简      介

多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是真正的大医王，治好众生的身、心之病数不胜数，曾在中国时每天挂出三百多号，而且分文不收，全尽义务利益众生。除治人的病外，乃至用佛法的力量来治理有情无情万有的成住坏空的病症。我们在这里仅举出三世多杰羌治病的一些例子。

南无第三世多杰羌佛治病实例（一）

1990年初的一个晚上十二点过，突然有人急促地敲门，大喊“代大姐救命！”，我们把门打开，见是邻居小白(当时代大姐是新都县水电物资供应公司的经理)，小白很急促地给代大姐说：“代大姐！夏春阳与他的爱人曾令坤吵嘴打架，动刀了！代大姐快去！快去！”代大姐一听急了，便开门冲下楼去，一边跑一边求三世多杰羌佛云高益西诺布加持，一边又念三世多杰羌佛，这时我也冲下楼去，边跑边与代大姐一起求三世多杰羌佛陀上师加持，不让事态扩大成定业。当我和代大姐进到夏春阳家一看，惨案已发生了，曾令坤已躺在地上的血泊中，脸色惨白，昏迷不醒，夏春阳手拿一凶器，一把一尺长的西瓜刀，刀尖在滴血，夏春阳站在那里发抖，疯狂地喊叫着：“王哥！代姐！我完了！你们快救一下曾令坤！”，我一看曾令坤已快没有气了，满屋子充满血腥味，当时我们立刻决定送县医院，我们当时想救人是十万火急的事，一路到县医院，我们不断地求佛陀上师加持，同时不断地念六字大明咒，求佛陀上师救曾令坤的命。

在县医院急救室，医师一看，不收治曾令坤了，医生说：“不行了，救不活了，是死亡症状。”我们恳求医生一定要救治曾令坤，同时一心念诵顶圣如来云高益西诺布佛陀上师名号，念诵观世音菩萨名号，祈求加持曾令坤能救活过来，在县医院急救室经我们的再三恳求，医生检查曾令坤的伤势，一检查，医生说可能没救了，背上杀了三刀，连肝脏都刺了一寸多深，肝部份杀烂了，血全部统在体内了，人已深度昏迷，没有气息，只有脉搏偶有些微地颤动，情况万分危急，医生马上下了病危通知书，我和代大姐此时心里异常难过，但我们坚信我们的佛陀上师的威神之力，我和代大姐不断地求佛陀上师快加持曾令坤，同时马上打电话求我们慈悲无量的佛陀上师加持曾令坤，当时伟大的佛陀法王上师非常慈悲地说：“放心，我马上修法加持。”在伟大的佛陀上师的加持下，曾令坤奇迹般地活过来了，真是死里逃生，在场的医生们都说太奇迹了，这个女人命咋个那么大，挨三刀，刀刀致命，血流殆尽，居然没有死，更奇迹的是，伤者曾令坤，一个已濒临死亡的人，七天就拆线下床回家了。

这就是我与代守品大姐亲身经历的一件不可思议的事，在伟大的三世多杰羌佛陀上师老人家的慈悲加持护佑下，伤者曾令坤从死亡线上救活过来，重获得新生，此回忆真实不虚，实系我们亲身经历办理的一件实事。

回忆人：王英凡　代守品

2006年4月21日

]]> https://hzxfy.com/%e4%b8%96%e4%b8%8a%e5%8f%af%e6%9c%89%e9%95%bf%e7%94%9f%e4%b8%8d%e8%80%81%e4%b9%8b%e8%8d%af%ef%bc%9f/ Fri, 17 Jan 2020 06:55:42 +0000 http://hzbi.org/?p=9812

《西游记》是大家耳熟能详的著作，唐僧师徒四人一行去西天取经，一路跋山涉水，历经坎坷，与妖精们斗智斗勇，经过九九八十一难，终于取得真经，也修成了正果。

书里还记载了妖精们对唐僧垂涎不已的境况，因为妖界盛行一句话：“吃了唐僧肉会长生不老。”因此妖精们对唐僧是趋之若鹜，前仆后继。这些妖精凭空想吃唐僧肉永享安乐，一劳永逸，其实这是伤生害命而且违背因果的邪知邪见。生老病死是因果业力所致，众生又怎能长生不老？！

可众生都想长生不老，历代帝皇，锲而不舍追寻长生不老药，探访长生不老丹，但终究竹篮打水一场空。现代人一如既往追求健康长寿，但很多人误入歧途。更有讽刺意味的是，一直讲如何养生的“大师”不乏英年早逝者。

难道这个宇宙没有长生不老的至宝了吗？有，那就是佛陀从虚空云海中送来的佛国真精甘露！如长寿甘露若服上一口，寿命增长到一百二十有余。该甘露能除一切疾病，若顽疮恶症当下弹上甘露，两三分钟内即可消失得无影无踪，疮病痊愈。

当今世界，南无第三世多杰羌佛和金刚亥母阿王诺布帕母曾登台修法，当众迎请佛陀降下甘露。甘露无中生有而来，在钵中放光跳跃神变，绝不是凡物能有此神妙相状的，这才是真正的佛国圣甘露，与显修甘露是万里与分毫之差。而要服食到甘露，必须多生累劫具无量福报。

有的人认为吃了甘露丸加持力很大，能吃到多颗甘露丸就会功力大增，这是错谬的想法。甘露丸只有圣甘露百分之二的功效。如果不依佛陀教戒行持，吃再多佛门丹丸也难逃因果轮回，解决不了生死问题。

佛教里了生脱死和生死自由的公案太多太多，已远远超越长生不老的境界。

因海圣尊是世界佛教总部经律论三蔵总导师，在南无第三世多杰羌佛处受到了佛教中最顶级的境行部灌顶和最无上的佛降甘露灌顶，是“解脱大手印合修大悲胜海红观音”的大成就者，展现了佛教史上从没有过的肉身大神变，脱胎换骨，法容庄严无比。因海圣尊现已返回净土上品莲台！

在2004年胜义浴佛法会上，当众与阿寇拉摩仁波切合抬四千多磅重浴佛莲池的禄东赞法王，专修南无第三世多杰羌佛所传甚深佛法，证量突飞猛进，自由掌控生死，写下拜别文，墨迹未干，搁笔圆寂，法驾佛土！

赵玉胜圣德修学如来正法不到2个月，有幸得南无第三世多杰羌佛传授大法，圆寂当天，树枝间甘露如雪花飘然而下，众人亲见他安详笑着，全身放光，脚踏彩云，被高大无比、五彩光芒的观世音菩萨接引去了极乐世界！

南无第三世多杰羌佛座下生死自由、成就解脱者不计其数，难道还不值得我们深思吗？

修行之路没有一帆风顺的，一定要经过各种磨练、考验，广发菩提心，奋勇前进，永不退转，才能达到成圣的彼岸，甚至与寿天齐！我辈若还不精进修学更待何时呢？

文/葵心

華藏學佛苑官方網站轉發的佛弟子的受用分享文章，只代表作者的個人知見和立場，不代表華藏學佛苑認同其知見和立場，一切知見以南無第三世多杰羌佛所說法和第三世多杰羌佛辦公室公告為准。特此聲明。

華藏學佛苑

宁静的清晨，朝阳升起。

古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。

当年，老方丈将毕生所学传给了他，希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了，还流连于花街柳巷，夜夜笙歌。一晃20年。

一个深夜，他陡然从梦中惊醒，顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里，日夜兼程，终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔：“师父，您肯原谅我，给我改过的机会再做您的弟子吗？”

老方丈怒其不争，深厌他曾经的放荡，摇头说：“你罪过深重，必堕阿鼻地狱，要想得到原谅，除非桌子也能开花。”方丈指着佛前的供桌说道。浪子绝望的离开了。

第二天清晨，老方丈像往常一样踏进佛堂，他顿时被眼前的景象惊呆了：一夜间，佛桌上开满了各种颜色的花朵，每一朵都芳香逼人。老方丈在瞬间明白自己错了，他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子重又回复他原本的荒唐生活。

佛堂供桌上那些花朵，只开放了短短的一天。

是夜，老方丈圆寂。

临终遗言：这世上，没有什么歧途不可以回头，如果我们用一颗宽容的心去接纳他们的悔过，没有什么错误不可以改正。一个人只要有真心向善的念头，就会创造奇迹，犹如佛桌上能开出花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗不会宽恕别人、不肯相信他人悔过的心。

故事中的老方丈虽然在临终之时醒悟了，但为时已晚，浪子不再回头，老方丈也不得成就解脱，一辈子的修为就毁在自己那颗“不可宽恕”的心上。

俗语有云：“浪子回头金不换”。南无第三世多杰羌佛也在《极圣解脱大手印》中说法：“……无论是恶棍还是妖邪，都是众生无明才造成的罪业，若能改悔恶行，宇宙中又多了一个好人、好众生。总之在三时之中，包括睡眠中，我们都要考量把一切利益施给众生为目的，而如此将我们的身口意顺化成实相菩提本质……”

有个真实的案例令人感动。说的是，一对婆媳之间多年的矛盾，通过学佛后冰释前嫌，互相宽恕对方而彼此受益。

一个村子里，有位年轻媳妇叫阿芳，乡邻每提起她，都先竖起大拇指。因为，阿芳是整个村里难得的好人，宁愿自己吃亏也要去帮助别人。可她唯独对自己的婆婆横眉冷对，没个好脸色。不但让婆婆包揽家务，而且稍有不满，立刻口出恶言，导致婆媳关系非常紧张。积怨已久，矛盾激烈，在全村出了名。

后来，在村里学佛人的接引下，阿芳走进了佛堂，通过恭闻到南无羌佛的法音，她才明白之前满以为自己是个善良人，可自己错得有多离谱却不自知。她对婆婆的态度和行为，连基本的一个好人都算不上。随着闻法的深入，阿芳越发感到自己心胸狭窄，我执甚重，无明造了很多黑业，对婆婆忤逆不孝。于是她在佛堂彻底忏悔，决定回家后善待、孝顺婆婆，不再让婆婆做家务。

可是，婆媳长久的积怨，哪是一次道歉能化解的。婆婆无法忘记阿芳之前的不孝，反而认为阿芳是虚情假意。之后，佛堂中年纪较大的一位师姐主动找阿芳婆婆聊天，试图调解矛盾。可婆婆依然不肯宽恕阿芳。

婆婆说，前几年阿芳对我不好，让我在家当牛做马，还骂骂咧咧，这是我往昔欠她的因果。她现在虽然学佛改正了，但我对她依然有怨气，“不可宽恕”也是她应该承受的果报。

南无羌佛说法“改过就是真洗罪”。阿芳用自己的真诚和行为慢慢融化了婆媳之间的矛盾。不久，婆婆也愿意参与共修闻法了。

当阿芳婆婆闻到南无羌佛说法《你明信因果吗》《如何断我执》等法音后，她改变了对因果的认知。诚然她与阿芳有矛盾，是恶缘恶果的显报，但她只是被动接受因果，没有主动修行转换因果，化解矛盾啊。自己没有放下，执着于过去的面子、是是非非，不是也同样痛苦吗？话说“浪子回头金不换”，既然媳妇已经知错能改了，何不宽恕原谅，一家人和和睦睦生活呢？

从那天起，阿芳的婆婆放下了所有的不满和怨恨，与阿芳和睦相处，共同精进学佛修行。她们按照南无羌佛教言去实行，以宽恕忍辱的心态面对对方，婆媳矛盾迎刃而解。

是凡夫就会犯错。作为一个佛弟子不仅要知错改错，更要学会宽恕别人的错。

有位佛弟子口不遮拦说了一个法师一些是是非非的事情。法师的弟子们愤愤不平，一定要为师父讨个公道，于是，针对这位佛弟子的各种恶口、谩骂的语言跃然于微信群、公众号。法师的弟子们认为有人诽谤师父就是破坏正法，自己“以恶制恶”的行为是在护持正法。

可是，他们却忘了，一个真正的修行人是必然具备宽恕与忍辱的美德；他们忘了，南无羌佛在《极圣解脱大手印》中教导佛弟子如何忍辱，如何修持“自他交换菩提黑业的大菩萨行为”的；他们忘了，自己的恶口行为已经背离佛教教戒，根本不是在护持正法而是在侮辱正法。他们忘了，自己应该是佛弟子而不是“师弟子”。

“他非即我非，同体名大悲”。学会宽恕别人吧，因为那才是善待自己。宽恕别人就是放过自己，放下别人的错就是解脱自己的心。当我们真正能够宽恕别人时，自己的内心也会豁然开朗。

上文老方丈“不可宽恕”浪子，自己则抑郁而终，虽临终醒悟却也悔时晚矣。反之，阿芳婆婆放下怨气，一家和和美美。

如何选择？全在自己知见上。知见以何为准？自然以南无羌佛所说法为准。

文/广缘、在路上、博文

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 千寻这个十岁小女孩，从千寻到小千，尽管历经种种奇幻冒险和考验，她从未改变自己的初心，依然善良不贪婪，纯真不媚俗。她的初心，让电影里的其他角色成了陪衬。

 成为欲望奴隶的成年人

 电影里有一幕，千寻的父母在冷清的街道突然发现了一个菜品丰盛的饭店，他们没有任何质疑和等待，立刻大快朵颐。天黑下来了，他们还不肯走，直至变成了猪。餐厅的老板，用鞭子抽打，也按不下他们贪吃的“暂停键”。

 想想我们现实的成人世界又何尝不是如此呢？

 因为贪恋超出实际消费能力的物品，而陷入了现金贷的陷阱，最后发现钱永远也还不完，透支了信用，也透支了自己的未来。

 因为贪恋短暂的欢愉，养成了玩手机刷视频的习惯，熬到凌晨两三点还不入睡，导致身体岌岌可危。

 因为贪恋高热量、口味重的食物，深更半夜还在路边摊吃烧烤喝啤酒，年纪轻轻就脂肪堆积，大腹便便……

 佛教讲，贪嗔痴慢疑是五毒。贪欲之毒，让人迷失本性，害人至深。一个人有欲望很正常，可如果不懂得克制自己的欲望，就会像千寻父母那样，变成任人宰割的猪，成为欲望的奴隶。

 被金钱和工作“绑架”的油屋工人

 油屋里有一个规矩：凡是没有工作的人，都要变成猪被宰掉。而要想在油屋工作，必须要交出自己的名字，和汤婆婆签订契约。

 因此，油屋中形形色色的工作人员被迫在汤婆婆的支配下进行长期重复性的劳动。他们像极了现实社会中加班加点的职场人，为了生存而忙忙碌碌。

 电影中，汤婆婆会夺走每个人的名字，最后只剩下一个字。这像不像我们现代人融入社会之后，只剩下赵医生，钱经理，孙老师，李律师？

 无脸男在浴场撒下金子，那些被工作重压的人，都卑颜屈膝，弯下腰去捡，像不像为了金钱放弃道德底线的员工？

 他们也许都曾有诗和远方。可在现实生活的压力下，或是抵挡不住金钱的诱惑，或是对权利产生了迷恋，早已迷失了自己，忘记了自己步入社会的远大抱负与初心。

 正如尼采所形容的，现代人生活很是匆忙，形色匆匆穿过闹市，吃饭时眼睛也盯着商业新闻，不复有闲暇沉思，愈来愈没有真正的自由与内心的生活。现代人的娱乐也无非是寻求刺激和麻痹，沉湎于快速的节奏之中。

 现代人的这种“空虚”，属于精神的匮乏，所以再多的金钱和物质都无法弥补，有些人可以说是“穷得只剩下钱了”！他们忘却了心灵也需要滋养。

 佛教这门伟大的教育，高瞻远瞩地告诉人们，要看淡世法，看重佛法。因为佛法能让人脱离六道轮回的束缚，达至了生脱死的自由和福乐。佛教也主张修福报，钱财、名利、地位、身体健康、家庭和睦等都是福报的范畴。可修福报，又不执着世间的福报，取于世间，用于正当事业，回报社会，贡献佛法事业，利益众生，服务他人。

 世间法大部分人为自己，自私自利；而在世间的真正学佛修行人，自利利他。两者有本质的区别。

 一颗未被世俗污染的初心

 故事中的女主角千寻，既没有像爸爸妈妈那样贪恋食物变成任人宰割的猪，也没有像油屋工人那样成为金钱的奴隶，更没有像白龙一样成为追求魔法而成为汤婆婆的弟子，被其控制……

 她是一个对金钱没有贪着的孩子， 她是一个懂得感恩的孩子， 她是一个勇于认错的孩子，她是一个敢于挑战困难的孩子。她拥有一颗纯真善良、坚忍不拔的初心，她拥有穿越迷障的力量……

 作为一个在家修行的居士，我在千寻身上看到了种种闪光点，也看到了自身的缺点。

 我虽然对金钱和食物没有太多的贪着，但是却对睡眠比较贪着。如果中午没休息好，一整个下午都是想着：中午没睡着啊，今晚必须早点睡，养足精神。可是日复一日，哪有那么多时间浪费呢？

 一位叫Jay Shetty的励志演说家，关于时间的演讲，让人振聋发聩。

 她说，时间的奇妙之处就在于它无形、无价，一旦逝去就不再回来。假设人的平均寿命是78年，我们大概花了28年在睡觉，但同时30%的人在失眠。然后，上学、上班、吃饭、逛街、做家务、看电视、玩手机等一系列活动，花掉40年的时间。而我们自由支配的时间仅有9年！

 我们内心有两种声音：一种让我们积极向上，另一种声音让我们变懒惰，变得自我满足。大部分时候，我们听从了哪种声音呢？

 金刚亥母阿王诺布帕母在《子必依论》里列有修行人的十种表面，其中就有“居士不勤修为表面”，我看了也大为汗颜。

 作为一个在家修行的居士，真的有很大的随意性，不似出家众早晚课诵，修禅习法，很容易被世法所牵，又或是沉迷享乐。本来每天要做的功课，也三天打鱼两天晒网，蹉跎了宝贵的时光。老之将至，再叹嗟人生，也只能后悔莫及啊！

 再回顾初入佛门之时，我想要了生脱死的决心和愿力，以及找到真佛法的触动，再真诚不过了。那种纯真的发心，真的不能忘啊！所以佛教有云：“学佛如初，成就有余。”

 在家修行人，要找到自己那颗学佛修行的初心，真诚修行，只有这样，才能在世间“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，早日到达解脱的彼岸。

文：拈花一笑

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世间的我们没有选择父母的权利，也没谁能代替我们承受这些苦痛。面对生活，有时你只能看着，忍着。我没有多余的衣服，一件外套脱了洗，洗了穿，从来不舍得弄坏。一年50元的学费我都交不起，那种无奈和苦痛说不出来。我傻傻坐在山坡上，看着那光秃秃的坡路，也看着野草被秋风吹的乱摇头，那就像我落寞的心！

我的父亲嗜酒如命，母亲是残疾人，我还有弟弟、妹妹，一家五口住在大山里，生活格外艰辛。我的日常与放牛息息相关，放一头牛一年可以挣50元，这个收入用以补贴家用，30头牛成了我生活的重点，它们也是我的小伙伴。我常常跟牛讲学过的数学题，把日记和散文读给牛听。那时候，我告诉自己不能埋怨家人，要好好活着，靠着墨香坚持遥不可及的梦想，总有一天会脱离农门走出大山！

可是灾难让人猝不及防。父亲突然离世，母亲带着弟弟、妹妹回了老家，把我一个人留在了大山里。此时，我除了恐惧就是迷茫，万般无奈之下，选择了匆匆出嫁，那个山坡从此成了回忆。

那一年，大雪纷飞时，我翻过30里公路爬上了火车，终于看到了外面的世界，那是我第一次坐火车。一缕阳光斜照，火车后的倒影尾随，我感觉好温暖。因为我终于可以回家看母亲了，我已经三年多没见到她了！

母亲过得也不如意，但她给我做了玉米面饼，并夹上了土豆丝，这也许是家中最好的美食。我吃在嘴里，泪在心里，这样的苦日子不知道哪是尽头！

我一直为生计奔波和忙碌，以为抓住幸福就可离开生活的困苦，可是乐那么短暂，苦却是漫长又漫长，变着花样紧跟我。不到四十，我已头发半白……我一直想找解脱痛苦的方法。终于有一天，在朋友的结缘接引下，我学佛修行了，找到了幸福之门的“钥匙”。

学佛后，我才知道人生苦是真谛，有情众生若不知修行解脱，只能永住轮回，在苦海中流离辗转。我之前就是在苦日子中挣扎……

如果不学佛修行，恐怕我会忙碌到无有闲暇思考解脱之道，抱怨和恐惧会不断侵蚀我。恭闻南无第三世多杰羌佛的法音后，我知道自己就生活在一张巨大的“因果网”中，万事万法不离因果。我的出生跟父母有莫大的因缘，今生才能成为一家。为什么有人生活富裕，有人穷困潦倒？这都是我自己的因缘果报，不能抱怨父母。明白这些道理后，我慢慢解开了多年的心结，并和母亲一起恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，学佛修行，求解脱诸苦而成圣。母亲现在身体健康，生活安乐，我终于体会到：母亲好我才真的好！

我们遇到佛法要好好珍惜，不仅自己学，也要把这份学佛的法喜传达给家人和朋友，引导他们一起学佛修行，让更多的人恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，走快速成就之菩提捷径，早日离苦得乐！这样世界上又多了一个好人，好的佛弟子，而少了一个沉沦苦海的众生。世界上还有千千万万的众生在轮回苦海中不知如何解脱，就像曾经为生计所累的我。

从山坡生活到修行岁月，我的成长与蜕变，似黑暗到黎明，再至朗朗晴天。相信未来，会光芒万丈。

文/默儿

注：图片来源于网络

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