佛法 – 華藏學佛苑 https://hzxfy.com 學習佛陀正法從此開始 Thu, 10 Sep 2026 20:00:54 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1 到底有沒有來世，今生能活明白就夠了嗎？ https://hzxfy.com/%e5%88%b0%e5%ba%95%e6%9c%89%e6%b2%92%e6%9c%89%e4%be%86%e4%b8%96%ef%bc%8c%e4%bb%8a%e7%94%9f%e8%83%bd%e6%b4%bb%e6%98%8e%e7%99%bd%e5%b0%b1%e5%a4%a0%e4%ba%86%e5%97%8e%ef%bc%9f/ https://hzxfy.com/%e5%88%b0%e5%ba%95%e6%9c%89%e6%b2%92%e6%9c%89%e4%be%86%e4%b8%96%ef%bc%8c%e4%bb%8a%e7%94%9f%e8%83%bd%e6%b4%bb%e6%98%8e%e7%99%bd%e5%b0%b1%e5%a4%a0%e4%ba%86%e5%97%8e%ef%bc%9f/#respond Thu, 10 Sep 2026 18:26:17 +0000 https://hzxfy.com/?p=20030 蓮花圖

到底有沒有來世，今生能活明白就夠了嗎？

       面對這個問題，很多人會這樣回答：「今生能活明白，對得起父母孩子，不昧良心做事，就知足了。管什麼來世？」這話聽似踏實，實則藏著最大的自欺，若生命真是一死百了，倒也說得過去；可倘若輪迴真實存在，那「只管今生」的活法，無異於掩耳盜鈴，將自己與至親推向無盡的流轉深淵。

       輪迴絕非玄談，而是被大量確鑿案例證實的生命真相。在中國湖南通道侗族自治縣坪陽鄉，生活著上百名「再生人」——他們能清晰記憶前世，經中國社科院專家與當地政府聯合考察，確認該現象客觀存在，絕非虛構。全鄉7800餘人中，約110人擁有前世記憶。上海教育電視臺《特別傳真》欄目曾對此進行專題報道，震驚全國；江西衛視《經典傳奇》也曾深入報道過這一神秘現象。就連中央電視臺天氣預報主持人宋英傑，也曾公開講述自己四歲兒子豆包擁有前世記憶的親身經歷——孩子清晰說出老家在四川北川、有兩個女兒——而宋英傑從未教過他「北川」這個地名，孩子也從未聽說過「汶川地震」這個詞彙，更未接觸過相關信息。一位央視主持人的公開證言，豈是兒戲？

       海南唐江山，3歲起記得前世是儋州的陳明道，6歲憑記憶跨越130公里找到前世家人，認親場面令人無不動容。海南電視臺曾錄製紀錄片《我的前世叫陳明道》對其進行深度採訪；香港鳳凰網於2013年發布《你相信人死轉生嗎？海南唐江山轉世真相》，成為我國首份公開報道轉世輪迴案例的調查報告。更驚人的是，許多案例中，前世的致命傷痕竟化為今世同一部位的胎記——科學無法解釋，輪迴卻能說清。放眼全球，美國弗吉尼亞大學史蒂文森教授耗時40年，收集驗證了超過3000個轉世案例。印度女孩斯娃拉特，4歲便講述自己前世是百公里外帕瑟克家的女主人，不僅認出前世丈夫和兒子，更說出丈夫曾偷藏1200盧比的秘密——此事唯有丈夫一人知曉。還有「前世閨蜜轉世為雙胞胎」「女人轉男身」等案例，無一不在警示：生命形態絕非固定式的一了百了，而輪迴就在眼前，此鐵證如山。

      佛陀所說六道輪迴真實不虛，那些以為「對得起今生」便足夠的人，恰恰忽略了最根本的責任：令至親摯愛永離輪迴之苦。今日的親人，來世可能淪為旁生；今生貪圖安逸，不知修行，錯了因果，來世必將承受惡果。學佛修行，不是逃避現實，而是為生生世世謀求究竟解脫。趁此身尚健、此心尚覺，更值遇南無第三世多杰羌佛曾住世娑婆，親傳純淨無偏的佛陀正法，此乃百千萬劫難遭難遇之良機。當及早依止修持，方是對自己、對親人最究竟的負責。莫待業風驟起，再嘆悔之晚矣。輪迴路上，唯有佛法可為明燈。願君深思，當下起行。

 

文/清風

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「觀音大悲加持法會」心得—佛法真實不虛

感恩 南無第三世多杰羌佛，感恩 南無觀世音菩薩。

      首先非常感謝為這場殊勝的「觀音大悲加持法會」所付出的所有人事物，有你們的付出法會才能進行的那麼順利。也感恩 南無觀世音菩薩的加持，讓我們修行路上更暢順、對佛法的心更堅定。今天是我人生中第一次參加這種動態加持法會，在很久之前我已經從不同師兄師姐口中得知這場法會殊勝的事蹟。有很多師兄師姐多年的職業病痛一下子消失到無影無蹤，有的得到 南無觀世音菩薩的加持讓生活變得更順利，當然也聽到有些師兄姐只感到手很酸腳很麻……，只能說每個眾生的因緣跟緣法不一樣。我非常慚愧，自知自己修行非常的差，所以也曾害怕過修行這麼差的我，會不會得不到 南無觀世音菩薩加持？所以當每次跟師兄姐們討論到有關「觀音大悲加持法會」的事情時，我也會特別留意有那些心行可能會影響當下接受 南無觀世音菩薩的加持，最後得出的結論就是聽從主法仁波且指示，放開執著，開個人想法，順緣而行！所以，到法會快開始前我也默默提醒自己，讓自己有一個最純淨的心接受 南無觀世音菩薩的加持。

      我不是一個喜歡怪力亂神的人，也不希望有人會因為每個人的因緣不一而升起分別和比較的心，但為證佛法真實不虛，我願把這段時間有關「觀音大悲加持法會」所遇到一些事與大眾分享，如果有那些地方不太妥當，還請見諒。

      之前在花蓮有幸能在Amy師姐那聽到一些有關「觀音大悲加持法會」的體悟與覺受，我真的非常震撼跟害怕……。震撼的是佛法的真實不虛，震撼是真正的佛法加持竟然是能那麼具體的、那麼實在，震撼我等竟然有那麼大的福報能在 南無第三世多杰羌佛座下學習真正不虛的如來正法。害怕的是害怕自己修行這麼差，不知能不能把握得住這麼寶貴的福緣，害怕自己不能如一些修行好、福緣深厚的師兄師姐們一樣，能接受到 南無觀世音菩薩的大悲加持。當天騎車回宿舍的路上，心裡也默默的告誡自己要更精進、努力修行，也默默祈求著 南無觀世音菩薩加持弟子，讓弟子能體悟佛法的真實不虛，讓弟子能有更大的能力幫助、服務眾生們。

      或許 南無觀世音菩薩聽到我的祈求，就在我回宿舍準備入睡時，突然一道超亮的金光把我帶到一個金光閃閃的壇城，那刻我就知道自己被帶到了「觀音大悲加持法會」的現場。壇城四處金光閃閃……，響著令人敬畏而舒服的梵音……，我就在壇正中央盤腿而坐，可眼睛是閉起來的。我當下就在想：「這是真的嗎？」接著就把緊閉的眼睛張開，發現自己已離開金光閃閃的壇城，回到屬於自己的夢中，再心想：「剛是真的嗎？」閉上眼睛竟然又回到剛剛金光閃閃充滿梵音的壇城中。我那時候留下了一句：「感謝 南無觀世音菩薩，我會好好努力的！」就把眼睛張開回到現實當中。

      時間過的飛快，很快就到了法會的前一天晚上。我竟在夢中看到數不清的天兵天將，有身穿金光閃閃盔甲的天兵，也有銀光閃閃拿著戒律棍的和尚，他們帶領著我去到一個很美的地方，我見到 南無觀世音菩薩的金龍……，之後發生什麼我就不太想得起來了，只記得我在最後留下了一句：「 南無觀世音菩薩如果真的是您，那明天您就加持弟子，讓弟子也有能力幫助其他的眾生們吧。」

      法會當天萬里晴空，我很快就跟著人潮慢慢進入殊勝無比的壇城中，聽著令人舒服的《六字大明咒》靜靜地等待著法會的開始，也默默提醒著自己要把個人想法放下，順緣而行，也告誡自己如果沒有特別的覺受也不要太執著，有很好沒有也很好。就在聽到主法仁波且說 南無觀世音菩薩要降臨到壇上時，我在完全搞不懂的情況下，微微往前伸的雙手手臂感到有一股難以形容的力量緩緩往下壓，當下我就順著把雙臂緩緩放下來，可突然又覺得會不會只是因為自己手舉得太累，就默默說：「不會是真的吧！」我把雙手重新舉了回去，之後竟然又再出現那種緩緩往下的感覺。經過幾次雙手不斷舉起放下舉起放下後，我才明白那感覺應該是 南無觀世音菩薩的指引。突然，身體出現一種感覺，要我右轉！又在進入幾次心想：「不會要我走出去吧！」跟幾次轉與不轉的交戰後，才讓我真正把自己放下，順緣而行。

      經歷了很多的左右轉跟直行後，突然有股力量緩緩按著我的肩膀，我就知道要坐下來了，當下我是完全不知道自己所坐的位置，只感到那股緩緩的力量引導著我合掌。合掌那剎那我已感覺不到自己原本厚重的身體，身體就像能跟環境融為一體一樣。當下我看到自己坐在一個金光閃閃的雲上，在我背後有著三尊 佛菩薩，除了 南無觀世音菩薩外，其他兩尊 佛菩薩只是隱隱約約，祂們也發著非常祥和的金光。在我面前看到一片無量的眾生，我感到他們的痛苦……，我自然而然的口唸《六字大明咒》，咒聲化作一個個金色的種子字在眾生們面前消散開來。唸了一段時間過後突然心想：「除了幫助無量的眾生外，不知弟子能不能得到 南無觀世音菩薩大悲的加持，讓弟子能在修行路上更暢順、更精進。」接著 南無觀世音菩薩就如聽到弟子的祈求一樣，突然我自然而然地停止了唸誦《六字大明咒》，頭頂突然像整個被打開一樣，身體像一個完全沒裝東西的大容器。溫暖而祥和的金光如瀑布一樣填滿我這人形容器，就在填滿的一刻，我聽到主法仁波且的聲音，並要我們回到原位了。

      當張開眼睛才發現只有自己單獨坐在主法台下，當時我是背向主法台，面向在場所有師兄姐們。感恩 南無第三世多杰羌佛、南無觀世音菩薩、 十方諸佛菩薩的大悲加持，佛法真的真實不虛，這次是我人生中第一次那麼親近、那麼具體的感受到偉大的佛法。以上依記憶如實分享，願能幫助大家，願大家早證菩提！早日解脫！

佛弟子 麥譽瀚字 合十
2018年10月28日

 

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我願做菩薩身邊的一朵蓮花，永遠綻放！

“願做菩薩那朵蓮，修煉心法永無雜念，花開花落在你身邊，做前世今生的水蓮…….

加持法會結束了，心依然沉浸在殊勝的加持中，這首滌蕩心靈的佛歌如清泉般流淌在心間，久久揮之不去。

2025年5月，我有幸參加了一場觀音大悲加持法會，觀音菩薩給了我特別的加持，我真真切切的感受到了，我願做菩薩那朵蓮！

法會開始了，主法師說觀音菩薩已經帶著祂的家親眷屬來到了壇城的上方，我好激動呀！我天天都想祈求觀音菩薩加持，今天菩薩真來到了我面前，我一定要好好祈求菩薩加持我，不！我要祈求菩薩加持更多和我有緣的眾生，我要像觀音菩薩那樣慈悲利益眾生！

我雙手合十，虔誠祈求。我想到了那些已經離世的親人以及身邊我認識的已經去世的人，他們太可憐了，他們因無明造業不知現在有多麼痛苦；我想到了往昔和今生我無明而傷害的所有眾生；我想到了很多很多地 獄中的眾生…….此時此刻我希望他們都能得到觀世音菩薩的加持，早日離苦得樂。隨著我的觀想，我的手由合十的姿勢不由自主的發生了微妙的變化，手指開始微微的向兩邊擴散、擴散，最後只有兩個中指指尖合在一起，形成一朵含苞欲放的荷花，好長一段時間，我都保持著這個優美的手勢。一會兒，兩隻手的中指開始緩緩的向兩邊張開、再張開，像一朵荷花在慢慢綻放，然後我的胳膊托舉著雙手保持著蓮花開放的手勢一直移到了我的頭頂最上方。此時我真切的感覺到了觀音菩薩就在虛空中，而我觀想的所有有緣的眾生，都得到了觀音菩薩的加持，坐著蓮花寶座去了美好的地方。

此時此刻，我真實的感受到了菩薩的慈悲和佛法的真實不虛，原來我心裡想的菩薩都能夠觀照到。我激動的淚流滿面，感恩菩薩，感恩菩薩！我的雙手一直高高托舉在頭頂上方，雙手保持著蓮花手勢，突然感覺自己就是菩薩身邊的一朵蓮花，流著淚的我真情的笑了，發自內心的喜悅，我好幸福，好開心！

 “願諸眾生，永具安樂及安樂的因；願諸眾生，永離眾苦及眾苦因；願諸眾生，永具無苦之樂我心怡悅；願諸眾生，遠離貪嗔之心住平等捨。”感恩和喜悅之情無法言表，我不由自主的開始誦持四無量心，我一邊觀想一邊持誦。此時我一直保持著蓮花姿勢舉在頭頂上的手，開始緩慢的整體分開，就像一個大大的蓮花完全綻放的過程，緊接著雙手又慢慢的從下而上雙手合十，然後慢慢的打開，然後升到頭頂，又慢慢的開放······我不停的持誦，雙手不停的重複蓮花開合的動作。

我好幸福啊，我真真切切的感到我就是菩薩身邊的一朵蓮花，在菩薩的身邊靜靜的開放！

突然一位師姐的哭聲引起了我的注意，她聲嘶力竭，哭的特別傷心。她一邊哭還一邊喊著：“菩薩啊，我太累了，我太痛苦了，我很絕望啊，求 菩薩 幫幫我。”我心裡一陣難過，我急忙祈 求 菩薩 加持這位師姐，幫她減輕痛苦。此時我想到了很多很多痛苦的眾生，皆因無明造業而在輪回苦海中顛簸流離，我應該和他們一起在菩薩面前懺悔，於是我就開始持誦：“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。”

我不停的反復持誦著，此時我的兩隻手不由自主的又從下而上呈合十的手印，最後緊緊的貼在胸前，而我的頭也慢慢的低下靠在手指尖上，所呈現的是一個虔誠懺悔的姿勢。所有的動作緩慢但是一氣呵成，沒有自己刻意的成分，但身體動作卻與自己的意識與口達到了驚人的相應。我又一次感覺觀世音菩薩太偉大，太慈悲了，我心裡怎麼想的菩薩都能觀照到，並讓我用身體恰當的表達出來。

我不停的懺悔著，突然聽到整個會場響起一片咒 語聲，所有的人都沉浸在六字大明咒的咒聲中。而我的手此時也漸漸的放了下來，在身體的兩側，上下差不多成45度緩緩的來回移動，像極了一朵愜意的蓮花，處於一種自在輕安的狀態……此時的我寧靜而喜悅，我願做菩薩身邊那朵蓮！

主法師一聲令下，法會結束了，我慢慢睜開眼睛，心卻一直沉浸於法會的法喜之中。這次法會太殊勝了，我感受到了佛法的真實不虛，感受到了觀音菩薩的大慈大悲！我要像觀音菩薩那樣，心中時刻想著眾生、利益眾生，我要發菩提心，接引更多的人學習 如來正法！學觀音行，成就觀音境，我願做菩薩身邊那朵蓮，永遠綻放！

以上所說都是我在法會上的真實感受，若有虛假我願承擔一切果報；若一切屬實，願一切眾生離苦得樂，早證菩提！

撰文：玉良

編輯：安然

 

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前言：本文僅是作者本人學習如來正法的經歷與受用境界，一切法義都以南無羌佛講法為準！

學習正法前

（學習正法前 ）

（備註：為保護當事人隱私，圖片中名字部分有做了處理）

        這是發生在我親人身上的又一佛法加持的實例。

        我學習佛法這些年也接引了不少人，但慚愧的我可能自己修持不好最終都沒能留下來，但心裡有一個執念就是一直想帶婆媽來聞法。因為我瞭解她待人處事有一顆真誠心，雖然沒有文化，耳朵還聽不見，但肯定會比我學得好。由於婆媽年邁體弱加上路途較遠坐車也不順，這事我擱在心裡遲遲沒敢向婆媽提起。2025年4月在一次放生結束後，我才試著跟老人家提了：「婆媽，今天還早，您跟我去聞南無第三世多杰羌佛的法音吧！」怕婆媽拒絕，我又補了一句：「婆媽，生死事大、無常迅速，您也七十多歲了，得趕緊學習如來正法、聞聽佛陀法音，今生要了生脫死啊，你那麼善良一定比我學得好。」

       婆媽被我這麼一說就同意了，於是我們去家裡佛堂恭聞了法音。回去後她給我打電話說聽不懂，以後不去了吧，也許是自己家人我說話就比較直白，我提高嗓門說：「婆媽，聽不懂可以慢慢來啊，我也有好多聽不懂的，但你想想人生有多苦，不學佛以後在六道裡輪迴會更苦。佛陀住世千載難逢，唯有學習佛陀的如來正法今生才有成就解脫的希望，你這種想法埋下的是墮落的種子，學佛要的是一顆真誠心、恒持心。」老人看我不高興了勉強說：「那好吧！」婆媽答應繼續來聞法了，我欣喜若狂，思考著給老人家應該先看正法視頻，裡面展現很多佛法不可思議的聖蹟，這樣會增加她的信心。果然她看了視頻來了興致，然後我便讓她聞聽法音，從第一課《無上殊勝法》開始。就這樣不管天寒酷暑、颳風下雨，婆媽每天堅持搭乘別人的車來我這裡聞法，之後我又帶她去了我們的道場參加共修，讓她感受學佛的氛圍。婆媽越來越感覺到學佛的殊勝，就這樣一直堅持到現在，她再也沒有打過退堂鼓，還常常感到法喜充滿。雖然因為沒有文化她不怎麼會分享，但她會用純樸的語言發自內心的感嘆：「哎呀，講得太好了！」

學習正法一年後聽力恢復jpg（學習正法一年後聽力恢復）

       就這樣堅持恭聞法音一年多，她的身體有了很大的變化，起初是部分頭髮變黑了，接著是她的腿不疼了，走路利索了很多。最不可思議的是婆媽因為聽力很弱一直需要戴助聽器，今年七月初的一天她告訴我說耳朵突然流了很多膿水，我心想這也許是一種加持反應吧？

       我說：「婆媽你每天那麼虔誠從十幾里路外堅持過來聞法，佛菩薩一定會加持你的。」

       果然今天早上接到她的電話，語氣興奮的告訴我說：「耳朵好了，不戴助聽器也能聽見聲音了，太好了，太好了！」

       我聽了好為她高興啊，耳朵失聰多年的婆媽，恢復聽力對她來說無疑相當於獲得了重生。

我說：「婆媽，這都是佛菩薩的慈悲加持，你付出多少真誠就能感動佛菩薩幾分，這真是佛法偉大，不可思議啊！」

       婆媽的變化也激勵了我學好佛法的信心，其實想想自己因家庭瑣事纏身還比不上婆媽的精進，佛法是那樣的真實不虛，佛菩薩是那樣的大慈大悲，我還有什麼能放不下的呢？

 

作者：慈利

 

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“大菩薩也會生病嗎？”——從錯誤知見到佛陀正法的真實力量

一位精進居士看到自己敬重多年的仁波切師父突患重疾，不禁困惑：「師父一生虔誠修行，證量顯赫，人人讚他是大菩薩，可他為何還會生病呢？」——這恰是許多人共有的疑問，而這一錯誤知見，正是我們必須正視並糾正的。

南無第三世多杰羌佛在《極聖解脫大手印》中明確指出：「認大菩薩不生病」是錯誤知見——大菩薩一樣會生病。

佛教史中，大菩薩示現病苦的案例比比皆是：黃檗禪師曾患病，密勒日巴祖師亦因中毒而致病。既然已成菩薩，為何仍有病苦？這正是因果不昧之理。南無羌佛說法：《人為什麼要生病》法音中如是說法：「有的菩薩是往昔之中來的，儘管功夫甚好，但是他同樣要生病的，因為他就在開始還他的帳了。」佛陀還舉過例證：「釋迦牟尼佛曾經見到一隻死的鯊魚，祂就為了怕牠沒有死，為檢查看牠死了沒有，告訴大家能不能吃，就敲了牠三下，在牠頭頂上，就敲了三下，結果就頭疼了三天。」——連至高無上的釋迦世尊亦示現過病痛之報。

至高的維摩詰聖尊則言：「眾生有病即我病。」祂示現疾病說法，並非自身業障，而是「為眾生得病」。正如經中所言：「眾生病癒，我病乃癒。」南無釋迦牟尼佛派文殊師利法王子領眾比丘前往問疾，由此演說「不二法門」之甚深妙義，病榻竟成說法壇場。可見，病痛不僅非修行之敵，有時正是佛菩薩慈悲度眾的善巧方便。

然而，當今社會也有不少身為凡夫之軀的法師、仁波切，甚至號稱「大菩薩」的法王人物，同樣會生病，有的甚至痛苦不堪，在醫院疼得死去活來。此時，有人說是發「大悲心」，弟子也宣揚這是「代眾生受苦」。這種說法實為自欺欺人。學佛修行應實實在在，是自己的因果業報，就坦然承當，不可用美化之辭掩蓋虛弱本質。

既知大菩薩也會生病，佛法高深之處究竟何在？南無羌佛早已傳下對治之法。例如，座下開初仁波切修「攤屍拙火定」，體溫可升至華氏197.4度，直接於肉身層面消融病障；祿東贊尊者等聖德修「金剛換體禪」，能「神識與病兩分」，將神識與病苦分離。這種「說病即非病」的灑脫，以禪定拙火轉化色身的實證，正是佛陀正法超越世俗醫學的聖證量。聖者的不凡，正在於此：並非不得病，而是面對重症時，佛法證量能成為最徹底的治療。

當然，修行人還須警惕另一種傾向：誤以為修行人不應生病，一旦病來便信心動搖，甚至對佛法產生不淨之念，如此則失卻正知正見。真正的佛法，是在面對生老病死之苦時，賦予我們離苦得樂的真實力量。

今日正法典籍已陸續出版，願有緣眾生摒棄誤區，深入學習南無第三世多杰羌佛的佛陀正法，不僅為求得現世康寧，更為成就解脫，獲得真正的幸福美滿。

 

文／緣

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原載：華人今日網

（洛杉磯訊）為紀念世界佛教教皇第三世多杰羌佛佛誕，世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺、慈善寺及聖格講堂，於Glendale Civic Auditorium聯合啟建「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」大法會。本次勝會以《南無第三世多杰羌佛經藏總集》新卷發行為核心。典禮吸引全球1200名佛教徒與會。

千人齊聚洛杉磯，恭迎第三世多杰羌佛佛誕。（圖源：Meng f Lin攝）

千人齊聚洛杉磯，恭迎第三世多杰羌佛佛誕。（圖源：Meng f Lin攝）

不丹著名寧瑪派岡提寺前任多傑洛本佩巴喇嘛亦率眾專程赴會祝禱，海內外信眾齊聚，共同見證正法傳遞的歷史時刻。

主辦單位表示，繼南無釋迦牟尼佛創立佛教以來，南無第三世多杰羌佛是第一位佛陀真身降世、公開渡生利眾的佛陀。南無羌佛以「顯密圓通，妙諳五明」的實證德境獲得各宗派祝賀認證。在此末法時期，南無羌佛說法的法音與佛書，已被視為圓滿成就必修的無上寶典。

世界佛教總部蓮花釦莫知尊者於大會發表重要談話。（圖源：Meng f Lin攝）

世界佛教總部蓮花釦莫知尊者於大會發表重要談話。（圖源：Meng f Lin攝）

自2023年起《經藏總集》第一至十一集陸續發行，在佛教界掀起研讀熱潮。今年法會現場更迎來第十二至十五集的隆重出版，新卷包含《綠度母法義》、《黃石公園之行說法》、《了解真經義理，必須實證德境》與《你如果沒有徹底皈依，將會是如何？》，南無羌佛分別從不同的方面和角度，進一步揭示圓滿正法諦相，點醒修行人放下私心偏見、真誠皈依，透過實際修行應對萬境。

世界佛教總部蓮花釦莫知尊者於大會發表重要談話。尊者指出，在知見紛雜的末法時期，眾生極易迷失，必須依靠及學習法音與《經藏總集》，明信因果、依教奉行才能走向解脫。尊者強調，圓滿成就並非求來或被賜予的，世間一切不離因果，佛法無法代替佛子修行，大眾必須嚴持戒律、踏實用功，將佛法落實於日常。

來自全美和世界各地上千佛教信眾匯聚一堂，共慶佛誕，祈求世界和平，人民安居樂業，吉祥昌盛。（圖源：Meng f Lin攝）

來自全美和世界各地上千佛教信眾匯聚一堂，共慶佛誕，祈求世界和平，人民安居樂業，吉祥昌盛。（圖源：Meng f Lin攝）

莫知尊者亦深知西方及英語善信渴望依止正法的心情，由於缺乏圓滿譯本與末法邪說熾盛，英譯工作極為迫切。尊者坦言，經藏翻譯極其莊嚴慎重，推進過程中雖遇不少違緣障礙，但都將秉持至高恭敬心與堅定願力全力推進，讓全球更多英語善信有緣接觸正法。尊者並呼籲佛弟子發起大悲利他之心，護持並弘揚正法。

法會隨後舉行隆重的「佛前大供」，現場梵音繚繞，千餘名信眾依循正法儀軌向南無第三世多杰羌佛暨諸佛菩薩虔誠獻供。圓滿之際，尊者與法師們向大眾沐灑殊勝加持法水，信眾合掌祈望消災除障。本次法會不僅慶讚佛誕，更透過新經書發行傳遞無上智慧，讓各界善信共沐正法智光。

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為了讓大眾真正地了解我們世界佛教總部和南無第三世多杰羌佛，世界佛教總部特聲明如下：

第一，   我們世界佛教總部對本聲明的真實性，承擔一切法律責任。

第二，   南無第三世多杰羌佛是被世界佛教各大教派的領袖、攝政王、大活佛們根據一千多年來佛教的認證制度認證出來的真正的佛陀，也是唯一在佛教史上獲得最多認證的，被認證的不是活佛地位，而是佛陀。在佛教，沒有任何大菩薩、大祖師、大法王能凌駕於佛陀之上，佛陀是整個佛教的最高領袖。南無第三世多杰羌佛的五明成就也是佛教史上第一，無有前聖可比的，超出了釋迦牟尼佛在經書中的規定。佛陀是沒有哪一宗、哪一派的山頭祖師之見，而就是和釋迦牟尼佛一樣的佛教，所有佛教徒學習受教的最高依怙就是佛陀！

第三，   早年，羌佛還在中國的時候，因弘揚佛教、堅持正義和公理而被一些公安迫害，公安藉迫害私吞了羌佛創作的大量書畫，並藉用劉娟、劉百行捏造出詐騙案情，上報國際刑警通緝羌佛。但國際刑警經詳細調查後，事實證明廣東深圳公安所報案情是偽假編造的，而事實羌佛沒有任何詐騙言行，因此國際刑警在其2008年10月舉行的第72屆大會上，通過決定撤銷了對羌佛的通緝。同時，中國查出羌佛沒有犯罪事實，在2008年6月11日是主動請求國際刑警撤銷對羌佛的通緝。國際刑警於2009年11月19日發專函給第三世多杰羌佛，說明了整個過程，詳見國際刑警給羌佛的信。

第四，   關於南無第三世多杰羌佛被認證，以及國際刑警的函件和羌佛被迫害的證據等更多資料，請上網查閱：https://ibsahq.org/buddha-en。世界佛教總部以南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛的教導為根本，指导世界各地的佛教徒们通過修学佛法，讓自己成為一個無私利他、遵紀守法、貢獻社會、家庭幸福的好人，進而悟證法性真如，解脫成就。

世界佛教總部

世界佛教總部的聲明

世界佛教總部的聲明

世界佛教總部於美國華盛頓時報刊登的聲明

世界佛教總部於美國華盛頓時報刊登的聲明

國際刑警組織撤銷紅色通緝令公函原件國際刑警組織撤銷紅色通緝令公函原件

國際刑警組織公函中文翻譯

國際刑警組織公函中文翻譯

歷史上獲得最多和最如法認證的佛陀

歷史上獲得最多和最如法認證的佛陀

]]> 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介 https://hzxfy.com/%e3%80%8a%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e7%b6%93%e8%97%8f%e7%b8%bd%e9%9b%86%e3%80%8b%e7%b0%a1%e4%bb%8b/ Fri, 23 Jan 2026 21:10:00 +0000 http://hzbi.org/?p=14526 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

        《南無第三世多杰羌佛經藏總集》含攝了佛教的所有三藏、密典的精華要義，不僅揭示了宇宙人生的真諦，闡明了佛教從初基到高深成就各個階段的正理，而且正本清源，直切主題，無論是戒律、知見、行持、修法，無論是小乘、大乘、密乘，無論是眾生、羅漢、菩薩，南無第三世多杰羌佛都給我們指出了最直接、最快速的進取方向。用最契合於當今眾生根器的白話語言說法，使深者悟其深，淺者識其淺。是所有佛教徒成就解脫的根本指南！而且，哪怕就是其中的任何一集，如果我們認真學習，實際行持，只要一門深入，絕對會把我們帶入解脫。

  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集-東行說法
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第二集-旅行中應佛弟子之需隨緣說法
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第三集-藉心經說真諦
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第四集-在東方的基礎說法
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集-台灣行
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第六集-美國行
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第七集-南無第三世多杰羌佛秘錄弟子功課彙報
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第八集-正法鑑邪僧
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第九集-南無第三世多杰羌佛說法，回答弟子問題
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十集-在美國說法的法音
  • 《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十一集-聖見

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第一集

東行說法

《東行說法》說法因緣

美國國會於二零零八年十一月十三日，在首都華盛頓的國會大樓裡，舉辦了佛母(玉花壽之王教授)的藝術展。為了確保作品運輸安全，決定租用RV房車(Recreational Vehicle)，與裝載作品的卡車組成車隊。南無羌佛、佛母及隨行弟子均住在房車上。

南無羌佛帶領的一行車隊及眾弟子於二零零八年十月二十五日從洛杉磯出發，十一月十日抵達華盛頓DC，十三日在國會大樓圓滿舉行了佛母玉花壽之王教授的藝術展之後，於十一月二十六日返回，歷時三十三天，沿途從美國的西部直到美國的東部，跨越二十餘州。除了在DC停留期間，因布置展覽忙碌，其餘幾乎每天晚上，南無第三世多杰羌佛都為弟子們說法，由此結集而成《東行說法》法音，共十九卷。

在整個東行途中，南無第三世多杰羌佛所到之處，出現了很多聖蹟，南無羌佛在說法中也提到了一些，在東行結束的前一天，南無羌佛還為弟子舉行了消障法。而且，東行結束回到洛杉磯以後，在南無羌佛位於帕薩迪納市的金剛壇城，佛陀降下甘露證明了《東行說法》是精純至高的佛陀正法。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第二集

旅行中應佛弟子之需隨緣說法

《旅行中應佛弟子之需隨緣說法》說法因緣

二零二一年十月，在政府解除了因Covid-19疫情而禁止民眾聚會、旅行的禁令之後，南無第三世多杰羌佛、佛母及隨行弟子，開車沿海邊一號公路，從洛杉磯出發，去舊金山，沿途及在舊金山期間，根據弟子們提出來的問題，南無羌佛每天為弟子們說法。

佛陀、佛母攜弟子一行回到洛杉磯以後，由於拉斯維加斯道場護法狗Rocket衝出大門，被汽車重撞而往生，南無羌佛又專程趕赴拉斯維加斯，為Rocket超渡，並每天為弟子們說法。

此兩次旅行中，南無羌佛的說法共結集十五卷，成為此套《南無第三世多杰羌佛旅行中應佛弟子之需隨緣說法》。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第三集

藉心經說真諦

  • 出版社前言
  • 五聖德前序
  • 編者註
  • 普觀長老聽《藉心經說真諦》法音感言
  • 果章法師感恩法寶公開
  • 《正聲廣播電台》廣播節目-南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》線上恭聞
  • 相關資訊

以上詳見《藉心經說真諦》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第四集

在東方的基礎說法

《在東方的基礎說法》說法因緣

《在東方的基礎說法》是南無第三世多杰羌佛於一九九五年面向所有弟子公開發行的第一套法音，結集了南無羌佛(當時人們尚不知道南無羌佛的佛陀身份，而只知道是義雲高大師)在一九九二年至一九九四年間所作的部分說法和開示。

第一卷《無上殊勝法》是南無第三世多杰羌佛一九九七年在深圳所說法，鑑於佛弟子們通過聞法獲得正知正見的重要性，南無羌佛規定將此卷法音作為所有成套法音的第一卷，所有人在聞法之前，都應該先恭聞《無上殊勝法》。而在公元二零零八年以後，考慮到佛弟子們已經知道了聞法的重要，故在那以後發行的法音就沒有再以《無上殊勝法》作為第一卷了，但每一個佛弟子都必須深深領悟 《無上殊勝法》的內涵。

第二卷是南無第三世多杰羌佛於一九九三年的觀音菩薩聖誕之日，專門為初入佛門的弟子們所說的法義。

第三卷的說法，緣於一九九二年十月十八日，南無第三世多杰羌佛應弟子、著名的大德——「江西活佛」黃輝邦老人的請求，舉行法義，請下了佛國的飲食讓黃輝邦品嚐，並立即召來瑪哈嘎拉金剛現身壇場，讓黃輝邦親眼目睹。隨後，南無羌佛一連舉行了數天的法會，每天晚上為大眾說法，除講解了《僧俗辯語經》和《了諦篇・余如是鑑》之外，並於法會的最後一天舉行了一場大加持，所有人隨其因緣，當場進入不同的境界。而後，眾弟子紛紛請求南無第三世多杰羌佛傳法，很多人求南無羌佛傳以大法，而弟子翟芒因在此次法會上才得拜南無羌佛為師，便向佛陀祈求 ：「請根據我的根基因緣傳我相應的密法」，南無第三世多杰羌佛即以此因緣，為大眾宣說了此一堂佛法。而第十三卷《南無第三世多杰羌佛給弟子黃輝邦修護法》，則是黃輝邦大德本人親自講述他自己當天的壇場經歷。

第四卷的說法，緣於一九九三年春，南無第三世多杰羌佛在成都市珠寶街三十四號親自修了一場觀音大悲加持法，加持有緣弟子。幾天後，部分弟子在頭福街六十五號座談他們各自得到加持的受用。後來，南無第三世多杰羌佛根據弟子的提問，就加持的作用專門說法。

第五卷、第七卷、第八卷、第九卷，第十卷和第十二卷，則是南無第三世多杰羌佛根據弟子們所提問題的即席說法，從一九九三年開始，南無羌佛即告訴大家：「在這個世界上，沒有我回答不了的問題。」因此，佛陀對任何人提出的任何問題，都是當場回答，而且個個滿意。

第六卷是南無羌佛詳細講說《受用論》。《受用論》原文是大日如來尊勝法王所講，南無羌佛早年記錄。因是佛陀所說、佛陀所記，本應名為《受用經》， 但南無羌佛所傳法本名為《受用論》，為避免混淆並尊法故，標題仍定名為「南無第三世多杰羌佛開示《受用論》」。

第十一卷的法音是南無羌佛於一九九四年大年除夕在深圳所說。

第十四卷法音是南無羌佛藉測試弟子們的緣起，再一次告誡弟子們「三業相應於佛菩薩」的重要。

第十五卷法音是在一九九三年三月三十日，四位佛弟子所作的自己的修行心得彙報。

至於說法地點，第一卷的法音是在深圳美景大廈三十樓所說，第十一卷是在深圳的一個酒店所說，第四卷法音中弟子們是在成都市頭福街六十五號談各自得加持的受用，其餘則都是在成都市新華西路《心經》壇場。

南無羌佛之所以將這一套法音定名為「基礎說法」，即是告訴大眾，本套法音所闡述的義理，是任何一個佛弟子在學佛修行的道路上，都必須明白而付諸於實際修行的！南無羌佛通過直接說法、回答弟子提問、修法加持、弟子們的親身體會報告等諸多不同的方面，讓人們充分明瞭法義，透徹理解，並具體行持。同時，我們也可以通過恭聞這些法音，真正認識到南無羌佛的「至高偉大」是實至名歸。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第五集

台灣行

《台灣行》說法因緣

《台灣行》匯總了南無第三世多杰羌佛在一九九五年至一九九六年之間說法的部分法音，全套共十八卷，由以下幾個部分組成：

一、第一卷《無上殊勝法》。

二、第二卷至第六卷「南無第三世多杰羌佛真實不虛之事蹟」共五卷，記錄了南無第三世多杰羌佛一九九五年四月至五月訪問美國、日本、香港和台灣時出現的聖蹟和南無羌佛的說法。

三、第七卷是一九九五年七月初，南無第三世多杰羌佛接待台灣的部分佛弟子時的說法。

四、南無羌佛的弟子彭楚濱，由於其前一世悖逆了他本人在佛菩薩面前上書擇決所發的誓願，而遭致每一世都會橫死的定業果報。這一世他遇到南無第三世多杰羌佛以後，南無羌佛不僅提前預告了彭楚濱將會出現的慘狀，還修大法加持，終於免除了彭楚濱的死罪果報。第八卷至第十卷即是記錄了一九九五年九月間，南無第三世多杰羌佛的說法，以及兩位弟子彭楚濱、于立華的彙報。

五、第十一卷至第十四卷是一九九六年一月份，南無第三世多杰羌佛在廣東和海南的說法。

六、第十五卷是兩位弟子向南無第三世多杰羌佛彙報功課。

七、第十六卷是南無第三世多杰羌佛於一九九六年夏天在成都銀絲街住所的說法。

八、第十七卷至第十八卷是南無第三世多杰羌佛於一九九六年夏在湖南張家界武陵源旅遊時的說法。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第六集

美國行

《美國行》說法因緣

一九九八年九月底，因佛法的大事因緣之需，南無第三世多杰羌佛輕車簡從，隻身來到了美國。在美國西海岸停留的四十天裡，南無羌佛除參觀了南加州的很多城市外，還帶領弟子沿一號公路北上舊金山，亦參訪了世界著名賭城拉斯維加斯。

為了讓弟子們得到最多最大的收益，南無羌佛沿襲佛陀一直以來的做法，每到一處，盡量擠出時間為大眾演說佛法，隨時隨地教導弟子們修行，撫育佛弟子們的正知正見。《美國行》即是南無羌佛這一次在美國期間說法的匯總記錄。透過這些法音的標題，人們也就可以看出，南無羌佛在洛杉磯、拉斯維加斯、當時的「義雲高大師國際文化基金會」總部以及其他地方都作了說法，尤其是針對當時的佛弟子們的知見和行持，南無羌佛慈悲地從回答最基本的問題開始，一步一步地引導弟子們成長，鼓勵大眾不僅自己學佛修行，更要生發菩提悲心，把偉大光明的佛法弘揚開來，讓更多的善良之人學習佛陀的行舉，走上解脫之路。

一九九八年十月，南無第三世多杰羌佛帶領當時在洛杉磯的一些弟子共十四人，自洛杉磯駕車走海邊一號公路去舊金山。妖魔知道南無羌佛的這個行程是整個法界的一次重要緣起，自這一次的旅程開始，真正的佛陀正法將在美國和整個西方世界開始弘傳，無數娑婆眾生將得以成就解脫，因此波旬魔王特別派遣了很多魔頭率其魔子魔孫，妄圖以扼殺佛弟子們的性命來破壞佛陀弘法渡生的大事因緣，因此大大小小的妖魔鬼怪沿途不斷地製造事端，侵擾襲擊破壞南無羌佛一行，這也導致本來計劃只需要一天的旅程，竟然走了四五天。但妖魔畢竟阻擋不了佛陀的弘法渡生的歷程，最終所有妖魔都被南無羌佛逐個降伏，佛弟子們在佛陀的帶領下，都平安地抵達了舊金山，也預示了南無第三世多杰羌佛的佛陀正法終將在美國和西方世界開花結果，給娑婆世界的眾生帶來吉祥解脫。

還有一個值得記載的公案就是，獲得拉然巴格西的洛桑珍珠仁波且曾在西藏得到六百多個灌頂，但是修法幾十年一直都沒有任何境界。一九九八年他去成都拜南無羌佛為師，南無羌佛為他灌頂傳法，他當場見到聖境，所以，他在成都接受採訪時激動地說：「我學法六十年，不如跟大師【編者註：當時南無第三世多杰羌佛的佛陀身份尚未公開，人們只知道是義雲高大師】學一天。」回洛杉磯以後，他繼續修持南無羌佛傳給他的佛法。一九九八年九月底，佛陀來到洛杉磯的時候，只有幾個接機的弟子知道，並沒有通知洛桑珍珠格西，但是當天他突然出現在南無羌佛下榻的Pacific Palms Resort酒店，直接了當地說：「我知道佛陀上師來了，就住在這裡，我要見佛陀上師。」接待的師兄弟以為是哪一個師兄走漏了消息，但是在沒有得到允許的情況下，當然不讓他拜見。正在僵持不下的時候，南無羌佛出現了，洛桑珍珠在頂禮南無羌佛的時候彙報說，他正在佛堂做功課，突然護法告訴他：「你偉大的佛陀上師已經來到洛杉磯，現在住在Pacific Palms Resort酒店，你要趕快去。」聽到這個話，洛桑珍珠格西連仁波且的法衣都沒有換上，就直接開車衝到位於工業市(City of Industry)的Pacific Palms Resort酒店，這才發生了前面所述的事情。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第七集

南無第三世多杰羌佛秘錄弟子功課彙報

《南無第三世多杰羌佛秘錄弟子功課彙報》說法因緣

正如標題所明示的，《南無第三世多杰羌佛秘錄弟子功課彙報》是弟子們在接受南無第三世多杰羌佛的灌頂傳法以後，各自向南無羌佛彙報自己的受用境界時的真實錄音，錄音的時間是從一九九六年十月至一九九七年夏天。這也是佛史上第一套佛弟子們真實彙報功課行持的實況錄音，是佛弟子們百千萬劫難以遭遇到的殊勝法寶。這一套法音共有十二卷：

第一卷：南無第三世多杰羌佛說法；弟子劉玉雲、蔡麗敏彙報

第二卷：弟子葉周妙鳳、王華清、陳愛斌、劉志紅彙報

第三卷：弟子劉志紅、郭隆源、吳夢凝、彭楚濱彙報

第四卷：弟子彭楚濱、齊躍峰、劉戈彙報

第五卷：弟子劉戈、華空比丘尼彙報；雄辯大會之一

第六卷：雄辯大會之二

第七卷：雄辯大會之三

第八卷：雄辯大會之四

第九卷：雄辯大會之五

第十卷：雄辯大會之六；弟子齊躍峰彙報；南無第三世多杰羌佛以郝南妮為例說法

第十一卷：南無第三世多杰羌佛以郝南妮為例說法；王玉湘談體會，弟子釋恆靜彙報

第十二卷：弟子釋恆靜、李學蓮向南無第三世多杰羌佛彙報

一九九七年公開發行這一套法音的時候，限於當時錄音卡帶的長度限制，有一些佛弟子的功課彙報不得不放在兩卷不同的法音裡，為了方便閱讀，這次的文字整理出版，在遵循法音順序的同時，按彙報弟子的先後獨立分卷：

第一卷：南無第三世多杰羌佛說法

第二卷：弟子劉玉雲彙報

第三卷：弟子蔡麗敏彙報

第四卷：弟子葉周妙鳳彙報

第五卷：弟子王華清彙報

第六卷：弟子陳愛斌彙報

第七卷：弟子劉志紅彙報

第八卷：弟子郭隆源彙報

第九卷：弟子吳夢凝彙報

第十卷：弟子彭楚濱彙報

第十一卷：弟子齊躍峰彙報之一

第十二卷：弟子劉戈彙報

第十三卷：弟子華空比丘尼彙報

第十四卷：雄辯大會

第十五卷：弟子齊躍峰彙報之二

第十六卷：南無第三世多杰羌佛以郝南妮為例說法

第十七卷：弟子王玉湘談體會

第十八卷：弟子釋恆靜彙報

第十九卷：弟子李學蓮彙報

第二十卷：南無第三世多杰羌佛說法總結

在上述二十卷中，第一卷至第六卷、第十四卷的後半部分以及第十七卷至第二十卷，是在位於成都市新華西路的《心經》壇場錄音，第七卷至第十六卷中的弟子彙報功課則是在深圳羅湖區美景大廈三十樓錄音，而第十四卷雄辯大會的前半部分則是在深圳的不同地點現場錄音。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第八集

南無第三世多杰羌佛正法鑑邪僧

《南無第三世多杰羌佛正法鑑邪僧》說法因緣

《南無第三世多杰羌佛正法鑑邪僧》這一套法音，是南無第三世多杰羌佛應正法組的祈請，於一九九九年在深圳，對一位當時在國際上名聲很大、弟子眾多，實際上卻不懂佛法的「法師」所作開示的正法。

事情源於當時有一著名寺廟的佛經流通處準備印行這位「法師」的六本開示錄，其總編輯徐老居士是南無羌佛的弟子，也是一位樸實嚴謹的修行人，故在印刷之前，他請求佛陀審定這幾本書，為此南無羌佛指示正法組先行對這幾本書作一些審查甄別。正法組在審查之後，深感這位「法師」的知見嚴重偏邪，為此專門請南無第三世多杰羌佛為正法組和所有眾生就書籍中的一些問題說法開示，從而有此《南無第三世多杰羌佛正法鑑邪僧》。後來，該寺廟沒有印行這幾本書。

南無羌佛的這套法音共十卷，分成兩個部分：前面八卷（即本集的第一至第八卷）和後面兩卷（即本集的第九卷、第十卷），這兩部分的某些內容有一點重合。其原因是在南無羌佛就弟子們提出的問題進行了第一次說法之後，有弟子請求可否就該「法師」錯誤罪過比較嚴重的問題，出一個精要簡略版本，以利某些因緣的眾生快速地學習法義。佛陀說法，從來都是隨順眾生不同因緣，最大限度地利益眾生，南無羌佛同意了這一提議，並再次說法。故而對同樣的問題，佛陀又從不同的角度，以不同的聲相為相應眾生解說，以開敷眾生智慧。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第九集

南無第三世多杰羌佛說法，回答弟子提問

《南無第三世多杰羌佛說法，回答弟子提問》說法因緣

《南無第三世多杰羌佛說法，回答弟子提問》這一套法音，主要收輯了南無第三世多杰羌佛於一九九八年至一九九九年七月期間所說的一部分法音。

一九九九年三月，南無第三世多杰羌佛偕同南無玉花壽之王佛母赴上海、杭州、蘇州、無錫等地，沿途多有說法，第二卷《無常》即是佛陀在此次旅行中所說。

第三卷至第六卷都是南無羌佛對不同弟子所提各種問題的回答，說法地點在深圳市羅湖區美景大廈南座三十樓。自二十世紀九十年代中期開始，南無第三世多杰羌佛公開發願：解答任何眾生的任何問題，如果有一個問題回答不出來，就自動落下法台，不再說法。但是，隨著時間的流逝，對所有眾生的所有問題，只要一經提出，南無羌佛從不準備，當下給予答覆，而且聽者無不滿意而歸。僅此一點，娑婆世界無聖可及。

一九九九年春，南無羌佛的弟子林清渠發心供養一筆巨款，但是佛陀堅拒不收，但林清渠的供養之心功德無量，為此，瑪哈嘎啦金剛將弟子林清渠的發願的重要部分收到極樂世界的華藏室保存。第七卷的法音即是這一佛史聖蹟的珍貴記錄。

第八卷和第十卷亦是南無第三世多杰羌佛於一九九九年春在深圳市羅湖區美景大廈南座三十樓的說法。

一九九九年春節期間，南無羌佛和佛母帶領部分弟子們赴廣州、佛山、肇慶等地，沿途不僅說法，還在肇慶降伏了妖龜。第九卷的法音即是佛陀在佛山南海西樵山說法的記錄。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十集

在美國說法的法音

《在美國說法的法音》說法因緣

《在美國說法的法音》是南無第三世多杰羌佛定居美國以後，公開發出來供弟子們恭聞的法音。

南無第三世多杰羌佛為眾生開示說法的兩千多卷錄音和錄像帶，大部份都是在中國宣說的。一九九九年四月以後，隨著因緣的變化，南無羌佛知道必須離開中國了，但為了不引起注意，南無羌佛輕車簡從，於一九九九年七月三十日飛離深圳，當佛陀站在美景大廈前面等車開來的時候，大地震動！

由於歷年累積下來的南無羌佛說法法音帶和記錄佛法聖蹟的錄像帶數量非常多，除了自一九九五年至一九九九年間公開發行的一些法帶之外，當時攜帶出來的只有尚未發行的極其寶貴和重要的幾十卷法帶和法器，絕大多數的法帶(錄音帶的種類有卡帶、MD、CD、DAT，Mini DAT等，錄像帶的種類有VHS、V8、DV等，這其中大部分都是沒有整理的原始帶)只能打包，裝滿了二十多個大行李箱，暫時放在一位弟子位於深圳的私人住宅裡，由幾位佛弟子專門看管，擬將來再分批運出以利益眾生。

眾生的福報因緣所致，南無第三世多杰羌佛一九九九年八月一日抵達美國後，再也沒有回過中國，而在二零零一年四月十三日，在深圳的所有約兩千卷法帶都被洗劫一空！儘管在此後的十數年間，通過種種方法，想搶救回這些法音至寶，均未能如願。嗚呼，哀哉！娑婆世界損失了如此珍寶的法義，末法時期的眾生沒有福報享受佛陀的這些精妙奧義佛法！

但是，佛陀從來沒有停止過弘法渡生，而是藉因緣的變化大開渡生之門。

《在美國說法的法音》即是南無第三世多杰羌佛在到達美國以後，於一九九九年八月至二零零一年間，根據弟子們行持當中出現的問題，為教化、導正弟子而宣說的法義。

南無羌佛抵達美國以後，頭幾個月借住在弟子祿東贊法王位於南加州蒙特利公園市(City of Monterey Park)的家裡。後來，弟子嘎堵購買了位於南加州帕薩迪納市(City of Pasadena)的一處住宅供養佛陀，南無羌佛沒有接受供養，但為了滿其心願，增加其功德，便從公元二零零零年六月起，借住在該房子裡約兩年。因此，《在美國說法的法音》中除《無上殊勝法》外的所有十四卷法音，都是南無羌佛在兩個地方宣說的。

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》簡介

《南無第三世多杰羌佛經藏總集》第十一集

聖見

《聖見》說法因緣

這一集包括了南無第三世多杰羌佛所說的四部法音。

第一部《聖見》，共包含三卷法音。第一卷〈初地不知二地事，以免犯戒墮惡道〉，是南無羌佛在公元二零零零年五月所說的。第二卷〈一盤見不得人的法音〉有三段，第一段產生於公元二零零四年四月，事情源於林永茂師兄感恩南無第三世多杰羌佛傳法給他的妻子林劉惠秀，保送林劉惠秀往昇極樂世界，為此特別恭請南無羌佛、南無玉花壽之王佛母，及一些隨行弟子前往夏威夷旅遊，當從夏威夷返回洛杉磯時，祿東贊法王開車接機，佛陀便偷偷錄下了在車上和到家後，南無羌佛與祿東贊法王的對話。第二段是二零零四年五月初南無羌佛在紐約偷偷錄下的與祿東贊法王的對話。第三段則是在二零零四年五月十五日針對弟子們的問題而作的說法。第三卷〈你如果要真正的受用，這一場法音你一定要聽懂〉是佛陀於二零零四年十月的說法。南無羌佛決定將這三卷法音匯成一套，專門用銀盒包裝，以讓人們了解這一套法音的重要和珍貴，也就是後來為大家所熟知的「銀盒帶」。

第二部《真正的金剛上師和真正的內密灌頂》（即為本集的第四卷），是鑑於當時有一些仁波且級別的弟子，違犯戒律，冒充自己是金剛上師，招搖過市，欺騙行人，為匡正此一亂象，南無羌佛特說此法，讓佛弟子們了解鑑別。末法時代，邪師、不具格的上師層出不窮，行人必須隨時恭聞此法，細心鑑別。此法音誕生於南無羌佛的金剛寶座地，時間是在公元二零零零年底，但佛陀為了更好地教化弟子，在法音中故意透出此法是在中國成都新華西路的《心經》壇場所說，這也體現了佛陀的悲心和教化眾生的方便。

第三部《重要法音：我是什麼教派和從佛陀到普通修行者的分流》（即為本集的第五卷）也是由三個部分組成的。二零零七年九月二十九日，南無第三世多杰羌佛在華藏寺的彌陀殿舉行了勝義金瓶掣籤，擇決認證了世界上知名的十二位法王仁波且：薩迦天津法王、白玉貝瑪諾布法王、第四世多珠欽法王、降陽隆多加參．阿秋遍智法王、阿旺．吉美多吉法王、阿旺曲杰羅珠．楚西法王、仁尊尼瑪法王、第十四世攝政王夏瑪巴、國師嘉察巴、鄔堅喜饒尊者、多杰仁增仁波且、夏珠．秋楊讓卓仁波且（有完整錄像）。九月三十日，南無羌佛通過金瓶掣籤擇決認證了弟子朗博．翟芒。當天晚上，南無羌佛在彌陀殿為大眾說法，這也是世界上佛教各教派的法王、領袖們對南無第三世多杰羌佛的認證附議公佈之後，南無羌佛的第一次說法，此構成了本部法音的第一部分。儘管佛陀說法了，但仍然有一些佛弟子還沒有明白，為此，南無羌佛隨後在金剛寶座地，又分兩次作了更詳細明晰的解說，這三部分匯總一起，成為此《重要法音：我是什麼教派和從佛陀到普通修行者的分流》。

第四部《法語》（即為本集的第六卷）是南無羌佛在二零零六年，對弟子們的一些問題的精要回答，地點在南加州帕薩迪納佛陀金剛壇場。

 

歡迎大眾恭請佛書

1.第三世多杰羌佛文化藝術館

電話：(626)281-6378

Email：info@hhdcb3cam.org  hhdcbiiicam@gmail.com

地址：170E,SCHOOL ST COVINA CA 91723

2.聖蹟寺

電話：(626) 797-1590

地址：1730 N Raymond Ave, Pasadena, CA 91103

3.華藏寺

電話：(415) 920-9816

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4.華藏學佛苑

電話：（626）698-6770

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]]> 這位聖德竟然用這種方式把魚超渡成了天人 https://hzxfy.com/%e9%80%99%e4%bd%8d%e8%81%96%e5%be%b7%e7%ab%9f%e7%84%b6%e7%94%a8%e9%80%99%e7%a8%ae%e6%96%b9%e5%bc%8f%e6%8a%8a%e9%ad%9a%e8%b6%85%e6%b8%a1%e6%88%90%e4%ba%86%e5%a4%a9%e4%ba%ba/ Wed, 20 Aug 2025 17:09:14 +0000 http://hzbi.org/?p=14442

自古以來，有些聖者的行爲難以琢磨，甚至還會引起誤會，但一當明了，人們不禁大爲贊歎。如在《濟公傳》裏，濟公和尚表面看起來嗜好酒肉，乃至狗肉也吃。在衆人面前祂是個舉止似癡若狂不受戒律拘束的人，但祂常顯神通，祂喝了酒，能替佛像塑鍍金身，還能將無數的大木塊從井中運來，死物吃進去，吐出來卻成了鮮活的生命。更有顯神通智救張煜鬥蟋蟀妙法驚人，施法助孝子趙斌葬母會群雄等等，各種神通境顯被衆多的老百姓所津津樂道。

我看過一本佛書，這本佛書的名字不記得了，但裏邊有這樣一個典故，卻一直記得。這個典故的大意是這樣的：有位聖者，在吃小鳥，這時，一個小和尚看到了，氣的馬上說，妳妳妳，妳怎麽可以殺害小鳥……？這時，這位聖者馬上站了起來說，不是我不想超渡妳們哦，是這個小和尚不讓超渡妳們的。于是，只見聖者把吃進去的小鳥馬上吐了起來，沒想到，吐出來的東西突然變成了一只只活潑潑的小鳥飛走了，小和尚一下看呆了。其實，這種事情不只是典故而已，在現實中確實存在，如上個世紀日古溫波仁波切的兒子超渡麻雀的公案。

然而對于佛菩薩的神通展現，因各種原因，現實中卻被太多的人認爲是可遇不可求的神話故事，忽略了這些神通聖量展顯的不爭事實。

圣德超渡

拉珍大德說： 何爲六種神通：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通。這六通是什麽意思？說易懂一點，就是能坐觀環宇萬象，耳聽遼遠十方，曉了衆人心思，刹那行走萬裏乃至虛空飛行往來于諸刹國土之間，可前看三百年往事，後觀五百年未來，六通之間相互交融又有諸多變化，那是何等了不起的本事啊！釋迦佛陀率衆羅漢去難國度衆生的時候，羅漢們是怎麽去的？虛空神足飛行且變化而至。大愛道比丘尼帶領的五百比丘尼都是羅漢果位，那是什麽證量？空中坐，空中站，空中臥，全身放光、出火、出水及各種變化。阿羅漢目健連尊者可從娑婆世界一伸手到三十三天，阿羅漢迦葉尊者可以站到須彌山頂召喚十方釋迦佛弟子集結佛經，其聲遍傳三千大千世界！

然而，非常之多的學佛人，雖然從經典中有所了知佛菩薩們必有神通法力，但現實中卻基本沒有見到過，這對一些佛弟子來說可能就是一種遺憾。

近日，我有幸看到《旺扎上尊在聖蹟寺誦經加持供燈信衆》的實況錄像，我們見到了旺扎上尊向南無羌佛師父禀報展現神通把一條魚超渡成爲了天人的事實。

南無羌佛問旺扎上尊：你在展示世界大力士功夫的電影或電視的過程中有沒有傷害過生命去釣魚啊？

旺扎上尊回答說：把這個魚超渡了，很高興因爲看到這條魚在過去世和自己有緣。

南無羌佛問祂：那你確定你超渡了它了嗎？超渡成功了嗎？

旺扎上尊回答說：是，祂成功了，祂把這個魚送到文疏上了，然後看到他確定成爲一個天人。佛陀師父可以修法擇決看到。

有人會問爲什麽旺扎上尊會這麽有把握說自己超渡了這條魚？因爲祂是金扣三段的聖者，也就是真正的八地以上的大菩薩，是能夠做開示的聖者，因此以祂的證量是完全可以超渡這條魚的。

當然，在現實生活中，我們也會遇到有些人，甚至是法師或者是仁波切，說自己爲某某衆生超渡了，這個一定要打一個問號的。因爲這個關鍵點就是他是不是真正的聖者，如果不是真正的聖者，連自己都沒有解脫，他說他能超渡那不是笑話嗎？而只是一些口頭理論，甚至還是破戒之人，更嚴重的是違反了南無羌佛的128條邪惡見和錯誤知見的鑒別法義，那他再怎麽吹噓自己，都沒有用。

128条邪恶错误知见-圣德超渡

從這個事實中，當佛菩薩們展現神通聖量渡衆生的實例再次被我們所了解的時候，學佛的人們，我們是不是該靜下心來思考幾個問題了？那就是：真正佛法的體現是什麽？能展現神通法力超渡生命的人有真正的佛法呢？還是那些雖然名氣很大但沒有一點點神通法力的人有真佛法？爲何釋迦世尊在說法中會時常展現神通法力？神通意味著什麽？

學佛，不就是爲了成就無上之聖道嗎？！神通不是成就解脫的目的，卻是成就者個個必須具備的，它是修行證量的表顯，如果連一點點的佛教神通法力都沒有，那麽，就還是凡夫，還在輪回中，更不要說有資格帶領大家成就了。

旺扎上尊把魚超渡成天人的公案很深沉!

只有真正的佛法，才能讓自己步入成聖的門！

筆者： 心印

更多内容，请访问，

1.第三世多杰羌佛辦公室 https://www.hhdcb3office.org/

2.世界佛教總部 https://www.wbahq.org/ch/

3. 圓滿-華藏學佛苑 https://hzxfy.org/

]]> 世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛為高僧大德們說法：佛弟子行正道正行的要旨 https://hzxfy.com/%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%bd%9b%e6%95%99%e6%95%99%e7%9a%87%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e7%82%ba%e9%ab%98%e5%83%a7%e5%a4%a7%e5%be%b7%e5%80%91%e8%aa%aa/ Fri, 25 Jul 2025 23:29:30 +0000 http://hzbi.org/?p=14418 世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛

為高僧大德們說法

世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛

世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛

當時，眾多高僧大德齊聚，有高僧請示世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛：“怎麼才是最好的修行學佛？唸《金剛經》怎麼樣？”南無羌佛隨之給高僧們說法：

 

佛弟子行正道正行的要旨

 

基礎為諸惡莫作，眾善奉行，依釋迦佛陀教法行持，行法兩修，行以六度萬行為基礎，法隨因緣而各應八萬四千法門。若能行依《了義佛旨》、《解脫大手印》，則為最上殊勝緣起，行之所冠，障業盡掃。法含攝面甚廣，顯法、密法、普法、精法，更高深的為本尊法緣法，這是釋迦佛陀直接掌握的，並非密宗，其中含攝護法親臨灌頂、本尊法緣灌頂，都是當場直接與本尊、護法相交往的，灌頂傳法必顯實相，比如佛降甘露，必須是佛陀在空中親自把甘露降在受灌弟子本人的衣缽之中，而不是雨水等代替的甘露，必須是佛國的聖物甘露，不是人間的物品。故佛弟子學佛上乘的捷徑，只能依釋迦佛陀教法而修，二、三等則為祖師宗派，都絕對是有缺陷的。《金剛經》很好，是直取法性真如之諦，但要有具體的法予以實修，方可諦體一元。 修行學佛法義甚廣，非簡單言語能概述之，諸位行人，當以至誠之心，感召諸佛菩薩本尊。祝你們能早日學到至聖之法，得證菩提。

世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛為高僧大德們說法

 

 

 

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