全網路的民眾們，有的人，在網路中開口閉口是佛教，讓人看他仿佛是一個虔誠的佛教徒，還是一個“很懂”佛教的人，是個肯定明信因果的人，可是，當你仔細去分析他寫的文章時，你就會被他文章中毫無法律依據，毫無前因後果、毫無邏輯性、毫無事實真相誣衊他人的言論所震驚，而憤慨。這種人還不少，網路昵稱“靜心看佛”就是一個。

今天，讓大家來看看，“靜心看佛”他是如何利用網路帳號，造謠、誹謗、誣衊他人的。在“靜心看佛”2021年12月12日的文章中，有如下的誹謗、誣衊言論，截圖如下：

首先，他提到的“成都市佛協”，關於“成都佛協什麼官方檔”大家只要在網路中百度“線民請看：妖魔們是如何無中生有造假“成都市佛教協會文件”的？”就能明白，這個“成都佛協官方檔”完全是網路中的不法分子假借官方名義偽造的。大家還可以去成都佛教協會的官方網站中去找找，到底有沒有這份所謂的“定性巨騙”的文件。如果此檔真的出自成都佛協，大家想一下,這麼大的事件，這樣的檔，成都佛協的官網中為何沒有？這個檔是不是偽造的？網路中揭批這個偽造檔的應該不少，大家看了就明白。

其二、凡是有正常思維能力的人，都會明白，“巨騙”這是屬於刑事案件，而有權力可以定性他人為“巨騙”的，必定是司法機關，而不是佛協，佛協根本不具定性“刑事犯罪”的權力。但“靜心看佛”為何要說“被成都佛協定性為巨騙”呢？因為，這個偽造的“成都佛協官方檔”內容，附合了他“靜心看佛”內心的喜好，“靜心看佛”為了打擊、誣衊他自己不認同、不喜歡的人，苦於沒有理由和機會，於是，看到網路中這篇偽造的“檔”，就喜出望外，根本無須分真假，無須辨真偽，無須事實真相，馬上如獲其寶，拿來就當武器攻擊他人。這種人是什麼？就是一個沒有是非觀念，唯有利己，一個被個人好惡之魔牽著走的遊魂。

其三、司法機關中根本沒有所謂“巨騙”的犯罪事實案宗，更沒有所謂“巨騙”的判決書。你為何要如此造謠？“靜心看佛”你要在網路中這樣貶低他人是“巨騙”，你總得要去司法機關諮詢一下吧？或是去司法機關瞭解一下，有沒有這個“巨騙”的判決書？有沒有相關的“巨騙”事實真相？可是，你有嗎？你根本沒有去瞭解，因為，你根本無意去瞭解事實真相，你要的不是真相，你要的是符合你內心喜好的文字，這樣可以說明你來打擊他人、誣衊他人，以達到你自己的罪惡目的。不是嗎？

“靜心看佛”，你為何要如此地造謠、誹謗、誣衊一個你根本沒有見過，根本沒有交集的人。你自己問一下自己，你這是什麼心態？你能當著全網民眾的面，證明你自己說的是有法律依據的嗎？那麼，請你拿出具法律效力的依據來，讓全網的民眾看看，到底他人真的是“巨騙”，還是你是一個十足的網路惡意造謠者？！在此，我再問一下“靜心看佛”，你拿得出司法機關中事實犯罪的案宗嗎？你拿得出具法律效力“巨騙”的判決書嗎？你肯定拿不出！那麼，你為何要如此地造謠、誹謗、誣衊他人？

不然，你當著全網民眾的面，拿出來讓全網民眾看看啊！你有嗎？？？我們拭目以待！！！

]]> https://hzxfy.com/%e5%b7%ab%e5%a9%86%e7%a5%9e%e6%a3%8d%ef%bc%8c%e7%ae%97%e5%91%bd%e5%8c%a0%ef%bc%8c%e9%99%b0%e9%99%bd%e9%a2%a8%e6%b0%b4%e5%85%88%e7%94%9f%e8%aa%aa%e4%bd%a0%e5%a4%a7%e5%af%8c%e5%a4%a7%e8%b2%b4%ef%bc%8c/ Tue, 07 Sep 2021 05:24:13 +0000 http://hzbi.org/?p=13106

巫婆神棍，算命匠，陰陽風水先生說你大富大貴，能當官，你信嗎？

許多人都聽過這個公案，說釋迦牟尼佛巡城時看到一個在爛泥的沼澤臭坑裡面蟲身人頭的人，有很多蛆蛹在吃他的肉，痛苦無比。

釋迦牟尼佛就告訴這些比丘們，就說他是一個大法師，曾經貪得出海人的錢財，他就遭到了這個因果報應。

你們記住他的罪業，將在什麼時候什麼時候多少劫某某佛陀出世的時間，他會成為四果阿羅漢。有人拿這個公案在講。

當今南無第三世多杰羌佛告訴他講的是錯誤的，他說這是釋迦佛陀說的啊？

南無第三世多杰羌佛說：釋迦牟尼佛陀是無上正等正覺的徹底圓滿的大覺者，怎麼會說這樣的謊話？這個人問那是什麼道理呢？

佛陀說這叫宿命論，是違背因果的，像他那麼說我們所有的佛教徒都不要修行了，不要學佛了，因為反正我們的命都是固定的!到時候就成羅漢或菩薩了！

這完全是謬論，宿命論就如算命匠算你何年何月你要遭災難，要當官，成為億萬富翁，全都是假的，那是違背因果的。

當官也好，成億萬富翁也好，要靠自己去奮鬥的，要種下那個因，才能結下那個果。

事實證明宿命論是假的，不要相信看相、算命、風水，只相信諸惡莫作眾善奉行。做一切事情我們要自己努力自己奮鬥，行的端做的正。慈悲善良，為大家謀福，你就會成功，因為因果的關係。

由此可見，有許多佛經，已被妖魔篡改，已失去當年釋迦世尊當時說法的原意！我們學習時千萬要謹慎！

若要想獲得更多正知正見，請認真恭聞南無第三世多杰羌佛說法法音！

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弟子掉入放生池，禪師故意不救，助弟子破愚開智

週末，深夜，秋信還是呆呆坐在佛堂拜墊上苦思冥想。

秋信是個虔誠的佛教徒，學佛多年，也拜了多位法師為師，但這些法師所說所行，無法滿足他對佛法的渴求，他一直期望能像很多神話電影那樣遇到一個真正的佛菩薩。他百思不得其解一個問題：為什麼那麼多人說“佛菩薩暴露身份就要離開”呢？難道現代社會就沒有佛菩薩在住世嗎？

前一陣，他遇到一個因緣，一個讓他興奮了幾天幾夜的因緣。他得到一本寶書《多杰羌佛第三世——正法寶典》，寶書詳細講述了當今住世佛陀——南無羌佛圓滿五明的三十大類成就，每一項都是登峰造極。尤其喜歡書畫的他，看到了如此超越歷史任何一位藝術家的書畫藝術，當時淚流滿面，歎為觀止，這是真正的佛菩薩來到這個世界了……繼之他又在網路上下載了這位住世佛陀所說法的《什麼叫修行》《淺釋邪惡知見和錯誤知見》等著作。

秋信越讀越興奮，全身充滿了法喜，遂將寶書佛著的連結發到朋友圈。可是，當他把這個好消息與一些朋友分享時，引來一堆“大明白人”對他的指點，有的人說你中邪了，必須趕快離開他們，要去懺罪；也有法師師父引用經書《楞嚴經》不屑一顧的說“肯定是假的，真的佛菩薩被認出必須離開。”等等。然而他自己看過藏傳佛教的歷史，藏密裡又恰恰是一些佛菩薩身份的轉世活佛被認證出，繼續度眾生。

秋信百思不得其解，但是架不住那些“大明白人”對他的“狂轟濫炸”，他給好友諍發了一個資訊……

第二天一早，諍就趕到他家裡。諍告訴他，自己認識一位禪師，或許能給他明確的回答。諍說“這位禪師是真正的高僧，他一直慚愧自修，但是我沒有他的聯繫方式，我們今天乾脆直接到他那裡，碰碰運氣看看能不能遇到他。”

這是一趟“說走就走的旅行”，終於到達了寺院，然而等他們走到禪師的屋子時，門上貼著用毛筆寫的通知：拒絕跟誹謗南無釋迦世尊的壞人見面！墨蹟未乾，顯然剛剛貼上不久！

兩個人呆住了，這是怎麼回事呢？突然門開了，一個年輕的出家人對他們說：“禪師不想見你們！”

諍馬上跪下苦苦哀求能拜見禪師，秋信一看也趕忙跪下，這時，屋內傳來禪師的聲音“讓他們進來吧！”

他們剛進入屋子，禪師就大聲呵斥：業障之徒，誹謗南無釋迦世尊自還不知！

他們說：師父，您可不能冤枉我們啊……

禪師說：冤枉你們？你們不是認為“佛菩薩暴露身份就要離開”嗎？我問你們如果說這樣，那南無釋迦世尊當年菩提樹下證道後，是不是應該馬上離開呢？如果祂馬上離開了，那還有佛經嗎？還有娑婆佛教嗎？你們不是在誹謗南無釋迦世尊嗎？

秋信說：師父啊，南無釋迦世尊《楞嚴經》就是這麼說的啊……

禪師說：曲解《楞嚴經》經義，毀人慧命是要墮地獄的啊。人家那麼說，你就那麼信嗎？那你讀過《觀世音菩薩普門品》《維摩詰所說經》吧？觀世音菩薩隨眾生的因緣化現，無量慈悲的救度眾生；南無釋迦世尊所說的維摩詰聖尊也是古佛再來，顯示佛法的無量神通教化了五百羅漢和八千菩薩呢，為什麼維摩詰聖尊不馬上離開呢？

秋信說：那是過去釋迦世尊的時代，現在就不同了……

禪師說：就現代來說，虛雲法師那是菩薩再來，他怎麼沒有“立即離開”呢，相反卻活了120多歲，把禪宗發揚光大，並教出了意昭老和尚這樣優秀的佛門弟子。而在藏密還有專門的轉世認證制度，就是為了證明某位活佛的身份是佛菩薩、還是羅漢轉世等等，比如愛國愛教的第十世班禪大師不就是被公認為“無量光佛”化身嗎？但祂的渡生事業到1989年才結束，圓寂後肉身不壞。

秋信此時一下子怔住了……

禪師說：佛法八萬四千法門，都是為了相應眾生不同的因緣而施以最大的慈悲救度，怎麼可能“一個藥方治百病”呢？誠然在某種因緣下，會有“佛菩薩暴露身份就要離開”的現象，然而這並不是絕對的規律。正如《七支供養》裡就有：請佛住世，這不正是佛弟子祈請佛菩薩長久住世來救度我們嗎？而當年只有那個波旬魔王最著急請南無釋迦世尊入滅。

禪師繼續發問，你說，一個好人存在對誰有利？而一位佛菩薩住世對誰最有利，誰最需要？誰會最反對？

秋信說，佛菩薩當然對眾生最有利了，這樣好救度我們嘛！反對者只有……

就在此時，秋信的手機響起，他仔細一看原來是自己皈依過的法師打來的，電話那頭對他是劈頭蓋臉的一頓罵，連三字經都搬出來了，要求秋實立即把發在網路上和朋友圈的那本寶書的資訊刪掉，並說如果他不刪除，要墮地獄……

此時，秋信已經嚇得呆若木雞，禪師一改剛才的怒目金剛，慈悲對他說不要緊，來跟我一起喝杯茶吧……

秋信看著禪師那慈悲的眼神就如同自己的父母對自己的關心，他此時差點流下眼淚，但是他還是要趕回去向自己的師父懺罪，因為自己以前在他那裡發了誓願的……

禪師說不忙，我帶你們參觀一下再走吧……

禪師於是就在前面帶著他們走在寺院的放生池塘邊，說來奇怪，秋信不知道是心不在焉還是其他原因，一下子滑進放生池塘，不會水的他嚇得在水裡拼命掙扎求救，此時，好友諍想去救他，被禪師制止了，反而拉著他繼續走，這時秋信大聲喊叫師父你不能走啊，快救救我啊，我不會水，會被淹死的啊……

秋信拼命呼叫掙扎，他感到自己馬上要不行了，突然感到被人輕輕一拉，立即出了池塘，他一身狼狽。

禪師說：你現在還希望我“立即離開”嗎？

秋信聽到了禪師的話，一下子明白了，立即跪下說：師父，我真的錯了，苦難的眾生如同剛才落水的我，需要佛菩薩救度啊，如果沒有您救我，我就很危險了，由此看來只有妖魔才希望真正的佛菩薩“立即離開”，而讓眾生陷入輪回的泥潭之中痛苦掙扎……

“阿彌陀佛，善哉善哉”，禪師笑而離去。

（本文僅在說理，禪師者是名禪師，非禪師！）

撰稿：東山

編輯：佛前燈

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華藏學佛苑

不是真正的聖者，不敢修十八法！

本總部今藉此公告，首先萬分感謝南無第三世多杰羌佛為釋迦族弟子、佛教大學系主任因緣說法，這一堂說法讓障迷的佛教徒們如夢恍然驚醒，此說法石破天驚，擊碎了空洞的“迷則是人，悟則成佛”的邪說，萬分感恩南無第三世多杰羌佛！

正如南無羌佛說的一樣，自從世尊報化、波旬魔王發願魔子魔孫進入僧團，穿上出家人僧衣，以邪惡充當上師，破壞佛教正法，因此，在當今這個地球上，佛教已經成了魚龍混雜的亂象，妖人遍布，猖狂到了與釋迦牟尼佛的教、戒、法公開唱反調，某些帶有上師桂冠的人、坐法王台的人，無論出家者或在家人，基本上都在號稱大菩薩，甚至直接冒稱佛陀。其實，某些人表面是高僧、上師、法王、大德，而內在本質卻就是一個徹頭徹尾的虛殼凡夫，只不過佛教徒們被迷惑不知內幕而已，這些充聖之人竟然還大言不慚，睜眼說瞎話假話，憑手中拿著一份凡夫認凡夫的認證書，冒稱聖者，欺騙行人。這些冒稱佛菩薩的人，五明不精，反之德行骯髒，除了破戒亂教，就是冒聖騙生，有的比丘、比丘尼甚至醜陋噁心到了男女肢體相碰，言歡樂唱，不堪入目，甚至還錄像放在網上。此等邪惡妖氣，混入當今佛教渾水團中，迷惑外行，上當受騙者，不計其數，可憐眾生，誤認妖師作聖人。其實，是不是佛菩薩、阿羅漢，諸佛早有十八類大法擇決印證，輕輕一用，就能讓其原形畢露，哪怕邪師是高坐法台，稱宗列祖，主宰法門，經論韜略，口若懸河，只要對其依法照擇，正邪當下出相。為什麼不是真正的聖者，不敢修十八法？因為不是聖者，凡夫之人無法修成功，所以不敢修，若修必然曝光丟臉。

佛弟子們，你們記住了，很是重要，若要求真，都必須牢記四點：一、不可只聽空頭講說經論；二、不可只依傳承宗師高位；三、不可只看在世名望，掌管法門；四、必須見其考試，並經聖考為準。否則，依止之人十之八九難逃上當受騙，貽害終身。無論他是何等頭銜的天王、地神、菩薩、尊者、羅漢稱號，不管他是什麼頭銜地位的佛教身份，只要他能把十八法中的其中一法，修顯出達標合法顯境的相境，此人就是百分百的佛菩薩轉世真身，如他連十八法中之一法都修不成功，此人必然是空有虛名的真凡夫、假聖者！！！甚至是邪惡騙子。這十八法也就是：1.佛降甘露；2.送菩薩一表；3.勝義火供；4.現量伏藏；5.先知預言；6.隔石建壇；7.菩提聖水；8.拿杵上座；9.菩提道損減增益法；10.金剛陣；11.八風大陣；12.金剛柱擇決；13.懸缽問真；14.冰姿顯聖；15.金剛法曼擇決；16.馬頭明王水壇珠卦；17.法門宮羽；18.雙應擇決。這十八種擇決鑑別聖凡正邪的法，每一法都是不同的佛菩薩、金剛、護法為本尊，有不同的聖境顯現，比如：

1. “佛降甘露”，大眾當場親眼看到，佛陀或等妙覺菩薩修法，請佛陀親臨虛空將甘露降到大眾面前的空缽中；
2. “送菩薩一表”，大眾當場親眼看到，巨聖德修法，菩薩將文書法表在眾人面前收走；
3. “勝義火供”，大眾當場親眼看到，菩薩巨聖德修法，藍色金剛佛母親臨虛空，在弟子面前翻騰舞躍，眉間噴火，點燃設放在大眾面前的壇爐，一秒鐘時間，火溫高達攝氏千度；
4. “現量伏藏”，大眾當場親自參與，親眼監看，詳見2019年3月19日的維加斯新聞報的新聞或查網上的新聞《聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力，玉尊開現量伏藏》；
5. “先知預言”，巨聖德本人預言他抓一把甘露丸有幾百零幾顆，然後抓一把，現場當眾點數，一顆不差；
6. “隔石建壇”，大眾在現場親眼看到，巨聖德或大聖德當事人在石頭上面彩砂作壇，一彈指，石頭上面畫的曼達圖案會穿過石頭，降入原本空無的曼達盤中，築成聖壇；
7. “菩提聖水”，巨聖德或大聖德所修聖水，能穿過任何世間容器，水流在法台上，佛菩薩巨聖或大聖口令指揮水流方向；
8. “拿杵上座”，鑑定是聖體質體力，還是凡夫的體質體力，人人可提，一律平等，提起量段位，即見聖凡等級；
9. “菩提道損減增益法”，見南無第三世多杰羌佛的說法《這才是確保佛教徒成就的真正的無敵金剛法》，若是道行高深，能當眾修成功此法，說你不是佛菩薩都不行，這是必然的佛菩薩巨聖德；
10. “金剛陣”，威力無窮，世總有金剛陣的實況錄像記載；
11. “八風大陣”，陣力展現，考試入陣之人連一條放在地上的細小金剛繩都跨越不過去，世總有八風大陣的實況錄像記載；
12. “金剛柱擇決”，大眾在現場親眼看到，一桿孔雀毛懸在空中，站在十幾米遠處之巨聖德對其詢問而顯聖，當眾看到，定出實情；
13. “懸缽問真”，大眾親見，來無影去無踪親自降壇的金剛，敲缽明示真相；
14. “冰姿顯聖”，為勝義內密灌頂，其顯聖不是初基造型的金剛丸顫動，而必須是金剛丸顯聖起跳雪山冰姿舞，猶如冰上體操，而不是鍋莊搖擺，乃至變大小高矮，騰空飛旋不觸缽邊，甚至出金剛威猛像；
15. “金剛法曼擇決”，大眾親見，金剛砂憑空變化各種果位、地境桂冠，戴在被印證人的頭像上；
16. “馬頭明王水壇珠卦”，由公眾抽籤選出人來，放菩提珠子在水中，精準無比，公眾顯境，分毫不差，詳見世界佛教總部公告第20200103號；
17. “法門宮羽”，大眾親見，主法師站遠處，弟子在宮羽面前求問，宮羽會隨問對弟子表態；
18. “雙應擇決”，即是八風小陣和文殊靈感卦，大眾親見，所有考試之人個個入考，相互觀看，人人準確，無有半分錯謬。

以上十八法，有的是佛陀和等妙覺菩薩才能修成顯聖的法，也有大摩訶薩才能修成顯境的法，最基本的都要是阿羅漢聖者才能修顯的法，唯一只有普及金剛的“拿杵上座”法，無論是聖者凡夫，都能提拿，按段位定性。雖然每一法的本尊不同，但此十八類大法都會照出真假正邪，我們稱之為照妖鏡，實則並非是一面鏡子，而是一類大法。具體施用時，除了拿杵上座只需提杵懸空8秒鐘，其它十七類法，請自稱大聖者之人，自己任選其中一類，由自己當著眾人修法，就會當場見到該稱聖修法之人是真聖者，還是假聖者。另外說明，除了“佛降甘露”唯有佛陀和等妙覺菩薩可請佛降之外，等次菩薩們不具修佛降甘露之道力。以上所列出的十八類大法，已經有非常多的人親自參與體驗，親眼目睹，殊勝無比，讚莫能窮。昨天五月十四日，有大摩訶薩聖尊與世界佛教總部出家眾，共同為一位十分虔誠貢獻佛事的弟子，舉行菩提道損減增益法，大家當場經歷觀看，共同修法成功，只能說叫驚世奇觀，殊勝無比。只是一聲鐘響，其聲滾動，蕩擊寰宇，餘音良久不息，大家在四至五英尺遠的近距離，眼睜睜看到從放在法台的杯子中，增長出了三顆菩提丸。接受此加持之弟子從此每月都能食到增益菩提丸，得保成就。聖尊將其中增益之菩提丸送去供養南無第三世多杰羌佛，以祝佛誕，南無羌佛對其讚歎，並說：“雖然修成如此聖法，了不得，但希望你等堅守諸惡莫作眾善奉行之三業，無私利眾。”聖尊頂禮說：“弟子信受，如法奉行。”

注意，印證考試時，1至8類大法均屬於被印證的當事人親自修，是鑑定自己有沒有道行能修成功此八法，1 至8類法是不准他人代理幫助修的法，必須是被印證的人自己完成，大家監看。而9至18類法，可以由被印證的人自己修顯聖量道境，也可以由大菩薩轉世之人代理修法，來鑑別被印證的人的真實面目，聖凡本質，比如鑑別他人是否為聖、幾級幾果、幾地幾聖，或鑑定經、律、論、法是否有偏頗錯誤邪惡混入正教戒法中。比如經書中，就有不同的翻譯、不同的說法，甚至於經與經之間互相矛盾，這都是波旬魔王子孫混入僧團篡改了釋迦牟尼佛所說的理諦，佛陀早已知道魔妖們有篡改經藏這一手，所以留下十八法的目的，就是為了鑑別哪個是真、哪個是假、哪個是正、哪個是邪，如果沒有十八法的鑑定，就正邪難分了，就解決不了經書中的自相矛盾了。比如，有經中說：釋迦世尊“成佛已來，復過於此百千萬億那由他阿僧祇劫。自從是來，我常在此娑婆世界說法教化，亦於餘處百千萬億那由他阿僧祇國導利眾生。”然後其它書中說，釋迦牟尼佛是“十世皇宮為太子，多劫成為忍辱仙”，才受燃燈古佛授記，在靈山法會成佛。又有說悉達多太子在修行期間，自己都不知道能否成佛，便把缽放在尼連禪河中，發願說：“若能成佛，此缽便能逆流而上。”說完，此缽果然逆流而上，預示能夠成佛。經書中處處都說，萬法皆為因果關係，而佛陀又於經書中很多地方說授記預言，成為與自己說法相矛盾的宿命論。有的同樣一種經書、同一種咒語，就有幾十種長短不同的字句……這些都是波旬魔王的子孫為執行魔王指令而破壞的，因此，無論正邪，用佛陀遺留之十八法之其中一法，一鑑別都會清清楚楚，無以遁形，了了分明。而十八法中之其中有一法，鑑別聖凡之人最為方便快捷，不分任何人，不需要任何條件，而直截了當，幾秒鐘的時間見真假，此法即是普及金剛為本尊的“金剛鉤拿杵上座”，無論是什麼樣的人，只要該人自願，均可當場拿杵出顯聖凡之不同等級的體質，立竿見影，無有差錯，上超到十二段以上即是初級聖者，只要沒有上超過十一段，就不具備聖者成份，無有聖體之質，是百分之百的凡夫常人，拿杵重量的上超下降有很多不同的頭銜稱謂，詳見《不同年齡、不同體重的拿杵上座，核對應拿標準重量康體士詳表》。注意，女性不在拿杵上座範圍內，而是用十八法中之其中一法擇決真相，但凡是男性，不管你是什麼善知識、高僧大德、大法師、俄然巴格西、拉然巴格西、大喇嘛、大活佛、大法王，乃至一代大宗師，或普通佛教徒，在拿杵上座面前，人人平等，提拿同一把金剛杵，都看上超段位，一拿便知拿杵者是修成了聖體是凡夫體，是真是假，凡夫就是凡夫，聖者就是聖者，空洞理論無道行就是無道行，沒有絲毫便宜可佔，當下幾秒鐘見真相，因此假聖者們根本不敢拿杵。但有男性為師之人，已經歷過十八法中之其中一法擇決定性，而其人又愧心自修，如法教誡，不吹噓浮誇，而實行正法，或此人身體有恙，則不在拿杵上座範圍內。同時佛弟子們要明白，只要你的上師是按照南無釋迦牟尼佛教誡，依南無羌佛之說法而行持，你們就不要嫌棄你的為師之人，因為你們所依學的是佛陀的教法法音，為正理指南標準，而勝義傳法又是必須由世總的巨聖德才能有道行為你舉行的，你的上師所起的作用是幫助你走入正法，行正於菩提正道，所以為師者並不是非要道行高深，而只要看符不符合佛陀教義，符合者則可為師，弟子當予尊敬學習。

本總部一直以來很收到一些舉報信，主要說×××冒充佛陀騙人、×××又冒稱大菩薩、妙覺菩薩，矇騙弟子，×××法師又與某比丘尼混為一團，唱卡拉OK、喝酒吃肉……其實這太不稀奇了，因為釋迦佛陀早已明說，這是末法時期，魔強法弱的時代，現在正印契了世尊的預言，妖邪混教，擾亂正法，破壞清規戒律，對抗釋迦佛陀教法，比比皆是，甚至有邪人宣揚他是南無第三世多杰羌佛認證了的佛、菩薩，昨天我們求問了南無羌佛，南無羌佛說：“我慚愧之極，何能認證別人為聖者？我從小到現在，沒有認證任何人是佛或菩薩，原因有二：第一，我是一個普通修行人，所以沒有本事修十八法，確實拿過大杵，但是腰腿都受傷，自己這麼慚愧，哪有資格認證他人是聖是凡？第二，我不是什麼巨聖德，沒有認證誰是佛菩薩的權力，只知道教人老實依法修行，諸惡莫作，眾善奉行，如果有狂簡非要斐然成章，宣己為聖，號稱聖王，既然敢大言不慚，為什麼不敢修十八法之一，證明給佛弟子們看，自己是聖非凡呢？否則即是假聖！！！”本總部聖德們認為，佛陀的言行讓我們無地自容，如此了得之無上正等正覺者，竟然毫無半點揚聖之氣，僅憑南無第三世多杰羌佛已經公開於眾的完美無缺的五明高峰和與眾人當場共同拿杵時上超59段，遠勝金剛大力王，而且不收任何財物供養，全是無私為利他人學佛修行，就是古今世界無有二人的！無論那些宣稱法王、號冒菩薩、充大法師的人，給南無羌佛擦鞋上的灰都沒有資格。現在已經證實了南無羌佛沒有認證過任何人是佛陀或菩薩，但是，本總部設立有普及金剛法的“金剛鉤拿杵上座”，從最小的“孺子杵”，到“法門杵”，到“世界大力士杵”，再到佛菩薩的金剛大力王之上的“佛陀杵”，都在本總部寺廟公開展拿，歡迎各界善士提拿。如果有教你的上師，他以聖者自居，你們就該暗地裡觀察他，看他是自吹好高冒聖呢，還是敢不敢拿杵上座實境證明呢？或者請那些聲稱大菩薩的人到寺廟來拿一下杵，如果他說某種原因來不了，你們也要看他敢不敢主動去當地健身房單手提拿槓鈴的重量，再來信告知，我們會告訴你們他是上超或下降、是聖是凡，這就什麼都清楚了，身為自稱佛菩薩的人，甚至於宣稱要教他人做聖者的人，總不能說連我總部的90歲老人、體重只有180磅的開初教尊拿起懸空的杵，他都提不動吧？甚至他連“法門杵”或最小的“孺子杵”都提不離地吧？這就證明他不但不是聖者，而且連法門都還沒有入，也就是門都不入的人，必然是假聖冒坐大法位，實則是凡夫！若“孺子杵”都提不起，不是凡夫質地，難道是聖者嗎？不是虛殼之人，難道是超凡聖體嗎？注意，無論他是多高的身份，只要他大言不慚，自稱聖人菩薩，就要看他敢不敢拿杵上座！！！當然，這是指以凡夫冒稱聖者的為師之人。明確告訴佛弟子們，切記別信什麼聖者能在石頭上踩腳印、印手印，那是騙人的鬼把戲，這簡直就是把佛菩薩聖者們侮辱成了石匠，你們想一想，實在是愚昧思維：作為佛菩薩，五明具足，只會是一個石匠，只有處理石頭的專業手藝嗎？不覺得可笑嗎？而且綜觀從古至今，從來就沒有聖者當著眾多人的面前在石頭上踩過腳印。所謂你們看到的的石頭上的腳印、手印，都是假聖者或假聖者的徒弟之前用鋼鐵鑿子秘密鑿好，過後用虛吹宣傳作為以凡充聖的廣告，佛教徒們不信就試一下。本總部斷言，所謂的宗師聖者、石頭上踩腳印的人，他連90歲的開初教尊上超26段的杵都提不離地，因為他是假聖者真凡夫，沒有超過凡人的道行，更超不過聖者教尊開初老人！

在此提醒佛教徒們，除了聖德們修法印證了的袍裝上有段位的定性之師，餘者凡是未經十八法其中一法鑑定印證、照過原形的任何著名人物或普通佛教徒，如果他冒稱聖者，你們就應該打上一個問號，否則在末法時期，很可能你已經上當受騙，你並不是在跟真正聖者學佛修行，而是已入歧途，迷信邪師或騙子，貽害終身，步向三惡道方向了！

                                                                                         世界佛教總部

                                                                                      2021年5月15日

                              世界佛教總部
                              2020年8月19日

總部公告 第20200101號 正確答案，回覆重要諮詢

我的母亲2012年皈依佛门，是一位非常虔诚的佛教徒。2018年母亲有幸前往美国，拜见南无第三世多杰羌佛求得佛法，自此修行修法更加精进。

母亲有一个非常庄严的坛城。她每日早起，洗漱后就在佛堂里顶礼、打坐、念咒，从未间断。直到临终前，她完全不能起床才停下功课。

只要有时间，母亲就会恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，往往一听就是一天。

母亲虽只有小学文化，却非常好学，尽管她已到81岁的高龄，恭读《藉心经说真谛》仍手不释卷，胜过常人。在恭读中，她会把不认识的字记录下来，找到我们逐一问明白。

母亲说，恭读《藉心经说真谛》的时候，纸上的字，会变成一朵朵的小红莲，说着还用手指给我看。我很惭愧，没看到小红莲，顺着母亲坚定的手指，转而看到了母亲亮晶晶的双眼。

母亲身体不好，一直为糖尿病和心肺问题所折磨。2020年春节之后，她的病情恶化了，导致左臂蜷缩无法伸开，疼痛彻骨难忍。经医生确诊，母亲罹患肺癌已到晚期，而且已经骨转移了。

母亲坚持回家休养，保守治疗。她虽然一直被隐瞒病情，却仿佛知道自己时日无多，更加精进念佛，日夜不停。母亲所修法的本尊为阿弥陀佛，她时常说在修法念佛时，可以看到红光。

随着病情进一步加重，母亲已经无法起床，完全卧床休养。

母亲临终前几天，躺卧时已无法顺畅呼吸，只能端坐着。

二月初一那天，母亲已经呼吸困难。她就这样在沙发上靠着被子坐着，时而昏睡，时而清醒，眼皮无力耷拉着，口唇一动一动，我们知道她仍在念佛。母亲没有用任何止痛药，她完全不像癌症晚期要忍受剧痛的病人。

当天晚上6：30左右，她就这么坐着，停止了呼吸，享年81岁。

我们在母亲头顶百会穴上放了金刚砂。收拾妥当以后，给母亲磕了头，忍着眼泪，我与家人共5人一起念佛，轮流分组念佛号，将近十五个小时沒有间断。后来又有十个同修一起帮忙念佛回向。在此期间，播放机还一直播放着南无第三世多杰羌佛亲唱的《六字真言》。

助念后，我触摸了母亲的身体，想知道她去了哪一道。她手脚冰冷，胸口冰冷，喉咙冰冷，可头顶温热。即使我把手抬起，依旧能感受到母亲头顶有热感直顶我的手心！母亲顺利往生净土了！

二月初三，在殡仪馆，我们最后一次拜望母亲。她安祥地躺着，眉眼生动仿佛睡过去一般。

母亲逝世之后，我祈请一位圣僧为母亲做法事，并在华藏寺为母亲供灯祈福，请华藏寺的出家师为母亲早晚课诵经回向49天，以尽我的孝心。

从母亲往生的吉祥表现，还有助念后我亲自触摸的感受，我相信母亲真的往生净土了！感恩佛菩萨的慈悲加持，佛法真实不虚，圆了母亲了生脱死的愿望！

口述：妙敬；撰稿：久美尊珠

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辦公室收到了世界佛教總部的來信，原文如下：

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下載 第三世多杰羌佛辦公室第十四號來函印證（pdf 檔, 364 KB） 

一、 四書五經對學生有增進古文傳統倫理道德的作用，但不屬於佛教徒學佛修行的課文，佛教徒當務的正業是六度萬行，要聞聽的是H.H.第三世多杰羌佛的法音，要研究的是正確的佛經，要行持的是諸惡莫作，眾善奉行，去自私，斷我執，行十善、四無量，利大眾，辦聞法點。雖然四書五經是好書，但H.H.第三世多杰羌佛沒有安排過。要明白，人生無常，生死事大，行人當精進修行，不可懈怠，不要等到了生老病死最後一關來臨時，就遲了。

二、 放棄聞聽H.H.第三世多杰羌佛的法音，拆散聞法點作另外的項目，這是嚴重邪見行為。

三、 凡執信什麼西藏大活佛、什麼聖者法王的言論，而不聞聽H.H.第三世多杰羌佛之法音、不研學辦公室公告，就是不務正業。

四、 確實有西藏活佛給H.H.第三世多杰羌佛寫過認證、附議，國際佛教僧尼總會接收了印在書上，但這些對H.H.第三世多杰羌佛毫無意義，尤其是部分虛假活佛的行為，反致造成污染。因這其中有假活佛、騙子活佛寫的，有缺德活佛寫的，一個騙子、缺德之人寫的文證算個什麼？大家想一想，就是大活佛們，他們的證德證境連釋迦牟尼佛的邊都沾不上，更況這些騙子活佛、失德活佛、無誠信活佛，他們哪裡有資格給釋迦牟尼佛寫認證、附議呢？他們有資格評寫佛陀嗎？他們在佛陀面前到底是什麼呢？比如薩迦天津，自己做了的事都不承認，他應該放在哪一類人中，我們不作評，讓大家去定位。H.H.第三世多杰羌佛的成就，其它更高的不說了，就僅憑世間法的五明圓滿、顯密登峰，就是前無古德，現在那些活佛連十分之一都做不到，更況騙子、缺德、無誠信的行為寫文證，這無非是給H.H.第三世多杰羌佛潑髒水。H.H.第三世多杰羌佛說：“我是什麼，不是憑活佛說了算，更不是憑他們寫認證、附議定的，而是憑自己的言行本質，所以現在我照常是無始以來的慚愧者，沒有增、沒有減，誹謗對我沒有污，讚譽對我沒有光，我無非是大眾面前的一個慚愧服務員而已。”H.H.第三世多杰羌佛的開示讓我們想到，大圓滿最高龍欽寧體獨掌人，第四世多珠欽大法王土登成利華桑波說得好：“黃金放在污泥中照常是黃金，黃銅怎麼磨光也是黃銅，認證有什麼用？H.H.第三世多杰羌佛的書我們已經有很多了，不要再送來了，應該拿去利益更多的眾生！”

五、 你們來信中提到的那個上師於2013年12月17日到了美國洛杉磯，H.H.第三世多杰羌佛對他說：“這些反映問題的信給你看看，信中說你拿了別人的財物和一些其它問題，如果你拿了別人的財物就還給人家，有了就改，如果沒有拿，別人說什麼你就忍辱。我為什麼不收任何人的供養？來到這個世界是給眾生帶利益來的，別人怎麼說，我都忍辱對待。”這位上師對H.H.第三世多杰羌佛說：其他的人怎麼說，他無所謂，因為他的心中幹乾淨淨，是光明的，欲加之罪，何患無辭？他只對老人家說，他們終於給了他一個講話的機會，這些寫信來的人是說假話冤枉他。他當下跪地發誓說：他假如打了H.H.第三世多杰羌佛的牌子斂供養，他全家就在今天晚上死絕。他沒有騙過任何人的一分錢或財物，而是幫助了那些人。他說他從來沒有說過假話，也沒有叫過人說假話。四書五經學院不是他辦的，是由兩個教授來辦，他只是去了一下，講了幾句話，他沒有讓大家去贊助，也沒有說過是H.H.第三世多杰羌佛同意、安排的。他特別幾次表明說，他今後要做的事是增加聞法點，從零開始，與大家一起聞法，不做其它的事。H.H.第三世多杰羌佛沒有在電話裡說過“我都信任你們的上師，我都讚歎你們的上師，你們為什麼不信任他？”是那些聽電話的人編假話，是在冤枉他。至於在美國買房，“從來沒有募捐，那是美國有些人自願出了少部分的錢，我出了多的錢。現在已經申報了一個能作禪修的許可。讓他們把房子賣了，退還錢給他們，”在成都買房，從來沒有借用H.H.第三世多杰羌佛的名義買，也沒有用任何人的錢來買，是他自己用200萬元從薛永新（辦公室注：薛永新善德是恩威集團的董事長）那裡買的自己的財產。他為以上所說幾次發誓擔保：如果有這些事，他和他全家在今天晚上死絕。

辦公室深深知道，上述這些問題本是無聊的是非，但是，來函要求印證的事情是很嚴肅、原則而重大的，因此特予印證回覆。其實，最根本的問題就是，無論是上師級的行人，還是普通的行人，都要認認真真地遵照H.H.第三世多杰羌佛的教導，恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音，切切實實地修行，利益衆生，互相關心，以128條知見去衡量、鑒别上師、弟子和一切佛教徒的行為，自己就會得出正與邪的結論。

第三世多杰羌佛辦公室

2013年12月19日

附：向辦公室請求印證的來信原文

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下載 第三世多杰羌佛辦公室第二號來函印證（pdf 檔, 533 KB）