本文轉載自《多杰羌佛第三世》三世多杰羌佛的聖蹟佛格:139-214頁

多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來再次來到這個世界上，其崇高的道德、五明智慧都是找不到第二個聖者能與之相提並論的，這也是大家都知道的。至於常被人們引以為奇的聖境界，在雲高益西諾布頂聖如來的身邊更是隨時隨地都發生的，我們隨侍在三世多杰羌佛的身邊久了，看得太多了，往往對這些聖境都習以為常、甚至有些麻木了。但是，我在這裡要說的兩個事情，不是因為都跟我本人有關，而是直接牽涉到娑婆世界所有眾生的福報因緣。

第一件發生在1999年7月30號的下午，大概是下午四點多鐘的時候，由於因緣的變化，三世多杰羌佛決定離開中國，但當時不便公開，因此只有我一個人陪著三世多杰羌佛站在深圳市羅湖區美景大廈南座大門外的花崗石砌成的臺階上，等司機開車過來送三世多杰羌佛去機場。突然，我的身體被搖了一下，後面的三十層樓高的美景大廈也搖晃起來，只聽見固定在花崗石基座上的很粗重的路燈的玻璃罩都被搖晃得『咯咯咯』的作響，持續了幾十秒鐘之久。我立刻警覺到大地震動了，但是當時我的心情非常沉重，所以我沒有說話。過了一會兒，三世多杰羌佛問了一句：『是大地震動了嗎？』我也只是很簡短地回答了一個字：『是。』三世多杰羌佛面無表情，他老人家深深知道樓房不會被地震震垮的，因為這是佛法大事因緣所成的大地震動。經書上說，只有佛陀降世、滅度時大地會震動。但是，在當時那個時刻，我並沒有完全意識到這個大地震動所預示的重要意義。只是到後來，我才明瞭：西方世界的眾生有福報了，他們將學到真正的佛法了！

第二件事很巧，就發生在我這一生第一次拜見多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的當天。從那天開始有一個連續很多天的大法會，三世多杰羌佛為各種根基、因緣不同的眾生開示《僧俗辯語》和《餘如是鑒》。在法會開始之前，由黃輝邦老人向大家敘述三世多杰羌佛當天為他作加持的經過。黃輝邦老人是中國著名的大德，時任江西省佛教協會副主席，被稱為『江西活佛』。老人自從早年在日本留學時接觸佛法，便虔心向佛，七十多年來，不僅長齋長素，而且可以說手不離經書，一生追求佛法的虔誠與堅韌令人感動。在將近九十高齡之際，他仍孤身一人攜帶經書赴西藏求法，晉美彭措如意寶法王深為感動，告訴他：你的善根太深厚了，應該到多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來處學習更高深的佛法，並密語告訴他三世多杰羌佛的地方。

黃輝邦老人對大家說：那一天，他親口服下了三世多杰羌佛為他請來的佛菩薩的飲食，同時三世多杰羌佛還告訴他：可以滿他的願，他想見佛陀是可以的。正當他要見佛陀的時候，黃輝邦老人突然說，還是見護法就好了。只見三世多杰羌佛隨口招呼一聲，刹那間，一個全身黑色盔甲的護法像一座鐵塔一般突然憑空出現在他的面前，吼聲如雷，他來不及反應就倒坐在地上（有黃輝邦老人講述此事的錄音）。

大家可以想像，有誰能隨口喊一聲，護法就立即出現呢？當然只有佛陀才有如此的威德！

以上兩件事都是真實不虛的，如果我說假話騙大家，我將遭受一切惡報。相反，我所說的一切都是事實，則我萬事吉祥，所有眾生都將得聞多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的正法，福慧增益，解脫成就！

佛陀的弟子：隆智．丹貝尼瑪

2007年11月15日

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一、首先，南無第三世多杰羌佛是合法認證的，不是自封、自稱的佛陀!

佛陀的成立，是依佛陀的覺量、成就，南無第三世多杰羌佛同樣如此是依其覺量、成就、兩千多盤法音和智慧的表顯而成立的，僅就《多杰羌佛第三世》一書中的三十大類，就是歷史上無聖可及的智慧展顯。無論什麼佛教領袖都不具有佛陀智慧，保守地說，三分之一的成果他們都達不到，這是事實，在整個佛教沒有第二人。正如南無釋迦牟尼佛一樣，依靠的是佛陀的覺量、成就、演說三藏、經書，不需要任何人來認證也是佛陀。國際佛教僧尼總會早有刊報登文，請行人們認真恭讀：《真正合法認證的第三世多杰羌佛》

二、其次，不要拿「自稱佛陀」這種低級的藉口來誹謗如來正法

拉珍聖德對「自稱」這個問題早就闡述過：

「現在很多學佛的人對三藏的理解浮於表皮而且狹隘，不能深入經義而得圓融廣大的正知見。

比如說到「自稱」這件事，自稱本身並不是重點，就好像我自稱有五百塊，你自稱會治病，他自稱會造飛機，自稱什麼不是重點，重點有兩個：一，事實到底是什麼，我是不是有五百塊，你到底會不會治病，他真實的會不會造飛機；二，這個自稱背後的起因是基於我執，還是基於菩提。基於我執，為了炫耀自己或貪圖什麼，那是凡夫；基於沒有絲毫我執雜染的正見，基於利益眾生慧命的菩提心，那是聖者。

自稱，衹是一個不含對錯是非的客觀舉動，不是我們要關注的對像，如果僅僅因為有了自稱的行動，連我真的有五百塊也不管，你真的會治病也不顧，衹是執著於批評這個自稱的行為，那恐怕又要犯尤裏卡圖畫老師剛開始時的錯誤了。我們所要關注的是事實本身，而不是舉出事實的那個動作，好比夜晚，有人指著月亮讓你看，你要看的是什麼？當然是月亮，而不是那只指向月亮的手。所以，不在乎誰稱什麼，有人稱佛，好啊，如果是真的，那是眾生的福報啊，事情的重點是能不能拿出佛的證量來，能不能如三世多杰羌佛，五明證量擺出來，實證、經義，一樣一樣完美無缺讓眾生受用？如果不能而仍自稱是佛，那是自掘墳墓，如果能，拉珍頂大禮，生大法喜，五體投地恭敬。如果是佛，便稱是佛，質直語，如實語，眾生依止必能解脫，功德大如無量須彌，憑什麼不自稱？為什麼不能直言相告「真正的佛法就在這裡」而要退避三舍讓眾生在生死輪迴中苦苦尋覓？難道要置眾生的苦難於不顧，沽名釣譽地在那裡故作謙遜？那不是佛陀的境界，佛陀的境界是一切唯利眾生。釋迦世尊不是如實宣言「天上地下，唯我獨尊」了嗎？釋迦世尊為什麼要以佛的身份出現在娑婆？三世多杰羌佛為什麼被佛菩薩轉世的法王仁波且們公開身份？是為了賺取眾生的恭敬？利養？是狂妄自大嗎？那是謗佛。世尊作為悉達多太子，三世多杰羌佛作為世界頂級的畫家雕塑家，世間的恭敬已然應接不暇了，若是為了利養名聞，何必菩提樹下冥坐，何必苦口婆心勞神費力？若是為了自身利益，世尊何必托缽化緣，三世多杰羌佛何必拒絕所有供養？佛陀稱佛，是為了必須以此佛陀身份才能度化的眾生，佛陀不稱佛，是為了必須以他種身份度化的眾生。自稱與不自稱，這是凡夫的斟酌執取，不在佛陀的觀照範圍之內，對於佛陀，稱與不稱都不重要，重要的是能度脫苦難的眾生，故所以稱與不稱皆是菩提。可嘆的是凡夫們還在這兒被自己無關痛癢的枝節計較遮障著，諸佛菩薩早已化身無量，以無量相狀，或稱佛，或不稱佛，施無量法忍，度化了無量眾生。而計較者在這些獲得相應的受用果報七七八八搞不清重點的表相計較中惟一獲得的，是輪迴。」 （摘自《拉珍文集：需要理清的幾個概念》

這裏再舉一個釋迦牟尼佛的公案：

釋迦牟尼佛在菩提樹下圓滿證得佛陀覺位後，覺得佛法甚深難解，非淺智眾生能明瞭，一直沈默不說法，後經大梵天和帝釋天的勸請，世尊才決定轉無上妙法輪，去渡有善根的眾生。世尊於是前往波羅奈城鹿野苑渡化憍陳如等人，途中遇到一名外道，外道見世尊相貌莊嚴、諸根寂靜，於是向前問佛道：「汝修何梵行？師父是誰？從誰出家？」，世尊告訴他自己無師自證，是無上人天導師的佛陀，正要去鹿野苑轉無上法輪，外道質疑世尊自稱佛陀，心生邪見，於是離佛而去。世尊繼續趕路，經過恒河一個渡口，因為身上沒有錢，船夫不願渡佛陀過河，世尊只好施展神通，飛身到達恒河彼岸，繼續上路。

世尊到了鹿野苑見到憍陳如等五人，五人見到世尊卻以長老稱呼世尊，世尊便告知五人自己已圓滿證道成佛，不應稱如來為長老。五人心存懷疑，世尊於是展顯神通，現廣長舌相，憍陳如等人畢竟宿世善根深厚，見佛神力便知道世尊所言真實不虛，很快就去疑生信，接受世尊的教誡，從佛剃度出家成為五比丘。佛陀為五比丘說法，憍陳如等因此皆證到了阿羅漢果。

以上出自《方廣大莊嚴經卷·轉法輪品第二十六之一》、《佛本行集經·轉妙法輪品第三十七上》。

釋迦牟尼佛是如語者，實語者，對眾生說法直言相告，自己就是人天導師的佛陀，目的是為了讓眾生早日學到真正的佛法，解脫生死。

釋迦牟尼佛是不是自稱佛陀不根本重要，重要的是祂老人家真正具備了無上正等正覺的佛聖覺量，具有與十方諸佛一樣的大悲菩提心，所傳佛法能夠讓眾生快速成就，妙智表顯更是無聖能及，遊戲三味神通自在，任運三界渡生無礙……

衹要是真正的佛陀，佛陀「自不自稱」是佛，都是慈悲利益眾生的。學佛要從本質看問題，不能像上述的愚癡外道，偏執一個「自稱」的名詞上，不深入佛法的重點。普天之下的佛弟子們，請問問自己學到了真正佛菩薩傳的佛法了嗎，你現在學的佛法能成就嗎？你拜的師父他成就了嗎？他能代表佛菩薩傳法嗎？跟他學的弟子有多少成就了？成就表現在哪裏？有哪些案例?深思一下以上的問題，生死事大，正法難聞，不要把學佛當成了迷信，搞個人崇拜，最終解脫不成，反而墮落三惡道！

諸佛來到我們這個世界衹有一個目的，只做一件事，就是把真正的佛法傳授給眾生，帶領眾生出離輪迴，解脫生死。這才是學佛的重點，學佛如果忘了這一重點，一切都戲論！不能解脫成就的佛法都是假佛法，都是垃圾！這話很難聽，但是末法時期，假佛法充遍了整個世界！波旬魔王與他的魔子魔孫千方百計阻止佛弟子們學到真正的佛法，在網上到處造謠誹謗南無第三世多杰羌佛，但不管讚譽還是誹謗，對南無羌佛來說，都是不增不減的，佛陀不会有一絲的掛執，不一樣的衹是讚佛者增長菩提功德，誹謗者惡業纏身，因果成熟之時，各自感報受用。

其實，妖魔們這些無恥、齷蹉的誹謗根本動搖不了上乘根器佛弟子對如來正法的信心，相反，讓佛弟子們更能看清楚妖魔的醜惡本質，更能彰顯出南無第三世多杰羌佛的偉大聖潔，增強佛弟子對佛陀的信心，讓他們更快的圓滿福慧二資糧，獲得快速成就。

對於那些初入佛門、不瞭解的行人，要想真心學佛就要放下邪見、所知障，讀懂南無第三世多杰羌佛的經書、認真恭聞南無羌佛的法音，依法不依人，就不會再上這些妖魔的當！

最後提醒四眾行人，南無第三世多杰羌佛是佛史上唯一被世界各大宗派領袖、大活佛們認證的佛陀，不是祖師派別某一宗派的教法，也不是密乘、大乘、小乘的獨有一乘教法、對所有佛教的各乘各宗各派一律平等，是與釋迦牟尼佛教理同流體系，純正的佛教佛法。南無第三世多杰羌佛所傳的《極聖解脫大手印》是最快速成就解脫的無上頂聖佛法，十方諸佛皆依此法而成佛，此時不學更待何時，請珍惜！

Jacky Wong

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南無第三世多杰羌佛工巧明成就舉隅

正因為 第三世多杰羌佛是整個法界佛教的大教主，是多杰羌佛的降世，所以是佛史上依教規認證的第一位最大聖者之王──古佛，以下略提《多杰羌佛第三世》書中十二例： 

1.歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀（許多證據，從《多杰羌佛第三世》書中第105頁開始）；

2.歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛（許多證據，從書中105頁開始）；

3.歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛，沒有人做到過（許多證據，從書中147頁開始）；

4.歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛（許多證據，從書中147頁開始）；

5.當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中（有全過程錄影帶，見書中第220頁）；

6.為弟子傳法，預定弟子成就時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回來人間按時往升（有錄像，從書中第238頁開始）；

7.西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是這位古佛的弟子（有許多實證，從書中466頁開始）；

8.龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法（有紀實、報章，從書中160頁開始）；

9.公眾修上供法會，不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲，加持分發給壇場的五十九人後，剩下的成了冒頂一缽，比原來的還要多（有錄像，見書中第225頁）；

10.顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕，任何人都複製不了將霧氣定在雕刻的石洞中永不消散而加持眾生（實物在美國，歡迎大家瞻仰，從書中第381頁開始）；

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南無第三世多杰羌佛妙諳五明之工巧明

天上的雲霧入到雕塑十幾年不散去沒見過吧? 已經完成的作品還能忽大忽小沒見過吧？ 一夜完成多種風格的金石印雕沒見過吧？ 獨立完成200件以上橫跨中西繪畫雕塑等各領域的藝術品，作品足以開立一個藝術博物館，真的有這樣的藝術家！！！ 快來看看 “多杰羌佛第三世 正法寶典” https://sunmoonlight.org/book.htm

南無第三世多杰羌佛治病實例（二）

雲高益西諾布頂聖如來是真正的大醫王，僅僅就我一個人來說，三世多杰羌佛陀上師就兩次救了我的命。

第一次是1994年，有一天下午我到工地上去檢查進度，我就走到一個跳板上去，這個跳板有七、八米高，是工人抬石頭、擔泥巴在上面走的，非常牢靠，可是當我剛剛走到中間，就覺得有什麼東西推了一下，我突然就掉下去了。掉下去以後當時是眼冒五星，天旋地轉，看不到東西。我當時覺得有點嚴重，我就想到佛陀上師三世多杰羌佛，想到觀世音菩薩，我就不斷地念佛陀上師，念觀世音菩薩，好幾分鐘過後我才清醒過來，清醒過來以後，我就說我要到佛陀上師那兒去，只有佛陀上師才能救我！到了佛陀上師家裡的時候，我已經痛得直不起腰了，佛陀上師立即為我修法加持，並讓人把我送到八一骨科醫院，在醫院照X光以後，大夫就不讓我走了，說這是有生命危險的，因為是肩胛骨粉碎性骨折，在X光片上清楚見到肩胛骨折成兩半，分開一小指寬，這個骨頭壓迫肺葉，人無法呼吸。如果要治療，必須要有18個人看護，也就是說，在21天之內我是一點也不能動的，這期間要每班找6個身強力壯的人看著我，不讓我有半點挪動，一天三班，所以一共要找18個小夥子。而且就是治好了，以後手也是不能動的，也是殘廢的，生活根本不能自理。

這對我來說當然是不行的，我想只有佛陀上師的佛法能夠救我。所以當天晚上我趁大夫不注意的時候就偷跑回家了。結果奇蹟發生了，第二天早晨我這隻受傷的手就可以舉起來了，我到佛陀上師的家裡，還給佛陀上師頂了禮的。佛陀上師讓我再回醫院檢查看看，醫生一看到我大吃一驚，說昨天晚上很多人找我，以為我都已經死了，這是不可能活的。大夫馬上再給我第二次照X光，全院的醫生都驚呆了，折成兩半的骨頭已經長成了一片，連一點縫隙都沒有！我自己只是感覺有一點點輕微的疼痛而已。第三天因為我們泛太平洋集團舉行年度會議，我還一直參加年會。以後基本上藥都沒吃，在第六、七天左右基本就康復了，醫院裡拿的藥，我根本沒吃。一直到現在，我的這隻手臂就跟沒有發生過任何事情一樣。

第二次是2002年4月22日下午，我因小腦大面積梗阻，由川醫急診科直接送入川醫神經內科住院部。入院以後，住院部醫生已不安排我進病房，而是臨時住在走廊的過道上。為什麼醫生不安排我住病房？是因為我的病情已嚴重到接近死亡的邊緣，血壓高達200以上，血脂高得已經抽不出血了，是靠擠壓手臂才抽出血來化驗的，抽出的血看起來黑黑的，當時我根本就睜不開眼，睜開眼看見什麼都是雙影，天暈目眩，身體躺在床上動都不能動一下，動一動就會吐，川醫醫生的醫術是非常高明、精湛的，他們根據我入院各項指標檢查和我的臨床表現情況，清楚的知道我是過不了這一關的，死亡對我只是那麼十幾個小時的事。對我根本就沒有必要住進病房，住在過道上只是盡一點醫院的人道主義，同時一天之內為我下了五次病危通知書。當時安排在過道上的除我而外，另外還有兩個病人，都於我後入院一天左右就前後腳的抬去了太平間，其實後來才知道他們的病都沒有我的嚴重。我那時病得快死了，但心中始終有一念尚存：只有佛陀上師能救我。我默默地念著佛陀上師的聖號，祈求佛陀上師快救我。一位師兄把我的病情連夜報告了遠在太平洋彼岸的佛陀上師，當天晚上，我的恩師佛陀上師就打來電話，他老人家非常慈悲的對我說：「你不要害怕，我會加持你的，我馬上傳你的法，保證你三到五天就好。」過後我躺在病床上，依上師傳的法修持，三天，三天不到，還差兩小時，千真萬確，奇蹟出現了，被醫院一天內就連續下了五次病危通知書的一個瀕臨死亡的病人，從病床上神奇般的下床站了起來，並堅持自己上衛生間。過後病情一天天好起來，二十多天就出了院。至今已是整整四年過去了，我的身體愈來愈好，去年還去醫院做了一次化驗檢查，各方面指標都很正常。當時醫生們看到我好得這麼快，也是百思不解，病房中的病人都議論紛紛說：這個人都要死了，怎麼這麼快就下床了，好奇怪哦！我出院後兩年中，川醫的一個博導研究小組，還非常認真地跟蹤觀察研究我，他們認為這種現象是醫學上的奇蹟。從入院治療到出院後的兩年多，他們研究來研究去，都沒有找到一種醫學理論來解釋這種現象。這是我親身經歷的事情，在此我要真誠地說，是我的恩師佛陀上師的慈悲又一次救了我。生命中兩次和死亡擦肩而過，都是我最最尊敬的佛陀上師救了我，轉因果業力，起死回生。

三世多杰羌佛是真正的古佛再來、大醫王，他老人家不但能醫眾生的病，並且能救眾生的生命。我是一個慚愧的修行人，自己因果業力現前都不能把握。在此我要向我的恩師佛陀上師發願：真正的如來正法掌持在多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的手中，我是一個慚愧修行人，只有依師所教，跟隨佛陀上師修學真正的如來正法，了生脫死，自覺覺他，渡脫一切眾生。

上邊兩件事都是我親身經歷的，如有假話，我願墮金剛地獄，如是真話，一切功德都迴向我的恩師佛陀上師三世多杰羌佛。願佛陀上師法輪常轉，永久住世，渡生無量。

佛弟子：憶悔恆性

2006.4.28

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简      介

多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是真正的大医王，治好众生的身、心之病数不胜数，曾在中国时每天挂出三百多号，而且分文不收，全尽义务利益众生。除治人的病外，乃至用佛法的力量来治理有情无情万有的成住坏空的病症。我们在这里仅举出三世多杰羌治病的一些例子。

南无第三世多杰羌佛治病实例（一）

1990年初的一个晚上十二点过，突然有人急促地敲门，大喊“代大姐救命！”，我们把门打开，见是邻居小白(当时代大姐是新都县水电物资供应公司的经理)，小白很急促地给代大姐说：“代大姐！夏春阳与他的爱人曾令坤吵嘴打架，动刀了！代大姐快去！快去！”代大姐一听急了，便开门冲下楼去，一边跑一边求三世多杰羌佛云高益西诺布加持，一边又念三世多杰羌佛，这时我也冲下楼去，边跑边与代大姐一起求三世多杰羌佛陀上师加持，不让事态扩大成定业。当我和代大姐进到夏春阳家一看，惨案已发生了，曾令坤已躺在地上的血泊中，脸色惨白，昏迷不醒，夏春阳手拿一凶器，一把一尺长的西瓜刀，刀尖在滴血，夏春阳站在那里发抖，疯狂地喊叫着：“王哥！代姐！我完了！你们快救一下曾令坤！”，我一看曾令坤已快没有气了，满屋子充满血腥味，当时我们立刻决定送县医院，我们当时想救人是十万火急的事，一路到县医院，我们不断地求佛陀上师加持，同时不断地念六字大明咒，求佛陀上师救曾令坤的命。

在县医院急救室，医师一看，不收治曾令坤了，医生说：“不行了，救不活了，是死亡症状。”我们恳求医生一定要救治曾令坤，同时一心念诵顶圣如来云高益西诺布佛陀上师名号，念诵观世音菩萨名号，祈求加持曾令坤能救活过来，在县医院急救室经我们的再三恳求，医生检查曾令坤的伤势，一检查，医生说可能没救了，背上杀了三刀，连肝脏都刺了一寸多深，肝部份杀烂了，血全部统在体内了，人已深度昏迷，没有气息，只有脉搏偶有些微地颤动，情况万分危急，医生马上下了病危通知书，我和代大姐此时心里异常难过，但我们坚信我们的佛陀上师的威神之力，我和代大姐不断地求佛陀上师快加持曾令坤，同时马上打电话求我们慈悲无量的佛陀上师加持曾令坤，当时伟大的佛陀法王上师非常慈悲地说：“放心，我马上修法加持。”在伟大的佛陀上师的加持下，曾令坤奇迹般地活过来了，真是死里逃生，在场的医生们都说太奇迹了，这个女人命咋个那么大，挨三刀，刀刀致命，血流殆尽，居然没有死，更奇迹的是，伤者曾令坤，一个已濒临死亡的人，七天就拆线下床回家了。

这就是我与代守品大姐亲身经历的一件不可思议的事，在伟大的三世多杰羌佛陀上师老人家的慈悲加持护佑下，伤者曾令坤从死亡线上救活过来，重获得新生，此回忆真实不虚，实系我们亲身经历办理的一件实事。

回忆人：王英凡　代守品

2006年4月21日

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

       二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是始祖佛多杰羌佛降世為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自悉達多太子成佛以後，就稱呼“南無釋迦牟尼佛”了。二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。同時，第三世多杰羌佛是政府法定的名字，如美國政府所發的護照、身份證、社安卡等所有的證件所用的名字就是“第三世多杰羌佛”，“第三世多杰羌佛”成了唯一的名字了，以前的“義雲高”已經不存在了，沒有法律效力，政府已經不認可了。

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佛陀是憑無上正等正覺的覺量並非凡夫乃至菩薩可以吹捧出來的

有妖人毀謗說南無第三世多杰羌佛只會照稿念，因此是某集團捧出來的傀儡，其正確義理如下所述：

1.南無第三世多杰羌佛說的法，廣博無盡，含攝三藏精髓，密典妙義，更有超於三藏與密典的微妙，徹底表現了五明的完整無缺，每一片錄像帶、錄音帶的開示或說法，都可製作成一本書，而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且，使他們得到了解脫的成就，成為著名的宗師，至於大菩薩都還是南無羌佛的弟子。

2.南無羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀，不但施展了佛陀本具覺量，更獲得了諸佛以佛降甘露表法認證，旺扎上尊更以金剛法曼擇決法會擇出佛陀真身，乃至世俗上多國政府的最高認定，種種事實確證了佛陀真身降世。反過來思考，難道諸佛以佛降甘露表法是認錯了嗎？難道這些世界頂尖大法王觀照不出是吹捧的傀儡？難道多國政府的情報單位只是個虛殼查不出來嗎？

3.世界上第一流的聖僧高僧高人，佛教叢林中的魁首人物，萬人禮敬的對象，紛紛拜師於南無第三世多杰羌佛座下，這些聖僧高僧高人哪一位不是神通廣大，解行能人呢？哪一位不是在顯密二乘中，各自具有法脈傳承的資格或地位呢？又哪一位沒有展顯佛法成就聖量呢？經教滿腹、能伏走獸、肉身不壞、瑞相聖境、神異變化……，徹徹底底地實證功夫就展現在高僧大德的身上不是嗎？也正因如此，他們不才是真正具有證量本事，定境觀照力，能夠在茫茫業海中照見解脫明燈之所在的聖僧高人嗎？換言之，若不是真正的巨聖再來，佛菩薩降世，試問這些聖僧高人又如何委身屈就於一年輕人，願意拋下一切世間榮譽，依隨當時年輕的南無羌佛修學，緊守佛陀的教誡行持呢？原來這些聖僧們早就具備了大智慧、大神通，他們都知道這位年輕人雖然歲數不大，卻是佛陀真身！

4.南無羌佛曾當眾發下公開誓願（在二十幾年前羌佛公開說法的很多法音帶中都有記錄）說：給大家五年的時間，無論哪一個人提出任何問題，只要有一個問題祂解答不了，祂就滾下法臺，沒有資格再說法！結果五年中提問者甚多，卻沒有一個問題難住南無羌佛。其中包括研究隱形飛機的科學家曾汝章，問隱形飛機為什麼能隱形？南無羌佛全然答出。包括拉然巴格西邢肅之，要求南無第三世多杰羌佛讓他見綠度母，南無第三世多杰羌佛當即如他所願，等等等等若干問題，沒有一個問題答不了、做不到，而且南無羌佛的才華淵博到高不可攀，出口成章，一步成詩，辯才無礙。除了真正的佛陀，誰能具有如此無上聖智？

5.在美國密蘇里州聖路易斯市，美國聯盟大學的校長、教務主任、教授博士們們曾在一次研討會上，向南無羌佛提問，極盡刁鑽，完全不亞於美國國會質詢。他們隨便一個話題就可能讓人下不來台，提問就像利箭一樣紛紛射來，對於普通人來說，稍不留神，立刻“中箭倒下”。然而南無羌佛，片言絕紛爭，百問百答，頓讓這些人啞口無言，臉紅脖子梗。此時美國聯盟大學的主席，突然站起來，激動之下，當著十幾位大學校長、教授、博士的面抽了自己耳光說：“聽了南無第三世多杰羌佛的開示回答，深受教益，我真是白活了幾十年”旁邊的人頓時看得目瞪口呆！

6.再說，退個一萬步，就算照稿念好了，那麼多人聞法後都獲得巨大的受用，這不就正代表背後有佛菩薩巨聖寫的稿嗎！而事實上，南無羌佛說法之開示法音、論著，無一不是契經契理。不但如此，全世界很多弟子都在現場見證了，多次、多位弟子準備很久的問題，南無羌佛根本不需要看書、打草稿、照稿念，馬上現場回答，沒有一點準備，沒有一絲一毫的瑕疵，而且準確無比！這就是佛陀！

7.若集團要捧個人出來，不正代表背後有個真正的主事者嗎？依簡單的邏輯，難道凡夫主事者能捧出佛陀嗎？羅漢主事者能捧出佛陀嗎？菩薩主事者能捧出佛陀嗎？佛陀能靠任何人用捧的就能誕生的嗎？而既然說佛陀是傀儡，難道菩薩能夠做老闆嗎？菩薩反而來指揮佛陀嗎？這不是笑話嗎！

8.你看不見《多杰羌佛第三世》寶書中那浩瀚的五明智慧所展現的成果嗎？只說一件，光懸賞能複製一件韻雕作品獎金就高達數千萬美金，至今沒人成功複製，那說明什麼智慧呀！你吹捧看看也來個懸賞呀！

聲    明

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