阿不問法：7、什麼是因果？

某天，阿不在寺院流通處看到《三世因果歌》的小冊子，對於因果，阿不並不是完全瞭解。於是來到師父跟前請示知見：請問師父，佛陀師爺南無第三世多杰羌佛是怎麼說因果的呢？

師父道：正如我所恭聞佛陀師父南無第三世多杰羌佛說法而得知，因果遍於一切，宇宙萬物無一不是因果網路所構成，透徹地了悟因果，就能了知宇宙萬物。因果兩字是有因就必定生果，依所生的果為因又可以生新的果，比如起了一個念頭要坐飛機去某地這是因，買到飛機票這是果，買到飛機票又是因，到機場坐上飛機又是果，坐上飛機再是因，到達目的地再是果，因此就因果的關係來說，是即因即果、即果即因的關係，這是因果不變的必然規律。

阿不：原來萬事萬法都是因果啊。

師父道：是啊，因果即是佛法，佛法即為因果。佛法包括宇宙間一切有為無為的真諦，釋迦佛陀在娑婆世界說法四十九年，說了八萬四千法門，總括起來，不離因果二字，也就是佛法。人的出生是因果，人的死亡也是因果；生命的長短是因果，生活的貧富也是因果。因果無處不有，沒有一個眾生能夠倖免於因果。釋迦佛陀說六道輪回真實不虛，生、老、病、死苦，五濁惡世，我們現在所處的現實生活中，難道不是這樣嗎？事實就是如此。因此，不要認為因果不存在、不會有報應，也不要認為做壞事不讓人知道就好，不用害怕，總以為沒有因果報應這回事。任何人無論用盡任何辦法所取得的結果，最終還是輪回世界的無常相果，改變不了生滅無常。無論任何聰慧的凡夫都脫離不了五濁痛苦，因為這就是無常六道輪回的必然規律，所以六道輪回是存在的，因果是真實不虛的，而不是道聽途說的不實之語。

阿不：哦，現在很多人都不信有六道輪回呢。

師父說： 阿不，人，無論信與不信因果，每個人都在因果網路中，六道輪回是必然的規律真實不虛的。人們要想脫離這個生老病死苦的輪回世界，就要深信因果，了徹因果，依真正佛陀南無羌佛的教法，斷惡向善，嚴持戒律，精進修行，直至了生脫死步入聖道。

阿不合十：南無阿彌陀佛！

作者：心印

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佛菩薩滿我的願

星期六早晨，台南佛堂一群發心的師兄師姐們帶著喜悅的心情前來搬運法台物資上車。原本前一晚看氣象預報這兩日高機率會下雨，但我們在搬運物資時不但沒有下雨，甚至還出了太陽，讓我們能夠順利又快速的完成搬物資上車的任務，真是感恩  諸佛菩薩、護法的加持護祐！在即將出發前往會場時，周圍出現非常響亮的鞭炮聲，有師姐笑著說道：「哇！在放鞭炮了！是在歡送我們出發！」我邊笑邊聽那鞭炮聲，內心也有同樣的想法，一切是這麼的幸福，謝謝  諸佛菩薩、護法給我們的鼓勵！

當我們抵達法會會場時，已經比用餐時間還再提早半個小時，結果已經有非常多的義工師兄姐們抵達會場。不論是在地或者外縣市，各個精神抖擻的相互打招呼，隨後在白馬仁波且的說明下於用餐前一同鋪好學校為保護場地提供的地墊。我看到各個師兄師姐們二話不說，同心協力地迅速完成，又看到膳食組的大家面帶笑容地協助盛飯、清潔、路線引導等，內心非常感動，這就是依止  南無第三世多杰羌佛修行的台灣運頓多吉白菩提會，就是這麼溫暖、和諧的大家庭！

吃飽後我們便全力專心搭建法台。此次的場地較小，有些法台的組裝、佈置無法同時進行，但同樣也十分順利的在時間內完成。預演時，當我坐在椅子上靜靜地看著已經佈置好的法台，看著  南無第三世多杰羌佛與  南無觀世音菩薩的法相，一切是如此的莊嚴。我能清楚感受到整個場地殊勝無比的加持力，像是包裹著身體，也感受到身體有股氣不斷強烈地往上沖，有股能量又從心窩處蔓延到全身，十分清爽舒適，真是不可思議！

觀音大悲加持法會當天，當我進到法會現場席地而坐後，我做了幾個深呼吸使自己平靜下來，便開始靜心持誦《六字大明咒》，也在過程中告訴  佛菩薩我的心願。記憶起師父不論在共修或預演時不斷提醒我們，有這麼難得的機會參加這場法會，有什麼心願要跟  佛菩薩說，並且要發利眾的心願。於是我向  南無觀世音菩薩祈求，願我今生能成就解脫，我願好好依教奉行，承擔如來荷擔，努力修行自覺，利益一切眾生。突然想到昨晚遇到的一位司機，在與他交談的過程中得知他有讀經，但知見有些偏頗，短短路程中發現自己無法更有智慧的接引他，於是也向  南無觀世音菩薩祈求能教導我如何更有智慧的接引眾生，也祈求  佛菩薩教導我在法會過程如何幫助眾生，使他們在過程中不產生害怕、痛苦，一切快樂自在。我的內心隨著這些願望變得有些波動，怕講得不清楚所以不斷地重複說著。當我說完這些話後，看著  南無第三世多杰羌佛的回春照，發現  佛陀的法相越發的清晰、立體，後來我突然感受到一股氣從腦袋衝出，震驚之餘也感恩  佛菩薩的加持。

法會開始前我的腦海出現輪廓非常清晰的全白  南無觀世音菩薩的法相，隨後便開始讓我動起全身治療因姿勢不正或勞累的雙手、腳，有些伸展的姿勢  佛菩薩也告訴我要常做，並多持誦《六字大明咒》。當主法昱宏宮闕仁波且宣布開始時，  南無觀世音菩薩告訴我：「妳的願望我都有聽到，我教妳。」隨後我便去需要幫助的師兄姐身邊，告訴他們哪裡有問題，需要用什麼方法處理？治療時會痛，有些痛要忍耐等等。我的內心非常的喜悅又感激，感恩  南無觀世音菩薩滿我的心願。

結束後，我回到位子上請示  南無觀世音菩薩待會上去分享自己的心得，需要說些什麼嗎？  南無觀音菩薩告訴我的話讓我非常感動。是！我應該與大眾分享，我們學的就是真正的如來正法！我們依止  南無第三世多杰羌佛，在師父的關照之下，依教奉行，絕對是成就解脫的一份子！我記憶起之前恭聞  南無第三世多杰羌佛的說法法音《眾生為什麼看不到佛陀的世界》，有人問說為什麼  佛菩薩不顯一個聖境給我們看看？其實不是  佛菩薩不給我們看，是顯了眾生也看不到，萬事萬法皆是「因果」。聖者與我們在同一個空間，祂們與佛國融為一體，能隨時見到佛土世界；眾生能看的東西少的可憐，甚至連其他眾生的世界都無法看到。又如《藉心經說真諦》說到：「……釋迦佛陀在這世界說佛法，八萬四千法門，把它說穿了，無非因果二字，解決因果，無非修行二字，證境成聖無非行法二字，依行修法自然成就解脫，十方諸佛亦復如是。……」、「……佛之說法如開示，就是打開法門，讓你們見其理以後啊，自徹自悟，轉換因果，才能把你們渡去的，懂到沒有？……」

我們今生是如此的幸運！有  南無羌佛親說法可聞，有正法可修，有聖境可見，還有良師可以親近。所有一切都具備，就只差我們的一顆「誠心」，這個可控的因素。願我們就此放下執著的一切，自由自在，一起利益更多眾生吧！願將我所得到的一切受用供養：  南無第三世多杰羌佛、  南無玉花壽之王佛母、  南無觀世音菩薩、  十方諸佛菩薩摩訶薩、一切護法聖神，如來正法法輪常轉。也願將此功德回向法界一切眾生，願能得聞正法，學佛修行，共證菩提。

佛弟子  高維鎂  合十

2025年4月14日

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寶萊塢影星加甘•馬利克於2022年2月10日在泰國曼谷That Thon寺削髮為僧，短期出家。加甘•馬利克曾因主演電影《Sri Siddhartha Gautama》（漢文譯為《佛陀》）而被人熟知。該電影是一部以南無釋迦牟尼佛生平為基礎的史詩傳記電影。加甘表示，之所以選擇來泰國剃度，是因為他信奉佛教，且與泰國有緣，遂決定來泰國出家修行，希望能更好地認識自己以及促進印度佛教復興。

他從出演悉達多太子到無上正等正覺的佛陀，把釋迦佛陀的智慧、慈悲與祥和演繹得非常傳神。他信奉佛教，也想為佛教事業貢獻自己的一份力量。

明星出家的例子在中國也有不少，如香港版《笑傲江湖》林平之的扮演者的何寶生，《紅樓夢》林黛玉的扮演者陳曉旭。最讓人印象深刻的是《青藏高原》的演唱者李娜，法名“釋昌聖”，亦被稱為伏藏那瑪大師。她在歌唱事業處於巔峰階段卻毅然在山西五臺山削去青絲、落髮為尼，讓無數人震驚。

其實伏藏那瑪大師出家源自於她有兩個信奉佛教的朋友擔心她的身體，給了一本經書讓她讀。她當時並沒有在意這個事，出於禮貌而收下了書卻沒去看。幾個月後的一天心血來潮，她拿出那本經書讀了起來，突然就有了一種茅塞頓開的感覺，於是就喜歡上了佛教。與佛結緣使她深深體會到：人的命運真的會在瞬間被改變！出家前，她將戶口遷到了湖南張家界，並在天門山山頂一塊有樹有水的“寶葫蘆”地造了幾間木屋。她說，她要返璞歸真，回到人的“本真”狀態……

在當今這個物欲橫流的浮華世界中，捫心自問一下，有多少人敢放下已經到手或即將到手的一切物質享受，獨自一人跑到山頂去與日月星辰、山風朝露為伍呢？

伏藏那瑪大師曾說：

“人有四種境界：一是衣食住行，那是人的原始階段；二是職業、仕途、名譽、地位；三是文化、藝術、哲學；四是宗教。只有進入第四種境界，人生才閃出亮點。”

“原來生活在物欲橫流的圈子裡，為名利拼搏，為金錢掙扎，現在則有了一種坐在岸上，看人在海中游泳的感覺。”

“以前的我並不快樂。我過去的生活表面上很豐富，可沒有什麼實質上的內涵。唱歌，跳舞，成為媒體跟蹤的對象，這幾乎是我過去生活的全部內容，身不由己陷入了名利的追逐之中。歡樂不是自己的，而自己的痛苦還要掩飾，戴著面具生活，永遠也不能面對真實的自己。我幹什麼都比較專一，不願意在藝術實踐上保持一個風格。舞臺上我雖然失去了自己，但在生活中我沒有失去尋找自己的勇氣。於是，我覺得我應該出家，我把塵世中的煩惱和過去名利場上的經歷、成績、榮譽、教訓全部拋諸腦後，我尋找原本蘊藏在我們每個人心靈之內的那麼一種清靜的覺醒，那麼一種安寧的本性，然後潛下心來，慢慢領會自然與人類生來即已具有的和諧與真諦。”

從這些實實在在的話語中，我們可以體會得出伏藏那瑪大師那顆淡泊名利的超脫之心，還有對宇宙人生真諦的證悟。

其實，一個人不管出家還是在家修行，若把生活當成修行的道場，從因果入手修行，無一法不是佛法。

我們每個人都有佛性，這個佛性與十方諸佛都平等無差，若被世間的貪嗔癡愛、喜怒哀樂所迷，認假為真，執著纏身，就難以見到自己的本來面目。若執著功名利祿，它給我們帶來地位與財富的同時，也會讓我們失去了內心的安寧與清淨。

我們這個身體就是一個業報身，遭受壞的，享受好的，無疑都是我們自己種下的因，結下的果。所以無論是貧窮或富裕，人生走一遭，要明白生命的價值和意義。我們從哪裡來？我們又將往何處去？忙忙碌碌一生，若生死不了，再多的錢財，再高的地位都只是夢幻泡影。

在南無第三世多杰羌佛的法音裡，我懂得了：這個世界上最寶貴的就是佛法，其次是生命。真實不虛的佛法是解除我們迷茫、痛苦的指路明燈，真實不虛的佛法可以讓我們解決生死大事。

我們就是自己人生的總規劃師，改變我們命運的，也唯靠自己的努力。南無第三世多杰羌佛將至高的佛法展現在我們娑婆世界，你願意珍之，惜之，重之嗎？

——END——

撰稿：在路上

編輯：悅色

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龍王為什麼宴請龍樹菩薩去龍宮做客？

龍樹菩薩是著名的大菩薩。他曾自認為與釋迦佛陀一樣偉大，生了驕慢心。

為了教化他，龍王特邀請他去龍宮做客。

在藏經閣，龍樹菩薩隨手翻開一本經書，大為震驚。

他 問龍王：“這是誰著的經書呢？我聞所未聞。”

龍王說：是南無釋迦世尊講的，人間佛法只有龍宮的三成，而這裡的只有天上的三成。

龍樹菩薩頓感慚愧萬分，才知道自己太渺小了。

無邊宇宙中佛法浩如煙海，當今住世佛陀—南無第三世多杰羌佛處處以“慚愧者”自稱，因此我們任何時候都要謙虛謹慎，不可狂妄自大！

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金巴仁波切預言五個月中她將成為世界級的「兒童藝術家」

        【記者楊慧君專訪】世界般若大師也是特級國際藝術大師義雲高大師（即南無第三世多杰羌佛。下同）的孩子義恆公，竟以十五歲少年之齡以他的藝術創作已經成功進入國際社會，他的作品是由世界藝術權威學府英國皇家藝術學院院士協會主席及院長和藝術總監鑒定後評定的，2004年2月8日並獲得英國皇家藝術學院認定為具有創意與高度才華的少年藝術家定論書，記者已看到了他的繪畫與造景精裝本專集著作，作品堪稱格高景秀，同時記者特於2004年2月29日於一莊嚴無比的佛教壇場訪問義恆公的妹妹，義雲高大師的女兒金巴仁波切，一九九二年八月出生轉世於西藏，年方十二歲的金巴仁波切表示，她從未作過造景藝術，連她哥哥恆公仁波切作造景藝術用的是甚至材料都不知道，但是她語出驚人地說，她將在五個月之內，以課餘時間創作出世界級水準的造景藝術，並將出成一本她個人的作品集。

轉世於西藏 金巴仁波切容貌莊嚴

        身著莊嚴的西藏仁波切法服，金巴仁波切身戴七寶佩飾，亭亭玉立，容貌莊嚴優雅，智慧自然流露於眉宇，眼神銳利中蘊含著慈悲與智慧，望之不禁令世間凡夫肅然起敬。金巴仁波切坐在長壽佛與護法菩薩供桌前的法座上接待記者，她的課後英文老師覺慧法師與中文老師熊老師隨侍在側。兩位出家的法師為我們倒了茶後，我們便展開訪問，並且現場錄了影的。

金巴仁波切接受專訪

預言五個月內作造景藝術並出專集

        恆公仁波切與金巴仁波切，都是轉世而來的再來人，恆公仁波切十五歲已經是國際級的少年藝術家，那麼金巴仁波切是否也和她的哥哥一樣有造景藝術的作品呢？沒想到金巴仁波切表示，她的父親是大藝術家，她對藝術當然有興趣，但是她過去從沒有作過造景藝術，連他哥哥用甚麼材料也不知道，在記者追問下，金巴仁波切說她也要創作造景藝術，而且訪問後的第二天就要接受她父親傳給她的智慧開膚大法，要在五個月內出一本書，記者追問是甚麼內容的書，她說：「當然是她所創作造景藝術的作品專集！」顯然她是很有把握的。看過恆公仁波切的完全有如自然天成的造景藝術，記者心想一定得有五、六十年的藝術大家功夫鍛鍊才能有此成就，我就是作幾十年也作不出一件極普通作品，金巴仁波切以完全未接觸藝術的她，五個月內就要做出幾個作品，已是凡人難以想像的世界奇蹟了，何況還要出書，於是又追問她想要達到甚麼水準？金巴仁波切年紀雖小，出口卻有大將之風，她說：「當然是世界級的水準！」天啊！五個月要從零接觸到作出一百分的造景大自然風景藝術，還不是簡單的藝術。記者不禁追問何以她這麼有把握？她說：「我的父親是當世的大藝術家，在世間法而言，是我心目中偉大的父親，出世法而論，是金剛總持大法王，他將傳我一個如來正法，我的工巧明即刻可以爆發，作造景是輕而易舉的事嘛。」

賭誓作宣言 金巴要成兒童藝術家

        面對十二歲的金巴仁波切，記者感受到強大的攝受力，不會懷疑她說話的真實性，但作為媒體，不得不為一般大眾可能有的懷疑向金巴仁波切提出。金巴仁波切義正辭嚴地告訴記者：「眾生都是疑惑的，否則何為眾生？作為一個仁波切，說假話是要墮地獄的，為什麼要墮地獄呢，因為她說了假話騙人，該墮地獄，活該！我身為一個仁波切難道我會說假話去墮地獄嗎？」

        我很高興地希望五個月後能看到金巴仁波切，這位明日傑出的少年藝術家的誕生，講到這裡，金巴仁波切糾正我，她說，是「兒童藝術家」不是「少年藝術家」，因為五個月後她還是十二歲的兒童，依中國和美國的定法還是兒童。

        在一旁的覺慧法師表示，她長期擔任金巴仁波切的課後英文老師，每天和她在一起，完全沒有看過她有作過造景藝術，仁波切平時和一般小孩一樣到學校上課，下課回家就由她和熊小姐教她作功課，剩下的時間就很少了。記者問金巴仁波切五個月是專心作造景還是業餘作？金巴仁波切說：「當然要上課，要用上課之後的業餘時間來創作。」記者認為這更是無法想像。熊老師在一旁補充說，恆公仁波切與金巴仁波切都一樣在上學上課後回家有很多作業、功課，他們完全沒有時間作藝術。恆公仁波切是在他的父親大法王灌頂之後，突然爆發工巧明，在極短的時間內就作出世界級的造景作品，恆公仁波切的作品全部都是課後業餘作的。

來源佛法智慧 今年八月前藝術成就將體現佛法

        站在旁邊幾位法師表示，佛法的高度是五明的體現，藝術才華是五明之一。工巧明可以透過佛法的灌頂傳法而獲致，但只是聽說，就是沒有人親眼見到過，也沒有聽說在這世界上有那一位法王、法師、藝術大師有樣快捷突然生發的功夫曾經展現，恆公仁波切的成功正可證明佛法灌頂獲致工巧明的具體事例，我們相信金巴仁波切掌握真正佛法，一定會實現她的預言的，除非她沒有學到真正的佛法，那預言才會成為空話，否則金巴仁波切怎敢用賭誓來宣言！

        三月一日金巴仁波切接受他的父親大法王的灌頂，傳她「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」。三月三日西藏的阿寇娜摩仁波切、白人的扎西卓瑪仁波切、覺慧等法師和一真等共十三人在金巴仁波切準備造景藝術的底板上簽了字，當天下午洛杉磯時間四點十三分在一片南無本師釋迦牟尼佛及南無文殊菩薩的稱號中將底板送進造景亭中，他們說佛法的偉大真是不可思議，五個月後，也就是2004年8月之前，金巴仁波切將用她的藝術作品著作來向眾生回答來源於真正佛法智慧的展現。金巴仁波切這一世的第一個造景作品名為「青藏西域」，是寫實風景與童心化境的韻味

天天日報2004.3.10 AB藝術天地版

世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛為高僧大德們說法：佛弟子行正道正行的要旨