阿不問法：12、蚊子蟑螂蒼蠅蟲子等可以殺嗎？

這天，一個居士說家裏蚊蟲多，要去買殺蟲劑來滅它們。阿不趕忙勸解不要殺生，但鄰居說它們傳染疾病的，所要以消滅掉。

阿不見勸說不成，但是自己也沒有正確的辦法勸說他們，於是，趕忙走到師父跟前代表眾生請求知見：師父，蚊子蟑螂蒼蠅蟲子可以殺嗎？

師父道：南無阿彌陀佛！不可殺！千萬不能殺啊！

阿不：為什麼不能殺呢？

師父道：南無第三世多杰羌佛曾經講法告誡眾生，無始以來一切眾生都是我們的親人，蟑螂蒼蠅蚊子是眾生，也是親人，而且六道眾生都是平等的。

阿不說：哦，蟑螂蒼蠅蚊子是既有生命又有感情的，那它們跟我們一樣也有喜怒哀樂。

師父道：是啊，有情生命，雖然和我們聰明度不同，形象不同，但靈知心識，世人所稱的靈魂是與人相同的。

阿不，我們有情的生命啊，如果不能了生脫死，就會受無始以來的善惡二業牽引在六道中不斷地輪回投生，而這些蟑螂蒼蠅蚊子也同樣會在這六道中輪回。如果今世我們殺了它們，來生因緣會聚因果成熟時，我們就要被它們所殺，一命還一命，你殺了無數的有情生命，那麼，你就要用無數世的生命去償還，這就是因果不昧的道理。

有人會說：「我沒有殺人啊！」但是他卻沒有想到自己曾經殺過多少的螞蟻、蚊蟲、魚蝦呀？難道你就該活，它們就該死嗎？眾生都是平等的啊，它們也有生存的權利啊，任何人都不可以故意去殺生害命的。

殺生的惡業之果報很大，人的一生遭遇各種厄難或不如意，比如生病、受害、被騙、被人殘害等等，不少是與自己過去世殺生有關。

阿不說：師父！真是種善因得善果，種惡因得惡果。

師父道：是的，阿不。佛陀所說因果是真實不虛的，因為佛陀是真語者、實語者、不誑語者。

阿不說：師父，那家裏蟲子多怎麼辦啊？

師父道：家裏來了蟲子那也是因緣生法，的確來了太多蟲子會帶來很多的困擾，尤其有時候一不小心可能會傷害到它們。因此我們儘量採取一些積極措施，比如家裏要把衛生搞乾淨，可以裝上紗窗，垃圾及時清理等等，但我們盡力與它們和平共處，不能故意傷害它們，也要為它們回向功德，願它們早脫輪回。

阿不，眾生可憐，我們唯有了生脫死才是正道，要想生死自由，不受因果報應的束縛，唯有一條路，那就是真心學佛修行，了生脫死，去佛國淨土世界。

阿不雙手合十：南無阿彌陀佛！

那名居士也深受教化，合十感恩！

笔者：心印

阿不問法：2、人死了會怎麼樣？

這天，阿不在院裏掃地，見一女眾進來，請求師父為她剛去世的親人超度。

阿不心中不由念起：人死了會怎麼樣呢？是去哪里呢？超度後又會怎麼樣呢？

阿不見師父忙完，於是上前相問。

師父道：有的人以為人死了就一了百了了，什麼都沒有了。其實不然，這種人因不知道死後神識是不滅的，照常存在，這個神識也是世人稱的靈魂；更不知道佛說六道輪回真實不虛的道理，才有這種錯誤的認知。輪回有人、天人、阿修羅，地獄、餓鬼、畜生六道眾生。

阿不問：那人死了會去哪一道呢？自己能夠選擇嗎？

師父道：慚愧的我在恭聞佛陀師父南無第三世多杰羌佛說法得知，佛教講的是因果關係，人死了去哪里？不是由自己做主的，是由因果決定的，根據各自造作善惡二業輕重的不同而在六道輪回中轉換的類別也不同，你善業修得比較多呢，死後就可能升入天人道、阿修羅道或人道，惡業較重的死後可能墮入餓鬼、畜生或地獄道。究竟去哪里？都是隨著自己種下的因果牽引的。六道眾生者，是指生於輪回中，受生老病死諸苦，輪回無常惑業所縛之一切有生命情識之物。沒有離苦可言，個個均於各道中受盡各種各樣的痛苦與折磨。

阿不問：哦，如果到了地獄、餓鬼、畜生道那如何是好？太可怕了。

師父道：阿不，所以，佛教就是救度眾生的，解決眾生的痛苦的，通過學佛修行學法，來掌握自己的生死，掌握自己該到什麼地方去。佛菩薩來到這個世界，就是來救度眾生成就解脫的。我們不但自己要真心地學佛，還要把這個人生的真相去告訴所有的人，讓大家瞭解這個人生的真相，和我們一起學佛修行，諸惡莫作，眾善奉行，今生我們共同脫離這個輪回，不受一切痛苦的束縛，任運自如，神通變化，在佛土世界長享幸福美滿豐饒。

阿不合掌：阿彌陀佛！

作者：心印