小小一粒米大如須彌山

阿含經裡有一則故事，記載小小一粒米飯的力量相當於一座須彌山。

話說有一對貧窮的夫婦住在炭窯洞裡，四壁蕭條，夫妻倆甚至要共穿一條衫褲——丈夫穿出去了，妻子就只好守在家裡；妻子外出時，丈夫衣不蔽體，也只好待在洞裡。一天，風聞釋迦牟尼佛率領弟子們到附近托缽乞化，夫妻倆就商量：「我們過去不知道布施種福田，才會落到今天這樣窮困的地步，現在好不容易盼到佛陀來此教化，怎麼可以坐失這樣大好布施的機會呢？」

說著說著，妻子深深嘆息：「這個家幾乎一無所有，我們拿什麼去布施呢？」丈夫想了想，毅然說：「不管怎麼樣，我們寧可餓死也不能錯失這個機會。我們如今唯一尚稱完整的東西就只有這條衫褲，我們就拿它供養佛陀吧！」

夫妻倆於是歡歡喜喜地把唯一的衫褲布施出來，頓時使佛陀的弟子們頗感為難。大家把這條褲子傳來推去，一個個掩鼻而避，最後還是阿難尊者拎著這條褲子來到佛陀面前請示：「佛陀，這條褲子實在不能穿，還是丟掉吧？」佛陀慈祥地垂訓：「諸弟子不可以這樣想，窮人的布施是十分難能可貴的，就拿來給我穿吧！」

阿難心下慚愧，捧著褲子和目犍連一起到河邊清洗，誰知道褲子剛一浸水，整條河立刻波濤洶湧，暴漲暴落。目犍連一急，就運起神通把須彌山搬來鎮壓。壓了又壓，還是無法平息波濤，兩人只好趕回來稟告佛陀。這時候，佛陀正在用齋，就輕輕拈起一粒米飯對他們說：「河水翻湧，是因為龍王讚歎貧人能夠極盡布施的願心，你們把這粒米飯拿去，就可以鎮住了！」

阿難覺得奇怪，就問：「佛陀，那麼大的須彌山都壓不住，這麼小的一粒米飯怎麼可能鎮壓住那樣的狂濤巨浪呢？」

佛陀笑著回答：「你們拿去試試再說吧！」阿難和目犍連半信半疑地將這粒米飯丟進河裡，河竟然一下子就風平浪靜了。兩人深覺不可思議：難道一座須彌山的力量反而比不上一粒米飯嗎？回來後立刻請教佛陀。佛陀說法道：「無二之性，即是實性。一粒稻穗從最初的播種起，經過灌溉、施肥、收割、製造、販賣……累積了種種的力量與辛苦才能成就一粒米，它所蘊含的功德是無量的，正如同那件褲子是貧苦夫婦唯一的財物、全部的家當，它所包藏的心量也是無限的！四海龍王懂得一粒米的功德與褲子的功德一樣大，都由虔誠一念引出，所以趕緊退讓稱善。由此可見，只要虔誠一念，則小小一粒米、一條衫褲的力量，都可以與千千萬萬座須彌山相等！」

後來有人把這件事寫成一首偈，來警示天下的冥頑眾生：「佛觀一粒米，大如須彌山；若人不了道，披毛帶角還。」

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心施一人，功德如大地

有一次，釋迦牟尼佛和阿難入城乞食時，看見一群孩童在路旁嬉戲。他們聚集沙土造成房屋和倉庫，並以土做米，儲藏在他們制作的倉庫裡。

　　這時候，有一個小孩，遙見佛來，生起布施心，捧著沙土做的米供養給佛陀，佛陀微笑接受。這個情景阿難看在眼裡，心生疑惑，為什麼佛陀要接受這沙土做的米呢?

　　回到精捨，阿難合掌恭敬地問佛：“佛陀，這小兒布施一點沙土，又有什麼功德呢?這沙土做成的米，為什麼您要接受呢?”

　　“阿難，你忘記了嗎?佛法貴於發心的真偽，不在事相的美丑貴賤。這小兒發無分別心行大布施，不可輕視!小兒的泥土供養，於我涅槃後一百年間，將得到做大國王的福報，名叫阿育;而且其他小兒，都做他的侍臣擁護他。這小兒會興隆三寶，於閻浮提遍布我的捨利，廣建八萬四千塔，令已信者增進善根，未信者有得度因緣。”

　　談到布施功德利益的殊勝，《大智度論》譬喻：“好施之人，為人所敬，如月初出，無不愛者……如是果報，今世所得，譬如樹華，大果無量，後世福也。”布施，不但讓他人受惠，自己也能獲得利益;不但是今生得利益，後世更是獲福無量。

　　布施的善行，讓人稱許;布施之可貴更在一念善心，《菩提行經》便舉出：“若有布施於少食，修善供養於世間，所施大小如蚊蚋，亦獲快樂得半日。”雖然小孩布施的只是一掬泥土，卻因為他心中無惡濁染污心，而以一念澄淨清明，得做大國王的福報。

　　所謂“悲心施一人，功德如大地”。我們怎麼能輕忽一粒芥籽的因緣，這細微如芥的種子，他日也將是華枝春滿，成為庇蔭天下蒼生的傲岸挺立的大樹。

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