《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將陸續分集出版，第一集《東行説法》、第二集《旅行中應佛弟子之需隨緣説法》及第三集《藉心經說真諦》。此三集及《玉花壽之王荷蓮集》在2023年6月30號佛誕法會時發行。

转发法音出版社通知

隆慧法師，拉堅尊者二世，是藏傳佛教覺域派拉堅大聖女德的轉世，美國三藩市華藏寺首任開寺住持、現任國際佛教僧尼總會主席、美國洛杉磯華藏學佛苑苑長，並著有《若解如來真實義，自入證量了生境》一書。數十年來，隆慧法師禮隨南無第三世多杰羌佛座下修學，一心依止而修持，獲得南無第三世多杰羌佛傳授甚深佛法「五雷正法掌」及「聖義馬鵬伏藏」境行灌頂，並且成就了泥丸道果，進而得到「金剛換體禪」灌頂。近年來應弘法利生之需，隆慧法師足跡踏涉海內外，每到一處，自然流露著慈悲喜舍，感化著身邊的每一位弟子和善信、僧俗二眾，追隨者眾，凡有緣得見親近學習者，無不深感受益良多。

主持人：法師，我們常常會聽到人們講一些關於因果的概念，我們也請法師用您最簡單的方法，跟我們的聽眾解釋一下這個因果的概念好吧？

隆慧法師：阿彌陀佛！有許多人，一說到因果，就認為是佛教裡面才講因果，或者認為世上只有一些特定的事情才是有因果的。其實這是非常錯誤的，宇宙萬事萬物都在因果中。南無第三世多杰羌佛常常說到：「大至宇宙萬物，小至一微因識，都在因果當中。」微因識就是極其細微的心念意識。    比如說，您現在渴了，想要喝水，這是因，拿起杯子喝到水了，那是果。那麼這個果緊接著又變成因，一會想要去洗手間了，那就是果。上洗手間這個果又變成另外一個因，一出來碰到某個人說了某一段的話也變成果了。比如說，風吹到窗戶上是因，窗門晃動是果，窗門晃動又變成因，結出來的是窗戶發出「嘎嘎」的聲響這是果，諸如此類，很多很多，因果也就是這樣一環一環地扣住了、網住了整個的宇宙人生的一切。我舉的例子只是眼前看得到的，還有許多許多凡夫眾生暫時看不清的因因果果，在整個宇宙中運行著。因果的規則，是種什麼因得什麼果，這是科學的鐵定的，任何人都跑不掉，人們常說「種瓜得瓜種豆得豆」，就是這個道理，世上沒有無因之果，你得到一個果，為什麼會得到？如果是個善果，那一定是之前你在什麽時候種了個善因，同樣，你如果得到了這個惡的果，那也一定是你之前什麽時候種了惡因。這就是為什麼佛菩薩總是教導人們「諸惡莫作，眾善奉行」，因為你種下每一個惡因，都會為你自己帶來一個逃不掉的惡果。當然，你所種的任何一份善因，也都會為你自己帶來了福報。    主持人：對，我也覺得大家能夠聽到我們《藉心經說真諦》的節目，它可能是一個因，因為有可能會解答你很多關於以前在佛教佛學上面的一些迷思，但可能你聽到我們的節目也可以說是一種果，那是因為你知道我們有這檔的節目，而且你也蠻關心我們這個播出的平臺，所以這個我就現學現賣了，法師。

我們繼續請教您問題，法師，據我所知，在「釋迦牟尼佛陀佛誕日」的時候，各地的佛教徒都會舉行各種盛大的「浴佛法會」，在美國就曾經舉行過一場「勝義浴佛法會」，當時也有媒體進行過報導, 法師，我知道您有參加這場法會，對吧？

隆慧法師：是的。

主持人：同時法師也在這場的法會中擔任宣儀. 可以請法師來給我們的聽眾詳細地說一下「勝義浴佛法會」 的整個過程是怎麼樣的呢？    

隆慧法師：好，阿彌陀佛！在西元二零零四年，那一年的五月二十六日，農曆四月初八，是釋迦牟尼佛的佛誕日。美國南加我們的陽光異常明媚，在金剛壇城的草坪上，有一個龐大的藍色的帷帳圍成的莊嚴壇城中，有來自於世界各地的大活佛、大法師、大居士，大家齊聚一堂，一場殊勝空前的「勝義浴佛法會」正要舉行。這可不是人們在寺廟裡見慣了的普通唱誦世俗的浴佛，盡一份恭敬心而已，這是真正正宗的浴佛聖會，是必須以佛菩薩的證量感召而要顯境，聖境的顯現「勝義浴佛法會」，那是由佛陀親臨，護法菩薩顯聖，天龍八部喜笑天空，有各種世人無法想見的聖境出現的法界聖會。主持法會修法的正是世界佛教最高的領袖南無第三世多杰羌佛。

法會分兩個壇城，內壇城為中央浴佛城，外壇城為法界悉地。法義規定，勝義浴佛法會的宗旨：必須以浴過佛的法水，以證量取之浴天，說明佛陀加持諸天、天龍八部、七眾弟子。所以必須圓滿「證量取水」，否則就不叫勝義浴佛法會。而勝義浴佛法會的關鍵字「勝義」所在。也就是說浴佛所用的三到五千磅重的法水，浴佛完了以後必須用來浴天，也就是沐浴仙界諸天，浴天時，要將法水從浴佛蓮池裡轉而取到下方的浴天池內，取水不可以人體去觸摸到水，也不能用我們世間的容器來裝取它，只能整體地抬起來傾倒，而這麼沉重的法水將如何倒入浴天池，那就要靠與會者的佛法證量了，而最多不要超過十多個人，否則就視為不是勝義浴佛。若不能成功將法水倒進浴天池去浴天，無論法會出現何種的神通聖跡，都不能稱為「勝義浴佛法會」

在這一天浴佛壇城裡，氣氛神聖莊嚴，南無羌佛身著法袍，法相莊嚴無比。一尊悉達多法王子的金身銅像矗立在壇城，壇城中央有一個自體就重達七百磅、高三英呎的正方形浴佛蓮池，池中有一個大如車輪的美麗蓮花，浴佛池下方是一個一英呎高的長方形浴天池。壇城內放置著還有九十桶準備浴佛用的香湯，這香湯是用檀香木、沉香、藏紅花等熬制而成的淺咖啡色的供水。南無羌佛剛一起法，草坪上一棵開滿了紫櫻花的樹，立刻就紛紛的像下花雨一樣，紫櫻花在金色陽光中飛舞起來，灑遍了壇城和幾十桶香湯，天邊這時候祥雲翻滾，法壇上好像已不是在人間了，彷彿是佛國的聖地。花雨從法會開始就不停地飄灑三個多小時，花瓣飄落到眾人的身上，而佛陀恩師卻沒有染到半片。法會結束，花雨也才停止。    當時，我是被指派為法會的宣儀，我宣儀眾佛弟子向浴佛蓮池灌香湯，儘快的就把九十桶淺咖啡色香湯灌滿整個浴佛蓮池，然後看見南無羌佛手持一個白色的金剛輪，走向浴佛蓮池，就將法器擱在水池中了，法器約錢幣一半的厚度，大如掌心。這個金剛輪只有金剛總持法王才擁有，法器它在浴佛法水中行走，上升下降，一兩分鐘後，大家果然就看到金剛輪在水中行走，而法器在水中前後左右自由地移動，還有很多人看到了，有八位護法站在法器上，在金剛輪上神變！眾人看了法喜充滿！    浴佛之後，按照儀規要將浴佛的香湯轉到前面浴天池，由佛陀修法沐浴諸天，這是勝義浴佛法會必須的勝義法定，否則就不為勝義。我又宣儀，請眾人將浴佛蓮池抬起來，好把香湯倒在浴天池中。與會眾人紛紛上前，十個人一組一抬，無論怎麼，這個蓮池根本就抬不動。後來十多個人，身強力壯的男眾一齊而上，用盡了全身的力氣，一邊大聲持咒，一邊拉出各種架勢拼命的抬舉，每個人的臉漲得通紅，青筋暴跳，蓮池依然紋絲不動，它自重就七百多磅的蓮池再加上進了九十桶的香湯，它的重量已經達到四千二百六十磅，除非是大型起重機，普通人就算是世界大力士也別想把它抬動。

我當時哭笑不得，我無儀可宣了，見到這個情形，我突然想到佛陀的一個弟子，能夠讓瑪尼巨石騰空飛行的阿寇娜摩仁波且，我便請她出力。阿寇娜摩仁波且就說：「我還要選一個人協助。 」當下她就邀請了當時的慈仁嘉措大居士，也就是後來的祿東贊法王一同登臺，慈仁嘉措大居士的證量也非凡！只見阿寇娜摩持一句：「嗡—啊—吽！」兩人雙臂抬起，蓮池轟然而起，浴佛聖水就這樣倒入浴天池中，又是一句「嗡—啊—吽！」蓮池第二次被兩個人抬起，法水像銀柱般地倒入到浴天池。眾人大驚失色，目瞪口呆，竟然在一個年輕的女子和一位古稀的老者手中，施展證量撼然而起，何等威神大力金剛啊！真實佛法的展現！只因他們跟隨了南無羌佛修學了正法，達到高度的佛法證量，完成了勝義取水的關鍵儀式。    請得了浴天淨水之後，佛陀開始修法浴天，忽然，一陣大風呼旋而至，有三分之二的人都聽到一陣低沉而巨大的龍吟伴隨滾動的雷鳴炸響在空中，特別是天龍八部到達，威神示現，好強的風啊！風很強勁，法台帷帳卻沒有一點的狀況。    法會莊嚴結束，眾人從浴佛池、浴天池取出法水，忽然聽到有人一聲驚訝的「咦？怎麼法水在變！」大家猛然看到，原來九十桶的淺咖啡色香湯，傾刻間變成清水。佛陀與諸天已經將香湯水之功德收走，法會功德殊勝圓滿，與會大眾禮拜讚歎啊！佛菩薩及諸天護法親臨壇城接受了佛賜浴水，各種佛法聖境目不暇給。您看，這場浴佛法會，出現了這麼多的聖境，完成了聖量取水，這才是法義所定的真正正宗的浴佛法會，是眾生福報因緣所致的佛法聖事。阿彌陀佛！

主持人：謝謝隆慧法師。我們也經過您的講述，又給大家身臨其境一樣，再感受了一次勝義浴佛法會的整個過程。

聖跡寺 E-mail：holymiraclestemple@gmail.com

電話：626-797-1590

洛杉磯華藏學佛苑 Hua Zang Buddhist Institute

地址：2739 Stingle Ave. Rosemead, CA 91770

電話: 626-698-6770

傳真: 626-698-6765

電子郵箱: hzbi6770@gmail.com

推薦更多精彩：

1、释迦族子孙、佛教大学系主任皈依南无羌佛，佛应因缘说法

2、南無第三世多杰羌佛說法：“新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？”

3、 南無第三世多杰羌佛說法 《學佛》

4、了義佛旨

5、【視頻廣播】佛弟子訪談（三十一）：AM1300中文廣播電臺 專訪國際佛教僧尼總會主席、美國洛杉磯華藏學佛苑苑長 隆慧法師 mp3

6、【視頻廣播】佛弟子訪談（三十二）：AM1300中文廣播電臺 專訪國際佛教僧尼總會主席、美國洛杉磯華藏學佛苑苑長 隆慧法師 mp3

2月7日，一則驚天地泣鬼神的消息在網路上傳開——“南無第三世多杰羌佛和佛母已安然報化涅槃，返駕報身佛土”。如晴天霹靂，天塌地陷，所有看到公告的正信佛弟子們頓時陷入巨大的悲痛之中。沒有人願意相信這是真的。這怎麼可能呢？怎麼可能呢？但似乎已成事實。

正當善良的佛弟子們以最大虔誠心發願從此好好修行，或以24小時不間斷誦經、念佛號的佛事，或以發願連續108天放生等諸多善行，祈請佛陀佛母重返人間救渡眾生時，那些一向在網路上以誹謗聖潔佛陀為己任的邪惡之人，又開始了邪惡之旅。

    有的邪人說，這是他們這麼多年“打假”的勝利；有的惡人說，這是佛陀“詐騙”眾生錢財的惡報。……林林總總，各種邪惡的誹謗，各種污水，再次潑到無比聖潔的佛陀和佛母身上。

公佈佛陀涅槃消息的辦公室62號《公告》寫得明明白白：“……將近月餘，南無羌佛和佛母代眾生擔業，示現病容。過去幾十年間，佛陀經常代眾生擔業，或一月，或兩月，示現重病，但一旦結束擔業，佛陀瞬間便精神抖擻，恢復正常，上一秒還是重病在身的病人，下一秒就是健康體壯的無病之人，所以身邊的弟子們也習以為常。但這一次，佛弟子們沒有再等到佛陀和佛母回轉人間，南無第三世多杰羌佛和佛母已安然報化涅槃，返駕報身佛土。……”

佛陀佛母是以無量悲心，以“遷意行持”，以化現的肉身在為眾生擔業才示現病容，才報化涅槃的啊，但邪惡的誹謗者對《公告》視而不見，還是使出他們慣用的造謠伎倆來混淆視聽——“聽說是橫死的”。

已整整20年了。從2002年中國“大老虎”周某康等貪官們為陷害佛陀而炮製了詐騙假案以來至今，一個沒有受害人的所謂“佛陀詐騙案”，一張早已取消的所謂《通緝令》，卻被貪官的爪牙們，邪師邪徒們，妖孽鬼魅們和傻子腦殘們，在網路鍋裡不斷的翻炒。什麼“詐騙集團”“邪教”“附佛外道”“邪師”等等不堪入目的惡毒誹謗，如一支支波旬魔王的毒箭，從網路平臺，手機螢幕射向南無羌佛及正信佛弟子們。

20年來，大慈大悲的南無第三世多杰羌佛對於任何陷害，誹謗，從不計較，也從不申訴，乃至2008年10月國際刑警正式宣佈撤除《通緝令》及整個案件而專門給羌佛的函件，都被佛陀壓在抽屜十多年不拿出來。當“世界和平獎評審委員會”人員瞭解到真相後問祂，為何不把國際刑警的調查結論拿出來駁斥謠言時，羌佛說：“我要做的事是：眾生的一切造業罪過由我承擔，我種的一切善業功德全給你們。拿出來清白了我，誹謗我的人就不清白了，他們的罪業誰承擔？”

愚蠢至極的誹謗者們啊，看清楚了嗎？這就是佛陀的境界，這就是大慈大悲。只可憐，你們懂不起佛陀這句話背後的含義。這麼多年來你們一直誹謗佛陀，知道為什麼還沒有遭受到“橫死”的現世惡報嗎？那是因為大慈大悲的羌佛以佛陀的誓願，“遷意行持”將你們大如須彌山的罪業給承擔過去了啊。

只可憐，你們這些可憐蟲，不但不懂感恩佛陀的慈悲，竟然在佛陀涅槃之際，繼續誹謗佛陀，竟然還陶醉於所謂“打假勝利”的自我麻痹和喜悅之中，竟然還在吹牛說“我的揭露怎麼樣怎麼樣”。真的無法找出更好貼切的詞來形容你們的可憐。

可憐至極的誹謗者啊，當真正的聖德貢嘎仁波切在燃燈古佛殿，以對等的“全家死光光”的毒誓和燒掉文書來證明佛陀的聖潔時，你們可知，那是仁波切以最大的慈悲和最最無奈的形式在勸阻你們停止謗佛罪業啊！也是護法聖神們給你們這些誹謗者的“最後通牒”啊！你們夠可憐了，竟然將佛菩薩、護法們的慈悲當做驢肝肺，又接著誹謗貢嘎仁波切聖德。更為邪惡是，在全球正信佛弟子無比哀痛，虔誠祈請佛陀佛母重返娑婆之時，你們卻敢說仁波切的毒誓報到了“佛父佛母”身上。你們當真是以為“因果報應絲毫不爽，不是不報時候未到”的宇宙定律只是說笑的兒戲嗎？

可憐至極的誹謗者們啊，無論你們是專為破壞佛法而投胎人間的魔王子孫，還是自以為是的無明造業或跟風謗佛者，你們究竟有多少底氣，多少資本來支撐你們那些汙穢言論呢。在網路上觀察你們20年了，你們除了以栽贓誣陷、造謠傳謠、以訛傳訛、混淆視聽、移花接木等卑劣手段誹謗聖潔佛陀外，你們還有什麼本事？什麼資本呢？

你們的佛學知識很深厚嗎？哪怕你是什麼教授，哪怕你出版過什麼佛學著作，也不過是佛學名詞的堆砌和拼湊而已，是蒙蔽初學者，騙取稿費的下三濫而已。捫心自問一下吧，你們的佛學知識超得過太虛法師的秘書，全球唯二之一的漢人格西洛桑珍珠活佛嗎？超得過釋迦族子孫佛教大學系主任，第一流的佛教博士和專家嗎？超得過圓寂後肉身不壞的臺灣佛教領袖悟明長老嗎？超得過虛雲法師的衣缽傳人，生死自由的意昭老和尚嗎？超的過被譽為“漢地第一高僧”的清定法師嗎？等等，他們可真真正正都是南無第三世多杰羌佛的弟子啊。

如果說這些聖德是泰山，你們連泰山腳下一顆沙粒都不是，究竟是什麼力量，什麼資本推動著你們如此不遺餘力的誹謗住世佛陀呢？只能說那是你們的魔障、魔願。

說你們是腦殘都給你們面子了，你們以螞蟻之力想搬動宇宙，難道不是腦殘中最最最腦殘的，可憐蟲中最最最可憐的那一頭嗎？

想想你們，真感覺你們太可憐太可憐了。說佛教知識，你們幾乎是一無所知，憑自己讀過幾本經書，結交過幾位活佛，就以為有“佛教打假”的資本了嗎？網路上有個姓高的所謂“佛教打假”者，在某博上寫了一堆垃圾文章被正信佛弟子批得體無完膚也不敢正面辯論，他自己的所謂根本上師嘎某仁波切，以插吉祥草的假破瓦法，騙他們弟子假開頂，乃至“讓狗都可以開頂”，高某他自己都沒有識破發生在自己身上，這種假得沒譜的所謂佛法，這種忽悠人沒邊的邪師，。怎麼還好意思大言不慚說“佛教打假”呢？真是上嘴唇頂天，下嘴唇頂地——不要臉皮了。

想想你們，真感覺你們太可憐太可憐了。你們不惜種下比須彌山還重千百倍的謗佛罪業，只是為了獲取網路虛擬世界頂多幾十個粉絲的附和點贊吹捧，只是為了你們內心那些虛妄的竊喜和飄飄然，還真以為自己成為佛學大師，“打假英雄”了。猶如在自己的鼻子上插了一根蔥就以為自己是大象了。殊不知，日後不可知的現世惡報，也許“橫死”，也許真的“全家死光光”的惡報正迅速逼近你們，而未來無量劫的地獄之苦還在等著你們，你們卻在給自己點燃鞭炮祝賀。試問，這個世界還有什麼人會比你們更可憐呢？

孽障們，趕快停止你們的謗佛言論，趕快向南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩、護法聖神們懺悔你們的罪業吧。因為，南無第三世多杰羌佛和佛母已經安然報化涅槃，以後不會再有無量慈悲的住世佛陀為你們去擔業了。

可以預見的是，在沒有佛陀住世的日子裡，你們所種下的謗佛罪業，必將如洶湧潮水迅速湧到你們身上，淹沒你們，吞噬你們。虛空的護法聖神們也決不會饒過你們。不僅你們這些誹謗者今生會窮困潦倒，惡報連連，在無間地獄更是榜上有名了。這不是恐嚇，更不是詛咒，而是必然會兌現的事實，只是時間問題。否則，真就是蒼天無眼，沒有因果可言了！

曾經惡意的或有意、無意誹謗過南無第三世多杰羌佛的所有人，雖然我依然希望你們過的幸福安康，但因果定律不會如我所願，只能真誠奉勸你們趕快懺悔改過，停止謗佛吧。

——End——

撰稿：凜然

]]> https://hzxfy.com/%e4%b8%a4%e4%bd%8d%e5%8c%bb%e7%94%9f%e8%ae%a9%e6%88%91%e6%98%8e%e7%99%bd%e4%ba%86%e8%a6%81%e7%88%b1%e8%af%ad%e6%b2%9f%e9%80%9a/ Sat, 12 Jun 2021 21:10:18 +0000 http://hzbi.org/?p=12881 爱语沟通的重要性

修行处处是道场，上午九点多，老父亲打来电话，让我赶紧过去一趟，他因脑缺血头晕得厉害，电话里听到他说话的声音很虚弱，我的心不禁提了起来。老父亲有陈旧性脑梗塞，如果发作是很危险的。我急忙把手头的事情放下，打车到父亲的住处。一路上，我不停地念诵佛号，祈求佛陀师父加持老父亲千万不要犯病。

到了父亲的住处，一进门，父亲就说：「我现在感觉好多了，不难受了，我不想去医院了。」

听老父亲这么一说，我放下心中的石头，稍微松了一口气。为了让老父亲安心，我还是决定带他去医院检查一下。

我们来到市医院，挂了个专家号，等待看病。接待我们的是一位五十多岁的女医生，面无表情，眼大而无神，说话语速极快。

老父亲想把病情说一下，她几次打断父亲说话，并且用极不耐烦的口气说：「你不要跟我说那么多，用那么长的时间描述你的病情，后面还有好几个病人等着看病，你的这种情况最佳看病时间是四到六个小时，不然的话，后果会很严重，建议你最好住院。」

老父亲想先做个心电图和脑部CT，这位医生说：「住院后会安排你做心电图和做CT，你现在就决定住不住院吧！」

她说话的时候，眼睛根本不看父亲，而是看着其他地方，或时不时的溜我一眼。我真想跟她理论几句然后拉起老父亲就走，不用她看了，但想到修行人不能这样，我不能跟她一般见识。

我说：「好吧！我们住院。」

她很痛快地开了住院单，我和父亲拿着住院单走了出来，一直来到弟弟的家。

老父亲满腹牢骚终于可以发泄了，他絮絮叨叨地说着这位女医生的不是。我说：「好了，不说人家了，她有她的难处，每天看那么多病人也很累的，理解一下就行了，我们下午去中医院看看吧！」

下午，我和弟弟又陪着老父亲去中医院，见到的还是一位女医生，年纪大概有三十几岁，白白净净，戴着一副眼镜，看起来文质彬彬的，说话不急不慢，面带笑容。

她耐心地听着老父亲叙述发病时的情况，并给父亲量了血压，她根据自己的经验判断父亲的病情基本都准确，父亲连连说「对」。这时，门外已有三、四位准备看病的患者在排队，她只是看了一下，并没有催促父亲。

父亲问：「要不要住院？」

她说：「先做个心电图和脑部CT，结果出来后再决定，目前就你的状况来说，先回家也行，可以吃些药。」

父亲满脸笑容连说：「谢谢！」

弟弟陪父亲去做CT，我坐在长椅上等候。陪父亲看了一天的病，两位医生截然不同的两种态度，让我深有感触，不禁想起「爱语沟通，与人和乐」这句话来。

《大般若经》云：「十方世界如恒河沙等国土中，诸菩萨摩诃萨以四事摄取众生。何等四？布施、爱语、利益、同事。」

四摄之中，爱语摄就是以良好的语言沟通，来建立与他人和谐相处的关系，使对方产生欢喜，愿意来亲近，以达到度化众生的目的。

语言是我们生活中最常用、也是最有效的沟通工具。这位中医院的女医生就是用温和的态度和良好的语言感动了就医者，从而使就医者对她产生信任，有了信任自然就有了尊重。医生看病尚且如此，佛弟子更应该做到爱语沟通。

在学佛修行的路上，我们除了自己学佛，更重要的是帮助他人学佛，要帮助他人就须结善缘，和他人建立融洽的关系和良好的沟通，这个时候和颜爱语就显得很重要了。首先，要学会耐心的倾听，只有耐心倾听对方的诉说才能了解他，找到帮助他的好方法，进而以爱语与其交谈；就像医生看病一样，听病人诉说病情，才能对症下药。这时，我们得到的是认同和尊敬，而对方则获得倾诉后的喜悦。如果以自我为中心，不能耐心细听他人诉说，甚或打断对方的说话，就会使对方产生烦恼，不但失去信任感，也许还会使对方失掉学佛的契机。

想想今天会面的两位医生，回思自己在与人交往中的言行，真应该向这位中医院的女医生学习，以此为鉴，于今后谨慎自己的言行。要想与众生建立善缘，良好的语言沟通是必不可少的，若无善缘，怎能利生？感谢今天的两位医生，无论态度是善的、还是不善的，让我明白爱语的重要性，都对我有很大的帮助！

惭愧佛弟子 滕文

2018年2月11日

推荐阅读：

1.南无第三世多杰羌佛办公室

2.南无第三世多杰羌佛办公室脸书

]]> https://hzxfy.com/%e8%af%b4%e8%af%b4%e5%8f%b6%e5%85%ac%e5%a5%bd%e9%be%99%e5%bc%8f%e7%9a%84%e4%bd%9b%e5%bc%9f%e5%ad%90/ Fri, 21 Jun 2019 22:02:49 +0000 http://hzbi.org/?p=6098 说说“叶公好龙”式的佛弟子

拉珍

    在「老百姓」的文章「到底在抗拒什么？」中，看到「难道佛教徒个个都是叶公好龙吗？」这句话，想了很多。

    叶公真的是喜欢龙，你不能说他假喜欢，起码看起来是那样，无论亲戚朋友，外围的人都知道他醉心于龙。龙的雕塑，龙的画像，龙的故事，无一不收藏，房间里的柱子也全都雕刻着栩栩如生的龙，假设放到二十一世纪的现在，可能有龙图样的笔、本子、衣服、包、音像制品、各类小装饰品大装饰品等等，他大约应有尽有。他每天都在研究龙，龙的习性、传奇等等理论他似乎无一不知无一不晓，并时时期盼着有朝一日能见着真龙。龙感动了，人世间有这么忠诚的一个「粉丝」，一定要会一会他，跟他做个朋友。就这样，真的龙现身在叶公眼前。可惜，我们亲爱的叶公，并没有如读者所想的那样欣喜若狂，而是拔腿狂逃，还恐惧地呼救。

   多可笑多可怜的叶公啊！几乎所有的佛弟子读到这个故事都会这样嘲笑叶公的吧。可是，在二十一世纪的佛弟子们，你们中有很多人，也一样的修着「叶公好龙」式的行啊！

   你们或出家，或不出家，或在西藏，或在汉地，或在地球的某个角落，你们虔诚地皈依，日日烧香拜佛，研习经文，诵经持咒，听开示，学仪轨，修法打坐，闭关苦练，看起来头头是道，规规矩矩，今天跟这个讨论哪个古德化了红光，明天跟那个讨论哪个高僧生死自由，羡慕恭敬之情溢于言表，谁能说你们不是真的在修行呢？我来说。我说叶公是假喜欢龙，我说你们是假修行！叶公喜欢的是木刻石雕的假龙，而你们喜欢的无非也就是木刻石雕的假佛。当真的佛陀，因无量大悲，带着至高无上的，能令众生解脱成就的大法、真佛法来到世间，慈悲地将真实可感的佛法展现在你们这些看似真挚无比的佛弟子面前，你们却跟叶公一样躲闪、逃避、慌张，甚至抗拒了。可怜啊！

   也许正如「老百姓」说的，真佛法严重匮乏的当今法界现状，致使大多数佛弟子长期以来把那些纸上谈兵的假法、伪法，当成了真的。只以为摇铃打鼓就是密法，以为拿着佛珠念经就会成就，以为穿上僧袍的都是得道高僧，以为提着壶往脑袋上滴水就叫灌顶。种种误坏众生慧命的形式主义完全占据了佛弟子们的心，造就了他们对真实伟大佛法的无知，并因为这种无知，转而对真实的佛法害怕抗拒。这也就是当《多杰羌佛第三世》出现在娑婆世界之后，从各个角落不时冒出反面杂音的原因所在。

   至于那些为反对而反对的妖魔的愤怒嘶吼，那是他们的本分，他们的工作，不必理会，也不在今天的话题之内。

   佛弟子们，能不能放下那些没用的形式，甩掉遮障你们智慧的固执的所知障弊，牢牢把握住你们学佛修行的终极目的：解脱轮回而成就！当真佛法的光芒照向你的时候，纯净而喜悦地让它引领你们走入成就的光明！

   在这里，弟子虔诚祈请至高无上的顶圣如来第三世多杰羌佛，请赐予这迷茫的世间一盏智慧的明灯，照亮众生脚下模糊的路线，请斩断捆缚在众生身上的愚迷绳索，让他们走进您无量大悲光明的正法渡船！！