觀音大悲加持法會的真實不虛加持受用及心得

2024年8月4日在板樹體育館，由昱宏宮闕仁波且主法的觀音大悲加持法會，這樣的法會我已經記不起參加多少次了，自從體悟到「誠心」是參加法會的通關密碼後，每參加一次，獲殊勝加持的程度是一次比一次更為真實不虛與殊勝。千萬億分感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無觀世音菩薩的大悲菩提之心，嘎堵師父多年慈祥的教導關照，昱宏仁波且不辭辛勞的主法，以及菩提會充滿愛與關懷的溫暖，同心協力完成這場殊勝的法會。這次的法會讓我又再次收穫滿滿，內心比以往更激動，這些日子也多少還沉浸在這場法會所帶來洶湧澎湃的思緒中。

這幾個月來辦公室的一些人與事的因緣轉變，知道自己不能隨境所牽，更應知這些都是因果業報，但還是讓我有不悅、氣憤、無奈之心。雖然很快地平復情緒，調整心態以「大悲忍辱愧行」面對，但當跟師父面報時，師父親切和藹地跟我說，應該以「般若」面對，當時一聽立馬被師父電到。師父要自己以「般若」智慧面對自己的問題與困境，但自己依然還是一個糊塗及慚愧的修行人，如何能觸及「般若」境智呢？就在依然一片茫然的無知狀態下，過沒多久一個念頭進入思緒：「般若」不是有「文字般若」、「觀照般若」及「實相般若」三個層次嗎？自己雖然是凡胎一位，「實相般若」那是離自己由猶如是天上的宮闕，而「文字般若」，只要自己努力恭讀經典、恭聞 南無第三世多杰羌佛親說法音，相信可以依不同的理解程度深入。那麼「觀照般若」自己要如何去觀照呢？一個念頭再度進入思緒，不就是好好修行加上迴光返照自我，如此不停反覆的前行嗎？

很開心地跟師父報告後，師父用慈祥和藹的語氣跟我說：「放下、放下、再放下。」這句話是師父經常跟自己及我們眾弟子勉勵的話，雖然經常聽師父說這句話，然當下看到師父回我「放下、放下、再放下」時，心頭的回思是：「我也知啊，但就是不知要如何做才稱得上『放下、放下、再放下』，又或該做到何種程度才能算得上是做到了所謂的『放下、放下、再放下』？」我帶著不解的困惑，於布置法會時再跟師父請益。師父問我：「跑百米衝刺時，你有在想事情嗎？」我又被師父電了一次，師父這句話不就是高旻寺的禪習方法。真是慚愧，這些不都是 南無第三世多杰羌佛說法過的內容，恭聞恭誦過了，忘了，更不知道就是應依如此的精神、意旨應對於日常生活中的一切人事物。最後，師父再度以慈祥和藹帶著微笑跟我說：「做就對了，衝衝衝！」於是自己便以上開的心境，參加隔天的法會。

法會一開始，依過往經驗，聽著鼓聲，望著法臺上的壇城，觀想著無數各種不同大小身形的龍天護法，身披鎧甲，手執各式兵器，整齊劃一迅速布滿法會現場四周。法會的上方也同時形成一頂很大的金鐘罩，護衛著即將到場的 南無觀世音菩薩，還有法會的所有眾人。當主法仁波且宣布說 南無觀世音菩薩已降臨到現場，我即向 南無觀世音菩薩跪拜頂禮，懺悔自己的過錯，也報告自己的祈求，期待能再遇到志同道合的長官、同事、夥伴，一起貢獻所學，能再多做些福國利民的事業。之後我依然跪拜著，雙掌不停用力拍打地板，還握拳捶地。沒多久起身站立，身體及雙手不停擺動、跳躍、蹲下、旋轉，踱步，轉圈、吼叫。過了一段時間，自己盤腿席地而坐，沒多久就躺平在地板上休息。但又沒過多久約不到一分鐘，再度起身站立，好像是 南無觀世音菩薩在跟說我，躺平休息一下就好，不能一直躺平下去。

當再次站立後，身體依然進行不同快慢速度的擺動、手舞足蹈。不知何時，我的動作轉換成左手擺出拿著盾牌的姿勢，右手高舉拿著一把利劍。接著我左手持盾在胸前，右手高舉執劍，配合著左腳踱步，像是在跳鎮暴操的模樣，以360度的轉圈運動。過程中左手盾牌不斷向前推擋，右手高舉的劍也不停揮舞，並夾帶吼叫喝斥聲。我跳著鎮暴操轉了好幾圈，有點喘後突然體靜止不動，雙手緩緩結成一朵蓮花狀，隨即也很清楚觀到了自己雙手舉高過頭，一朵紅白相間的大蓮花，緩緩向上，猶如是將這一朵大蓮花奉獻供養偉大的 南無觀世音菩薩一般，感恩 南無觀世音菩薩所給我的大加持。

法會結束後，我上台分享自己的這段心路及法會所受真實不虛的境界加持。在我跳鎮暴操的當下，我腦中似乎是一片空白，只知道不停地轉圈一手盾牌、一手利劍並踱步跳著，直到上台分享時，才意識到，那彷彿是 南無觀世音菩薩給我的任務。手持盾牌保護自己、保護正法、保護眾生；手執利劍，斬斷煩惱、障礙，擊退邪知邪見，讓正法弘開。 南無觀世音菩薩，弟子收到，我會用這場法會您所賜予我的資糧，利益國家、社會以及一切眾生，讓國家富強、社會安康，人民可以安居樂業，並幫更多的人們，願他們走上菩提大道。

觀音大悲加持法會真是殊勝的如來正法，如同主法昱宏仁波且所言，「誠心」就能得加持。法會後主法仁波且再次分享，心存感恩，就能知道如何付出，內心深受感觸。自我進入佛門以來，在這條修行道上一直跌跌撞撞，也不時因自己的無明、貪心、愚痴而退步。還好有嘎堵師父的慈愛叮嚀與教導、菩提會大家庭的溫暖，以及一場接一場的如來正法，讓自已獲正法的無私加持，才能在五濁惡世的業海中，不至沉淪，偏離菩提道。觀音大悲加持法是偉大的 南無第三世多杰羌佛帶到這個地球上的，觀音大悲加持法不是分支宗派的法，是純淨的佛教，是以大悲利益眾生為本作為嚴規戒律的佛法。仰仗 南無觀世音菩薩親臨壇城現場，悲憫加持眾人，能參加這樣殊勝的法會，我們是何等的幸運與幸福。因此當 南無觀世音菩薩來到現場時，我當然不會放過能跟 南無觀世音菩薩祈求的機會。我們當心存感恩，努力付出，做好一位佛弟子的本分，努力學佛修行，無私付出，致力人類、社會的福祉。並且弘揚正法，利益眾生，心無旁鶩，衝衝衝！放下我執，解開輪迴結，爭取今生成就解脫。

感恩偉大的 南無第三世多杰羌佛
感恩 南無大慈大悲觀世音菩薩
感恩 十方無盡無量諸佛菩薩
感恩 虛空無盡龍天護法聖神

佛弟子 愚智 合十
2024/8/11

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菩薩讓我下定決心

每次觀音大悲加持法會結束的時候，都鼓勵我們上去分享心得，但我哭點超低的，只好用文字來分享我的心得。

法會開始時，我放下了攝影義工的相機跟大家一起站在原地。沒多久有人來敲打我的肩膀說：「妳都沒去復健。」再來另外一個師姐來跟我說：「妳能不能放下自己的事業，因為殺業很重。」我一直哭著說我要生活，我還有合夥人也要生活……。菩薩跟我說這是藉口，叫我要放下一切。我知道該放下，於是我說我能做得到，一年的時間慢慢的改，先改三分之一的量，可以讓我維持生活。

之後沒過多久，又來一位師姐跟我說了相同的話，叫我一定要放下，可以做蔬食。我說好，我問菩薩我明明知道這是殺業，但我的合夥人一定會想要接著做，我又不想害他，我該怎麼辦？菩薩跟我說他若要接著做，那也是他的因緣。我還是好難過，一直過不了這一關。我知道我的身體這一兩年很不好，換了我朋友接手做，我不是間接害了他嗎？菩薩一直跟我說那是他的因緣。我跟菩薩說好會放下殺生的行業。菩薩跟我說放心做蔬食會讓生意更好。真的很感恩，讓我有轉折的機會。

法會結束之後，我遇見嘎堵師父，師父只有跟我說了一句話：「菩薩跟妳說了嗎？」我跟師父說：「菩薩跟我說了，我知道如何做了。」之後，我繼續我的攝影義工工作，拿著相機一直拍照。等到用餐過後又看到師父，我又跑去跟師父請教，我哭著跟師父說我的事業我能放下，但朋友要接手，這樣是不是害了他。師父跟我解釋，那也是他因果啊！我跟師父說：「我明白了。」

回到家中 我把我的印有鴨子的T恤全部都丟了，當下我的手就不再那麼疼痛了，我想菩薩知道我的決心和想法。第二天上班我跟朋友說我的第一間店跟第二間店我都不要做了，他很驚訝的問我發生了什麼事？去嘉義到底發生了什麼事？我跟朋友說我是佛教徒，我犯了殺戒，所以我兩間店都不要了，我要做蔬食。他聽了我的話，問我要不要去他們的基督教（他們剛剛進去，禮拜天受洗），我跟朋友說：「我是虔誠的佛教徒，我也祝福你找到宗教信仰。」這個話題我們就不再聊，沒多久他跟我說他想要接下來做，我說：「好，那等我開第三家蔬食店，就放給你做。」

以上是我的法會心得，還有一件事，我前陣子免疫系統下降得了俗稱的皮蛇，醫生說至少要一個月才會好，剛好有師姐跟我說可以持誦《佛說療痔病經》，我持誦佛經不到三星期，我背上的蛇皮就好了。真的很感恩 南無第三世多杰羌佛、 南無觀世音菩薩、 十方諸佛菩薩的慈悲加持，感恩發生的一切事情，讓我更能體會佛法的真實不虛和人身難得。

佛弟子 林雪芳 合十

2025/04/21

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“大菩薩也會生病嗎？”——從錯誤知見到佛陀正法的真實力量

一位精進居士看到自己敬重多年的仁波切師父突患重疾，不禁困惑：「師父一生虔誠修行，證量顯赫，人人讚他是大菩薩，可他為何還會生病呢？」——這恰是許多人共有的疑問，而這一錯誤知見，正是我們必須正視並糾正的。

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中明確指出：「認大菩薩不生病」是錯誤知見——大菩薩一樣會生病。

佛教史中，大菩薩示現病苦的案例比比皆是：黃檗禪師曾患病，密勒日巴祖師亦因中毒而致病。既然已成菩薩，為何仍有病苦？這正是因果不昧之理。南無羌佛說法：《人為什麼要生病》法音中如是說法：「有的菩薩是往昔之中來的，儘管功夫甚好，但是他同樣要生病的，因為他就在開始還他的帳了。」佛陀還舉過例證：「釋迦牟尼佛曾經見到一隻死的鯊魚，祂就為了怕牠沒有死，為檢查看牠死了沒有，告訴大家能不能吃，就敲了牠三下，在牠頭頂上，就敲了三下，結果就頭疼了三天。」——連至高無上的釋迦世尊亦示現過病痛之報。

至高的維摩詰聖尊則言：「眾生有病即我病。」祂示現疾病說法，並非自身業障，而是「為眾生得病」。正如經中所言：「眾生病癒，我病乃癒。」南無釋迦牟尼佛派文殊師利法王子領眾比丘前往問疾，由此演說「不二法門」之甚深妙義，病榻竟成說法壇場。可見，病痛不僅非修行之敵，有時正是佛菩薩慈悲度眾的善巧方便。

然而，當今社會也有不少身為凡夫之軀的法師、仁波切，甚至號稱「大菩薩」的法王人物，同樣會生病，有的甚至痛苦不堪，在醫院疼得死去活來。此時，有人說是發「大悲心」，弟子也宣揚這是「代眾生受苦」。這種說法實為自欺欺人。學佛修行應實實在在，是自己的因果業報，就坦然承當，不可用美化之辭掩蓋虛弱本質。

既知大菩薩也會生病，佛法高深之處究竟何在？南無羌佛早已傳下對治之法。例如，座下開初仁波切修「攤屍拙火定」，體溫可升至華氏197.4度，直接於肉身層面消融病障；祿東贊尊者等聖德修「金剛換體禪」，能「神識與病兩分」，將神識與病苦分離。這種「說病即非病」的灑脫，以禪定拙火轉化色身的實證，正是佛陀正法超越世俗醫學的聖證量。聖者的不凡，正在於此：並非不得病，而是面對重症時，佛法證量能成為最徹底的治療。

當然，修行人還須警惕另一種傾向：誤以為修行人不應生病，一旦病來便信心動搖，甚至對佛法產生不淨之念，如此則失卻正知正見。真正的佛法，是在面對生老病死之苦時，賦予我們離苦得樂的真實力量。

今日正法典籍已陸續出版，願有緣眾生摒棄誤區，深入學習南無第三世多杰羌佛的佛陀正法，不僅為求得現世康寧，更為成就解脫，獲得真正的幸福美滿。

文／緣

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南無第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀，也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準「顯密圓通，妙諳五明」展顯了實際的五明成就的巨聖！也是除了釋迦牟尼佛之外，在全世界唯一擁有政府行文頒布「佛陀日」的佛陀。由於是整個法界教主多杰羌佛的真身降世，南無第三世多杰羌佛是整個佛教的最高領袖。

南無第三世多杰羌佛是這個世界有史以來真正體現了無私聖品的巨聖，是第一位只義務利益一切眾生、不接受任何供養的巨聖。

南無第三世多杰羌佛獲得的獎勵和榮譽多不勝數，例如美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為「H.H.第三世多杰羌佛日」，並號召人們向南無第三世多杰羌佛致敬；美國國會蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖南無第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻，並支持南無第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力。

2011年2月，美國國會全體參眾議員和主持祈禱的美國基督教最高主席發邀請函，請南無第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法三權獨立的最高首長們和宗教領袖舉行的祈禱早餐會。不僅如此，南無第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發「總統金質獎章」、由馬丁路德金生命遺產會頒發的「國際服務及領袖獎」以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。

更為顯著難得的是，南無第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。而美國國會參議院在2012年12月12日用無記名投票，全票一致通過第614號決議，正式用 “H.H.” 加冠於南無第三世多杰羌佛，確定性質並表彰H.H.第三世多杰羌佛的成就和對人類的貢獻，H.H.第三世多杰羌佛依法成為合法的世界最高佛教領袖H.H.冠名身份。

美國國會於2018年5月升旗向南無第三世多杰羌佛致敬！

2018年五月十五日，美國首都華盛頓國會大樓升起了美國國旗，飄揚在空中，這是專門祝賀南無第三世多杰羌佛生日快樂！美國國會的升旗文說：『在H.H.第三世多杰羌佛生日的時候，這面美國國旗飄揚在國會的上空，向所有佛教的最高領袖第三世多杰羌佛致敬。』

美國國會升旗慶祝H.H.第三世多杰羌佛佛誕

美國參議院第614號決議案

2012年12月，美國第112屆國會參議院無異議一致通過了第614號決議案，決議褒揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人。在這個決議案中，美國參議院不但認可了世界和平使團是一個具有崇高核心精神的國際組織；世界和平獎是世界和平使團所頒發的一個榮譽崇高的獎項以褒揚曾對和平以及人性之覺悟作出過巨大貢獻之個人；參議院同時也確認了世界和平獎評獎委員會認定南無第三世多杰羌佛對極廣大範圍內各種人道主義活動所作出的奉獻以利益全世界不同社區的人們；以及確認了南無第三世多杰羌佛曾獲頒過無數獎項，其中包括美國總統金獎，由總統亞太裔顧問委員會代表喬治 · W · 布什總統頒發給南無第三世多杰羌佛以表彰南無第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、心靈領導、以及美國社會作出的傑出貢獻。

這個參議院的決議文用“H.H.” 來冠名尊稱南無第三世多杰羌佛。這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛至高無上之地位的尊崇。同時這份參議院的決議記錄也明示了美國國會認可世界和平獎評獎委員會是一個崇高、榮譽的國際組織。

美國參議院第614號決議案

世界和平獎於2011年頒發最高榮譽獎給南無第三世多杰羌佛！

2011年6月，南無第三世多杰羌佛在美國國會接受了世界和平獎最高榮譽獎的頒獎。這個獎是由“世界和平使團”頒發的一個聲望卓著的獎。自從1989年成立以來，世界和平獎的獲獎人皆曾致力於調解政治糾紛、國際及經濟等事宜，為人類社會帶來安全穩定。世界和平使團是一個國際福音宣教組織，工作指標在於推動和平，維護平等精神，以及促進宗教間的合作。

世界和平獎最高榮譽獎的獲獎者，包括美國第四十任總統雷根，印度聖雄甘地，菲律賓第十二任總統拉莫斯，印度尼西亞第四任總統瓦希德，埃及前總統穆巴拉克，帕勞前總統中村國雄，蒙古首任總統彭薩勒瑪 · 奧其爾巴特，南韓首任總統李承晚，以色列前總理拉賓，尼日利亞前總統雅庫布· 勾文，埃塞俄比亞總理梅萊斯 · 澤納維等。世界和平獎是由前美國國會議員羅伯特 · 萊格特先生，以及福音宗教家韓敏洙博士共同創辦。他們本著利益他人的原則，推動宗教合作，維護人類和平。世界和平獎頒獎委員會是由多位出色的評審委員組成。他們來自不同國家，背景，種族和信仰，展示了人類的團結精神。

南無第三世多杰羌佛受到世界和平獎頒獎委員會的肯定，表揚祂在世界範圍內無私地奉獻，拯救他人；祂的智慧和慈悲包容了所有的種族、民族、文化和宗教，為所有人帶來善良、和平、和平等。無論祂走到哪裡，祂的謙遜和慈悲帶給人們團結；祂對人類社會不可窮盡的貢獻真正展現了佛陀的慈悲，成為所有人學習的楷模。祂崇高的品格，從祂的教導、治病、和慈善等工作中彰顯出來，帶領世人，走上道德和慈善的道路。同時，祂也是一位傑出的藝術家；通過祂的教導與實踐、藝術與詩歌，為人們指出了一條非暴力、慈善、愛護人類的光明大道。

2011世界和平獎最高榮譽獎頒給H.H.第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛接受世界和平獎所頒發最高榮譽獎

世界和平獎讚揚H.H.第三世多杰羌佛對人道的貢獻文

美國首都華盛頓DC市長宣佈1月19日為H.H.第三世多杰羌佛日！

2011年1月19日，美國首都華盛頓DC市長Vincent C. Gray宣佈該日為頂聖第三世多杰羌佛日。在他的宣佈文中，市長盛讚南無第三世多杰羌佛無私傳播和平到全世界的傑出工作，祂以畢生所達到的巨大成就幫助強化了世界各地社會和平的基礎，和祂無止境的，慈悲的，不求回報的用祂的智慧、才能、和道德來幫助療治那些最有需要的人們。市長同時也在宣佈文中，號召全華盛頓DC市的居民一起來向南無第三世多杰羌佛對利益眾生的巨大貢獻致敬。這是我們佛教徒的極大的榮耀，因為這是此世界上唯一的政府頒佈的佛陀日。

史上獲得最多和最如法認證的佛陀！

歷史上獲得最多和最如法認證的佛陀

南無第三世多杰羌佛是娑婆世界有史以來第一位得到最如法認證的佛陀。祂是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀，也是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛。

以下是簡單列舉二十五位這些世界頂級大法王、仁波且，分別點擊進入：

第三世多杰羌佛辦公室第十號來函印證曾回覆：“就算是密宗真正活佛轉世的仁波且或某位知名法王、尊者轉世的仁波且，也不能說比顯宗的法師檔次高。檔次的高低不能從活佛或法師的身份或方丈、主持的名頭來定的，而是要看是否真正利益大眾、是否符合佛陀教法，況且西藏打著法王、尊者、活佛旗號，手持認證書的人一大堆，其中很多騙子都聲稱掌有大法傳承，而顯宗成就的大德也不少，所以誰高誰低不是密宗活佛和顯宗法師本有的身份所確定的，而是要以正規佛教，真正如法守戒修行學佛就高，不如法修行、背離者就低。”

莫被身份地位所迷惑，如法行持見高低

清晨，薄霧未散，小沙彌明心一路小跑，闖進方丈室，臉上帶著幾分急切。
「師父！我在網上看到有人說，仁波切比法師高兩個檔次呢！說密宗活佛是乘願再來，顯宗法師只是凡夫修行，差得遠了……」
老禪師正端著茶碗，聞言不急不緩地放下，抬眼看了看他，唇角浮起一抹溫和笑意：「那你作何感想？」
「我……」明心撓了撓光溜溜的頭頂，眉頭皺成一團，「我覺得好像有理，可心底總隱隱彆扭，堵得慌。」
老禪師抬手輕拍身側蒲團，示意他落座，「還記得上週來寺中掛單的那位藏族僧人嗎？」
「記得記得！那位僧人穿得特別樸素，每天天不亮就起來幫廚房劈柴、挑水，做起活來比我們還要利落。」
「他是一位真正的仁波切。」老禪師的聲音很輕緩。
明心的眼睛瞬間瞪得溜圓，滿臉錯愕：「什麼？可……可他一點兒架子都沒有啊！連齋堂的義工跟他說話，他都合掌彎腰，客氣得不得了。」
「正因為他是真的，才不需要架子。」老禪師提起茶壺，緩緩給自己斟了一杯，茶香裊裊升起，「你可知他為何千里迢迢來到漢地？他曾坦言：『我要向某某老和尚學習禪修，我雖然被認證為轉世，但在佛法修證上，老和尚仍是我的老師。』」
明心張了張嘴，一時說不出話來。
「而城東那位自封『金剛上師』的居士，你應該也聽過。」老禪師的目光淡淡地掃過來，「家裡供著高高的法座，收弟子先交三萬八，逢人便講自己能傳『最密無上大法』，從沒人見過他真正打坐誦經。結果呢？騙財騙色，如今已經立案調查了。」
明心低下頭，手指無意識地捻著僧衣袖口，輕聲發問：「師父，那弟子究竟該如何分辨修行境界高低？」
老禪師緩緩起身，踱至窗前銅佛前。晨光從窗櫺間斜斜透入，照在佛像低垂的眼瞼上，那慈悲的面容半明半暗。
「你看這尊佛像，銅鑄的，對吧？有人給它貼上金箔，就是金佛；有人往它身上抹一把泥，就變成泥佛了嗎？」
「不是的，師父。它還是那尊佛像。」
「修行人也是一樣。」老禪師轉過身來，目光沉靜如潭，「身份名號，不過是表相。就像你穿灰色僧衣，我穿黃色袈裟，難道你就比我低？你若持戒精嚴、精進用功、慈悲利他，福報智慧便日日增長；我若貪圖名位、懈怠放逸，即使穿著祖衣也是虛有其表。」
他稍作停頓，擲地有聲道：「密宗自有證道大成就者，顯宗亦有踏實大修行人，可也都同樣不乏欺世盜名之輩。所謂高低等次，從來不在『仁波切』『法師』幾個稱謂上，而在一個字——行。行持的行。如法修行就高，背離正道、追逐名利就低。」
老禪師回到桌邊，取出一份南無第三世多杰羌佛辦公室的來函印證——第十號，攤開在明心面前。
「而且，你方才提起網上的議論，其實佛陀辦公室早年在來函印證中就有過明確回覆，你自己看看……」
明心湊過去，一字一字地念出聲來：「就算是密宗真正活佛轉世的仁波且或某位知名法王、尊者轉世的仁波且，也不能說比顯宗的法師檔次高。檔次的高低不能從活佛或法師的身份或方丈、主持的名頭來定的，而是要看是否真正利益大眾、是否符合佛陀教法，況且西藏打著法王、尊者、活佛旗號，手持認證書的人一大堆，其中很多騙子都聲稱掌有大法傳承，而顯宗成就的大德也不少，所以誰高誰低不是密宗活佛和顯宗法師本有的身份所確定的，而是要以正規佛教，真正如法守戒修行學佛就高，不如法修行、背離者就低。」
唸完最後一個字，明心抬起頭，眼神亮了許多。
此時，窗外傳來早課的鐘聲——鐺——鐺——鐺——沉厚綿長，聲聲穿透晨霧，似是把濁氣一蕩而清。
明心站起身，理平僧衣，躬身深深一拜：「師父，弟子懂了。不看名頭看行持，不看身份看是否符合佛陀教義，我以後再也不會被網上的話牽著跑了。」
老禪師面露欣慰，伸手輕輕拍了拍他的肩：「快去上早課吧。記住——真修行人從不問別人『我高不高』，只問自己『我今天有沒有比昨天更靠近佛陀一步』。」
明心轉身跑向大雄寶殿，灰色僧衣的下擺被晨風掀起一角。金色的陽光正好破開雲層，灑在他的肩頭和青石板道上，來時心頭紛亂的腳步，此刻輕快又沉穩。
老禪師目送明心的背影消失在晨光裡，輕輕撫了撫桌上的來函印證，喃喃道：「天下學佛人若都以南無第三世多杰羌佛辦公室公告及來函印證為正知正見的依據，便少走多少彎路啊。」

文／清風

原載：華人今日網

全美和世界各地上千佛教信眾 匯聚南加共慶佛誕

世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺、慈善寺及聖格講堂近日在南加州聯合主辦三場大型佛教法會，同時發行「南無第三世多杰羌佛經藏總集」新卷。來自全美和世界各地上千佛教信眾匯聚一堂，共慶佛誕，祈求世界和平，爭戰消弭。

南無第三世多杰羌佛佛誕慶會在格蘭岱市政禮堂舉行，約1200佛教徒參加慶會。不丹知名寧瑪派岡提寺前任多傑洛本佩巴喇嘛亦率眾赴會。

法會在鐘鼓齊鳴和千人齊誦南無第三世多杰羌佛佛號聲中揭开序幕。僧眾儀仗隊手執香爐、幢幡進場，場面浩大。

主辦單位表示，自2023年起「經藏總集」第一至十一集陸續發行，在佛教界掀起研讀熱潮。今年新版的第12至15集包含「綠度母法義」、「黃石公園之行說法」、「了解真經義理，必須實證德境」與「你如果沒有徹底皈依，將會是如何？」，進一步揭示圓滿正法諦相，點醒修行人放下私心偏見、真誠皈依，透過實際修行應對萬境。

世界佛教總部蓮花釦莫知尊者表示，「經藏總集」匯集佛陀的重要說法與著作，內容博大精深，同時以現代人容易聽懂的質樸淺顯語言，將佛陀原始佛法的精髓傳授給世人。第三世多杰羌佛辦公室近年組織眾多聖德、高僧、大德及居士，將佛陀的法音文字化，經過大量整理、校對、排版和印刷，最終成就這部當世佛典經藏，羌佛經藏總集也是繼釋迦佛陀經藏之後全球第二套佛陀說法的匯集，期望幫助信眾淺顯易懂了解佛法。

莫知尊者表示，第三世多杰羌佛辦公室同時正在積極推動「經藏總集」英譯工作，讓全球更多英語善信有緣接觸正法。

法會隨後舉行「佛前大供」，信眾們還參加佛法加持活動，接受高僧施灑法水，祈望消災除障，吉祥安康。

世界佛教總部近日發行《南無第三世多杰羌佛經藏總集》新卷，華人信眾開心領取。（主辦單位提供）

世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺、慈善寺及聖格講堂近日在南加州聯合主辦三場大型佛教法會，來自全美和世界各地上千佛教信眾匯聚一堂，共慶佛誕，祈求世界和平。（主辦單位提供）

消息來源：【世界新聞網】 全美和世界各地上千佛教信眾 匯聚南加共慶佛誕 (7/03/2026)

https://www.worldjournal.com/wj/story/121471/9606281

為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和南無第三世多杰羌佛，世界佛教總部特聲明如下：

第一，   我們世界佛教總部對本聲明的真實性，承擔一切法律責任。

第二，   南無第三世多杰羌佛是被世界佛教各大教派的領袖、攝政王、大活佛們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的真正的佛陀，也是唯一在佛教史上獲得最多認證的，被認證的不是活佛地位，而是佛陀。在佛教，沒有任何大菩薩、大祖師、大法王能凌駕於佛陀之上，佛陀是整個佛教的最高領袖。南無第三世多杰羌佛的五明成就也是佛教史上第一，無有前聖可比的，超出了釋迦牟尼佛在經書中的規定。佛陀是沒有哪一宗、哪一派的山頭祖師之見，而就是和釋迦牟尼佛一樣的佛教，所有佛教徒學習受教的最高依怙就是佛陀！

第三，   早年，羌佛還在中國的時候，因弘揚佛教、堅持正義和公理而被一些公安迫害，公安藉迫害私吞了羌佛創作的大量書畫，並藉用劉娟、劉百行捏造出詐騙案情，上報國際刑警通緝羌佛。但國際刑警經詳細調查後，事實證明廣東深圳公安所報案情是偽假編造的，而事實羌佛沒有任何詐騙言行，因此國際刑警在其2008年10月舉行的第72屆大會上，通過決定撤銷了對羌佛的通緝。同時，中國查出羌佛沒有犯罪事實，在2008年6月11日是主動請求國際刑警撤銷對羌佛的通緝。國際刑警於2009年11月19日發專函給第三世多杰羌佛，說明了整個過程，詳見國際刑警給羌佛的信。

第四，   關於南無第三世多杰羌佛被認證，以及國際刑警的函件和羌佛被迫害的證據等更多資料，請上網查閱：https://ibsahq.org/buddha-en。世界佛教總部以南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教導為根本，指导世界各地的佛教徒们通過修学佛法，讓自己成為一個無私利他、遵紀守法、貢獻社會、家庭幸福的好人，進而悟證法性真如，解脫成就。

世界佛教總部

世界佛教總部的聲明

世界佛教總部於美國華盛頓時報刊登的聲明

國際刑警組織撤銷紅色通緝令公函原件

國際刑警組織公函中文翻譯

歷史上獲得最多和最如法認證的佛陀

        《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義，不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理，而且正本清源，直切主題，無論是戒律、知見、行持、修法，無論是小乘、大乘、密乘，無論是眾生、羅漢、菩薩，南無第三世多杰羌佛都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法，使深者悟其深，淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南！而且，哪怕就是其中的任何一集，如果我們認真學習，實際行持，只要一門深入，絕對會把我們帶入解脫。

• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集-東行說法
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第二集-旅行中應佛弟子之需隨緣說法
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第三集-藉心經說真諦
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第四集-在東方的基礎說法
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集-台灣行
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第六集-美國行
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第七集-南無第三世多杰羌佛秘錄弟子功課彙報
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第八集-正法鑑邪僧
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第九集-南無第三世多杰羌佛說法，回答弟子問題
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十集-在美國說法的法音
• 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十一集-聖見

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集

東行說法

《東行說法》說法因緣

美國國會於二零零八年十一月十三日，在首都華盛頓的國會大樓裡，舉辦了佛母(玉花壽之王教授)的藝術展。為了確保作品運輸安全，決定租用RV房車(Recreational Vehicle)，與裝載作品的卡車組成車隊。南無羌佛、佛母及隨行弟子均住在房車上。

南無羌佛帶領的一行車隊及眾弟子於二零零八年十月二十五日從洛杉磯出發，十一月十日抵達華盛頓DC，十三日在國會大樓圓滿舉行了佛母玉花壽之王教授的藝術展之後，於十一月二十六日返回，歷時三十三天，沿途從美國的西部直到美國的東部，跨越二十餘州。除了在DC停留期間，因布置展覽忙碌，其餘幾乎每天晚上，南無第三世多杰羌佛都為弟子們說法，由此結集而成《東行說法》法音，共十九卷。

在整個東行途中，南無第三世多杰羌佛所到之處，出現了很多聖蹟，南無羌佛在說法中也提到了一些，在東行結束的前一天，南無羌佛還為弟子舉行了消障法。而且，東行結束回到洛杉磯以後，在南無羌佛位於帕薩迪納市的金剛壇城，佛陀降下甘露證明了《東行說法》是精純至高的佛陀正法。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第二集

旅行中應佛弟子之需隨緣說法

《旅行中應佛弟子之需隨緣說法》說法因緣

二零二一年十月，在政府解除了因Covid-19疫情而禁止民眾聚會、旅行的禁令之後，南無第三世多杰羌佛、佛母及隨行弟子，開車沿海邊一號公路，從洛杉磯出發，去舊金山，沿途及在舊金山期間，根據弟子們提出來的問題，南無羌佛每天為弟子們說法。

佛陀、佛母攜弟子一行回到洛杉磯以後，由於拉斯維加斯道場護法狗Rocket衝出大門，被汽車重撞而往生，南無羌佛又專程趕赴拉斯維加斯，為Rocket超渡，並每天為弟子們說法。

此兩次旅行中，南無羌佛的說法共結集十五卷，成為此套《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法》。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第三集

藉心經說真諦

• 出版社前言
• 五聖德前序
• 編者註
• 普觀長老聽《藉心經說真諦》法音感言
• 果章法師感恩法寶公開
• 《正聲廣播電台》廣播節目-南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》線上恭聞
• 相關資訊

以上詳見《藉心經說真諦》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第四集

在東方的基礎說法

《在東方的基礎說法》說法因緣

《在東方的基礎說法》是南無第三世多杰羌佛於一九九五年面向所有弟子公開發行的第一套法音，結集了南無羌佛(當時人們尚不知道南無羌佛的佛陀身份，而只知道是義雲高大師)在一九九二年至一九九四年間所作的部分說法和開示。

第一卷《無上殊勝法》是南無第三世多杰羌佛一九九七年在深圳所說法，鑑於佛弟子們通過聞法獲得正知正見的重要性，南無羌佛規定將此卷法音作為所有成套法音的第一卷，所有人在聞法之前，都應該先恭聞《無上殊勝法》。而在公元二零零八年以後，考慮到佛弟子們已經知道了聞法的重要，故在那以後發行的法音就沒有再以《無上殊勝法》作為第一卷了，但每一個佛弟子都必須深深領悟 《無上殊勝法》的內涵。

第二卷是南無第三世多杰羌佛於一九九三年的觀音菩薩聖誕之日，專門為初入佛門的弟子們所說的法義。

第三卷的說法，緣於一九九二年十月十八日，南無第三世多杰羌佛應弟子、著名的大德——「江西活佛」黃輝邦老人的請求，舉行法義，請下了佛國的飲食讓黃輝邦品嚐，並立即召來瑪哈嘎拉金剛現身壇場，讓黃輝邦親眼目睹。隨後，南無羌佛一連舉行了數天的法會，每天晚上為大眾說法，除講解了《僧俗辯語經》和《了諦篇・余如是鑑》之外，並於法會的最後一天舉行了一場大加持，所有人隨其因緣，當場進入不同的境界。而後，眾弟子紛紛請求南無第三世多杰羌佛傳法，很多人求南無羌佛傳以大法，而弟子翟芒因在此次法會上才得拜南無羌佛為師，便向佛陀祈求 ：「請根據我的根基因緣傳我相應的密法」，南無第三世多杰羌佛即以此因緣，為大眾宣說了此一堂佛法。而第十三卷《南無第三世多杰羌佛給弟子黃輝邦修護法》，則是黃輝邦大德本人親自講述他自己當天的壇場經歷。

第四卷的說法，緣於一九九三年春，南無第三世多杰羌佛在成都市珠寶街三十四號親自修了一場觀音大悲加持法，加持有緣弟子。幾天後，部分弟子在頭福街六十五號座談他們各自得到加持的受用。後來，南無第三世多杰羌佛根據弟子的提問，就加持的作用專門說法。

第五卷、第七卷、第八卷、第九卷，第十卷和第十二卷，則是南無第三世多杰羌佛根據弟子們所提問題的即席說法，從一九九三年開始，南無羌佛即告訴大家：「在這個世界上，沒有我回答不了的問題。」因此，佛陀對任何人提出的任何問題，都是當場回答，而且個個滿意。

第六卷是南無羌佛詳細講說《受用論》。《受用論》原文是大日如來尊勝法王所講，南無羌佛早年記錄。因是佛陀所說、佛陀所記，本應名為《受用經》， 但南無羌佛所傳法本名為《受用論》，為避免混淆並尊法故，標題仍定名為「南無第三世多杰羌佛開示《受用論》」。

第十一卷的法音是南無羌佛於一九九四年大年除夕在深圳所說。

第十四卷法音是南無羌佛藉測試弟子們的緣起，再一次告誡弟子們「三業相應於佛菩薩」的重要。

第十五卷法音是在一九九三年三月三十日，四位佛弟子所作的自己的修行心得彙報。

至於說法地點，第一卷的法音是在深圳美景大廈三十樓所說，第十一卷是在深圳的一個酒店所說，第四卷法音中弟子們是在成都市頭福街六十五號談各自得加持的受用，其餘則都是在成都市新華西路《心經》壇場。

南無羌佛之所以將這一套法音定名為「基礎說法」，即是告訴大眾，本套法音所闡述的義理，是任何一個佛弟子在學佛修行的道路上，都必須明白而付諸於實際修行的！南無羌佛通過直接說法、回答弟子提問、修法加持、弟子們的親身體會報告等諸多不同的方面，讓人們充分明瞭法義，透徹理解，並具體行持。同時，我們也可以通過恭聞這些法音，真正認識到南無羌佛的「至高偉大」是實至名歸。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集

台灣行

《台灣行》說法因緣

《台灣行》匯總了南無第三世多杰羌佛在一九九五年至一九九六年之間說法的部分法音，全套共十八卷，由以下幾個部分組成：

一、第一卷《無上殊勝法》。

二、第二卷至第六卷「南無第三世多杰羌佛真實不虛之事蹟」共五卷，記錄了南無第三世多杰羌佛一九九五年四月至五月訪問美國、日本、香港和台灣時出現的聖蹟和南無羌佛的說法。

三、第七卷是一九九五年七月初，南無第三世多杰羌佛接待台灣的部分佛弟子時的說法。

四、南無羌佛的弟子彭楚濱，由於其前一世悖逆了他本人在佛菩薩面前上書擇決所發的誓願，而遭致每一世都會橫死的定業果報。這一世他遇到南無第三世多杰羌佛以後，南無羌佛不僅提前預告了彭楚濱將會出現的慘狀，還修大法加持，終於免除了彭楚濱的死罪果報。第八卷至第十卷即是記錄了一九九五年九月間，南無第三世多杰羌佛的說法，以及兩位弟子彭楚濱、于立華的彙報。

五、第十一卷至第十四卷是一九九六年一月份，南無第三世多杰羌佛在廣東和海南的說法。

六、第十五卷是兩位弟子向南無第三世多杰羌佛彙報功課。

七、第十六卷是南無第三世多杰羌佛於一九九六年夏天在成都銀絲街住所的說法。

八、第十七卷至第十八卷是南無第三世多杰羌佛於一九九六年夏在湖南張家界武陵源旅遊時的說法。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第六集

美國行

《美國行》說法因緣

一九九八年九月底，因佛法的大事因緣之需，南無第三世多杰羌佛輕車簡從，隻身來到了美國。在美國西海岸停留的四十天裡，南無羌佛除參觀了南加州的很多城市外，還帶領弟子沿一號公路北上舊金山，亦參訪了世界著名賭城拉斯維加斯。

為了讓弟子們得到最多最大的收益，南無羌佛沿襲佛陀一直以來的做法，每到一處，盡量擠出時間為大眾演說佛法，隨時隨地教導弟子們修行，撫育佛弟子們的正知正見。《美國行》即是南無羌佛這一次在美國期間說法的匯總記錄。透過這些法音的標題，人們也就可以看出，南無羌佛在洛杉磯、拉斯維加斯、當時的「義雲高大師國際文化基金會」總部以及其他地方都作了說法，尤其是針對當時的佛弟子們的知見和行持，南無羌佛慈悲地從回答最基本的問題開始，一步一步地引導弟子們成長，鼓勵大眾不僅自己學佛修行，更要生發菩提悲心，把偉大光明的佛法弘揚開來，讓更多的善良之人學習佛陀的行舉，走上解脫之路。

一九九八年十月，南無第三世多杰羌佛帶領當時在洛杉磯的一些弟子共十四人，自洛杉磯駕車走海邊一號公路去舊金山。妖魔知道南無羌佛的這個行程是整個法界的一次重要緣起，自這一次的旅程開始，真正的佛陀正法將在美國和整個西方世界開始弘傳，無數娑婆眾生將得以成就解脫，因此波旬魔王特別派遣了很多魔頭率其魔子魔孫，妄圖以扼殺佛弟子們的性命來破壞佛陀弘法渡生的大事因緣，因此大大小小的妖魔鬼怪沿途不斷地製造事端，侵擾襲擊破壞南無羌佛一行，這也導致本來計劃只需要一天的旅程，竟然走了四五天。但妖魔畢竟阻擋不了佛陀的弘法渡生的歷程，最終所有妖魔都被南無羌佛逐個降伏，佛弟子們在佛陀的帶領下，都平安地抵達了舊金山，也預示了南無第三世多杰羌佛的佛陀正法終將在美國和西方世界開花結果，給娑婆世界的眾生帶來吉祥解脫。

還有一個值得記載的公案就是，獲得拉然巴格西的洛桑珍珠仁波且曾在西藏得到六百多個灌頂，但是修法幾十年一直都沒有任何境界。一九九八年他去成都拜南無羌佛為師，南無羌佛為他灌頂傳法，他當場見到聖境，所以，他在成都接受採訪時激動地說：「我學法六十年，不如跟大師【編者註：當時南無第三世多杰羌佛的佛陀身份尚未公開，人們只知道是義雲高大師】學一天。」回洛杉磯以後，他繼續修持南無羌佛傳給他的佛法。一九九八年九月底，佛陀來到洛杉磯的時候，只有幾個接機的弟子知道，並沒有通知洛桑珍珠格西，但是當天他突然出現在南無羌佛下榻的Pacific Palms Resort酒店，直接了當地說：「我知道佛陀上師來了，就住在這裡，我要見佛陀上師。」接待的師兄弟以為是哪一個師兄走漏了消息，但是在沒有得到允許的情況下，當然不讓他拜見。正在僵持不下的時候，南無羌佛出現了，洛桑珍珠在頂禮南無羌佛的時候彙報說，他正在佛堂做功課，突然護法告訴他：「你偉大的佛陀上師已經來到洛杉磯，現在住在Pacific Palms Resort酒店，你要趕快去。」聽到這個話，洛桑珍珠格西連仁波且的法衣都沒有換上，就直接開車衝到位於工業市(City of Industry)的Pacific Palms Resort酒店，這才發生了前面所述的事情。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第七集

南無第三世多杰羌佛秘錄弟子功課彙報

《南無第三世多杰羌佛秘錄弟子功課彙報》說法因緣

正如標題所明示的，《南無第三世多杰羌佛秘錄弟子功課彙報》是弟子們在接受南無第三世多杰羌佛的灌頂傳法以後，各自向南無羌佛彙報自己的受用境界時的真實錄音，錄音的時間是從一九九六年十月至一九九七年夏天。這也是佛史上第一套佛弟子們真實彙報功課行持的實況錄音，是佛弟子們百千萬劫難以遭遇到的殊勝法寶。這一套法音共有十二卷：

第一卷：南無第三世多杰羌佛說法；弟子劉玉雲、蔡麗敏彙報

第二卷：弟子葉周妙鳳、王華清、陳愛斌、劉志紅彙報

第三卷：弟子劉志紅、郭隆源、吳夢凝、彭楚濱彙報

第四卷：弟子彭楚濱、齊躍峰、劉戈彙報

第五卷：弟子劉戈、華空比丘尼彙報；雄辯大會之一

第六卷：雄辯大會之二

第七卷：雄辯大會之三

第八卷：雄辯大會之四

第九卷：雄辯大會之五

第十卷：雄辯大會之六；弟子齊躍峰彙報；南無第三世多杰羌佛以郝南妮為例說法

第十一卷：南無第三世多杰羌佛以郝南妮為例說法；王玉湘談體會，弟子釋恆靜彙報

第十二卷：弟子釋恆靜、李學蓮向南無第三世多杰羌佛彙報

一九九七年公開發行這一套法音的時候，限於當時錄音卡帶的長度限制，有一些佛弟子的功課彙報不得不放在兩卷不同的法音裡，為了方便閱讀，這次的文字整理出版，在遵循法音順序的同時，按彙報弟子的先後獨立分卷：

第一卷：南無第三世多杰羌佛說法

第二卷：弟子劉玉雲彙報

第三卷：弟子蔡麗敏彙報

第四卷：弟子葉周妙鳳彙報

第五卷：弟子王華清彙報

第六卷：弟子陳愛斌彙報

第七卷：弟子劉志紅彙報

第八卷：弟子郭隆源彙報

第九卷：弟子吳夢凝彙報

第十卷：弟子彭楚濱彙報

第十一卷：弟子齊躍峰彙報之一

第十二卷：弟子劉戈彙報

第十三卷：弟子華空比丘尼彙報

第十四卷：雄辯大會

第十五卷：弟子齊躍峰彙報之二

第十六卷：南無第三世多杰羌佛以郝南妮為例說法

第十七卷：弟子王玉湘談體會

第十八卷：弟子釋恆靜彙報

第十九卷：弟子李學蓮彙報

第二十卷：南無第三世多杰羌佛說法總結

在上述二十卷中，第一卷至第六卷、第十四卷的後半部分以及第十七卷至第二十卷，是在位於成都市新華西路的《心經》壇場錄音，第七卷至第十六卷中的弟子彙報功課則是在深圳羅湖區美景大廈三十樓錄音，而第十四卷雄辯大會的前半部分則是在深圳的不同地點現場錄音。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第八集

南無第三世多杰羌佛正法鑑邪僧

《南無第三世多杰羌佛正法鑑邪僧》說法因緣

《南無第三世多杰羌佛正法鑑邪僧》這一套法音，是南無第三世多杰羌佛應正法組的祈請，於一九九九年在深圳，對一位當時在國際上名聲很大、弟子眾多，實際上卻不懂佛法的「法師」所作開示的正法。

事情源於當時有一著名寺廟的佛經流通處準備印行這位「法師」的六本開示錄，其總編輯徐老居士是南無羌佛的弟子，也是一位樸實嚴謹的修行人，故在印刷之前，他請求佛陀審定這幾本書，為此南無羌佛指示正法組先行對這幾本書作一些審查甄別。正法組在審查之後，深感這位「法師」的知見嚴重偏邪，為此專門請南無第三世多杰羌佛為正法組和所有眾生就書籍中的一些問題說法開示，從而有此《南無第三世多杰羌佛正法鑑邪僧》。後來，該寺廟沒有印行這幾本書。

南無羌佛的這套法音共十卷，分成兩個部分：前面八卷（即本集的第一至第八卷）和後面兩卷（即本集的第九卷、第十卷），這兩部分的某些內容有一點重合。其原因是在南無羌佛就弟子們提出的問題進行了第一次說法之後，有弟子請求可否就該「法師」錯誤罪過比較嚴重的問題，出一個精要簡略版本，以利某些因緣的眾生快速地學習法義。佛陀說法，從來都是隨順眾生不同因緣，最大限度地利益眾生，南無羌佛同意了這一提議，並再次說法。故而對同樣的問題，佛陀又從不同的角度，以不同的聲相為相應眾生解說，以開敷眾生智慧。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第九集

南無第三世多杰羌佛說法，回答弟子提問

《南無第三世多杰羌佛說法，回答弟子提問》說法因緣

《南無第三世多杰羌佛說法，回答弟子提問》這一套法音，主要收輯了南無第三世多杰羌佛於一九九八年至一九九九年七月期間所說的一部分法音。

一九九九年三月，南無第三世多杰羌佛偕同南無玉花壽之王佛母赴上海、杭州、蘇州、無錫等地，沿途多有說法，第二卷《無常》即是佛陀在此次旅行中所說。

第三卷至第六卷都是南無羌佛對不同弟子所提各種問題的回答，說法地點在深圳市羅湖區美景大廈南座三十樓。自二十世紀九十年代中期開始，南無第三世多杰羌佛公開發願：解答任何眾生的任何問題，如果有一個問題回答不出來，就自動落下法台，不再說法。但是，隨著時間的流逝，對所有眾生的所有問題，只要一經提出，南無羌佛從不準備，當下給予答覆，而且聽者無不滿意而歸。僅此一點，娑婆世界無聖可及。

一九九九年春，南無羌佛的弟子林清渠發心供養一筆巨款，但是佛陀堅拒不收，但林清渠的供養之心功德無量，為此，瑪哈嘎啦金剛將弟子林清渠的發願的重要部分收到極樂世界的華藏室保存。第七卷的法音即是這一佛史聖蹟的珍貴記錄。

第八卷和第十卷亦是南無第三世多杰羌佛於一九九九年春在深圳市羅湖區美景大廈南座三十樓的說法。

一九九九年春節期間，南無羌佛和佛母帶領部分弟子們赴廣州、佛山、肇慶等地，沿途不僅說法，還在肇慶降伏了妖龜。第九卷的法音即是佛陀在佛山南海西樵山說法的記錄。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十集

在美國說法的法音

《在美國說法的法音》說法因緣

《在美國說法的法音》是南無第三世多杰羌佛定居美國以後，公開發出來供弟子們恭聞的法音。

南無第三世多杰羌佛為眾生開示說法的兩千多卷錄音和錄像帶，大部份都是在中國宣說的。一九九九年四月以後，隨著因緣的變化，南無羌佛知道必須離開中國了，但為了不引起注意，南無羌佛輕車簡從，於一九九九年七月三十日飛離深圳，當佛陀站在美景大廈前面等車開來的時候，大地震動！

由於歷年累積下來的南無羌佛說法法音帶和記錄佛法聖蹟的錄像帶數量非常多，除了自一九九五年至一九九九年間公開發行的一些法帶之外，當時攜帶出來的只有尚未發行的極其寶貴和重要的幾十卷法帶和法器，絕大多數的法帶(錄音帶的種類有卡帶、MD、CD、DAT，Mini DAT等，錄像帶的種類有VHS、V8、DV等，這其中大部分都是沒有整理的原始帶)只能打包，裝滿了二十多個大行李箱，暫時放在一位弟子位於深圳的私人住宅裡，由幾位佛弟子專門看管，擬將來再分批運出以利益眾生。

眾生的福報因緣所致，南無第三世多杰羌佛一九九九年八月一日抵達美國後，再也沒有回過中國，而在二零零一年四月十三日，在深圳的所有約兩千卷法帶都被洗劫一空！儘管在此後的十數年間，通過種種方法，想搶救回這些法音至寶，均未能如願。嗚呼，哀哉！娑婆世界損失了如此珍寶的法義，末法時期的眾生沒有福報享受佛陀的這些精妙奧義佛法！

但是，佛陀從來沒有停止過弘法渡生，而是藉因緣的變化大開渡生之門。

《在美國說法的法音》即是南無第三世多杰羌佛在到達美國以後，於一九九九年八月至二零零一年間，根據弟子們行持當中出現的問題，為教化、導正弟子而宣說的法義。

南無羌佛抵達美國以後，頭幾個月借住在弟子祿東贊法王位於南加州蒙特利公園市(City of Monterey Park)的家裡。後來，弟子嘎堵購買了位於南加州帕薩迪納市(City of Pasadena)的一處住宅供養佛陀，南無羌佛沒有接受供養，但為了滿其心願，增加其功德，便從公元二零零零年六月起，借住在該房子裡約兩年。因此，《在美國說法的法音》中除《無上殊勝法》外的所有十四卷法音，都是南無羌佛在兩個地方宣說的。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十一集

聖見

《聖見》說法因緣

這一集包括了南無第三世多杰羌佛所說的四部法音。

第一部《聖見》，共包含三卷法音。第一卷〈初地不知二地事，以免犯戒墮惡道〉，是南無羌佛在公元二零零零年五月所說的。第二卷〈一盤見不得人的法音〉有三段，第一段產生於公元二零零四年四月，事情源於林永茂師兄感恩南無第三世多杰羌佛傳法給他的妻子林劉惠秀，保送林劉惠秀往昇極樂世界，為此特別恭請南無羌佛、南無玉花壽之王佛母，及一些隨行弟子前往夏威夷旅遊，當從夏威夷返回洛杉磯時，祿東贊法王開車接機，佛陀便偷偷錄下了在車上和到家後，南無羌佛與祿東贊法王的對話。第二段是二零零四年五月初南無羌佛在紐約偷偷錄下的與祿東贊法王的對話。第三段則是在二零零四年五月十五日針對弟子們的問題而作的說法。第三卷〈你如果要真正的受用，這一場法音你一定要聽懂〉是佛陀於二零零四年十月的說法。南無羌佛決定將這三卷法音匯成一套，專門用銀盒包裝，以讓人們了解這一套法音的重要和珍貴，也就是後來為大家所熟知的「銀盒帶」。

第二部《真正的金剛上師和真正的內密灌頂》（即為本集的第四卷），是鑑於當時有一些仁波且級別的弟子，違犯戒律，冒充自己是金剛上師，招搖過市，欺騙行人，為匡正此一亂象，南無羌佛特說此法，讓佛弟子們了解鑑別。末法時代，邪師、不具格的上師層出不窮，行人必須隨時恭聞此法，細心鑑別。此法音誕生於南無羌佛的金剛寶座地，時間是在公元二零零零年底，但佛陀為了更好地教化弟子，在法音中故意透出此法是在中國成都新華西路的《心經》壇場所說，這也體現了佛陀的悲心和教化眾生的方便。

第三部《重要法音：我是什麼教派和從佛陀到普通修行者的分流》（即為本集的第五卷）也是由三個部分組成的。二零零七年九月二十九日，南無第三世多杰羌佛在華藏寺的彌陀殿舉行了勝義金瓶掣籤，擇決認證了世界上知名的十二位法王仁波且：薩迦天津法王、白玉貝瑪諾布法王、第四世多珠欽法王、降陽隆多加參．阿秋遍智法王、阿旺．吉美多吉法王、阿旺曲杰羅珠．楚西法王、仁尊尼瑪法王、第十四世攝政王夏瑪巴、國師嘉察巴、鄔堅喜饒尊者、多杰仁增仁波且、夏珠．秋楊讓卓仁波且（有完整錄像）。九月三十日，南無羌佛通過金瓶掣籤擇決認證了弟子朗博．翟芒。當天晚上，南無羌佛在彌陀殿為大眾說法，這也是世界上佛教各教派的法王、領袖們對南無第三世多杰羌佛的認證附議公佈之後，南無羌佛的第一次說法，此構成了本部法音的第一部分。儘管佛陀說法了，但仍然有一些佛弟子還沒有明白，為此，南無羌佛隨後在金剛寶座地，又分兩次作了更詳細明晰的解說，這三部分匯總一起，成為此《重要法音：我是什麼教派和從佛陀到普通修行者的分流》。

第四部《法語》（即為本集的第六卷）是南無羌佛在二零零六年，對弟子們的一些問題的精要回答，地點在南加州帕薩迪納佛陀金剛壇場。

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