定是非常虔誠的真修行者，而必須在佛行事業上有真誠貢獻、建立了功德的人！哪怕一個人沒有能力，你的虔誠心也必須達到純淨的高度，可以參見米勒日巴祖師是以什麼樣虔誠的心行求法的，自己還修房築屋，費盡千辛萬苦，建成了樓房，瑪爾巴大師才把他修成的房建立了內密壇場，他在壇場中才獲得了瑪爾巴大師的勝義內密灌頂，稱為內密弟子。反過來現在，你想一想，你做下了什麼佛事？種了什麼功德而有資格受內密灌頂？你也許會認為，你供養過你的金剛上師，包括建他的道場等，那你就太糟糕了，你本來沒有那麼多罪業，由於供養了邪師、假內密師，又增加更重的罪業了。包括你的上師都沒有走進過內密壇場，他連建內密壇場的原則法規都不懂，他本人都沒有資格成內密弟子，你好笨啦！被騙了還認為自己是內密弟子，現在你明白了，你想受真正的內密灌頂，你的發心何在？行為何在？功德何在？沒有純淨的心和真誠地建立功德，能受到內密灌頂嗎？有很多佛教徒被騙子師騙了以後，還認為自己是內密弟子，實在是破天荒的笑話，可以明確地說一句，連你那個傳江湖內密的所謂上師都不懂什麼是內密！只要那一位上師完不成“送菩薩一表”，就已經徹底證明佛菩薩不承認這位自稱內密的上師，不批准這個內密壇場，因此不接受文表，這就確定沒有建成內密壇場，也確定修不成菩提聖水，沒有菩提聖水，冒稱灌內密頂就是假內密（女性為師者不需要“上金剛三杵”，只需要“送菩薩一表”）。另外一種情況，為師者已是聖德證量，但完不成“送菩薩一表”，這一位上師可藉用大聖德所建立的符合兩大法規的內密壇場，和大聖德修成功的金剛丸，在一丈五尺之外為弟子灌內密頂，如上所述顯聖展法，但是注意，必須由弟子準備一條一丈五尺長的金剛繩，取其上師與弟子的距離，而金剛丸必須由弟子掌管，如果是超過兩個弟子以上同時受灌，該金剛丸則要打成粉，夥上糌粑面等，分發給接受灌頂的人，這屬於傳承藉灌內密。

上杵供有上供本初佛杵、上供釋迦佛杵、上供菩薩杵和上供金剛杵等，每類上杵重量各有不同，今此只說上供內密本尊的金剛三杵。金剛三杵的重量因年齡、體重而不同，如果以70歲以下的上師、體重在170到190斤之間計量，這位上師應該上的頭杵為100斤，如果是50歲以下的上師，則要上110斤的杵。上杵是用單手舉過肩依法念持，上供“內密主密跡本尊”，此只是第一步“墊壇基”。而最難的是第二步“送菩薩一表”——“圓壇境”，必須由接受內密的弟子們準備，親自書寫文表，放在弟子們自己面前的桌臺上，大家睜開兩眼看守，而主持之師是由弟子們當下安排站在遠處空地上，弟子們安排主持之師站到什麼地方，主持之師就得站到什麼地方，不能換地方，不能走動。此時主持之師就地持念修法，請某某菩薩收納文表，弟子們念“嗡啊吽”三遍，此時弟子們眼看自己面前桌臺上的文表發出虹光升向虛空，被菩薩當下收走了，大家眼睜睜看守的文表就這樣無影無蹤不見了，此為“送菩薩一表”——“圓壇境”。這時內密壇場正式建立了，這位建壇大聖師父才能有資格說內密二字，除此，無論有什麼了不得的身份，只要做不到“上金剛三杵”和“送菩薩一表”，稱自己具內密灌頂、立內密弟子、有內密壇場就是在說假話，矇騙大家，是百分之百不懂內密的江湖騙子，是徹頭徹尾的假內密，最多是一個空洞的理教內密，原因在於沒有內密壇場，則不能收內密弟子，猶如沒有祇樹給孤獨園，則沒有佛說金剛經的誕生。對於真正的勝義內密灌頂，幾乎活佛、法王們都會反對的，這是什麼原因？其實不用說，你們都會明白，因為凡是反對者都是自己做不到建立內密壇場的兩大法規的人，體質欠佳，沒有上重杵的力氣，完不成“送菩薩一表”，所以他自己只能用騙人的假內密，如果他不反對破壞真內密，自己又沒有本事完成兩大法規，建不了內密壇場，因此怒從心上起，惡向膽邊生，憤然怒火沖天，瘋狂誹謗反對真內密。若不如此，自己就露餡了，財色之路就斷了，所以，誹謗破壞真內密就成了他的第一大事。

本總部從不說空話，既已公佈，就會兌現建立內密壇場。旺扎上尊已經發下願，祂要在今年或明年當著公眾建一個內密壇場，來證明以假冒真的騙子內密上師們，是何種的低級邪惡騙子！上尊還說：“羌佛師父說了，祂不參與我們建內密壇場，這樣太好了，因為佛陀師父重在主張修行，對這種具有神奇威力的境相會反對，不會贊同內密壇場，如果請來了佛陀師父，我們的內密壇場絕對就建不成了！！！因為‘送菩薩一表’時，菩薩會尊重羌佛師父的意願，不會接收文表的，所以我們改日子再祈請佛陀恩師來，那時我們準備大駕恭迎，接受教化。”

當今世界，不僅僅是假活佛遍地，甚至某些高坐法臺上的大法王道德品質也很爛，乃至大家都知道他做過的事，他都不承認，連一個普通有道德的好人都不如，這樣的人怎麼可能“上金剛三杵”和“送菩薩一表”呢？所以，佛弟子要小心，不見真鋼，就是假貨，否則，人生一世，從此走錯邪道，染上罪業，就再也沒有解脫之期了！

世界佛教總部

2017年11月2日

世界佛教總部公告（公告字第20170111號）

兩月見分曉的回顧
——愚蠢邪恶之人幫陳寶恆生快速挖掘了墳墓

慚愧佛弟子：拉珍

邪師陳寶恆生，叫囂“兩月見分曉”整垮佛教，會正式宣佈恆生派成立。於是在法國、台灣、香港、泰國召集佛弟子，進行诬蔑诽谤、灌輸洗腦，讓他們在不知不覺中變成了邪教徒。陳寶恆生憑空編造散佈諸多誣蔑誹謗莫須有的罪名和謠言，破壞佛教。其妖孽行為惡劣到了把普賢王如來、多杰羌佛、維摩詰聖尊、第三世多杰羌佛、十大金剛法像取下侮辱，乃至絞碎，並公開違背釋迦牟尼佛經書規定，抗經辱佛，如佛經中關於五明、法報化三身等法義規定，陳寶恆生邪教方反其道而行之，強行違經抗教，不但不遵奉執行，反以極度侮辱強加的立場誹謗南無釋迦世尊所說法，他們已經造成闡提無間阿鼻地獄罪，誰與之相近，同擔共罪。短短兩個月，陳寶恆生已經徹底撕開了他的人面畫皮，現出了邪靈恐怖之猙獰！他原本還帶著聖者假面具以邪充正，迷惑著信徒們，只可惜他組織挑選了幾個文理經教不通的人，為他的邪教妖言行文，結果正是這些人把陳寶恆生暗藏著的邪靈面目挖了出來，曝了大光。陳寶恆生啊，陳寶恆生，是誰讓你到了今天逃竄跑路的下場？是你的邪教妖孽本質造成的，是你啟用了三藏白癡、盲筆愚聰的笨蛋們造成的！

陳寶恆生邪教派的弟子，趕快離開邪教，當下遵奉釋迦牟尼佛經教法義，若不按佛經執行，而依陳寶恆生的邪教對抗佛教，不但自己會遭惡報，且帶及全家不幸。

現在讓我們來粗粗回顧一下陳寶恆生的愚蠢盲筆弟子們為他說了哪些好話，寫了些什麼好文，助成了哪些自爆邪惡的大好成果，幫他快速挖掘好了墳墓。

1.陳寶恆生在其盲筆弟子的協助下，發表“關於世界佛教總部公告的說明”一文，把《楞嚴經》當作擋風墻，揚言要帶領弟子深入經律論三藏，回歸本源。

——結果，招來為了證明他是否夠格帶弟子深入三藏、是否懂三藏，陳寶恆生的經律論百題開卷考試成績被公佈，100分的考題，陳寶恆生共得18.5分，有47題空白，

一句話都答不出來，對三藏一竅不通，連18種心識的相互關係都一無所知，根本不懂《楞嚴經》在講什麼，暴露出陳寶恆生極低的智商，且是誑惑眾生的邪惡妖人，自立邪教恆生派，門下弟子均自稱“恆生弟子”，不稱自己佛弟子。

2.陳寶恆生及其妖孽弟子，發表言論叫囂世界佛教總部陷害他，說他經律論考試18.5分的成績是假的，要求公開答卷。

——本來世界佛教 總部並未打算公開陳寶恆生的答卷，他還可以稍稍保住一點顏面，但經陳寶恆生及其盲筆弟子這麼一鬧，招來陳寶恆生的兩題親筆答案截圖被公開。這份親筆截圖中，陳寶恆生分不清普賢王如來和普賢菩薩，把普賢王如來說成是坐六牙大白象的普賢菩薩，實在荒謬無知！更完全不懂密宗灌頂是什麼，徹底就是一個三藏白癡、佛教外行。

3. 陳寶恆生以大聖者自居，他的愚蠢弟子們也不斷吹噓他不是凡夫。

——結果，招來印證，陳寶恆生根本不符合佛經中南無釋迦牟尼佛所說鐵規：聖者菩薩從五明中見。陳寶恆生一明都沒有，他和他的盲筆愚蠢妖徒說對了，陳寶恆生的確不是凡夫，而是一隻謗佛毀法的孽畜。

4.陳寶恆生說第三世多杰羌佛不如他。

——自然就招來眾人深思，既然羌佛不如他，他為什麼要拜羌佛為師27年呢？並且在弟子們面前大肆恭贊羌佛全世界只有一個！是啊，羌佛確實符合佛經鐵規，五明達到最高境界，前無古人！！！羌佛慈悲無與倫比，是佛教史上唯一發願終生不收供養、只義務服務大眾不收任何報酬供養的巨聖。祂得到的認證書、附議文，是佛史上最多的一位，前無古聖，是鐵證如山的佛陀。相反，陳寶恆生，除了鑽營騙財騙色，邪惡害生以外，就是一個百無一能的佛教門外漢，換句話說，是一個明擺著的白癡邪靈！

5.陳寶恆生和他的愚蠢盲筆邪徒，說南無第三世多杰羌佛不是佛，如果是佛，為什麼不把世界上這些人都渡了讓他們成就？

——這個說法給外行聽來好像有道理，是否認了第三世多杰羌佛是佛陀，而第三世多杰羌佛將無以言對。其實，錯了。羌佛只會覺得汝等幼稚無知，不堪勝解。實際上他們的惡毒用意是直指釋迦牟尼佛，誹謗釋迦世尊！言下之意釋迦牟尼佛不是佛，如果是佛，釋迦牟尼佛在世時早就把人們渡化成就到佛國了，現在這世界上早就沒有人了！這批妖孽惡毒囂張到否決佛陀，對抗經藏，違背善有善報惡有惡報、違背因果、違背修行原則，一派迷信邪教之說！連成就必須依自己的修行學佛方能解脫都不懂，完全是邪教神棍巫婆之說，沒有佛教正理，不沾佛教的邊際！

6.陳寶恆生及其妖孽弟子，發表文章誹謗南無第三世多杰羌佛要看買畫單據，才接見弟子。還說南無第三世多杰羌佛收供養，世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館等機構收供養等等。

——結果，招來薛梅等原陳寶恆生弟子揭露，陳寶恆生指使王美英、林燦利等親信強行規定他們，如果要買第三世多杰羌佛的畫，必須先供養超過畫價一半的錢給陳寶恆生，說是供養上師第一。原來陳寶恆生鼓動弟子買畫的根由、目的，是藉買畫見佛的騙局，而強奪那些經濟較寬裕的弟子手中的錢！

同時，更招來大量來自世界各地的發誓證詞，證明南無第三世多杰羌佛從未在接見佛弟子時要過任何買畫單據，也從未收受過供養；也招來世界佛教總部、聖格講堂、文化藝術館公開表態，坦蕩歡迎任何捐贈者隨時查賬。

陳寶恆生用的這些愚蠢邪教徒，把騙錢、造謠、誹謗三個罪名，一巴掌全扇到了自己臉上。

7.陳寶恆生及其妖孽弟子，誣蔑誹謗南無第三世多杰羌佛的返老回春是假的，說因海聖尊圓寂的聖跡是假的，說是陳寶恆生帶去美國的玻尿酸造成的。

——結果，招來醫學美容專家、醫學院士江嘉阿旺扎巴仁波切發下重誓證明，陳寶恆生帶到美國的四支玻尿酸，是陳寶恆生打算人工變帥哥為自己買的！但江嘉仁波切出於對陳寶恆生人品的不信任，一直沒敢為他做這個美容。仍然存放在診所冰箱里的四支玻尿酸的圖片也被公佈出來。

陳寶恆生這真是偷雞不成反蝕把米，把自己的臉丟盡了。

8.陳寶恆生及其妖孽弟子，斷章取義借虛雲老法師說《楞嚴經》全經前後所說，著重在一個“淫”字。

——結果，招來王嘉蓉到香港警局報案，揭發陳寶恆生的色狼淫棍真相，在視頻中痛斥色狼淫棍陳寶恆生的殘忍，並發重誓證實。

9.陳寶恆生及其邪教派弟子，發文瘋狂攻擊王嘉蓉在香港警局控告陳寶恆生性侵是假話。

——結果，招來王嘉蓉拿出了更為詳盡的種種鐵證，爆出陳寶恆生令人作嘔的色魔面目，還公開視頻邀陳寶恆生與她一起發毒誓證明真假，並賭定陳寶恆生，如果沒有這件事，就去法庭提告她嘉蓉，但陳寶恆生至今不敢露面發誓，不敢去法院告狀，坐實了他的姦淫惡行，並且，還連帶扯出了陳寶恆生之妻饒真真出軌的錄音證據。這下，陳寶恆生應該很滿意他那些愚笨如豬的妖孽弟子了。

10. 洪鐵生的文章《想都不想提的恆生：無盡的壓榨和奴役》發表后，陳寶恆生的蠢徒們叫囂說，根本不是洪鐵生受不了離開，而是陳寶恆生早就把他開除了。

——結果，招來八十歲的洪鐵生教授悲憤難平，請洛杉磯劉龍珠律師代表他夫婦二人和另4位受害人，向陳寶恆生提起民事、刑事雙重起訴，並已向洛杉磯警署報案。

11. 陳寶恆生指使社會上的小混混深夜闖入洪鐵生夫婦家，威脅他們如果再告陳寶恆生就殺他們全家。

——結果，招來洪鐵生夫婦立刻報警，警察局正式立案追查，混混嚇得奪命逃跑，魂不附體。洛杉磯媒體爭相報導陳寶恆生對洪鐵生夫婦進行死亡威脅。陳寶恆生厲牙撕嘴顯露出他窮凶極惡的面目，現出邪靈真相，然其下場卻是自招惡報，暫時逃竄洞中，嚇得全身哆嗦發抖！一當露出尾巴，必被擒獲，繩之以法！

12. 陳寶恆生及其妖孽弟子，在他們的邪文中，隨時提起因果，一直以明信因果自居，卻不通教理而說出了對他們上師的現狀無能為力，沒有能力保護他們上師等等。

——他們說的話，恰恰暴露出是一群不懂經教、不明因果的佛教外行。因為很簡單，既然明信因果，就該清楚，你們上師若是犯了某罪，自當受某惡報，若沒犯某罪，任何人也害不了，無論你們有能力沒能力、保護或是不保護，都不可能左右其善惡因果的自然成熟顯報。汝等邪徒，還好意思唸佛菩薩加持保佑！不錯，現在陳寶恆生遭到兩個月見分曉的發願惡報，就是你們唸佛菩薩得到的加持，因為佛菩薩必定助善滅惡，這才是如影隨形的因果之道！！

13. 陳寶恆生的那些愚蠢盲筆弟子，發表“恆生仁波切弟子要說的話”多篇。

——結果，僅這些邪文的標題，就清晰無比地公開證實了他們是自立門派的恆生弟子，而不是佛弟子了。

同時，招來王嘉蓉爆料陳寶恆生私下對他坦露的真實想法，世人方知，他對佛教造反，取下佛像金剛像絞碎、焚燒經書樹立邪教派的根本緣由，是因為他害怕世界佛教總部點名年審他，想造反獨立以避自己的凡夫邪惡、騙財騙色的真相曝光。王嘉蓉還爆料陳寶恆生私下對她說的心裡話：“如果所有弟子都變為佛弟子，那我算什麼？我這麼多年辛苦經營，算什麼？”

陳寶恆生這群愚蠢邪惡徒兒們一篇一篇“要說的話”，結果說出的是陳寶恆生害怕眾生成為佛弟子、害怕自己的波旬子孫殘害眾生的業務經營不下去，害怕南無第三世多杰羌佛再次當眾說他是騙子！

14. 陳寶恆生及其妖孽弟子，又搬出王敏的判決書，指出王敏已于2013年10月背離南無第三世多杰羌佛，說陳寶恆生和王敏一樣，是因為背叛南無第三世多杰羌佛而遭到了陷害。

——結果，這一說法不僅公開了自己是與王敏同類性質的詐騙犯，更是招來王敏妻子潘靜安拿出一份提供給律師的證詞，證明2013年聖誕節她還親自開車帶王敏前往第三世多杰羌佛的住所求法，2014年1月王敏還在建立美國的法音服務組，而王敏直到2015年5月被抓的前幾天還對潘靜安說這輩子都不離開南無第三世多杰羌佛。所謂2013年背離第三世多杰羌佛根本就是編造的謊話。

陳寶恆生和他的邪教愚蠢弟子們，又把一盆髒水潑到了自己身上。

15.陳寶恆生及其妖孽弟子，造謠說南無第三世多杰羌佛虛弱得連20斤重的箱子都拿不動，不是佛陀，他才是大聖者。
——結果，招來陳寶恆生邪靈自爆凡夫虛殘不堪相。南無羌佛以六字大明咒在百餘人面前上供金剛杵，單手舉起110斤杵過肩，一咒音一舉共舉七次。當場對比，從一千多人中挑出20歲以上，比羌佛年齡小的中西方壯男30多人，無有一人能勝羌佛之力！大家應該真正想一想，第三世多杰羌佛年長於眾，而力勝群男，僅憑這一點，是什麼概念？難道羌佛是常人嗎？常人做得到嗎？更何況羌佛符合經藏，五明高峰頂尖，佛史無雙，眾聖認證古佛真身，史無前例，大悲發願永遠利生，不收任何供養。相反，陳寶恆生不僅設多種名目花招收供養，而且大把騙財騙色，只會用幾句空洞禪語迷惑於人，故弄玄虛地說“清者自清、濁者自濁”“以前的一切就讓它過去了，從今天開始，重新做起”等等，乍一聽還誤認為高人再世。哪知道他是假的，裝出來的，他誹謗自己的師父羌佛時，什麼都能憑空亂編造誣蔑，這就是他說的從今天開始放下嗎？他用虛雲法師與他對比，虛雲法師六塵不染能放下一切，雖未達五明高峰，但至少可以幾個月不吃不喝，陳寶恆生七天不吃就得餓死，盤腿打坐都不行，三個時辰六小時都坐不了，不但意念散亂身體會動，六小時后還自己爬不起來站立，不信你們就讓他試試，他故弄玄虛的說辭，是裝樣子說假話騙你們的！！他放不下騙財騙色，放不下美女送餐吃生猛海鮮，他是破五戒的典型，戒戒慣犯！一個62歲的老人滿臉皺紋斑點，卻不倫不類強行穿年輕人時裝，戴超級名牌手錶、名牌皮帶，穿名牌尖頭皮鞋，燙一個土阿飛頭，滿身的惡濁流氣；他騙財騙色、編寫邪惡守則、控制弟子；他虛殘的身體，八十斤的杵都上不了肩，不合佛經規定，一明不具，是一個地道典型的三藏白癡！所以，你們看看，他到底是聖者還是凡夫邪靈呢？

16. 陳寶恆生放初醒金剛力錄像，來冒充內密灌頂。

——結果，招來印證，要陳寶恆生這個闡提，把金剛丸放在離他一丈五尺遠的弟子手中，無論陳寶恆生修什麼法，金剛丸必定一動不動，成為死丸！陳寶恆生若是不服就當眾試一下！他當然只能找藉口說辭，就是沒膽試！因為他已經失掉了佛教的傳承，餘下的，只有魔術騙人，騙外行愚人！

17. 陳寶恆生弟子發表落款“恆生仁波切開示，紅蕾記錄”的文章，題為“當我說我是佛弟子時”。

——結果，招來網友們當即拆穿，那是抄襲的一段網路流傳的別人的詩，根本不是什麼陳寶恆生開示。剽竊的低級醜陋又被這個愚笨的紅蕾抹到了陳寶恆生臉上。

18. 陳寶恆生令其弟子楊紅蕾（宏雷），發表聲明單方面終止《古佛降世的背後》一書的所有發行授權。

——結果，招來不久前才勝訴讓蘋果公司賠款一億美元的張澤平律師，代表禾年出版社，向楊紅蕾追討一千萬美元的損失，並曝光楊紅蕾在書中發誓賭咒的擔保，讓人再次翻書，終究看清她在說什麼。

19. 陳寶恆生及其妖孽弟子，發邪文說喜饒傑布、喜饒根登、丹增洛日相繼出問題，現在又是陳寶恆生，這麼多弟子有問題，師父也好不到哪裡去。

——結果，暴露出了陳寶恆生等妖孽謗辱釋迦牟尼佛的罪行！因為他們的意思，無疑是指釋迦佛陀座下，提婆達多、善星、滿宿、馬師等及其他五百比丘謗佛，如此眾多的弟子變壞，釋迦佛陀也好不到哪裡去！

20. 陳寶恆生及其邪教派弟子，在邪文中，洋洋自得一位弟子割肉供給陳寶恆生，還說，第三世多杰羌佛座下那麼多弟子，怎麼不見有誰割肉供養呢？

——結果，陳寶恆生的愚蠢邪靈弟子們，就用這一條，撕下了他們偽裝成佛教徒的假面具，露出了殘忍猙獰的妖孽真面目！羌佛堅決反對傷害眾生，而陳寶恆生則以割他人身上肉為榮，與商紂王、蘇妲己同出一穴，是以啖食人肉為樂的惡靈兇妖！

21. 陳寶恆生及其妖孽弟子，提出一堆問題，問哪部经有说莲花生大师有回春法？哪部经又说了维摩诘圣尊是多杰羌佛第二世？哪部经典又讲弥勒佛和释迦佛陀曾经是师兄弟关系？多杰羌佛真身是什么身等等。所有提問中去掉了對佛菩薩的尊稱直呼其名，还引出几段《楞严经》原文要求为其说义。

——結果，陳寶恆生的邪教弟子，這群愚蠢盲筆妖孽，又以實例證明了他們辱佛慢法的闡提重罪，招來佛弟子宗正以《原則的奉告》一文，列舉米勒日巴祖師向瑪爾巴大師求法、禪宗二祖慧可大師向達摩祖師求法、虛雲法師拜五台山見文殊菩薩等等公案，徹底證實了他們沒有恭敬心，是沒有資格得到佛法勝解的妖孽。

22. 陳寶恆生及其妖孽弟子，搞“一日一問”，誹謗南無第三世多杰羌佛的法音。

——結果，招來佛弟子宗正要陳寶恆生先正名，要他拿出聖量，證明自己有評說法音的資格和身份。要他證明他的體質、證明他的智慧、證明他的道量。只要陳寶恆生單手能上75斤的金剛杵供佛，只要陳寶恆生能拿出五明中的兩明，或者只要能把南無第三世多杰羌佛的韻雕“一石橫驕”的1%的部分做出來，便認可陳寶恆生是候補聖者，認可陳寶恆生有評說法音的一點資格，並將破格把陳寶恆生及其愚癡弟子提出的問題一條不落全部引經據典答出，如果宗正拿不出经藏密典伏藏之据，就断臂谢罪拜陳寶恆生為師。時至今日如何？陳寶恆生的烏龜腦袋，縮進殼中，還閉上了眼，完全不敢正視宗正提出的降低到最低限度的三條，可想這陳寶恆生凡夫無能到了什麼程度！

23. 陳寶恆生的邪教愚癡弟子，在邪文中誹謗南無第三世多杰羌佛不是佛陀，因為沒有三十二大丈夫相。

——結果，招來釋證達上人引經據典的文論，將陳寶恆生及其盲筆蠢弟子駁得體無完膚，讓人徹底看清陳寶恆生及其邪教派弟子是經教外行，連佛教基礎知識都不具備，只能在背地裡如豬狗一般嚎叫破口大罵三寶，罪上加罪！按佛說《佛藏經》鐵規，這些人已屬夠格的滅擯對象！

24. 釋證達上人發表《略說佛陀三十二大丈夫相和羌佛然何於相》一文，引用釋迦佛陀經文詳解佛陀報化二身的區別，及凡夫眾生為什麼看不到佛陀報身三十二相、看不到佛陀的八大自在身，講解釋迦佛陀為什麼規定佛菩薩必須具備五明。但陳寶恆生及其邪教派弟子，仍然叫囂此文是妄語，叫囂佛陀三十二相及八大自在身就是為凡夫眾生而顯，並辱罵金釦一段聖德釋證達法師。

——至此，陳寶恆生及其邪教派弟子，撕掉了他們披在身上的佛教外衣，扯下了“回歸三藏”這塊遮羞布，坐實了他們的邪教本質！因為他們明明清醒地看到了證達上人引用的是佛經，他們已經了解了法報化三身的法義是來源於釋迦佛陀說法的佛經，但是，他們依然反對侮辱，直接誹謗經文，直指釋迦佛陀妄語，辱罵佛陀和僧寶。此時他們已經不是愚癡的性質，而是魔子魔孫的猙獰兇相原形畢露！終於，他們的邪教本質，由他們自己揭開宣告，公諸於世人，大曝于天下！

把這兩個月概略回顧下來，的的確確如陳寶恆生所說兩個月見了分曉，陳寶恆生得到了現世惡報應，讓世人明確知曉了陳寶恆生及其邪惡詐騙集團斂財騙色、禍國殃民的真相，明確分清了陳寶恆生及其妖孽弟子反佛教的魔子魔孫本性。經云：“破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。”而陳寶恆生等妖人，邪惡慢心，謗佛法僧，大逆佛語，不按經行，而依妖說。因此，大批的原陳寶恆生弟子紛紛遠離這邪師，回歸了佛教，而邪靈陳寶恆生自己也已經畏罪潛藏，不見蹤影了。陳寶恆生與佛教分道揚鑣後建立的邪教“恆生派”，是由陳寶恆生等極少一小撮辱佛謗法、違經抗教、絞毀佛像金剛像的闡提恆生弟子組成。陳寶恆生及其愚蠢的妖孽弟子，用他們自己的意念、行為、語言三業付諸於文，在短短兩個月的文論中，不自覺地徹底暴露出他們是異別於佛教的魔子魔孫，他們是謗佛辱法害眾生的邪靈妖孽。陳寶恆生啊，我實在可憐你，你繼續用這些禮法低賤、心地邪惡的經教外行，繼續用這些文筆拙劣、思路混亂、愚蠢到極點的邪徒為你寫下去，他們只會更全面、更徹底地幫你暴露出你不通三藏、招搖撞騙、色心成性、對抗佛教、違經慢法、欺師滅祖、誹謗正法的惡棍邪師本質，他們只會更快速地挖掘墳墓埋葬你陳寶恆生！說實在的，這不能怪你那些邪徒，他們只有那麼低劣的程度，你就是再讓他們把身上的肉割下來供養你吞哼下酒，或者打死他們也沒有用的，這是你這個邪師的問題，更是因果的使然！

儘管陳寶恆生及其邪惡弟子已經壞到無法想象的地步，對南無第三世多杰羌佛盡其一切誹謗侮辱，但南無第三世多杰羌佛從不計較。到今天，拉珍跪拜羌佛請益時求問：“可否將邪師陳寶恆生等謗佛法僧的非釋種子妖孽們，按釋迦牟尼佛經書鐵定法旨進行滅擯？”羌佛說：“我十分慚愧，只能祈請南無佛教教主釋迦世尊，望能再施大悲釋罪於陳寶恆生及其造罪同夥。”羌佛接著说：“屬诸非善人等，恶业因果使然，若違國法，自招國政法律處置，佛弟子們無權施行制裁，善益公民為是。我佛世尊大悲無量，只要他們還願意改惡向善，不再傷及眾生利益，按佛經教、戒律行持，請世尊念及當初答應波旬魔王之請，對他們魔子魔孫再度施以教化，可否仍舊接納他們為釋種子，暫不滅擯，望給機會強加教化成其善類，可好？”

你們看看，南無第三世多杰羌佛到現在還是什麼態度對待你等非善類孽畜之言行。而汝等妖物，是如何“違逆佛語，但生嗔恨驕慢狠戾，惡邪慢心謗佛法僧”，又是如何污衊造謠羌佛迫害你們。汝等可知，如果真是羌佛動言，豈是你等可堪承受！實在不知好歹！邪教徒為什麼就生不起一點點敬重佛經、按經教執行的心呢？為什麼就不願意改惡向善呢？如果不是考慮到南無第三世多杰羌佛向世尊求情請諒汝等，我們現在就會按照南無釋迦佛陀經書規定滅擯你們這些非釋種子之闡提妖孽！

這並非本人虛構，更不是扣帽子、打棒子，而是釋迦世尊有說法，正是對陳寶恆生等妖孽邪類的活生生寫照！在《佛藏經》中，南無釋迦世尊有嚴厲鐵規，世尊說：『舍利弗，如是上妙無比之法，破戒比丘乃生嗔恨，於說法者心多不信。得聞如是佛所說經，違逆不受，而作是言：「此非佛說，教語餘人。」何以故？破戒比丘不樂修道，修道比丘不逆佛語。此皆破戒愚癡惡法，謂心不信違逆佛語。如是比丘自知有過，但生嗔恨驕慢狠戾，惡邪慢心謗佛法僧。舍利弗！隨此比丘聞是諸經違逆不信，心不通達無上菩提，教語諸人：「非佛所說」。舍利弗！佛說是人則為謗法。以謗法故為非沙門、非釋種子、應當滅擯』。

滅擯之滅，即滅除、消滅之意；擯，為棄絕、令之消失無踪。也就是徹底消滅之意。在《佛藏經》中，“謗佛法僧”、“佛所說經，違逆不受”者，南無釋迦世尊定為非釋種子，應當滅擯。那麼，憑什麼說陳寶恆生及其門人是非釋種子呢？其他罪大惡極暫放一邊不說，就僅憑他們所造的十分之一罪孽，指使弟子絞碎諸佛之師普賢王如來、多杰羌佛及十大金剛像，和違背佛所說五明，公開抗斗佛說法報化三身法義，破壞《金光明最勝王經》《菩薩地持經》，破壞《瑜伽師地論》《瑜伽論》《莊嚴經論》《因明入正理論》，破壞《合部金光明經》等等，並“教語餘人，非佛所說”，誹謗佛法僧，就已經成為非釋種子了，何況他們的其他諸多闡提罪業，他們已經不是被呵斥責罵的份，而是早該滅擯！

現在，我們面臨的難題是：我們要不要即刻按照釋迦佛陀的決定，將陳寶恆生及其邪徒滅擯？陳寶恆生及其妖孽邪徒，公開誹謗佛弟子們不慈悲，因為罵了他們、檢舉揭發了他們。不知好歹的東西！我們不是不慈悲，而是對你們太慈悲，我們做得太不夠了，我們沒有按釋迦世尊法旨實行。我們早就應該依世尊經中規定，對你們實行滅除擯絕，才是真正釋迦佛陀的教戒奉行弟子！是的，佛弟子當遵奉釋迦世尊《佛藏經》中的鐵規，將你們這群謗佛法僧的非釋種子滅擯！然怎奈，我們遇上了南無第三世多杰羌佛過度大悲，已向世尊請求釋罪於汝等。如遵奉世尊之教實行，那必須现在就將陳寶恆生等妖孽滅除擯絕，如果按羌佛的意圖，就該暫放你們一馬，給予機會讓爾等非釋種子謗佛法僧之孽畜們改惡向善，暫不滅擯。到底該如何做，這讓我們實在兩難！

我之淺見認為，陳寶恆生及其同類，雖然你們常時違逆佛語、惡邪慢心謗佛法僧，屬非釋種子，應當滅擯，但同時也要告訴你們，佛陀不會捨棄任何一個真心懺悔改過的眾生。你們雖然是波旬魔王的子孫或盲同妖類，但只要徹底發自真心地懺悔改惡向善，也是有救的。這就是為什麼釋迦佛陀不拒絕波旬魔王請答，願纳其子孫入於佛教，施以教化。
同時，拉珍建議學佛修行的佛教徒們，注意一個原則大事，如果陳寶恆生等妖孽，繼續為惡不善，我們是佛弟子，應當馬上遵奉南無釋迦牟尼佛的法旨，按《佛藏經》中世尊的規定，對繼續抗經害生、欺師滅祖、謗佛法僧的陳寶恆生妖孽們，實施“非釋種子，應當滅擯”，否則我們就成了違背釋迦世尊法旨，成了抗經罪人，不但不能福慧圓滿，不能成就，且無疑必定墮入三惡道中。為什麼？因為明知《佛藏經》規定，而陳寶恆生等又不改惡向善，這種情況下我們還不按釋迦世尊的做，當然就是公開違背釋迦世尊的經教，必墮三惡道。當然，我們也要尊奉南無第三世多杰羌佛的教導，佛弟子們只能遵奉善益公民的本份，無權對任何人施行制裁。羌佛如是大悲，我們雖無權制裁他們，但是，佛弟子們可以把他們恐嚇你們、奴役你們、騙財騙色的犯罪事實交給警察公安法庭，由法律來滅擯他們！！這也是一個善益公民應盡的義務和職責。

我們還要引起注意的是，那些被陳寶恆生邪師詐騙集團騙了錢的人們，應該讓他們把你們被骗的財產退還給你們，否則你們的錢財就成為支持妖魔邪靈，這罪業就太大，永遠都洗不清了！

當然，陳寶恆生等人若公開真誠懺悔，改過欺師滅祖、謗佛法僧、絞碎佛像等罪，願意徹底改惡行善，那是可以諒解的，這正是羌佛求情於釋迦世尊望再給機會教化成其善類的道理。

陳寶恆生及其同夥，你們的命運隨你們的因果自己掌握，誰也改變不了，旦勸你們好自珍惜，改惡向善，遠離邪教，步行正道，為國泰民安、世界昌隆做一點善益之事吧！

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