极乐世界 – 華藏學佛苑 https://hzxfy.com 學習佛陀正法從此開始 Thu, 05 Nov 2026 22:42:00 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1.4 预知时辰，结印坐化，往升极乐世界 https://hzxfy.com/%e9%a2%84%e7%9f%a5%e6%97%b6%e8%be%b0%ef%bc%8c%e7%bb%93%e5%8d%b0%e5%9d%90%e5%8c%96%ef%bc%8c%e5%be%80%e5%8d%87%e6%9e%81%e4%b9%90%e4%b8%96%e7%95%8c/ Thu, 24 Dec 2020 22:06:37 +0000 http://hzbi.org/?p=12150 预知时辰，结印坐化，往升极乐世界

当今世上，有哪一个大活佛、大法师能提前预知别人的圆寂时辰分秒不差？谁能把寿缘已尽的人想留多久就留多久？谁能说请哪位佛菩萨来接引就是哪位佛菩萨来接引？这一切，都只有在三世多杰羌佛的教授下才会出现啊！

预知时辰，结印坐化，往升极乐世界

上图为赵贤云居士双手结印，坐化圆寂三天后所照。法体面带微笑，红光满面，犹如生前，似乎还在念佛，右为其丈夫阙祥寿居士。阙祥寿居士亦于1993年学法成就，圆寂后其肉身放出三次强光。

我叫赤烈尔，是南无第三世多杰羌佛的弟子，我慎重发誓，若我在下文所述的一切是为了蒙骗众生，误导众生走邪道，我堕金刚地狱！若是真实不虚，我解脱大成就，众生享福。

我母亲赵贤云，1991年5月病危入住成都市八医院。主治医生邱仁祺教授检查后，确诊心、肝、脾、肺、肾均已衰竭。几天后，母亲呈半昏迷状态，邱教授通知我们准备后事，不可耽误。我和慧汉达师兄急忙赶到佛陀上师的下榻处，请求佛陀上师留住我母亲，学法后再往升。起初佛陀上师不答应，说：“我没有这个本事把要死的人留下预知时辰，结印坐化来。”我们坚信只有佛陀上师能办到，就长跪不起，苦苦哀求。慧汉达师兄说：“现在天气炎热，遗体腐烂得快，不利于做佛事，求佛陀上师留到秋凉十月间吧！”我痛哭流涕，苦求佛陀上师，佛陀上师才说：“我试一试吧！尽量吧！”

谢了佛陀恩师，我们急忙赶回医院，奇迹出现了，母亲清醒了，一醒来就喊饿，竟然吃了一大碗肉圆汤。邱教授一检查，心肝脾肺肾的功能都恢复正常了，教授惊奇万分，说这简直是奇迹！由于母亲已没有病了，三天后，母亲出院了。佛陀上师把我尘缘已尽的母亲留了下来，并传给了她密法。

转眼到了9月30日，佛陀上师突然通知我：“你妈妈10月5日要圆寂了。”我大吃一惊，又求佛陀上师多留母亲一段时间，佛陀上师诃斥我：“你们当初要求就是留到秋凉，大概是你母亲练了静坐佛法病好了，我哪里留得了她？上一次你妈妈是到阎王那里报到，但这一次是去极乐世界，是去好地方嘛！”我赶快回家再多陪母亲几天。

10月2日下午三点过，成都的周师兄陪同佛陀上师来我家，佛陀上师为我母亲开示：“我们学佛修行的目的就是要成为最善良的人，帮助他人幸福，了生脱死，脱离轮回。去极乐世界就脱离轮回了，极乐世界好得很，思衣得衣，思食得食，还要听闻阿弥陀佛讲佛法。”

母亲问佛陀上师：“佛陀上师啊！极乐世界的风景好不好呢？”佛陀上师说：“你看过成都青羊宫的灯会没有？极乐世界的风景比灯会好百千万倍都不止……”佛陀上师开示了很多有关极乐世界的妙境，我母亲越听越高兴，恨不得马上就去极乐世界，母亲还对我说：“我还没有老鞋(专给过世的人穿的平口步鞋)呢！”大家都笑了。周师兄在当场问：“佛陀上师啊！您今天怎么给老妈妈全都开示这些事情呢？”佛陀上师说：“她大后天就要往升极乐世界了，不但要走，还要坐化！”当天傍晚，我们送母亲回新繁老家与亲人团聚告别。亲戚朋友来了好几十人，妈妈陪客人玩纸牌玩到晚上12点过才休息。亲人们见母亲身体那么好，满面红光谈笑风生，谁都不相信她三天后要圆寂。第二天我们请来照相师照了一张全家福后，回到了成都。

10月4日下午，慧汉达师兄请示佛陀上师：“我妈妈是不是今天晚上圆寂？在哪里圆寂好呢？”佛陀上师说：“要等到明天，最好到珠宝街，那里有天井(院子)，好做佛事。”慧汉达师兄请求佛陀上师留下来帮妈妈修法，可是佛陀上师不同意留下来，并说：“她临走的一分钟，我会来的。”傍晚，我们陪母亲走到了珠宝街33号。所有的兄弟姐妹都来了，围在母亲床前，准备与母亲送行，一家人很高兴地聊到天亮。

5日上午9点过，佛陀上师来珠宝街处理其它佛事，慧汉达师兄请示：“我岳母现在精神还很好，刚刚吃了早饭，红光满面的，是不是回光返照要走了？”佛陀上师说：“什么回光返照哦！是还没到时间，到了时间佛菩萨会来接她的，我答应过你妈妈，在最后一分钟我会亲自来送她的。”

10点过，母亲突然从床上坐起，叫大家赶快念佛，自己则打上了盘腿，结起了佛陀上师传给她的秘密手印开始修法，很快就快没有气了，我们叫她，她也无法应声了，糟了！妈妈死了！全家人慌成一团，就在这时11点过，佛陀上师来了。佛陀上师开始修法，我坐在门口护坛，才过了十分钟，突然，天空出现五光十色的祥云，围绕着观世音菩萨降临！这时，我家的房顶上忽然升起一团莲花般的白光雾，白雾中放出雪白的光芒，我妈妈盘腿结印坐在白光中，有时看得到，有时又不见，慢慢升到观音菩萨的方向，观世音菩萨驾着白云带着我母亲渐渐升空远去了。我被眼前的圣境感动着，望着天空，呆若木鸡，突然耳边响起佛陀上师的声音：“你妈妈已经往升了！”我这才回过神来，房间里，母亲依旧红光满面，面带微笑，盘腿结着手印坐在床上。我们伸手到离母亲头顶一寸高的地方，哎呀！简直像蒸气一样，热气直往上冲，这是往升极乐世界的人才有的现象！全家都非常高兴，与妈妈照相留念。去相馆冲洗时，相馆师傅说：“这位婆婆在念佛啊！”他根本不知道那是已经圆寂的法体。

邻居朱婆婆，跟我家素无往来。朱婆婆告诉李孝莲师姐，她5号上午看见观世音菩萨出现在天空，接走了一位老婆婆，李师姐便带她来到我家，朱婆婆一见我母亲的法体便激动地说：“对！对！对！就是这个婆婆，我看见观世音菩萨接走的就是这个婆婆！”消息传开，附近的居士们成群结队地来瞻仰我母亲，我家被挤得水泄不通，人来人往。邻居蒲先生说：“这家人哪里像在办丧事，我看他们比嫁女儿、娶媳妇办喜事还热闹，还高兴！”

10月11日，我们请来宝光寺的普成大法师为母亲装灵龛，他一进门一看见我母亲，念了一声“阿弥陀佛！”说：“老姐子，你是遇到了真正的佛菩萨渡了你！又是义大师（即三世多杰羌佛——编者注）的弟子吧！看你，走的时候还盘腿打坐结三宝大印，真是了不得！我在宝光寺几十年，负责入龛荼毗往生的人，大法师、大和尚我装得不少，除了王大居士，没有一个像这位居士婆婆这样殊胜的！”送母亲去宝光寺荼毗的路上，天乐天鼓之声一直随着车队从成都到宝光寺，历时约有40多分钟，且越来越大声，大家都合掌谢恩不已。神奇的是汽车上没有放任何电器声！

第二天一早荼毗时，我们五、六十位亲戚和师兄弟们，亲眼看见母亲的法体旁边全是金色的火莲花围绕，额头、喉部、心轮处烧出了白红蓝三种颜色的种子字，在场的人无不欢欣鼓舞，信心倍增，更是感念佛陀上师的恩德，将我母亲送到极乐世界！当今世上，有哪一个大活佛、大法师能提前预知别人的圆寂时辰分秒不差？谁能把寿缘已尽的人想留多久就留多久？谁能说请哪位佛菩萨来接引就是哪位佛菩萨来接引？这一切，都只有在三世多杰羌佛的教授下才会出现啊！

                              佛弟子赤烈尔

]]> 余林彩春死而复生 得甚深净土法往升极乐 https://hzxfy.com/%e4%bd%99%e6%9e%97%e5%bd%a9%e6%98%a5%e6%ad%bb%e8%80%8c%e5%a4%8d%e7%94%9f-%e5%be%97%e7%94%9a%e6%b7%b1%e5%87%80%e5%9c%9f%e6%b3%95%e5%be%80%e5%8d%87%e6%9e%81%e4%b9%90/ Sun, 25 Oct 2020 04:25:59 +0000 http://hzbi.org/?p=11715 余林彩春死而复生 得甚深净土法往升极乐

余林彩春死而复生 得甚深净土法往升极乐 

2003年10月16日天天日報B8專題報導

 

余林彩春死而复生 得甚深净土法往升极乐

  有缘拜见义云高大师 余明章为妻所求皆满愿 改变信仰皈依佛门

 

     云高大师之佛法太不可思议！继侯欲善教授结手印往生及刘惠秀女士生死自由说走就走、肉身坐化之后，余林彩春一度死而复生两个月，并于九月底经云高大师以甚深精妙净土之超度法，临终得以往生西方极乐世界，原为基督徒的林夫余明章因而转变信仰改信佛教，并带领所有的女儿及两名看护求见义云高大师(即 第三世多杰羌佛顶圣如来，编者注，下同)请求皈依传法。

     享年七十一岁的余林彩春居住在洛杉矶核桃市，于今年九月三十日往生，余家在讣文上写着「余林彩春  往生佛国极乐世界」，记者在余林彩春女士告别式之前一日登门探望余明章老先生，余家大厅设一佛堂供奉阿弥陀佛及义云高大师的法像，佛案以黄布铺盖，不设灵堂，完全看不出一般丧宅的哀戚，余老先生愉悦地接待我和录像的师姐，并且特地换了一身桃红色的衬衫在佛堂前接受采访。他的女儿和家中的其它人都在忙着家祭的东西。

   余林彩春半身瘫痪不能言语

记者单刀直入问余老先生用什么证明余老夫人林彩春女士已经往生西方极乐世界？工程师出身且在大专院校任教过的余明章教授非常有自信的说：「有证据！」然后叙述他在结褵已五十载的夫人身上所见证到的奇迹，以证明观世音菩萨以将其妻接走。

年轻时曾参与盖石门水库和曾文水库，民国五十八年更以其所发明的可以保养混凝土提高工程质量的养护剂获得当时王云五担任董事长的中山学术文化基金会技术发明奖的余明章，虽然现年已八十一岁，但是头脑还很清楚，说话时条理清晰，科学精神处处浮现，他说，余林彩春半年前得了脑癌，右半身瘫痪不能言语，医生宣布只能活三个月，当时他告诉医生，各种宗教都有奇迹，科学的力量不能让他康复，他相信宗教的力量可以帮助他的爱妻，当时医生没有说话。

   余明章说，他看过义云高大师一书也看过云高大师的韵雕展，心中十分仰慕义大师，因看到侯欲善与刘惠秀得到大师传弥陀大法往升西方极乐世界的事，希望能有机会拜见大师，他的五女瑞琪是云高大师的弟子，但是大师佛务繁忙，有一台湾来的法师求见等了七八个月才见到大师，现在他因妻罹重病才有因缘机遇得以很快求见到义大师。

   拜见云高大师皈依学法 病痛顿然消失

余氏夫妇及两位女儿一起拜见到义大师，大师很慈爱谦容，说余妻得癌症的事情他都知道了，大师告诉他余林彩春的病很麻烦，但是会很平安很安详，果然回家后癌症病人的痛苦，余妻都就没有，其间因余妻癌的部位在脑，不能开刀也不能照钴六十，因此做了两个疗程的化寮，一般都会有副作用，但余妻都没有后遗症发生。余明章说，在大师的加持下，余妻与医生预言的完全不同，在脑癌的晚期竟然没有丝毫疼痛，处处都很平安、很安详。

   科学家余明章改变信仰皈依门下

余明章说，余林彩春后来就医，医生说她活不过三个礼拜，果然两个礼拜后，八月十七日余林彩春突然瞳孔放大，已入中阴，可见科学的分析不是没有根据的，他和女儿瑞琪急着求见义大师，当日义大师一直到晚间十一点多才见他们父女。大师一见他就问他，这次想求什么？他代妻向上大师求了三样事，第一是让他的老伴能快快乐乐没有痛苦的地走，大师斩钉截铁地说：「那当然不会有病痛！」第二件事是求让余林彩春往升极乐世界，大师也是斩钉截铁地说：「可以！」第三个请求是因两个女儿在东岸，来不及赶回见母亲最后一面，且三天后是余妻的七十一岁生日，希望大师让她生日过后再走，但是可能今天就不行了，现在瞳孔已放大，身体已凉了。大师笑笑说：「不管瞳孔有多大，过个生日没有问题，让你们准备好一切以后，她再走吧！」大师问他还有什么请求？这次信奉基督教的余明章改变了宗教信仰，求佛法大师义云高大师收他作弟子，大师当下收他作弟子，但任何供养都没有收。

   求得咒轮 余林彩春死而复生

余瑞琪回想父母亲第一次见到云高大师，传了其母余林彩春观世音菩萨圣号，并在其母手上套上种子字，由于其母亲不能言语，且半身瘫痪，无法向侯欲善与刘惠秀一样修法结往生手印，这次在她的虔诚祈请下，义大师决定用甚深精妙净土超升法，将她的母亲渡往西方极乐世界。大师拿了两个净土咒轮给她，要她一个回去放在母亲的头顶上，一个等往升时再放到头顶上。并说观世音菩萨会亲自或派使者来接她的母亲，由于是中阴超度，神识在七天后才会走，她的身体会很柔软的。她拿了一个姊姊在美国东岸买的观世音菩萨圣像项链坠子请大师作了加持。

 

   当时他们回家时已是晚上十一点多，余瑞琪依师交代将咒轮放在母亲头顶上，经过不到两个小时，已入中阴的余老夫人竟苏醒过来，放大的瞳孔立刻恢复正常。余母的看护，来自中国大陆的李恩琴说，到半夜两点，余林彩春的呼吸突然顺畅，神色好转，她赶紧叫醒余家姊妹，同样是佛教徒的她，在大陆时常帮人助念，像这种死而复生的事她从未见过。余母复生后，隔日还能坐轮椅向佛菩萨上香，并且每日都上香。

  祈求应验 余妻安详往升极乐世界

余明章感恩地说，云高大师的加持超过他的期望，余林彩春比科学判定又多活了九个礼拜，并且没有痛苦。九月二十九日晚上十点多，余林彩春喉中有痰，呼吸不太顺畅，女儿帮母亲抽了几口痰，由于抽痰时病人会痛苦，余明章不忍爱妻受苦，十二点在佛堂上香祈求观世音菩萨来接爱妻到极乐世界去，但他知道他没有能力请到观世音菩萨，所以祈求大师请观世音菩萨来接余林彩春，不要让她再受苦了。凌晨四点他又上香对着云高大师的法像，求云高大师请观世音菩萨来接余林彩春。六点五十分，余林彩春就在睡梦中安详辞世了。

   余林彩春临终时家中请有两位看护，当时是由来自中国，看护余老夫人才一个月名叫于德娟的看护值班，四点钟和余女瑞琪交班，瑞琪问她会不会抽痰，她说不会，瑞琪要她在母亲需要抽痰时叫她；于德娟，她凌晨四点接班后老太太呼吸就很顺畅，根本就没有痰音。对照两人的说法，余明章的祈请立刻应验了。

   于德娟说，到了六点多老夫人呼吸不正常，六点五十分断气时，脸色好表情好一点痛苦的表情也没有，身上完全没有伤口且极为柔软，唯一就是嘴巴张开，她试着把老夫人的下巴托上但是无法合拢。

   群鸟飞来歌唱绕梁三日　　示现弥陀极乐圣境

谈到余老夫人往生的瑞相，另一位来自中国的看护照顾余夫人已有两个月的李恩琴和于德娟都异口地说，余夫人往生前两天，每天早上七点播放观世音菩萨圣号及阿弥陀经的音乐时，窗外有一群小鸟飞来叫，听起来好像是在唱歌，让她们想起阿弥陀经上所说的极乐世界小鸟歌唱法音宣流的经文，当天小鸟也一直在唱歌，余瑞祺说平常她家是没有鸟会飞来叫的。李恩琴说，更加殊胜的是从当日早上九点法师群到余家助念做法事开始到下午五点，为时一小时会播完必须有人去按开关才会再播放的观世音菩萨圣号CD，竟然无人按押连续九小时没有停过。

   神识仍在遗体 微笑答女所问 告知观音接引往升净土

余瑞琪于三十日清晨八点报告她的上师云高大师母亲往生之事，大师说：「妳放心了，佛菩萨会慈悲安排的！」并嘱咐其家人两天内不可动遗体并说遗体将会非常柔软不会僵硬，家人依大师之言行事，余瑞琪将师嘱的往生咒轮置于母亲头顶，这时发生了一件意想不到的奇迹，当日上午法师们到余府助念，用摄影机拍余母遗体，拍到头顶咒轮处相机是怎么按也按不下。一张纸画的咒轮竟有如此威力，使科学的相机失掉功能作用。

   到了下午，约两点，瑞琪在母亲遗体前跟母亲说，上师说你七天才会离开，如果观世音菩萨来接您或派使者来接您到西方极乐世界，就请您把嘴巴闭上，并且微笑给我们看，那我们就会放心，说完后瑞琪向母亲磕头答谢母亲的养育之恩。

   约莫三四点余瑞琪及看护李恩琴及于德娟都看到余夫人遗体脸色由清晨的灰白转为红润，嘴唇及双颊都是红红的，嘴巴也合起来，脸上带着微笑，三人所见皆同，心中吃惊，实时告知其它余家人。大家都感到不可思议，确定了观世音菩萨已告知余母将往升西方极乐世界，是到一个比现在更美更好的世界去，全家人以欢欣的心情来面对女主人的往升。余瑞琪说，云高大师所说净土精妙超度法，中阴七日内母亲的神识尚未离开，七日后安稳往生极乐世界，果然母亲的神识在听到她的祈请下而让她的身体配合动作来响应女儿的请求，她全家更加感恩云高大师的佛法无边，竟能把只有一面之缘拜师传法，半身瘫痪无法言语的癌症末期病人超渡往生西方极乐世界，并且出现如此多不可思议的神奇瑞相。

   观音圣像呈现余林彩春胸前

余明章和女儿余雯丽、余雅莉、余安祺在两日后将余林彩春遗体送往殡仪馆之前为她更衣时发现，胸前的两块玉佩，其中一块经云高大师加持过的观世音菩萨圣相玉佩，竟然观世音菩萨像转移到余母胸前，清晰地呈显在肉体上，而另一块玉佩则无任何痕迹，两相对照，余明章震撼不已，顿悟云高大师之佛法实乃稀世瑰宝，余明章送爱妻遗体出门时告诉老伴说：「你安心去罢，我去求上师传法，以后我也和你一样到极乐世界，再和你见面。」

   余林彩春往升后八天举行告别式，全身仍是柔软无比不可思议，亲友瞻仰她的遗容，感觉她的气色红润，表情就像一个沈睡中的贵妇那样安详，余明章更在告别式上把这整个殊胜的经过情形及向云高大师所求皆满愿的事实向与会亲友报告。会场上家属没有哀戚，而是充满了愉悦与感恩。余明章更是笑容满面，谈笑风生。

   所求皆满愿 余明章率家人拜师得传长寿法  

     原来就信佛的两位余母看护于德娟与李恩琴亲眼看到余林彩春往生的种种殊胜事迹，得到很深的教育，她们体会原来她们来到余家当看护是佛菩萨安排让她们有这个缘法接触到如此殊胜的正法，因此她们都发愿要抓紧时间修行学法，而与余家全家人一起求见云高大师，求授皈依学法。

   云高大师对余明章开示，甚深净土法有两种，一种是保障往升极乐世界的往升法，一种是让人可以长寿康健的长寿法，余明章表示他想多住世，好多作些佛事，于是云高大师便传给他可以健康长寿的长寿法。

   余明章夫妇育有六个女儿，在美国深造各获博士硕士学士学位，各自创业均有成就，平日乐善好施，节衣缩食曾于二零零一年在江西家乡捐资兴建「明春希望中学」，并用其父名义设立「余发祥先生纪念奖学金」，在吉安市第十二中学设立「余桩珊先生纪念奖学金」。（内文转载自天天日报2003.10.16 B8版）

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竟有人说“佛就是众生，众生就是佛”，那还有必要学佛吗？

日前，一位居士来访，和我讨论“佛与众生”的话题。

 

日前，一位居士来访，和我讨论“佛与众生”的话题。原来他看到有位微博大v发布说：“佛就是众生，众生就是佛”而心生疑惑。他说，如果众生就是佛，那是否意味着，我自己包括街上的阿猫、阿狗等等都是佛了呢？那佛与六道轮回的众生有什么区别呢？那我还需要学佛吗？

 

听了此言，笔者内心顿生悲怆之感。末法时期歪理邪说横行啊！殊不知，“佛就是众生，众生就是佛”是严重诽谤佛教、侮辱佛陀的邪恶之说。是的，《圆觉经》有云”众生本来是佛“，也有佛经说“心、佛、众生三无差别”，但其所指的是众生具有的佛性与佛无二无别，是从空性、法性真如上来说的。是的，众生与诸佛菩萨所具佛性无二无别，但无始以来，众生的佛性被无明烦恼所遮盖，从来就没有证到过佛性，因此才饱受轮回之苦的。众生的佛性与佛陀的佛性平等，但众生绝对跟佛是不平等的。正如金矿石与金子的关系一样，金矿石含有金子的成分，但要经过冶炼才可提炼出金子，但金矿石不等同于金子。而一旦提炼为金子，就不是金矿石，也不会退化成金矿石。同理，众生虽具有佛性，要经过学佛修行才能成佛，有佛性并不是就等同于成佛。又比如大树与种子一样，树种可以经过种植成为大树，成为大树之后就已经不是种子了。

 

是故，说“佛就是众生，众生就是佛”的说法犹如说“金子就是金矿，金矿就是金子；

 

大树就是种子，种子就是大树”一样愚蠢。

 

什么是佛陀？佛就是人的智慧到了圆满极限，没有再高层次了，故称之为无上，这时达到彻底圆满叫佛（简称：佛陀）。

 

佛已证到至高无上的阿耨多罗三藐三菩提，与众生本质完全不同，佛也不会退化成众生。

佛陀具32大丈夫相，80种随形庄严，64圆音啊！具四身五智之德境。像当年的释迦世尊、维摩诘圣尊！世间上一切最美好、最光明的祂们都具足，祂们具有无上的慈悲，彻底断尽一切烦恼，是真正的“显密俱通，妙谙五明”，神通广大，法力无边，正如释迦世尊在灵山法会讲法时，每一个毛孔都现三千大千世界！同时，佛陀三界纵横，任运无碍，比如当年南无维摩诘圣尊从香积佛国请下甘露香饭给众菩萨罗汉享用；比如阿弥陀佛从西方极乐世界刹那来此娑婆世界接引众生；比如观世音菩萨（正法明如来）寻声救苦；又比如神通广大的孙悟空都逃不脱如来佛的手掌心等等等等，这一切都表明了佛陀无有障碍的佛境！

 

那么，什么是众生呢？就是有情识、有生命的一切，不管是人、是虫、是其他的众生，扁毛或圆毛，或者看得到、看不到，胎卵湿化等等，有情识就叫有情，简称众生。众生是被五蕴所缚的，而不得自在的。

 

而众生具什么呢？众生具的是贪、瞋、癡、爱、喜、怒、哀、乐，一天要吃几顿饭，晚上要睡觉，痛苦无比，为生活前途奔波，无明烦恼一身，走进无常，进入火葬场烧成灰烬，这就是众生。

 

竟有人说“佛就是众生，众生就是佛”，那还有必要学佛吗？

不用说都明白，我们这些众生整天在喜怒哀乐之中。假如我们两天不吃饭，三天不睡觉，就会痛苦得不得了；赶上“桑拿天”，热的受不了；冬天跑到西伯利亚，零下几十度，冻得受不了；甚至为一件小事情可能与家人一整天吵得不可开交；在单位里与领导、同事没有搞好关系，还要被“穿小鞋”，打小报告，被折腾的痛苦不堪，愁眉不展，要么忿忿不平的想跳槽；平时为了养家糊口，我们不得不努力劳动，拼命工作，如果哪天请假，还要扣工资……难道这就是所谓的“佛”吗？就连西方极乐世界下品下生的“佛国公民”都会“思衣得衣，思食得食”！众生怎么能跟佛陀平等呢！不平等的。佛性平等，但是还沒有证到啊！还需要学啊！正因为需要学，释迦佛陀、观音菩萨、莲花生大师、玛尔巴大師等等圣者，祂们才把修行的方法传下来的嘛。

想一想就明白，如果众生是佛，那么，释迦佛陀还有必要授记弥勒菩萨在五十六亿七千万年后于此娑婆世界龙华会上成佛吗？

此外，如果众生是佛，那么！很多念佛法门的人有必要整天念念有词的坚信靠阿弥陀佛的佛力接引往生西方极乐世界吗？既然这些念佛之人都已经是佛，那临命终时还要“佛力接引”才能往生极乐世界吗？如果这样，那这些“佛”是不是太惨了点嘛？请问佛还需要阿弥陀佛的佛力接引吗？当然，众生无需为此自卑，虽然众生不是佛，但众生的本来面目和诸佛的清净法身是完全相同的，是平等无二的。只是众生的佛性被业障所盖，未曾显现真面目，因此是业报痛苦之身！只要如法修持，精进努力总有一天会成就解脱直至成佛！所以佛陀是佛陀，众生是众生；而佛陀不是众生，众生不是佛陀，二者天地之别，我们这些苦难的众生必须要通过学佛修行才能成就解脱！而“佛就是众生，众生就是佛”之说，实为邪说，是混淆佛性与佛陀的概念，是在严重诽谤佛教和侮辱佛陀。

                                                        ——END——

撰稿：东山

编辑：佛前灯

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]]> 佛弟子赵玉胜接受了真实不虚的传法 保证往生西方极乐世界 https://hzxfy.com/%e4%bd%9b%e5%bc%9f%e5%ad%90%e8%b5%b5%e7%8e%89%e8%83%9c%e6%8e%a5%e5%8f%97%e4%ba%86%e7%9c%9f%e5%ae%9e%e4%b8%8d%e8%99%9a%e7%9a%84%e4%bc%a0%e6%b3%95-%e4%bf%9d%e8%af%81%e5%be%80%e7%94%9f%e8%a5%bf%e6%96%b9/ Wed, 10 Jul 2019 22:19:45 +0000 http://hzbi.org/?p=7772 佛弟子赵玉胜接受了真实不虚的传法 保证往生西方极乐世界

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【赵玉胜本人照片与手持亲手盖手印文章】

佛弟子赵玉胜接受了真实不虚的传法

我叫赵玉胜，法号：玉胜，是佛教徒、佛弟子，是艺宝佛山艺术建材有限公司执行副总。以前我是密宗上师恒生仁波且的弟子，恒生仁波且也是艺宝佛山艺术建材有限公司的董事长，他让我配合他做了损害艺宝佛山艺术建材有限公司、损害大众利益的事来维护他个人和公司的利益，再加上我按他的邪恶守则去实行，恶报已经上了我的身，当我发现时恶业已经染得不少，致使我得了不治恶症，我下定决心离开恒生仁波且，脱离了密宗，回到了纯净的释迦牟尼佛教法，跟随南无第三世多杰羌佛学习经律论正教知识，但由于我天性愚钝，很难体悟三藏真理，加之无始无明的造业，在这种情况下，我根本无法打坐入定，身心憔悴，日益衰竭。医生告诉我：“你现在要选择是在这边办你的后事，还是回中国办后事。” 这时一位慈悲善良的师姐在电话中安慰我说：“你要放下一切，不要有世间上的任何牵挂，去祈求佛陀师父送你到西方极乐世界。”

二○一七年六月二十七号我飞到洛杉矶，我向羌佛师父提出了祈求，佛陀师父问我：“你能丢掉世间上的所有一切吗?你真的能放下?你真的能不在乎了吗?”我回答：“我放下世间一切，只求到西方极乐世界。”佛陀师父问：“你是真心的吗?是发自内心的吗?”我说：“绝无二心，请佛陀师父送我到西方极乐世界。”佛陀师父又说：“你已经没有世间我执，如此虔诚又如此重病，此双重因缘已构成你的法缘成熟。好!凭这两种法缘结合的成熟，我就该传你大法。”佛陀师父说：“我跟你说的不算数，我请阿弥陀佛直接跟你说。”佛陀师父开始为我传大法，这真是百千万劫难遭遇啊!在经过佛陀恩师嘱咐我应该注意的事项以后，择抉我的本尊是阿弥陀佛!我选了一个大约五米远的位置，请佛陀师父站在那里为我传法。修法开始，佛陀恩师开始祈请，叫我不要闭眼，让我口中念佛菩萨的圣号。我念了南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无文殊菩萨、南无金刚手菩萨、南无弥勒菩萨，当我念到南无阿弥陀佛的时候，突然耳中传来响亮的钟声。我正兴奋时阿弥陀佛突然出现在空中放出金光缓缓地降临到坛城，我赶快给阿弥陀佛顶礼，阿弥陀佛为我摸了顶，指定西方让我看到极乐世界的大门，门内光芒万丈，门外周边是金光，其光亮度超过太阳百千万倍，当然这个倍数我不一定说得准，至少比中午的太阳要强若干倍，所以我用比太阳强百千万倍的光芒来证实。这时我听到羌佛恩师非常高兴地对我讲：“你成功了!你的本尊阿弥陀佛接受你了!”我非常欢喜，激动无比，我拼命地磕头感恩，万分感恩至尊的南无第三世多杰羌佛佛陀恩师!不仅如此，阿弥陀佛对我说，在我临命终时会安排观世音菩萨过来接我中品中升!这和佛陀恩师提前对我预言的一样!但我也深知，这也是佛陀恩师当下帮我消除了很多黑业，才有这样的结果!我念了三十多年的佛，就是期盼着临命终时能顺利往生西方极乐世界，品位不敢奢求。但今天我见到阿弥陀佛亲自答应我，安排观音菩萨接引我去西方极乐世界，中品中升!这都是南无第三世多杰羌佛佛陀恩师恩赐予我，才有这样殊胜的因缘!

这样的无上殊胜的大法只有南无第三世多杰羌佛佛陀恩师才具有!如果是自已念佛念破喉咙也枉然，念破喉咙也难保证下品下升!本来佛陀恩师是可以在我临命终时直接超拔我到西方极乐世界!但佛陀恩师观照我的因缘，直接传我无上殊胜的大法，请来本尊南无阿弥陀佛亲自来为我摸顶、来告诉我，并安排中品中升，让我吃了个定心丸!我放下了心里的一切包袱!我没有挂碍了!我剩下的余生跟着佛陀师父好好修行，去掉自身的不净业，相应于西方极乐净土世界!

我万分感恩南无第三世多杰羌佛佛陀恩师!让我能亲见南无阿弥陀佛，受弥陀摸顶承诺!可是南无第三世多杰羌佛恩师当时就当众说：“你不要感恩我，我何功何德，这是阿弥陀佛与你无始以来的因缘关系，我哪有这种道行，我就是和你们一样的普通修行者。”众人一听顿时轰闹反对佛陀师父说的话，都说：“南无阿弥陀佛就是佛陀师父请来的!”佛陀师父不断地摇头说“众闻可以成雷啊，我说不是你们非要说是。”

亲人们!我是肺癌晚期第四期，经历了这场大病，亲自感受到了生不如死的滋味!没有高调可谈，都是切身的疼!我没有妄语可打再给我增添丝毫恶业，我今天无比的幸福!无比的快乐!像在梦中一样!这全是佛陀恩师慈悲加持予我的!刚开始我也不敢奢求，没想到佛陀恩师马上为我传了大法!佛弟子玉胜万分感恩佛陀恩师的慈悲!我发誓此纪实真实不虚!否则我将堕入无间地狱!!!同时我愿将纪实的功德回向给迷途中的亲人们。我万分庆幸，拜见到了我的南无第三世多杰羌佛佛陀恩师!万分的感恩南无第三世多杰羌佛佛陀恩师!感恩南无阿弥陀佛!也感恩在场的所有佛弟子们!

南无第三世多杰羌佛!南无阿弥陀佛!

佛弟子：玉胜

二○一七年六月二十八

以下是当时在现场见证赵玉胜我声嘶力竭、无比兴奋、激动讲述殊胜因缘的佛弟子们：

释觉慧、蒋贡康钦、香格琼哇、释正学、释了正、释正因、释智光、释若可、

释了慧、释正广、释正理、永登贡布、款、肖桂钦、姚燊、毛连英、毛美郿、赵宸

 

]]> 什么是真慈悲？ https://hzxfy.com/%e4%bb%80%e4%b9%88%e6%98%af%e7%9c%9f%e6%85%88%e6%82%b2%ef%bc%9f/ Sat, 22 Jun 2019 00:04:03 +0000 http://hzbi.org/?p=6108 什么是真慈悲？

拉珍文集

拉珍

很多人把慈悲与仁慈、慈爱混成同一个概念，其实不然。在第三世多杰羌佛所传的修行法当中，七支大悲我母菩提心第四支“慈爱：每时每刻，从于三业之行所生发，慈爱一切众生父母，长寿无病富贵吉祥，终生喜乐”，第五支“慈悲：于三时中，愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦，得遇佛法修持，脱离轮回诸苦”。三世多杰羌佛将慈爱与慈悲各分列一支，可见，慈悲与慈爱是两个不同的概念，其差别在于，慈爱之三业修持，所种的是天人福报之因，将结天人福报之果；而慈悲之三业修持所种的是出离解脱之因，将得脱离轮回而成就之圣果。

那么，在我们的修行当中，慈爱是必须的，行于四无量心，慈爱一切众生，这是修行人的本等，但这并不是全部，也不是根本。如上所说，结天人福报之果，终究不能脱离轮回的痛苦，因此，修行人必须在四无量心的基础上，生发真正的慈悲之心，愿请十方诸佛菩萨加持一切父母众生得遇佛法修持，并将此心愿落实到具体的行动中，这才算是掌握住了修行的根本，菩提种子至此方得生发。

现在很多修行人的问题在于，分不清主次，常常将慈爱置于慈悲之上，将四无量心置于菩提心之上。比如我曾亲历这样一件事情，一位师兄的父亲要过世了，家人要他回老家看看，师兄想了想说：“我回去能有什么用？回去也就是看著他过世，守著他流泪，对他没有任何帮助，我应该在这里跟随佛陀恩师学法，等我学成就了，再回去超度父亲，我若本事不够，我还能请佛陀恩师加持超度。”此时，一旁有两位师兄大惊失色，斥责说：“你怎么能这样，做人不能这样，连父母都不管了，做人要有良心啊，更何况我们是学佛的人！”我对他们二人说：“师兄的境界你们不理解的，你们不应该指责他。”但两位还是忿然转身，还到处找人评说：你看某某某师兄多么过份云云。这两位大惊失色的师兄就是典型的将慈爱置于慈悲之上。不是说那位师兄不该回去看望父亲，他回去也是应该的，但回去或不回去不是重点，重点在于师兄所生的心是真慈悲心，是基于菩提的真孝心，是可贵的。密勒日巴祖师当年忍痛将母亲独自留在家中外出求法，多年不归，最后母亲饿死在家中。但密勒日巴祖师学到佛法成就了，他回到家乡，亲自将母亲超度到了极乐世界。祖师这才是真孝，真慈悲，因为祖师了解，俗世的守候只是一时，且结果并不美好，父母还是会在轮回中受苦，只有让父母得到佛法，从轮回中解脱出去，才是真正为他们著想，给他们真幸福。

再比如有的佛弟子弄不清慈悲的真意，认为佛菩萨教导我们对一切众生都要慈悲，那意思就是不能惹恼众生，要随顺随喜，迁就他们的习性，甚至他们出言诋毁佛法，我们不与他们计较就是了，不要跟他们起矛盾，忍辱，我们饶著走就是了。这种事例我见过很多，甚而至于还有人嘴上没说，心里却下意识希望我们能不能折损一下佛法原则，迁就众生的喜好，让他们高兴就好，我们要慈悲嘛……各位行者，这不是慈悲，这是犯罪，是助长黑业。其罪一，破坏正法；其罪二，误害众生。诸佛菩萨度众生，是用什么度？用佛陀所传的正法来度。众生的习性是什么？是适应于轮回的习性。诸佛菩萨就是要用正法将众生的习性扭转，教化导入佛陀的光明世界中使之成圣，如果连佛法的原则都可以折损来迁就众生的轮回习性，众生的习性既然那么重要，那还要佛法来做什么？还要佛陀菩萨们来做什么？让众生呆在轮回中就好了嘛。佛法原则都不要，那要用什么来救度众生？众生又依于什么来解脱轮回之苦？这类不坚持原则的怀柔心态，滋养的是邪见，破坏的是慧命。

还有一种现象，就是这几天在“畏因行者”部落格回应留言中出现的一种知见，它代表著相当一部分佛弟子的见解。他们认为，诸佛菩萨教导我们对一切众生都要慈悲，妖魔也是众生，因此对妖魔也要慈悲，其中一位行人还举出三世多杰羌佛给出版社的回复为证。殊不知他们这种知见貌似正确，其实概念上偏邪，因并未理解慈悲二字的真正含义而导致对妖魔的态度暧昧，于无明中犯下密宗大戒，密宗根本戒中规定，不与恶人同饮同处一室，他们虽未与恶人同饮同处，但意业相惜，更甚于同饮同处也，这是其一。

其二，不能把佛陀的境界与我们凡夫的行持划等号，正如其中一位无名氏所回应的：“对妖魔的度化，那是佛陀大菩萨们的事情，只有他们这些老人家才有那个功德力，才有那样的大智光明调伏妖魔趋向正道，而我们凡夫，对妖魔的怀柔，只能是让魔障侵入我们的内心，障弊我们的心智，昏昏然就被魔力牵引走上邪途。我们只能是存著那份心，存著今后成就之后一定要度化他们的决心，但那是今后，眼下，因为我们本身的功德力不够，智慧不够，业力还很重，我们必须远离一切魔障，并树立坚定的正知正见，拒绝一切杂染，维护正法，同时，也是维护我们自己能顺利走在正路上修行。”但还有两点无名氏尚未阐述透彻，第一点是慈悲的真正含义我们必须弄清楚。第二点是佛菩萨要我们心怀慈悲，并不等于纵容妖魔的恶行，我们只是在对待妖魔的心态中，要去除仇恨，去除那种恨不得生吞活剥之的嗔恨心，需怜悯其不明因果而作恶，但这心态上的怜悯不等于行动上的亲近，不等于思想理念上的认同或迁就或暧昧含混，更不意味著对妖魔的扰乱视而不见、听之任之，或者不能强有力地树起正见之旗幡，唯唯诺诺以慈悲之名掩其懦弱。不嗔恨，并不代表不要降魔或软化降魔，魔是一定要降伏而且要彻底降伏，众生知见本来偏邪，再加上魔力扰乱，成就更其困难，因此必须降魔，该呵斥的必须呵斥，该灭除的必须灭除，该降伏的必须降伏，那么多的愤怒金刚都是佛菩萨们的化身，为什么化现愤怒金刚？为了降妖除魔。佛菩萨化现愤怒金刚挥动法器，施展无边法力摧伏所有破坏佛法的妖魔，并不是因为嗔恨，不是为了泄私愤，不是为了打击报复，其目的，一为维护众生的解脱利益，扫除众生行途中的障碍，保护众生顺利快速地解脱，是建立在菩提悲心的基础上而行之。二为将妖魔降伏后教化或超度他们成为善士，终究将他们度化到佛陀正道上来，正是菩萨应照菩提心第六支“强导正修菩提心”的实施。但我必须强调的是，于佛陀或大菩萨的境界当中，无论怎样降伏怎样教化或怎样施以仁慈，其中的分寸高低自有佛陀菩萨们来掌握实施，并全都是菩提行举，但这样的境界不是凡夫行者所能达到的，凡夫们自身的邪知邪见一日三省都难以去除，再稀里糊涂对妖魔乱仁慈，只能让魔力侵袭得更快，堕落得更快，著了魔的道尚不能自知，还满以为自己在行慈悲。凡夫行者必须于三业中彻底划清与妖魔的界线，并尽一切可能帮助其他众生认清妖魔的嘴脸，同时精进加强正知正见的自我熏陶，方才有能力维护住自己的修行正道，自觉尔后觉他，这样才不会违背佛菩萨的“慈悲”真意。

其三，第三世多杰羌佛于菩萨应照菩提心法中所传第五支“无畏护法菩提心：一切妖孽恶魔施以破坏佛法，导致破戒残害众生让其痛苦时，我将持以正见，不惧魔之恶力而挺身保护佛法，维护众生慧命。”维护正法，便是维护诸佛菩萨，维护众生解脱的依怙，维护了众生的慧命，这是真慈悲，是菩提心的真正落实。那么反之，当妖魔破坏正法之际，行者听之任之，不能挺身维护正法，惧怕魔力，或者怀柔于魔妖，那便是远离了诸佛菩萨，间接损毁了众生慧命，这样的修行是假修行，他们口中的慈悲是假慈悲，菩提心就更谈不上，离成就当然就更远了。

综上所说，真的慈悲，是以维护众生慧命为基础，是以带领众生开启正智宝藏解脱成就为目的，是以正法布施，护持正法，降伏自他一切魔障并终究引领众生证入佛道为根本行持。而俗谛概念中的仁爱、仁慈，虽是正念行持之一，但并不是修行的全部和根本准则，与慈悲不是一个等级，不可混为一谈，更不可将其置于慈悲之上，本末倒置，丧失了解脱成就的根本，并给妖魔以可乘之机，误人误己，行人切记。

 

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]]> 举起你智慧的金刚锤（二） 第二锤 ——砸乱解《楞严经》的邪徒 https://hzxfy.com/%e4%b8%be%e8%b5%b7%e4%bd%a0%e6%99%ba%e6%85%a7%e7%9a%84%e9%87%91%e5%88%9a%e9%94%a4%ef%bc%88%e4%ba%8c%ef%bc%89-%e7%ac%ac%e4%ba%8c%e9%94%a4-%e7%a0%b8%e4%b9%b1%e8%a7%a3%e3%80%8a/ Fri, 14 Jun 2019 01:22:00 +0000 http://hzbi.org/?p=5802 举起你智慧的金刚锤（二） 第二锤 ——砸乱解《楞严经》的邪徒 

举起你智慧的金刚锤（二）-第二锤-——砸乱解《楞严经》的邪徒

 拉珍

有一天，有个人垂头丧气地跟我说：“我在网路上跟一些反对三世多杰羌佛的人辩论，其他的内容我还辩得很有力，可他们搬出了《楞严经》，说三世多杰羌佛符合愣严经阴魔的特征，我都不知道要怎么反驳他们了。”我大笑，问他：“那你有没有认真读过《楞严经》呢？”他说读过。我又笑了：“你既然读过，那你自己觉得像吗？”他吞吞吐吐地说：“……这个……三世多杰羌佛老人家当然是光明伟大的，可是……《楞严经》里有些说法，我也不知道怎么解释……”我打断他：“你不用再说了，再说下去你要犯重戒了。我告诉你，你没有认真读，根本没读懂《楞严经》，那些反对的人也没读懂《楞严经》，或者是故意乱用《楞严经》。如果三世多杰羌佛是《楞严经》阴魔，那么我举双手双脚申请加入这么光明无私的菩提“阴魔”队伍！而且我百分之百相信释迦世尊老人家会表扬弟子我说得好！”为什么？且听我慢慢说。

《大佛顶首楞严经》从第九卷后半部开始至第十卷，释迦世尊先后列举了行者于三摩地定境当中，执为圣解则受群邪之色阴用心交互作用时所出现的十种禅那境界，执为圣解则受群邪之受阴用心交互作用时所出现的十种禅那境界，于想阴用心交互作用之定境中产生执著而将出现的十种飞精附人之魔境，于行阴用心交互作用之定境中妄起计度而将落入的十种外道颠倒邪见，于识阴用心交互作用之定境中妄失正见而将感召生成之十种外道天魔种及声闻辟支种，共计五十种魔境邪见，用以警戒大乘行者入正道修持。这些都是于三摩地定境，在法身境的进取过程中，对种种妄境邪见执见的对治方法。

认真读过这部经的行者，应该清楚了解到，无论是哪一种魔境产生，飞精附人也好，外道邪魔也好，只要魔境产生于这个修持之人，对于他自身的好坏我们且不论，那只是他自身的受用。但对外，一旦为魔境所控，他们都会做同一种事情，就是世尊于本经中反复说到的最大魔行特征：“破佛律仪，潜行贪欲”。因为他已经是魔了嘛，当然就会做魔的工作。反对三世多杰羌佛的人，断章取义摘取了其中一两句：“口中好言诸佛应世。某处某人，当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等，来化人间……”听的人就被吓倒了，哎呀，有点像是这样的啊。糊涂的行者啊！断章取义乱解经文可是要堕地狱的啊！世尊清清楚楚地在经中告诉我们，邪魔附身，飞精附人，他们口称佛陀菩萨的目的，是要“破佛律仪，潜行贪欲”，你要判断的是他到底破佛律仪了没有，潜行贪欲了没有，而不能因为称佛称菩萨就断定他是魔啊！如果就因为称佛就成了魔，那么释迦世尊驻世时也称佛，他老人家岂不成了最大的魔？观世音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨等诸圣那时也称菩萨，他们这些老人家不也都该是魔了？这是在谤佛啊！行者们，怎么那么不清醒呢？西藏那么多高僧大德都称什么佛陀应世，什么菩萨化身，现任萨迦天津法王被尊为古佛文殊菩萨化身；第十七世噶玛巴被称作“贤劫千佛第六导师的化现”，又说是正法名如来观世音菩萨化现；宁玛派贝诺法王是金刚手菩萨化身；觉囊派吉美多吉法王是世尊时代的大菩萨化现；多智钦法王是公认的第二佛陀莲花生大师化身；敏令赤钦法王、多杰仁增法王均为不变金刚化身；楚西法王乃为弥勒菩萨化身；雄狮法王仁增尼玛，年龙佛父母的上师，乃为格萨尔王，也就是莲花生大师的化身；邬坚喜饶尊者是莲花生大师授记的大菩萨再来；遍智法王龙多加参阿秋是龙萨娘波尊者的化身，又有说是阿弥陀佛的化现……太多，无法尽数列举，那么是不是所有这些称佛称菩萨的高僧法王都是魔军了？这说得通吗？读经书不是作识字功课，要把经文读懂，懂得佛陀到底在说什么。无论他被称作什么，破佛律仪，潜行贪欲才是魔之行，严持教戒，大悲无私，这是佛之行。那么，三世多杰羌佛发心永远不收任何供养，百万千万美金的供养几十上百次送上，看都不看一眼就退回去，这叫行贪欲吗？自己住在一个转身都困难的地方，弟子拿来大笔小笔的供养不要，还把卖画的全部收入捐给寺庙，这叫行贪欲吗？自己发明的“霸王春”“碧玉春”茶，成为全中国第一名茶，市价卖到上千元一斤，所有的利益分文不要全给弟子，只要求弟子随时照顾敬老院的孤苦老人就行了，这也是行贪欲？用自己画画劳动的报酬供养几十个僧侣行者的生活这叫行贪欲吗？教导众生八基正见、大悲我母菩提心、菩萨应照菩提心的修行大法，是破佛律仪吗？处处教导众生守五戒、行十善、行四无量心、六度万行、守持三聚净戒、密宗戒，依教奉行，这叫破佛律仪吗？传给众生迅速成就解脱的无上密法，这叫破佛律仪吗？将弟子教化得前往西方极乐世界游历一番回来告诉大家极乐世界美景，然后再按阿弥陀佛、观音菩萨跟他约好的时间准时往生，这叫破佛律仪吗？为弟子施医施药，治病救伤，这叫破佛律仪吗？挥汗劳动创造出震惊世界的韵雕，给人类带来惊人的艺术享受这叫破佛律仪吗？拥有完美无缺的五明证量这叫破佛律仪吗？将弟子教化得来由阿弥陀佛亲自来接引往生这叫破佛律仪吗？将弟子教化得观世音菩萨亲自来接引往生，这叫破佛律仪吗？将弟子教化得预知时辰坐化圆寂，肉身金刚不坏，化虹光成就，生死自由，烧出舍利坚固子，这叫破佛律仪吗？糊涂的行者啊，释迦世尊会把这样伟大的菩提行举称为魔行吗？魔会，魔可能，魔愿意把众生度往极乐世界吗？为什么当别人搬出几句经文吓唬你，你就下意识心里颤抖了呢？你怎么就不能哈哈大笑斩钉截铁地断定他们乱解经义了呢？最重要最重要的，你们听过三世多杰羌佛的开示法音，你们学过三世多杰羌佛的经义，你们看到过三世多杰羌佛展显的佛法证量，那都是绝对纯粹的佛陀法义，没有丝毫疤痕的呀！三世多杰羌佛座下弟子如何依法成就解脱，如何被佛菩萨接引的事实都摆在你们面前的啊！如果一个魔能拥有如此光明伟大的菩提心行，如果一个魔的行持法义全都是释迦世尊的法义，如果一个魔能将弟子们都度化到极乐佛土去，那我号召所有佛弟子虔诚祈请十方诸佛菩萨再多派些这样的圣“魔”来，因为这个魔已经不是魔，而是佛菩萨了！所以，行持及其所施行的法义，是不是符合佛陀教戒，是不是能让众生真实地解脱成就，这才是惟一的判断标准，无论他的名称是什么，如果符合佛陀的教戒，称魔不是魔，而是佛；背离佛陀的教戒，称佛不是佛，而是魔。

毕竟是末法时期，大多数人学佛经都学了个似懂非懂，也没有什么人能正确讲解，尤其《楞严经》，主要讲的是空性真如的道理，能正解的人更加凤毛麟角。事实上，许多经文在当年五百罗汉集结的时候本来就有疏漏，而佛经由印度文翻译到中文，又来一次疏漏，现代学白话文长大的人，又去学古汉语经文，词名烦恼已经一大堆了，再加对佛法一窍不通或仅沾皮毛，种种因素凑在一起，错解纷纷！能够正确理解佛经义理的人越来越少了，因而才会有这种企图用佛陀的经藏诋毁佛陀的可笑又可悲的事情发生，因而才给了波旬的人马以可乘之机。

再者，三世多杰羌佛是由几十位藏密圣德法王共同认证附议祝贺的。如果我们还不懂深奥的法义，那就暂将法义高置，仅就这一点认证外相来作个推理。如果三世多杰羌佛是愣严魔这个论断成立，那就可以直接得出以下五个结论：一，所有这几十位圣德法王全都没看出这个愣严魔。二，这几十位圣德法王被全藏尊为佛陀菩萨的化身，结果全都不懂愣严经。三，这几十位圣德法王被全藏尊为佛陀菩萨的化身，结果全都没有观照功夫，全都是凡夫俗子，而且是凡夫俗子当中水平较低的一类，连个愣严魔都不认得，把个附佛外道认成佛陀，绝对不是圣者，全是假圣德假法王！多智钦法王是假的，阿秋喇嘛是假的，吉美多吉法王是假的，贝诺法王是假的，萨迦天津法王是假的，邬坚喜饶尊者是假的，萨迦达钦法王、茶巴法王、阿旺班玛法王、康卓仁波切、嘎若仁波切、冉江法王、仁增尼玛法王、楚西法王、达龙哲珠法王、左钦法王等等等等统统都是假的！如果他们是假的，那么晋美彭措法王也是假的，噶玛巴也是假的，达赖喇嘛也就是假的！四，整个西藏佛法都是假的。因为这些圣者法王是藏密各大教派的领袖，如果他们是假的，他们传授的佛法就都是假的。五，整个佛法都是假的。因为显教是密法的一部分，如果西藏佛法是假的，那么也就包括显教佛法也是假的，所以全部娑婆世界的佛法都是假的。

我想，这五条结论没有人会同意，因此导致这五条结论产生的宗法论断也就是不成立的。佛法是真实而伟大的，密法是真实而伟大的，藏密的认证制度是严肃不可诋毁的，几十位藏密圣德法王的严肃认证附议绝不能被说成是毫无观照本事水准低劣的凡夫俗子的乱来，因而三世多杰羌佛的合法成立更不是几个跳梁小丑使用一点泼皮无赖手段就能推翻的。至于懂不懂《楞严经》，一个普通的喇嘛，必须先学习所有显教经论及密典法义长达十数年，经考核过关，才算有资格进入密宗院学习密法。这只是一个普通喇嘛的修学，那么你来说，这些各大藏密宗派的最高领袖法王，他们懂不懂《楞严经》，他们认不认得楞严魔？那么如果认得楞严魔，依然将一个魔认成佛的话，会怎么样呢？那就会说明一个问题：这几十个藏密法王仁波且全部都是魔。这岂不成了娑婆佛教界最可乐的笑话！

所以，可怜的行者，就算你学不懂《楞严经》，仅就对认证事实的几个简单的逻辑推理，就能把反对者的荒谬言论砸得体无完肤，还有什么可疑惑的呢？

三世多杰羌佛的成立是无可非议的，正如“佛教上品上位大德研究会”在经由不认可、批评三世多杰羌佛，然后进入详细全面的公开查证，最后得出结论：“正因为三世多杰羌佛不仅得到了圆满合法的认证祝贺，而且更重要的是在我们这个世界上展显了唯有佛陀才具备的证量成就，因此，我们佛教上品上位大圣德研究会在经过了翔实的资料收集和严谨的核实之后，正式向大家报告：三世多杰羌佛是人天景仰的古佛降世，是我们解脱的真正依怙，在这个妖魔横行的末法时代，跟随三世多杰羌佛学佛修行，是最好的。”

由此，我们可以看到一个让人难过的现实：认为三世多杰羌佛是愣严魔者，依法律判定，当然是依佛法因果律自行运转而定，谤佛毁法罪名成立，诽谤三世多杰羌佛，诽谤诸佛菩萨化身而来的圣者法王高僧，依因果律，将入无间地狱若干万劫不得超生。这就是结局。

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2.南无第三世多杰羌佛办公室脸书

3.华藏学佛苑

]]> 第三世多杰羌佛辦公室 第六號公告 (08/18/2009) https://hzxfy.com/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%be%a6%e5%85%ac%e5%ae%a4-%e7%ac%ac%e5%85%ad%e8%99%9f%e5%85%ac%e5%91%8a-08-18-2009/ Tue, 25 Sep 2018 12:14:19 +0000 http://hzbi.org/?p=4582

第三世多杰羌佛辦公室公告

第三世多杰羌佛辦公室
第六號公告 (08/18/2009)


今天，網絡流傳一封Yahoo!奇摩即時通的邀請函，說什麼“南無第三世多杰羌佛頂聖如來雲高益西諾布邀請你用Yahoo!奇摩即時通，分享生活每一刻！”為此，第三世多杰羌佛辦公室特嚴正聲明如下：

第一， 第三世多杰羌佛早已正式發出聲明：凡第三世多杰羌佛發出的任何書面信息，必然包含有第三世多杰羌佛的指紋印鑒，并附有第三世多杰羌佛的錄影，否則，這些信息與第三世多杰羌佛無關。

第二， 這次Yahoo!奇摩即時通的邀請函是別有用心的壞人冒用第三世多杰羌佛的名義發出的，是一種擾亂社會、違犯法律的刑事犯罪，是破壞佛教、斷送眾生慧命的妖孽行為，第三世多杰羌佛辦公室將尋司法途徑，請相關法律機構予以調查，懲處這些違法犯罪的壞人。

第三， 鑒於這些別有用心的壞人的行為已經嚴重影響到整個眾生的利益及慧命，為此，第三世多杰羌佛辦公室正告這些人：因果不昧，苦海無邊，回頭是岸！懺悔改過，方能步入菩提解脫之路。并且，第三世多杰羌佛辦公室號召國際佛教僧尼總會所屬的所有佛教寺廟、道場、協會等聞法機構的所有阿闍黎、聞法上師及所有的佛弟子每天為這些壞人修法祈愿，愿他們短命早死，早日到極樂世界，避免他們受地獄之苦果，同時也使人類世界少一些壞人，讓這個世界更加吉祥昌盛。



相關鍵結﹕

    1. 第五號說明 (08/23/2009)



第三世多杰羌佛辦公室
2009年08月18日

]]> 【视频】佛教成就圣德 佛教界为赵玉胜居士举办盛大告别法会 https://hzxfy.com/%e3%80%90%e8%a7%86%e9%a2%91%e3%80%91%e4%bd%9b%e6%95%99%e6%88%90%e5%b0%b1%e5%9c%a3%e5%be%b7-%e4%bd%9b%e6%95%99%e7%95%8c%e4%b8%ba%e8%b5%b5%e7%8e%89%e8%83%9c%e5%b1%85%e5%a3%ab%e4%b8%be%e5%8a%9e%e7%9b%9b/ Mon, 04 Sep 2017 05:16:32 +0000 http://hzbi.org/?p=2260

【美洲华联社洛杉矶讯】来自国内外数十个佛教寺庙和机构的法师、仁波切、出家人和居士们近200人于9月2日上午聚集在玫瑰岗阿罕布拉的大礼堂，为学习如来佛法成就佛教圣德的赵玉胜居士举行盛大的告别法会。七众佛弟子共同恭诵《佛说阿弥陀经》，功德回向赵玉胜居士，法会非常庄严、隆重。

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专程从中国大陆经由台湾来到洛杉矶参加赵玉胜居士举行告别仪式法会的国际佛教僧尼总会总住持释証达法师表示，赵玉胜居士曾是一位陈姓先生的弟子，因为没有跟这位陈先生学到佛法，错了很多因果，生了重病，而且是越来越重，痛苦万分。他是6月27日来到美国的，因此学习到真正的佛法如来正法。

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释証达法师

释証达法师介绍说，6月27日当天赵玉胜居士有幸获得世界佛教最高领袖H.H.第三世多杰羌佛为他传授顶圣大法，请来阿弥陀佛现三十二相，身发万丈毫光，亲自为他摸顶授记，并告知他会派观音菩萨来接他去西方极乐世界（赵玉胜将此经历事实写成文字，早已公布在网上）。8月24日赵玉胜示现圆寂，出现了赵玉胜居士随观音菩萨往升极乐世界的圣境。

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法会现场

释証达法师表示，出现这样的结果，应该是我们所有佛学弟子最欢喜的一件事情。赵玉胜居士在不到2个月的时间能够真正学到如来正法，成就佛教圣德，值得高兴。她希望佛弟子、众生都能学习如来正法，真正按照南无第三世多杰羌佛、释迦牟尼佛的教导修行，去恶从善。

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若慧法师

华藏寺住持释若慧法师介绍说，赵玉胜居士圆寂的当天，晴空万里，烈日炎炎。大家站在树下，就看到甘露如同雪花一样飘然而下，滴在脸上、滴在身上是清凉无比。大家非常高兴。同时为赵居士感到欣慰，因为是赵玉胜居士自从跟随南无第三世多杰羌佛后，才完成了这样伟大的成就，出现了这么多祥瑞的现象，这确实是非常令人欣慰的事。

一直照顾赵玉胜居士的毛美郿居士和赵玉胜的女儿赵宸居士，是赵玉胜居士圆寂出现圣境和祥瑞现象的见证者。

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毛美郿居士（左）、赵宸居士（右）

毛美郿居士表示，赵玉胜曾跟陈姓先生学法，因为公司造假、骗人，让公司损失80多万。而赵玉胜自我感觉越学越糟糕，产生了罪孽感，并患癌症，非常痛苦，他称是被魔法所害。在赵玉胜癌症晚期时见到多杰羌佛，虔诚求忏悔；佛陀告知，忏悔不重要，更重要的真正修行，改恶向善，利于众生。赵玉胜居士被传法后回到旧金山，每天都在做功课。

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法会现场

毛美郿居士说，在赵玉胜居士圆寂之前，曾告诉她我他要走了，她为赵玉胜换上了衣服，这让她感到非常伤心和痛苦。但是在赵玉胜居士圆寂后，她们看到了赵玉胜居士跟随观音菩萨去了的情景，邻居、一位马来西亚籍的老夫人也看到了这一情景，这才让她感到非常宽慰。她也谈到了看到了滴下甘露的情况，白色的甘露落到地上后，马上就没了。

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法会现场

赵宸居士说，作为女儿，看到父亲离开了自己，当然感到痛苦和伤心。但是看到父亲跟随随观音菩萨往升极乐世界的圣境。看到从天而降的甘露，让她非常放心。她还介绍到，父亲圆寂后，身体上发出阵阵的香味，这种体香的味道她从没有闻过。这也是父亲修行圆满的结果。

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法会现场

出席当天法会的还有国际佛教僧尼总会主席释隆慧法师、释觉慧法师、华藏寺住持释若慧法师、释妙空法师、玛苍寺寺主松杰仁波切、释严贡法师，宝塔寺首座释智光法师、释智开法师等。

法会圆满后，全体到会人士护送赵玉胜居士的法体到玫瑰岗安葬。

 

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