南無阿彌陀佛佛誕法會

阿彌陀佛，極樂教主。光明無量，壽命綿長。

四十八願，弘願渡生。莊嚴淨土，九品登蓮。

      為恭賀 南無阿彌陀佛佛誕，美國華藏學佛苑特於2022年12月4日（星期日）上午10時啟建  南無阿彌陀佛佛誕法會。屆時將恭誦《佛說阿彌陀經》，將法會功德廻向十方善信吉祥免難、諸事順吉、善願皆滿、闔家安康、福慧增長，並祈願社會祥和、國運昌隆、世界和平。歡迎十方善信踴躍參加，共沾法益！

供佛吉祥蓮花燈

     闔家 美金 $30/每盞 , 人民幣￥210/每盞    

個人 美金 $20/每盞 , 人民幣￥140/每盞

消災祈福隨喜

∗表格填妥後請於12月1日前電郵至hzbi6770@gmail.com或郵寄至2739 Stingle Ave.    

Rosemead，CA 91770

∗支票抬頭請寫： HUA ZANG BUDDHIST INSTITUTE

∗PayPal 網上付款帳戶：md.hzbi@gmail.com

这是很多亲朋好友表示好奇，而经常询问我的一句话。

在他们的印象里，皈依三宝，念佛、学佛是退休人士或老年人才做的事。对于我年纪轻轻就学佛，绝大部分人感到很惊讶。

而我这样回应：“学佛不是老年人的专属，所有人都应该学，而且越早越好。因为学佛能让我们明信因果、弃恶从善，做一个更好的人，最重要的是，学佛能解决我们最大的一个问题——生死大事。”

佛门中有句话，想必大家都耳熟能详。那就是“佛度有缘人，无缘不度”。其实，不是不度，而是因缘不成熟度不了。每人的善根与缘起千差万别，当因缘成熟时，一切水到渠成。反之，则百般障碍。我学佛的因缘也是悄然成熟的。

我外婆是吃长素的念佛人，奶奶也是念佛人，偶尔吃素。但她们都不懂修行，以为一边念佛一边贪嗔痴，依然可以解脱。当年我对学佛修行也没有概念，不懂得学佛是学佛陀的一切，不断修正自己的身口意三业。我成家后跟着同事赶佛潮，初一、十五跑寺庙、城隍庙烧香，求佛菩萨、神明保佑一家老小平安等等。当时我甚至不懂佛菩萨与神明的差别，就连基本的南无阿弥陀佛、释迦牟尼佛都分不清，对佛法更是一窍不通。

好在我所处的环境，都有念佛吃素的人。我有一位远房亲戚——姨婆是我的邻居，她长年持念“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”圣号，六十多岁了还耳聪目明。我们在小区里一遇到，她就说梦：梦到佛菩萨提醒她祖坟安在哪里啦；梦到庄严的佛菩萨一排排；梦到西方三圣在她屋顶上方；梦到儿媳妇怀孕双胞胎了，一个调皮一个乖巧，结果还真如愿了！我还对家人说，这姨婆太神了吧！

一个周末，姨婆与退休的王老师聊得很认真，正谈念佛怎么回向才有功德……我就上前礼貌打招呼。王老师说：“小叶，念阿弥陀佛非常好。”我随口回应，“是啊，非常好，空了向您学习。”然后火急火燎忙去了。

第二天晚上，孩子与先生都不在家，我一个人无所事事。静下来了不懂要干嘛！突然想起王老师，刚好去串串门吧！她耐心教我如何念开经偈与回向文，并写好让我回家学着念，还结缘了一本《大悲咒》给我。后来，我也就成了很认真的念佛人。

一天，我去一个寺庙请念佛机，一个居士过来问，小妹你皈依了吗？我很迷茫，不懂什么叫皈依。她微笑着说，皈依就是皈向、依靠佛法僧三宝，六月十九观世音菩萨成道日皈依很好呢，先登记一下吧。我不好拒绝她的热情，碍于面子就登记了。日子一天天过去，寺庙打来电话说第二天九点举行皈依仪式。就这样，我迷迷糊糊参加了寺庙的皈依仪式，拜了师父，回家依然念“南无阿弥陀佛”！

要感恩所有的助缘，如果没有这次的皈依仪式，我还很难接上如来正法的法缘。过了几个月，有位师兄邀请我去恭闻南无第三世多杰羌佛的法音。虽然我皈依了，但没有深入接触佛法，还属于“门外汉”。去了佛堂以后，我感觉这里的师兄师姐很慈悲，他们给我介绍古佛住世，如来正法在娑婆，还介绍他们学佛的殊胜之处在于——知道如何起修，有真正的佛法可学。对比之下，我只知道念“南无阿弥陀佛”！

但当时愚痴的我，第二次去闻法时，走到佛堂楼下就徘徊不前，问自己“跟对了吗？能去吗？”“要不回家还是念佛吧”！我再次深刻忏悔，自己不懂装懂，还不懂去求证，差点与如来正法擦肩而过。感恩佛菩萨的加持与悲悯，不舍我这个可怜众生。一天夜里，我梦见单位电梯门一打开，一位佛陀出现了，全身蓝色两肩披着绿色的绸带，后来才知道那是南无羌佛。醒来后，我心里很法喜，还是要去佛堂闻法。

不久，得知香港要举办观音大悲加持法会，我想尽办法，破除各种障碍如愿参加了殊胜的法会。回家后，我找姨婆分享法会的盛况，才得知姨婆自己念佛几十年都没皈依，王老师皈依的所谓名师也只是徒有其表而已。庆幸自己在往昔之中还有点善根，没有走弯路。

原来冥冥之中姨婆也在等机缘成熟，她说很多人叫她去皈依，但不懂去哪里皈依。在我的影响下，姨婆，还有从不拜佛的妈妈，以及几位老人都皈依了佛教正法。大家都非常法喜。

后来，随着持续恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，依教奉行，我慢慢体悟到一切皆无常，逐渐看淡世间法，感到越来越充盈；遇事也没有以往的那种挂碍与急躁，内心喜悦，充满了幸福感。

皈依学佛改变了我的人生，让我懂得了因果修行，修行因果。学佛就是按照佛陀的教戒行持，不错因果；在修行过程中，我们不断让善果成熟，推迟恶果，等解脱成就了再来轻松偿还果报。认真修行，依教奉行，自然而然，我们福报增长了，家庭和睦了，身体健康了，甚至让地狱等一切罪业化为灰烬，成为一个神通广大、福报无量，没有生老病死的大圣者！

相信看完这篇文章后，朋友们就不再疑惑啦，学佛修行只会让自己受益，所以当然越年轻越好啦！

——End——

撰稿：夜明珠

编辑：悦色

聲    明

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更多内容，请访问，

1、释迦族子孙、佛教大学系主任皈依南无羌佛，佛应因缘说法 

2、南無第三世多杰羌佛說法：“新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？”

3、 南無第三世多杰羌佛說法 《學佛》

我第1次睁开眼睛，看见的是你；我第1次哭泣，为我擦干的是你；我第1次跌倒时，搀扶的是你；我第1次喊妈妈呀，最开心的是你，我第1次离开家，送我的是你；我第1次有成绩，最激动的是你，我第1次绝望时，呼唤的是你；我第1次懂事时，夸奖的是你。听着熟悉的歌，看着镜中的自己，记忆飘向远处……

2014年快过年的时候，因为身体受伤，所以提前回到农村老家调养，那天晚上很想出来逛逛，跟着老妈走到村头大娘家，突然想走进去，大娘跟其他的几位婶婆要念佛，我当时一听到念佛就不想走了，想跟她们一起学佛，内心深处一直渴望接近佛法，她们学的是净土法门，还说只念一句阿弥陀佛就能往生到西方极乐世界，平常也不用修行。

当时我一听觉得这很简单啊，念一念佛号就能到西方极乐世界，我能做到啊，后来学习到如来正法之后才知道想成就离不开修行和学法，佛陀师父说学法不修行不得成就，修行不学法不生道力。

闻听了行与法，而不实行，如捞水中月。可见想成就，念一句阿弥陀佛就能被佛接引到西方极乐世界去吗？带业就那么容易往生吗？

释迦牟尼佛就用善巧来告诉众生，没有给我们这些愚痴的众生说明的，带业往生是困难到极度，而且阿弥陀佛说了一句双关语，“凡是临命终时念我之名号十声一心不乱，我将接你到极乐世界”，佛陀是发下了重愿的，但是业力重的人，临命终时痛苦难熬，四大分解，八苦交加，此时此刻，根本没有办法一心不乱，特别要断气的时间，会心慌，没有办法，会乱的，所以乱了就不能怪阿弥陀佛发的愿了哦。阿弥陀佛发的愿是临命终时一心不乱念佛十声就接起去，佛陀没有骗我们，关键是自己做不到。

当看到这的时候，我突然之间明白了，平常没有修行学法，到临命终时没有功夫，做不到一心不乱，突然之间很庆幸，如果没有学到正法，我将会怎样的堕落？再次感恩古佛南无第三世多杰羌佛住世，让我们众生有了方向和依怙。能以佛陀的正法，依教奉行，今生成就。

亲爱的母亲，从我之前接触净土到现在有幸学习到如来正法，您一直都非常反对我，您的借口是我们村上的人边学佛边做坏事而没受什么报应，你就觉得学佛没有什么用。

您知道吗？种善因得善果，种恶因得恶因，有的是现世报，有的是下一世报。有的是很多世才会报。不是不报，时候未到，时间一到，必然受报。没有种恶因得善果的。人家今生做恶没受恶报。是因为他往昔种的福报没享尽，待福报享尽一定会承受善恶业力所带来的果报。因果报应~如影随形，只有真正学佛修行，才能转换因果，让善因先成熟。恶报往后推。

您不明白为什么我们村上的人边学佛还边偷人家的东西，边恶口骂人，甚至两舌挑拨离间呢？首先他们只知道一句佛号念到底，没有深入经藏，根本不知道如何修行？更不知道要从修行入手，行优果善，去障才能明生的道理，并不知道除了修行和学法，如果有殊胜因缘能得到内密灌顶，真实修行今生一定能得到成就；也不知道修行和学法的重要性，其次由于他们不明佛理，并不知道他们学佛是为了什么？很多人停留在学佛就是为了让佛菩萨保佑自己平安不遭受恶报的误区，反正自己做了坏事还有佛菩萨保佑自己，自己该偷人家就偷人家，该挑拨离间的继续挑拨离间，平时照样下河捕鱼去卖，甚至为了占一点地方大打出手，为了一点钱，甚至不惜跟自己的家人反目成仇，面上好像哥俩好的样子，其实暗地里互相捅刀，这种面和心不和的事情比比皆是。

因为他们并不知道做这些会受到什么样的果报，他以为我学佛了，有佛菩萨保佑我不会受任何报应，佛菩萨会给我抹掉，这种严重的邪恶知见不只是发生在他们身上，大多数人都是这样想的。包括很多知见不正的佛弟子都这样认为。这种诽谤佛菩萨的想法非常常见，难道佛菩萨只对你慈悲，对其他众生不慈悲吗？不是的，在佛菩萨眼里，一切众生平等，万事万法都是因果关系。

我亲爱的母亲，您不能因为世俗上人的行为而断送了自己的慧命啊？您觉得只要不做坏事就好，可是您忘了因果通三世。我们往昔种了善恶业因，因今生就根据自己的业力来受善恶果报，有些人认为蚊子该打，他喝你一点血，你却要了他的命；有些人认为苍蝇该打，人家只是趴到了你的身上，你却要了人家的命；有些人认为老鼠该打，人家只是吃了你一点粮食，你却要了人家一条命；有些人认为鱼该吃，人家在水里净化环境，您却把他捞上来吃，导致环境恶化；有些人认为鸡该吃，人家只是为了繁殖下一代等等等等。这些都是杀生行为，我们自己认为正确的，其实很多都是错误的理解。

您会遇到一种现象，人一遇到不顺就会说我作了什么孽，为什么会遭受这样的报应？可是他从来不会去反思他曾经杀害过多少生命？那可是一条一条鲜活的生命啊？也许他只觉得这个蚊子该死，因为它吸我的血了，那只鸡该吃、那条鱼该吃，在他的意识里，这些东西都该死。他从来不会觉得有什么不应该。所以每回遇到危险或灾难的时候，大家都会觉得，唉，为什么发生这样的报应，他忘了当时他杀害那条生命的时候。那条生命的害怕和恐惧。只要影响到自己的，他认为都该死。这就失去了佛说的慈悲心而造恶。等自己果报成熟遇到被人骗钱或出了祸事？他总会怨天尤人，埋怨老天对自己不公，为什么自己那么倒霉？他从不会想到自己在杀那条鱼时，这条鱼会有多害怕和恐惧？也许因为他杀鱼的动作而导致曾孕育的上万个鱼卵失去了生命？难道它该死你就该活吗？六道众生皆父母，在往昔当中我们都做过亲人，凡是有生命的都不可以伤害，何况是杀生呢。

我亲爱的母亲。您今年都54岁了。人生都过了一半了。不知珍惜生命快点学佛修行成就。还在因为您那不知道在外面干了什么事而欠下几十万外债的儿子借钱还债，当初我说您不要他一要钱您就给他，让他养成了不负责任的心行。不知道珍惜父母的恩情，只知道自己过的舒坦。他知道您为了省点钱而不舍得买菜吃都不心疼您，您还这么惯着他。他一出事您就受不了了。还指责他不懂感恩，这都是您惯下的。您怪谁呢？10多万存款给了他，买的房卖了。他说能还完了。后来让银行不停的给我这个紧急联系人联系才知道。又欠下几万，我说让您不要理他，您说怕他自杀死了，现在四处借钱给他还债。

他从小到大假话多过实话，您却迷在其中不知回头。说过不管他，却一次次给他钱，我告诉你不要执着亲子关系，您所在乎的儿子说不定就是您往昔的仇人，今生成了您的儿子来讨债的。欠债还钱就是了。您却陷在亲子关系中拔不出来，您到底什么时候清醒哦？自己天天烦恼的不能自拔。为何不用这时间精进修行了了尘缘大成就呢？尘世处处充满痛苦。为何不学佛在世间觉悟成就呢？

亲爱的母亲您知道吗？古佛南无羌佛来到我们娑婆世界了，还原了释迦牟尼佛的教义，带来了纯正无偏的正法。佛陀这一世为正法而来，我们众生有救了。之前一直生活在没有光亮的黑暗中。佛陀来了。我们众生的解脱主来了，来救我们来了，我们只要依佛陀的教授去行。今生都能大成就，前面有学佛陀的正法成就解脱者比比皆是，有名有姓有地址。佛陀真是无上慈悲，教众生诸恶莫作，众善奉行。今生成就不是梦，往昔沉入轮回苦海中折磨，今生依佛行持成就回佛国。我多想带您和其它有缘众生都回佛国哦，只是我学的太差了，我会按佛陀师父教的去行持，弘扬正法，以大悲菩提心利益无量众生，今生大成就，乘愿再来渡众生报佛恩！

我伟大的佛陀师父哦!我真的好想把您的所有慈悲伟大之处全部告诉有缘众生。只要真心修行，今生都能大成就。可是愚痴的我不知道怎么写。去拜见过您的师兄师姐都提升了，不管是对法义的理解。还是弘法利生方面，可是我没有亲自拜见过你。我的理解只停留在表面，佛陀师父，我好想告诉有缘众生您的伟大，可我不知道怎么写。愿我所有如父如母的众生都能早日因缘成熟皈依佛陀师父，让更多的有缘众生都能恭闻、恭看佛陀的法音和佛书今生大成就！

                                  撰稿：慈艳

编辑：华传

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华藏学佛苑

辦公室收到佛弟子的來信諮詢（詳見後面所附的來信內容），鑑於茲事體大，辦公室特回覆如下：

第一， 南無第三世多杰羌佛及佛陀家人昨天晚上（7月1日）看到來信諮詢後，才第一次知道這個“SOMADERMHGH透皮凝膠”產品的名稱，也才知道社會上有人打著佛陀的牌子搞買賣，但至今也沒有過問是哪個公司或哪些人在做這些業務。

第二， 南無第三世多杰羌佛是偉大的佛陀，只教人諸惡莫作，眾善奉行，學佛修行得成就。佛陀唯願所有眾生都做正當的、符合法律規定的善行行業的工作，都能生活幸福，但佛陀從不參與任何人，尤其是佛弟子的生意業務，因為是脫離了佛陀的弘法渡生原則。

第三， 辦公室在對外的文告中，已多次說過，要大家自己小心，防止上當受騙。此再次聲明：任何人，包括號稱是佛陀及家人身邊的人，乃至在聖德組工作的人員，凡是打著南無第三世多杰羌佛的旗號來做生意、辦公司等，說佛陀是支持的，或者為了讓別人上套，就說給佛陀匯報過，讓他人配合等等，都是騙人的假話，情節嚴重者就是騙子。因此，再次提醒大家，凡是有人說南無第三世多杰羌佛說了什麼、支持什麼，要先打一個問號？然後再向辦公室求證，這樣就不會上當受騙了。至於有人自己買賣“SOMADERM HGH 透皮凝膠”產品，一概與南無第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室無關，買賣者責任自負。再次提醒大家：作為一個佛弟子，不要忘了自己的本質，應該修行學佛，捨己利他為人，要想靠世間藥物返老回春，白日做夢，看看你自己返老回春了嗎？請問你聖體質、聖體力何在？皮之不存，毛將安附焉？

第三世多杰羌佛辦公室

2020年7月2日

附：佛弟子陳易美的來信

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！

本來函印證接：

 https://hhdcb3office.org/html/information/validation_no15_2020_07_02.html

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十五號來函印證（pdf 檔, 358 KB） 

]]> https://hzxfy.com/%e4%bd%9b%e9%99%80%e5%90%8c%e6%84%8f%e6%88%91%e7%95%99%e4%b8%8b%e6%9d%a5/ Sat, 16 Nov 2019 23:46:39 +0000 http://hzbi.org/?p=9132 佛陀同意我留下来

 ──本文转载自《多杰羌佛第三世》

 跟随多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来佛陀上师快六年了，这两年，佛陀上师传了我绿度母法，也传了我净土法门，这个净土法门念佛号是有秘密手印的。

说到这个秘密手印呢，就想起侯欲善居士，我是参加了他的往升仪式的，他能往升西方极乐世界是理所当然的事，是一定会往升的嘛！因为他学的法，是我的佛陀上师所传的真正念佛大法，有专门的手印的。说他必然往升，是因为我本人也是亲身经历了的。

我跟随佛陀上师的这几年，当佛陀上师做作品的时候，我与师姐们时常在身边的。有一天，佛陀上师鼓励我们也雕塑创作，跟在老人家身边看著，老人家做啊，雕呀，挖的，涂啊，耳濡目染，心里有些体会，虽然生平一点儿都没有绘画雕刻的基础，但老人家的鼓励给了我无限的加持，一有空闲我就在作品上下功夫，我是很投入的，心里很喜悦。

当‘顽石生华’这个作品完成后，我坐下来静静观赏，既高兴又满足，刹那间，心寂静下来，我想来一个大定吧！谁知竟入了寂灭定，真没想到，道业的成就是这样紧密联系在日常生活里的。

那时，虚空都是绿色和红颜色的光，我与光汇在一起，我心想，是的！圆满！这是圆满了！念佛吧！我结上手印，称念南无阿弥陀佛，祈求阿弥陀佛来接我。

隔了些时，阿弥陀佛真的来了，啊呀！来了，真的来了，太庄严了，无法写出来！我伸手要抓住阿弥陀佛的手，另一只脚要踏上莲花的时候，佛陀上师赶到，我听到佛陀上师的声音给阿弥陀佛说：“佛陀啊！别忙接走，别忙接走，留下她，还有很多事要做呢！”此时阿弥陀佛把莲花收起来了，笑笑把我放到原位。就这样，我留了下来，可是身体不能动，因为我已经死了，但能听到佛陀上师念咒的声音，师姐们说，当时我全身僵硬，冰冷，沉重，就是死人一个。

佛陀上师为我做了大加持，通达了佛陀同意，当时有两道圆柱形的白光，罩在我四周，我身上，我的魂才归了尸体，我的体温才温暖过来。

因为我们平常都称三世多杰羌佛为佛陀上师，可是佛陀上师不喜欢我们称他为佛陀上师，一再告诫我们不要称他佛陀上师。如果不是佛陀，哪能传的佛法个个成就呢？又为什么世界上的大德菩萨很多都是他的弟子呢？成就的人太多，近的有侯欲善、林刘惠秀、余林彩春居士，早期的更不用说了，有坐化的、有现各种瑞相的、有虹化的、有烧出舍利子的、现种子字的等等。

不是佛陀，怎么阿弥陀佛都已经要把我接走了，而佛陀上师一句话就把我留了下来，像我这样驽钝的质材，竟然也能爆发工巧明，作出这样一件作品，难怪佛陀上师在石上题曰：“顽石生华”。我的佛陀上师不仅是我一个人的佛陀上师，更是实实在在的法界的最高古佛！是所有圣凡两众的最终依怙！

佛弟子释了慧

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阿彌陀佛，極樂教主。

光明無量，壽命無量。

四十八願，弘願渡生。

莊嚴淨土，九品登蓮。

阿彌陀佛聖誕法會

恭逢阿彌陀佛聖誕，華藏學佛苑特於2019年12月8日（星期日）上午10時啟建阿彌陀佛聖誕法會。

是日恭誦《阿彌陀經》。將法會功德廻向十方善信吉祥免難，諸事順吉，善願皆滿，闔家安康，福慧增長，共證菩提。並祈願國運昌隆，社會祥和，世界和平。

歡迎十方善信，參與盛會，共霑法喜，同沐佛恩！

供佛吉祥蓮花燈

阖家30美元/盞    210人民幣/盞

个人20美元/盞    140人民幣/盞

消災祈福功德金隨喜

法会地点：2739 Stingle Ave. Rosemead，CA 91770

法会时间：2019年12月8日（週日）上午10:00

祈福表格填好后请于12月6日前电邮至 md.hzbi19@gmail.com

或传真至(626) 698-6765 

或邮寄至 HZBI 2739 Stingle Ave. Rosemead，CA 91770

供燈功德

燃燈供佛福報功德不可思議，《佛為首迦長者說業報差別經》云：

一者照世如燈。

二者隨所生處。肉眼不壞。

三者得於天眼。

四者於善惡法。得善智慧。

五者除滅大闇。

六者得智慧明。

七者流轉世間常不在於黑闇之處。

八者具大福報。

九者命終生天。

十者速證涅槃。

是名奉施燈明得十種功德。”

]]> https://hzxfy.com/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%bf%94%e8%80%81%e5%9b%9e%e6%98%a5%e6%88%90%e4%ba%8b%e5%ae%9e/ Mon, 08 Jul 2019 17:24:50 +0000 http://hzbi.org/?p=7583 返老回春成事实

古代傳為神奇的千里眼、空中飛行，早就成為現實了，而幾千年的人類歷史，返老回春至今尚無先例，隨著科學的發展，比電視飛機電腦更強、更先進的莎士比亞大機器人和老鷗小機器人、宇宙飛船、人造衛星卻也思空所聞，看來機器人代替勞工、褓姆，乃至人類到月球上生活旅遊並不是一件難事，科學的發展在人類享受的物質方面突飛猛進，讓世界與宇宙在大自然中變得燦爛鮮麗，使得人類陶醉其中，享樂盡興。但人類的生死問題，至今還照常在宗教裡自顧盤旋，各表述論，真假混雜，尤其是宗教中的返老還童之說法，誰也沒有見過，文中記載彭祖壽高八百秋、黃石公齡得五百年，修成鶴髮童顏，一臉童真皮色，誰見到過是真是假，到當今科學發達的時代，也無法證明有返老還童的跡象，找不到一個返老還童的先例，依於佛道兩家的記載中，有返老回春功的說法，可就是找不到一個實例，因此隨著時間的流逝，「返老還童回春童顏」就成了隨口談辭，再也沒有人會對此做不到的事有興趣探討。近二、三十年在醫學上也有深研造詣，但所獲皮毛點滴，解決不了根本內在的機能，取得的結果，外在的容顏也平淡一般，甚至一些明星大腕，用盡大量金錢換膚變容，最終結果比原本相貌還差，由於身體受到傷害，招來免役力下降，生命脆弱，早年壽終，就科學在生命延年回春方面是毫無突破的，無論是高官還是富商、宗教大老，該衰還得衰，該老還得老，沒有哪一教派的領袖逃過了歲月的流逝，宗教裡的大老們，誰掌握了真正的道行功夫，不得不質疑，打上問號！

世界的一切必然是以無常為定律，因此返老回春成了浮謠夢，空話一句。可是誰也沒有想到竟然有人破了例！去年10月25日在美國的比丘尼正慧法師看到第三世多杰羌佛突然在十分鐘內返老回春，她說：「當時佛陀師父在草坪修和平吉祥祈禱，讓我們出家人去取供品、祈禱文，當我回來時，怎麼看到佛陀師父整個滄桑老年的皮膚骨骼全脫掉了，已經變成童顏了，我一嚇之下，把供品中的蘋果都弄掉下地了！天啊！竟然如此了得！另外在場的出家人也說她們看到的驚人事實。」在2012年12月12日那天，幾百人親眼在擇決法會見到第三世多杰羌佛，大家在現實中證實了這位佛陀確實回春童顏了。更值得一提的是，近日記者本人又親自和二十個人在一起見到了第三世多杰羌佛，幾乎不敢相信眼前的是事實，比一個月前法會時回春得更是年輕英俊，如果這樣回春下去，那還得了，豈不成了小朋友了！二十幾年前我在成都就見到過第三世多杰羌佛，說心裡話，正如當年中國青少年研究所所長張黎群先生，在成都晚報上選文中以英俊少年來稱第三世多杰羌佛，可是現在的羌佛哪裡是當時的英俊少年，比以前莊嚴漂亮得多了！當天在現場大家想學返老回春法，請羌佛說法，錄了音，法帶的名字叫「可怕！弟子們不讓佛陀：第三世多杰羌佛就是回春童顏了！」有人說他看到第三世多杰羌佛最初返老還童變成了大嬰兒相，好像舊金山華藏寺阿彌陀佛像類似，過了幾天就轉成了青年莊嚴像，有人說比在成都時莊嚴十倍，喜饒杰布尊者非常激動，他哭著說：「當我這一次見到佛陀老人家返老還童的示現，讓我們每個人感覺到了佛法的真實不虛和偉大，佛陀的偉大！佛陀的莊嚴不是哪一個畫在畫上，不是哪個說在嘴上，是力量，穿透我無始以來我的誓願，那種莊嚴，讓弟子隨隨地地的認識到佛法的偉大，我要做一個真正的修行人，像佛陀一樣，利益眾生！」頓珠說她是最先看到佛陀變年輕的，她就告訴其他的人，佛陀師父一下就回到二十幾年前，更加莊嚴無比。

       有幾個人證實，在1月19第三世多杰羌佛日那天，就在好萊塢頒發奧斯卡獎的大樓上，第三世多杰羌佛變成了紅珊瑚色，大家親眼得見，羌佛說是太陽曬的，更沒有想到的是，竟然第三世多杰羌佛說：「我不懂回春童顏法，只會一點皮毛的醫療方法而已，從錄像中對比看，如果說我一點也沒有走向年輕方向，那是假話，但弟子們的說法太誇張，我根本不懂返老還童法。」開初仁波且說：「佛陀師父否認不了的，大家都說的對，真實不虛，2012年的事就不說了，只說今天在我們面前的佛陀師父變得那麼年輕莊嚴，鐵證如山，我們只拿今天看到的事實就夠了，還說什麼呢！」我們終於看到了返老回春的法是真實的，是第三世多杰羌佛的事實告訴了我，做不到的事同樣會出現！雖然世界上只有一例，那畢竟是事實！

原文網址：https://www.ettoday.net/news/20130129/158531.htm

远东时报: 返老还童回春童颜在现实世界出现了实例

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有人批评和诽谤你时，绝对是自己有错，一定是事理律法之间的矛盾，至少都是自己的言行没有争取到对方的认可和敬慕，所以必须多作自我批评。

凡是有人批评和诽谤你的时侯，仔细想一想，绝对是你自己有了错误，因为人们不会无中生有的指责你。因为在人际交往或在处理一些事情时，由于种种原因，难免不发生一些矛盾，或者是自己的言语，或者是行为已做出或表现出对不起对方的事或态度，至少都是没有争取到对方认可你、敬慕你，也就是说，没有得到对方对你的好感，就凭这一点，你都是一种不完美之人，都是你自己的错误，都应该从内心里自我检查，所以要多作自我批评。

蠢愚何以治哉？灭愚之法唯在功学，愚在不其理、出行之蠢，而于读中有案，依师正导则得愚转智也。

愚痴、蠢笨这种情况怎样才能改变，怎样才能聪明起来呢?要灭掉愚痴、笨龊的方法，唯一的就在于用功学习，多闻多见。愚的主要原因，是对其事理不明白，然后才愚的，就说把事情做错的原因是因为对这个事情的实质不了解，所以出行自然就愚蠢，那么在实践中、书本中有很多知识、有很多事例，我们都可以去学习，社会上也有很多知识我们可以去收集，多闻多见，然后收而取用，自然就会聪明起来了，所以大师说愚痴的原因主要是学问不够或鉴识肤浅，因此要在书中去求知识，增强自己的学问，要于社会中去体验，增长自己的鉴识。但是最重要的还得要依照到具学识的老师正规的辅导，才能把愚痴转为聪慧，转为一种智慧的力量，如果老师把方向给你辅导偏了，同样也会愚痴，所以有“依师正导”这么一句话。

拉珍

今天说陈妖你们愚痴邪文中提的具体问题。你等本无资格求获胜解，不应搭理尔等经教外行、邪灵恶棍。但见你们可怜兮兮，沦为阐提，实不忍心，故浅表教化于你们。

你们不解经义，却狂简斐然，胡乱瞎说，一再诽谤证达上人对佛陀三十二相引经据典的解说，愚顽至极！其实这哪里只是在谤僧尼，实质是故意曲解抗经、慢法辱佛。

我只问你，《弥陀经》说：“若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”不是受持《弥陀经》就受一切诸佛之护念了吗？皆得不退转与阿耨多罗三藐三菩提吗？那为何地狱门中还有那么多受持《弥陀经》而堕落地狱的人？是佛说错了吗？给你们说假话了吗？不是，诸佛从不妄语，而关键在于众生是不是真的受持，受持相应到什么程度，行持上为恶还是为善，依此自定能否得到一切诸佛之所护念。同样的道理，释迦牟尼佛、第三世多杰羌佛及十方诸佛皆具法报化三身居报身佛土，本自具足报身三十二大丈夫相八十种随行庄严能令一切有情断疑生信之外因缘，但众生是否具有得享这福报之内因缘，那就要看善根法器与业障的比量了。

例如宽凈法师随圆观法师游极乐世界离开中天罗汉洞过桥时，宽凈法师因自身业力所障，见桥身，不见桥头桥尾，只见万丈深渊。后受圆观法师点化加持，再持以经咒，大桥全貌自显。这难道是桥有问题，桥头桥尾本来没有吗？不存在吗？不是，桥之外因缘完全具足，一直矗立在那里。正如圆观法师所说，是宽凈法师内缘不足、业力障蔽使他看不到桥的全貌，要仗持经咒的力量驱赶掉业力才能看见真相。

再比如，众所周知宗喀巴大师乃文殊菩萨所化现，七佛之师的古佛文殊菩萨本具的三十二相，众生为何不能得见而只见大师宗喀巴？寒山大师亦是文殊菩萨化现，为何世人不见文殊菩萨的三十二相却只见大师寒山？观世音菩萨化现为煮饭老僧，祂本具的三十二相为何众生不曾得见，却只见老僧煮饭？文殊菩萨又化现文吉乞丐，祂本具的三十二相为何虚云法师不能得见，却只见乞丐文吉？一路陪伴宽凈法师游览西方极乐世界的圆观法师，乃观世音菩萨（古佛正法明如来）所化现，祂本具的三十二相为何宽凈法师不能得见，直至兜率天由他的恩师虚云老和尚相告，他才跪拜在地羞愧地对圆观法师说自己“有眼不识泰山”！连极乐世界花开见佛的时间都有长短先后不同，娑婆众生难道比极乐世界众生福报更高？可以一切有情无论有罪无罪均皆得见报身佛陀？这完全否认了因果！更不要说，地狱众生、饿鬼众生、阴沟爬虫老鼠臭虫你等邪恶外道等等都涵盖在“一切有情”之内，牠们若也能随时得见佛陀三十二大丈夫相，那还有什么善恶好坏之分？有什么因果报应存在呢？岂不又是否认因果的笑话？

《佛说七佛经》你们根本没有看懂，经中佛陀处处说“童子初生时”“占此童子身”“覆盖童子身”“沐浴童子”，处处说的是童子身，而非佛陀报身，明明说的是该童子“具三十二相”，而从没说过该童子“是”三十二相报身。如果说的是童子身当下就显了报身三十二相，那么，只是一个广长舌相就可以长达诸天法界，试问，凡夫用什么去沐浴？又拿什么来覆盖三十二相？三十二相还需要凡夫去沐浴吗？按你们昏庸的逻辑，曹子建是生下地就该有学惯通常、出口成章、七步成诗的学识咯？可惜刚生下来的曹子建一个字都认不得！你们的文化程度语文水平多低啊！佛说“一切有情瞻仰不足”，是指相应当时因缘的一切众生，非指三界一切不相应之众生。乃至释迦佛陀弘法时，有非常多众生不信佛法，相应什么？现在大部分人都不学佛，他们都是众生，怎么相应？如何见到三十二相？因此，所指一切有情并非一切有情，这种说法是出于恭赞，是佛陀悲心，是指佛陀本具之外因缘。这与《弥陀经》所说受持是经者皆为一切诸佛之所护念、皆得不退转与阿耨多罗三藐三菩提是一个道理，佛陀具足护念一切众生不退转之外因缘，但也挡不住众生于贪嗔痴中裹卷的黑业障蔽自身一切光明，于是才有释迦佛陀也无法将娑婆众生全部渡进极乐世界而需众生自渡的道理，才有念《弥陀经》而入地狱者，才有《大智度论》所说：“佛外因缘具足，有三十二相、八十随形好，无量光明庄严其身，种种神力，种种音声，随意说法，断一切疑。但众生内因缘不具足，先不种见佛善根而不信敬，不精进持戒，钝根深厚，着于世乐。以是故，无有利益，非为佛咎。”

陈恒宝生及其妖孽们，难道龙树菩萨的《大智度论》见地，比你们几个五逆恶贼低，还需向你们阐提妖人讨教吗？难道开创中观学说，被大乘八宗尊奉为共同祖师的龙树菩萨对三十二相的解说的是错的，而你们几个五逆罪人、恶臭凡夫东拼西凑佛经来乱行曲解才是对的？你们又能拿出什么本事来超越到龙树菩萨之上呢？

这也正如胜义内密灌顶传法，凡接受灌顶之人个个皆能得见本尊，享受传法，但前提是受灌人必须具备接受这部无上大法灌顶的内因条件，才能遇上执此法之巨圣师，才有为之举行灌顶的机会，否则该巨圣师就是拥有此灌顶大法的外因，也不会为不具内因的人举行。这也正如释迦佛陀带难陀去天堂参观、到地狱体验，佛陀怎么不带其他弟子去参观呢？羌佛怎么只安排候欲善、林刘惠秀、赵玉胜到极乐世界参观，怎么不让陈恒宝生等去参观呢？因为你内因不具，无此果业享受，因为弟子们各自的因果业力好坏不等，内因外因的和合缘起差别不同。告诉你们这些经教白痴，就是同处一坛城中听佛说法，所听到的法还完全不同呢！羌佛在为王明辉、张新丽、王明娟、吴明佑四人传长寿法时，羌佛要为他们举行内密灌顶，让他们自己买一个钵来取穿钵的菩提圣水。结果他们买了一个餐馆里炖汤的大砂锅来。羌佛知道他们故意为难、心生不净业，见因缘成熟决定让他们见识佛境。羌佛即以他们的砂锅为钵，当下让他们洗净打水放在他们自己面前，羌佛请观世音菩萨让菩提圣水穿钵而入为他们灌了顶。随后羌佛为他们四个人同时一起传长寿法仪轨、咒语，神异无比的是，后加后他们才发现，四个人在同一个坛城内相同的时间里，从羌佛哪里学了两个不同的法，仪轨、咒语都不同！这就是只有佛陀才能展显的同地、同时、同说一个法，而呈现两个不同世界空间的圣量。除了羌佛，谁还有如此圣力？这哪里是陈恒宝生等凭凡夫思维能想象其中奥妙的？

证达上人早就告诉过你们，的确有人间众生见到佛陀报身相，那是少数个例，是如经中提及的相师等，如赵玉胜一样具特殊因缘，内因福报成熟的个例，才能亲眼得见，并不代表所有一切众生都能见到佛陀报身。你们连最基本的初级智慧都没有一点，加上文化程度低得无法形容，自然看不懂《合部金光明经》《佛本行集经》《佛说七佛经》等等三藏诸经，你们无法懂得法报化三身之间的关系和变化，你们完全瞎扯！你等没有智慧，只有邪教的假聪明，蠢猪脑子，人话都听不懂，就更不要说佛菩萨的经论法义微妙，是必须要凭智慧了悟的！最可笑的是你们引用的《合部金光明经》那一段，你们自己摘引了什么你们根本就不知道，更不懂它到底在说什么，你们的水平低得令人咋舌，丢脸丢到四大洋！我不屑与你们解经文，因为你们谤佛法僧蛮横恶毒毫无恭敬，不可求得胜解。等你们几时有机缘自己弄明白你们摘引了什么，它说的是啥，你们会遭天下耻笑而无地自容，脸丢到垃圾桶中藏起来！而你们毁佛像、谤佛法僧且不知悔改的极大恶行，使你们与所有持掌如来正法的明师乃至善德行者绝了缘，因此你们极难得到法义正解，你们只会断章取义自我编纂纠缠，就如同你们完全不懂释迦佛陀说提婆达多是“善知识”的含义，因为你们不是修行人，连佛弟子都不是，你们是邪教，是五逆罪人，你们半丝半毫都不能懂得释迦佛陀说法的悲心，和佛说此法为众生所表的因缘何在，其无垢清净行持与提婆达多自身因果的差异。正如你们不能半丝半毫懂得第三世多杰羌佛的悲心和无垢清净的妙用一样。

你们就像一个畏惧光明的全色盲，无论旁人如何对你们描述五彩斑斓的美好世界，你们所看到的，始终只能是扭曲了的灰暗荫蔽的丑模样。所以，无论释迦佛陀以怎样的悲心和无垢清净对待提婆达多，提婆达多自造的地狱恶报，也随因显果免不掉。同样，无论第三世多杰羌佛以怎样的悲心和无垢清净对待陈妖你们，你们的阐提身份甩不掉，你们的阐提思维恶劣行为就是改不了，所以，你们的恶报啊……你们要强入提婆达多之门我也救不了你们，但你们的祖宗、族长，的的确确是波旬魔王，你们就是魔子魔孙，不是提婆达多，无间阿鼻地狱就是你们永恒的痛苦所在！你们的痛苦恶报是免不了的，如果不是南无第三世多杰羌佛无上大悲于你等孽畜，发下了不伤害你们的心愿，你们早已现世报了！陈恒宝生当着他的妖孽弟子说两个月见分晓整垮佛教，结果两个月后的今日如何？陈妖现实恶报了吧？见分晓了吧？且这报应恶业还在加剧。你们也许顽抗不信，听过九寨沟鲜红琼的公案吧？她在九寨沟招待所当面狂跳辱骂羌佛，羌佛在现场只说了一句：“我马上处理你”，才一分钟左右鲜红琼自招恶报上身！你们会说：我才不信，我诽谤了多杰羌佛，诽谤了佛法僧，为什么我现在还不恶报呢？没有良心的东西，要不是羌佛每日发心不要处理你们，而不是发心“马上处理你们”，你们早已恶报了！羌佛是大悲菩提为众生担业，不处理你们是为了留给你们机会改恶行善、利益社会人类及六道众生。羌佛大悲无量为你们担罪业，你们不知好歹、毒过东郭之蛇还不自知！！！

再比如铁莲花的问题，你们竟然不懂生铁莲花者有修得好修得差之分别，说明你们完全不沾因果正理的边际！什么众生入铁莲花？是造下恶罪之众生，后闻弥陀法门而起信、发愿、修行得以往生铁莲花。这起信、发愿、修行，哪怕仅在临命终时一念之差，也有因缘根基不同，有起信深浅、发愿大小、行举正偏、善业功德的微变差距，虽因他们之前所造恶罪，均得往生铁莲花，但又因其业力不同，所种信愿行之因深浅大小的不同，同一品中也必结出花开见佛的时间先后不同之果，应有十二大劫开者，应有十二小劫开者，十劫开者，六劫开者，一劫开者，八千年开者，五千年开者，一千年开者，五百年开者，乃至几日几时如此等等，其数众多无以量计。依佛陀所说因果律，绝没有不同因果业力却结成同一时间花开见佛的道理。九品莲花只是概略性的表法归类，实际上，仅九品莲花，就能相应无量众生的因果吗？就是分为九十品、九千品、九万品等等更多品，还相应不了各个众生的功德业力的内因、时间长短比量呢！犹如羌佛师父在说握豆结时的比喻，羌佛说：“极乐世界的九品莲花，众生见佛的时间差别都甚大，如铁莲花开见佛，同时进入铁莲，花开时间长短各有不同，犹如百人握豆，每人在同一器具中抓握一把豆粒，百人同时各自点数，到点数结束的时候，时间长短差别很大，所握豆数多少也不会相同，这就是各自的内因结成的差别。如抓握的多少，手大手小，抓握的方式，点数的快慢，等等自身内因的关系。生铁莲亦复如是，种因见佛时间差别甚大。”

《佛说观无量寿佛经》中之七七日、六劫、十二大劫等等数目，当然也是真实，但那是阿弥陀佛概略举例之说，故所以，本经中，才于各下品众生之前加了“或有”二字，如“下品上生者，或有众生作众恶业……”以此简别其非定义。这句，也不知以陈妖等的文字水平能不能弄懂。换句话说，佛经之真谛义理，涵盖无边法界世出世间之一切，但那是义理精神的涵盖，而不是，也不可能于有限的佛经中涵盖无边法界无量多的具体事件，如无数铁莲花众生的无数不同因果，所得出的无数不同长短的花开见佛时间，难道你们要阿弥陀佛于此经中一个一个没完没了排列讲说？陈妖的白痴们，如果要排列讲说，三藏经律论的全部文句都用来排列书写铁莲花见佛的时间，三藏全书也写不完百万分之一！因而，本经在列举七七日开花之众生、六劫开花之众生、十二劫开花之众生的因缘状况时，均以“或有”二字说明只是该品中之一例。南无第三世多杰羌佛所说法义中以一千年开之铁莲花众生为例，便是极乐世界之一实例，更是羌佛与阿弥陀佛见面的共识之义，正因为如此，阿弥陀佛才会与羌佛通达，羌佛也才能请弥陀现身来此人间亲自为赵玉胜传法摸顶。请问宇宙中有哪一个不持如来正法真理的假佛陀能请得动弥陀亲临呢？又有哪一个不持如来正法真理的假佛陀能从阿弥陀佛手中留下已经往生的弟子返回人间呢？又有哪一个不持如来正法真理的假佛陀能请佛陀降下真精甘露呢？菩萨根本办不到！

也正是因为如此，你们有哪一根毫毛的资格狂言第三世多杰羌佛所说《学佛》之法哪句是废话多余？我问你们，时轮金刚心咒，时轮金刚事业咒，含义在哪里？多几个字少几个字是什么意思？字义本无含义，重在法力起用！哪一个护法，哪一个干达婆王、天龙八部负责哪一句或哪一段的加持，都是具枢纽作用的特别妙用，故而才有内密、胜义内密等灌顶，就是为了核实本尊护法等是否承诺相应于该法本仪轨或经文之法、之句。因此，佛陀所说的法义中，多一句、少一句都有可能会造成不相应行所应契，这就犹如上计算机，少按一个键、多按一个键都达不成需要。也如打电话，打错一个数字便通不到要找的对象。拉珍我虽然修行惭愧一般，但至少还能与我的本尊、护法通达求教，陈妖你们，连五明成就摆在你们面前你们也要睁眼说瞎话的几个泼皮，连木雅迥扎都说陈妖在他面前连一只哈巴狗都不如，你们是什么东西！你们连认证和预言都分不清，你们连“具”与“是”的含义都闹不懂，“或有”是什么意思也不知道，基本语文词句都没学通的货色，你们哪里来的资格对世尊经典和羌佛说经狂吠乱喊？羌佛写的文言文你们看都看不懂，羌佛一步成诗，惊世才子曹子建所不能企及，羌佛着《僧俗辩语》之时，你们几个还在啃狗屎裹稀泥！羌佛举黄金与硫酸之喻，譬喻的是事物之间的相生相克，所要告诉众生的只是一个相应与否、相容与否的理，指的是极乐世界净业与众生不净业两种业互不能容的特性，何来半个字说极乐世界就是硫酸？什么时候说过极乐世界如硫酸？看看你们的心态和文笔，典型的碎嘴婆姨庸妇德性！

佛陀说法譬喻，随不同众生因缘而说，其中法度，不是你等人渣孽畜类凡夫所能妄自揣度的。如听法音时之众生，与读《学佛》时的众生，其缘起、内因状况各有不同，故有的人读中见境，有的人读而顿悟，有的人读而无用，当需施以不同法度善引，个中分寸，自有佛陀把握，或少一句的法音，或多一句的经文，都是南无第三世多杰羌佛微妙之说法，都是如来真谛，契理契机，众生随缘受益。羌佛说法是不是如来正法，众多依止羌佛修得解脱成就的高僧善德历历已证大成就，岂有你们几个没脑子的庸妇妖孽说话的份！你们能抬得出当代圣人中的谁座下成就了这么多高僧大德？

说到这里，几个盲同妖，你们知道《学佛》说法是在什么因缘下诞生的吗？又知道下卷中反复提到的夫妻闹矛盾，夫妻互不兼容的实例，是不是多余的呢？没有相应的缘起又怎会如此而说呢？说法时多一句少一句、反复重迭与否都至关重要，那么，说夫妻闹架指的是谁呢？指的就是你们的“大宝金刚上师”陈恒宝生陈饶真真两夫妻。羌佛说此法是在美国迈阿密，已经连续说法两日，众弟子受大法益各自深省修行，有听闻说法当下成就飞速者。而这陈氏夫妻却听了两场耳旁风，夜半不睡，继续吵架哭闹，妻责其夫淫乱嫖娼，夫责其妻不净行为等等，夜里一两点还吵得他人不能安歇。因他二人凡夫不净之业，令众人十分尴尬，难以理解，请羌佛说法，故羌佛才专门于下卷中批评教化他们二人。此事随行的十几位佛弟子均知。这就是你们这个假装干净，在你们面前故作圣者模样、带你们回归本源的邪师的凡夫本相。这也就是普利大众的《学佛》经书与《学佛》法音当时说法因缘的差异，及受用之天差地别。说法音后，为了普利相应广大行人，羌佛再度以文字形式灌入法义，形成经书。里面该多少句子、多少事例，均有其因缘及相应法益。今天在此告诉你们这些孽畜恶妇，不要说你们现在对经律论一窍不通，退一万步你们把三藏全部读通，正解法义了，在第三世多杰羌佛面前最多也只能算一个半灌水不如的行者，更况你等是经律论的白痴阐提！！！

想知道奥妙在哪里？你们没有从本质上认识到一个根本原则，待下一篇，再稍提一点给你等清醒清醒。

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