这是很多亲朋好友表示好奇，而经常询问我的一句话。

在他们的印象里，皈依三宝，念佛、学佛是退休人士或老年人才做的事。对于我年纪轻轻就学佛，绝大部分人感到很惊讶。

而我这样回应：“学佛不是老年人的专属，所有人都应该学，而且越早越好。因为学佛能让我们明信因果、弃恶从善，做一个更好的人，最重要的是，学佛能解决我们最大的一个问题——生死大事。”

佛门中有句话，想必大家都耳熟能详。那就是“佛度有缘人，无缘不度”。其实，不是不度，而是因缘不成熟度不了。每人的善根与缘起千差万别，当因缘成熟时，一切水到渠成。反之，则百般障碍。我学佛的因缘也是悄然成熟的。

我外婆是吃长素的念佛人，奶奶也是念佛人，偶尔吃素。但她们都不懂修行，以为一边念佛一边贪嗔痴，依然可以解脱。当年我对学佛修行也没有概念，不懂得学佛是学佛陀的一切，不断修正自己的身口意三业。我成家后跟着同事赶佛潮，初一、十五跑寺庙、城隍庙烧香，求佛菩萨、神明保佑一家老小平安等等。当时我甚至不懂佛菩萨与神明的差别，就连基本的南无阿弥陀佛、释迦牟尼佛都分不清，对佛法更是一窍不通。

好在我所处的环境，都有念佛吃素的人。我有一位远房亲戚——姨婆是我的邻居，她长年持念“南无阿弥陀佛”“南无观世音菩萨”圣号，六十多岁了还耳聪目明。我们在小区里一遇到，她就说梦：梦到佛菩萨提醒她祖坟安在哪里啦；梦到庄严的佛菩萨一排排；梦到西方三圣在她屋顶上方；梦到儿媳妇怀孕双胞胎了，一个调皮一个乖巧，结果还真如愿了！我还对家人说，这姨婆太神了吧！

一个周末，姨婆与退休的王老师聊得很认真，正谈念佛怎么回向才有功德……我就上前礼貌打招呼。王老师说：“小叶，念阿弥陀佛非常好。”我随口回应，“是啊，非常好，空了向您学习。”然后火急火燎忙去了。

第二天晚上，孩子与先生都不在家，我一个人无所事事。静下来了不懂要干嘛！突然想起王老师，刚好去串串门吧！她耐心教我如何念开经偈与回向文，并写好让我回家学着念，还结缘了一本《大悲咒》给我。后来，我也就成了很认真的念佛人。

一天，我去一个寺庙请念佛机，一个居士过来问，小妹你皈依了吗？我很迷茫，不懂什么叫皈依。她微笑着说，皈依就是皈向、依靠佛法僧三宝，六月十九观世音菩萨成道日皈依很好呢，先登记一下吧。我不好拒绝她的热情，碍于面子就登记了。日子一天天过去，寺庙打来电话说第二天九点举行皈依仪式。就这样，我迷迷糊糊参加了寺庙的皈依仪式，拜了师父，回家依然念“南无阿弥陀佛”！

要感恩所有的助缘，如果没有这次的皈依仪式，我还很难接上如来正法的法缘。过了几个月，有位师兄邀请我去恭闻南无第三世多杰羌佛的法音。虽然我皈依了，但没有深入接触佛法，还属于“门外汉”。去了佛堂以后，我感觉这里的师兄师姐很慈悲，他们给我介绍古佛住世，如来正法在娑婆，还介绍他们学佛的殊胜之处在于——知道如何起修，有真正的佛法可学。对比之下，我只知道念“南无阿弥陀佛”！

但当时愚痴的我，第二次去闻法时，走到佛堂楼下就徘徊不前，问自己“跟对了吗？能去吗？”“要不回家还是念佛吧”！我再次深刻忏悔，自己不懂装懂，还不懂去求证，差点与如来正法擦肩而过。感恩佛菩萨的加持与悲悯，不舍我这个可怜众生。一天夜里，我梦见单位电梯门一打开，一位佛陀出现了，全身蓝色两肩披着绿色的绸带，后来才知道那是南无羌佛。醒来后，我心里很法喜，还是要去佛堂闻法。

不久，得知香港要举办观音大悲加持法会，我想尽办法，破除各种障碍如愿参加了殊胜的法会。回家后，我找姨婆分享法会的盛况，才得知姨婆自己念佛几十年都没皈依，王老师皈依的所谓名师也只是徒有其表而已。庆幸自己在往昔之中还有点善根，没有走弯路。

原来冥冥之中姨婆也在等机缘成熟，她说很多人叫她去皈依，但不懂去哪里皈依。在我的影响下，姨婆，还有从不拜佛的妈妈，以及几位老人都皈依了佛教正法。大家都非常法喜。

后来，随着持续恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，依教奉行，我慢慢体悟到一切皆无常，逐渐看淡世间法，感到越来越充盈；遇事也没有以往的那种挂碍与急躁，内心喜悦，充满了幸福感。

皈依学佛改变了我的人生，让我懂得了因果修行，修行因果。学佛就是按照佛陀的教戒行持，不错因果；在修行过程中，我们不断让善果成熟，推迟恶果，等解脱成就了再来轻松偿还果报。认真修行，依教奉行，自然而然，我们福报增长了，家庭和睦了，身体健康了，甚至让地狱等一切罪业化为灰烬，成为一个神通广大、福报无量，没有生老病死的大圣者！

相信看完这篇文章后，朋友们就不再疑惑啦，学佛修行只会让自己受益，所以当然越年轻越好啦！

——End——

撰稿：夜明珠

编辑：悦色

聲    明

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     “你如果执意要生下这胎，我们就离婚吧，大孩子归我，二胎你自己带！” 丈夫近乎咆哮的对我吼着。“求你了，胎儿很正常，就给孩子一次做人的机会吧！”。我哽咽的回答……

    那天，晚饭后，我跟丈夫又因为这“意外二胎”，是生还是堕，发生了强烈的争执。他摆各种理由，各种道理告诉我不能生下这第二胎。软硬兼施，目的只有一个就是“坚决D胎”。

    那天，“不速之客”到我肚子里正好三个月。

    一、想落发出家,却意外“有喜”

之所以说这胎儿是“不速之客”，是因为我是决心要出家的啊。

    2017年某天我到一个佛堂参加共修，恭闻了 南无羌佛的说法法音，就是这次共修开启了我崭新的人生之旅。

    接着就是皈依三宝。再通过不断恭闻南无羌佛法音，恭读佛著后。我渐渐明白了自己的人生方向，下定决心一定要抓紧时间认真修行。继之我萌动了出家的念头，并写好了出家申请书。

    出家申请书发出几天后的2018年12月8日，我感觉全身乏力，想吐，就到医院检查，医生竟然告诉我“有喜”了。这完全是个意外。我的天哪！怎么会是这样呢？

    惊诧、迷茫、纠结、失望……我的心里顿时五味杂陈般的翻滚。不知道该如何处理，谁能给我答案？

     如果我没学佛，也许会像其他不想要孩子的母亲一样，稀里糊涂就做了D胎。但我是佛弟子啊，我已明白因果定律，更明白“人身难得”的真相。我怎么能就这样伤害自己的孩子，剥夺掉一个灵魂转世为人的机会呢？

     最关键的是，我决心要出家了，可现在却来了“不速之客”，总不能怀着孩子出家吧！难道我下半辈子还是要在柴米油盐里打转吗？我很快想通了，这就是缘，半点不由人。那就随缘吧。

     我怀着忐忑的心情，心中默念南无观世音菩萨圣号，到医院做了B超检查。胎儿一切正常，总体状况良好。医生说：“现在高龄能怀上是很不容易的事，先开点安胎药，如果没想生就要尽快手术。毕竟快两个月了。”这更坚定了我生下孩子的信心。

     二、“我会用自己生命来保护孩子”

我们夫妻身体都不怎么好，好不容易将大儿子拉扯成人，上了高中。一直以来丈夫就不赞成再生一个孩子。因此，我怀孕后也不敢对他说。但丈夫还是很快知道我 “有喜”了。

     顿时，家里像炸了锅一样。无论吃饭，睡觉，还是微信上，随时都能听到、看到丈夫催我去做手术的说辞。我们也常常因此而争执，吵架。他甚至直接骂我自私，也就有了文章开头的那一幕。

     回家见到要说，睡觉要唠叨。我无助极了，害怕回家。我尽量避开与他照面。即便见面也无法交流，只能任他怎么说，我不回应，当做没听见。

    我唯独到佛堂恭闻南无羌佛法音，持念南无观世音菩萨圣号才能安心，恨不得有空都扎在佛堂。一向开朗活泼的我，只要礼佛，只要看到南无观世音菩萨像就嚎啕痛哭、不能自拔。

    接着，丈夫故意请饭局。他召集了我的兄弟姊妹，动员我放弃二胎。他们七嘴八舌提出各种说法，我单枪匹马与众亲辩论。

     丈夫更是耍出了重击女人软肋的“杀手锏”。他说：“你实在要生就自己负责，我们就离婚吧，我只负责大孩子”。

   我毅然回驳：“未来一切我自己负责，即使沦落为乞丐，我也会把她养大成人。如果你们一定要把孩子拿掉，我会用自己的生命来保护”。

   “原来计划生育时，怀孕不让生，无数无辜的胎儿变成了孤魂。现在政策放开了，为啥不能给他们一次做人的机会呢？”

      我嚎啕痛哭冲出门外。

2018年12月下旬，丈夫果真将一份《离婚协议书》和《结婚证》放在我面前，要我签字。

    要孩子还是要丈夫？是自己带着一个婴儿孤独的生活，还是保持现状，与已18岁的儿子，一家三口其乐融融的生活？我面临着一生中从未有过的，最最艰难的择决。

我没有在协议书上签字。但我却含泪写下了《遗嘱》。由于我是高龄产妇，也许临产会有生命危险，我必须将后事交代的清清楚楚，还在《遗嘱》里委托一位师姐代为抚养孩子，希望师姐能带孩子去拜见佛陀。实在不行可请寺庙代为收养。

其实，所有生活中纠结的问题在始祖报身佛的法音中都能找到答案。我在连续恭闻佛陀法音后，更加明白了因果的道理。我相信只要我真心修行，坚持佛法原则，未来一定不会像自己想象的那么糟糕。孩子一定会健康成长的。

    我跪在佛堂郑重发愿，无论未来多么难，我都不会D胎，哪怕自己有生命危险也要生下这个孩子，祈请诸佛菩萨加持我与孩子昼夜恒时吉祥安康！

     三、坚守佛法原则，就会有最好的安排

人的一生总是充满着许多戏剧性的变数。

     2019年元旦，在外地念高中的儿子放假回家，无意间看到我随手放在床头柜上还没签字的《离婚协议书》时，他一把将协议书撕了。

儿子临走时告诉我，他一边哭着一边给老爸写了一封信，藏在他爸的外衣口袋里。

    看着儿子写的信，我不禁泪崩。他回忆一家人如何不容易把他养大，回忆爸妈曾经如何恩爱，妈妈如何为这个家付出，还夹了张一家三口幸福的合影。

     丈夫看过儿子的信后似乎态度有所转变，不再对我苦苦相逼。谁料，他却是想对胎儿“下黑手”。

     一个晚上，他酒后回来，假惺惺的拿一瓶水给我喝。我正在恭读佛著也没在意就喝了一口，马上觉得不对劲，看到瓶口有什么粉末，立马冲进厨房倒水槽里！半夜我就感觉肚子不舒服，第二天上厕所就“见红”啦，这是流产的先兆。好在原来医院开的保胎药还剩一颗，我赶紧服下。

      我跪到佛台前痛哭，忏悔自己罪业深重，感恩南无观世音菩萨加持让我能及时识破丈夫的“阴谋”，保住了胎儿。

    从此，我挺着渐渐鼓起的肚子，自己开车不断往返跑医院做各种产前筛查。不管刮风下雨都坚持去佛堂共修闻法，更不忘多做佛事：放生、点灯、供佛、供僧，供花、供果、消灾祈福等等。每天念诵南无观世音菩萨的《普门品》，祈求南无观世音菩萨加持我生一个善缘相聚、人见人爱的女儿。

     我单位整栋大楼里有几百号人，有不孕的、有二胎临产的、有二胎大月份不健康终止怀孕的，而我一高龄孕妇却胜过一般的年轻孕妇，不仅不骄不躁没人陪，工作上还兼任几个重要部门负责人，风里来雨里去的上下班。中午在单位吃食堂，就把亲戚朋友送来的食物，请食堂代加工。午休在办公室，同事给我搬来一条可躺的皮沙发。我成了单位二胎孕妇的“明星”。

      冥冥之中一切都会有最好的安排。当胎龄五个月，B超检查确定是健康女孩时，一直希望能生女孩的丈夫全家才乐开了花。因为他们家男多女少。至此，包括丈夫在内所有人的态度发生了180度的转弯，他们才真正开始对我关心起来。

      佛弟子的一切遭遇更是在佛菩萨的观照之下。就在我要剖腹产的前一天，上大德师父隆慧法师，竟然因为某个特殊因缘第一次来到我所在的南方小城市。

      见到阔别的师父，我跪地大哭不起，不知自己是可怜还是难过，就是管不住眼泪。所有的委屈，所有的恩怨，所有的不容易，就在那一刻，如咆哮的山洪冲破堤坝，一泻千里。

      慈悲的师父祈请佛菩萨给胎儿做了大加持，就在我临产的前一天。是巧合还是佛菩萨对我的眷顾？一位师兄说，这就叫“福不唐捐”。

     2020年7月4日，躺在手术台上，我专心念诵南无观世音菩萨圣号。剖腹产手术无痛无苦非常顺利，抱出一个白白净净6.8斤的健康女娃，这可乐坏了一直等在手术室外的亲朋好友们。

      我的第一胎孩子也是剖腹产。那时母子就差一点没法下手术台，抢救完孩子，抢救母亲，住院10天下不了地，出不了院。而这次术后，第二天我就可以下地活动了。

半年产假结束上班时，同事们都说：就你生完孩子体型依然没变，又赚一个儿女双全，凑个‘好’字。我自豪的说：有佛菩萨保佑当然不一样。

      事实就是如此。

    从孩子出生到现在已快两周岁，无论是突然遇到多年没联系的舅妈，舅妈成为孩子的“保姆”，解决了我的保姆之忧。还是后来孩子长大了，舅妈感到带着吃力时，楼下幼儿园老师破例接收了孩子入园，当时仅一岁七个月。或是现在她成为全幼儿园的小明星，最小、最乖、最可人，所有小朋友，老师、阿姨都喜欢她……

      一环扣一环，一切总是朝着我理想的方向安排，乃至孩子才刚出生几天，丈夫就被推荐为地方后备干部，同事们都祝贺他双喜临门，把他乐的笑不拢嘴。

     不经历风雨怎么见彩虹？“意外二胎”曾给我们家庭荡起的涟漪波澜，已经平息。我们一家四口开启了和谐幸福的生活旅程。我真正体验到了什么叫“坚守”。

      一个女人对孩子无私的母爱，哪怕再苦再累，哪怕付出自己的生命，都想保护好孩子，那是一种坚守，是女人对母爱天性的坚守。

     一个佛弟子珍爱、慈悲一切生命，无论面对多少艰难险阻，多少委屈凌辱，都要践行“诸恶莫作、众善奉行”的《了义佛旨》，更是一种坚守，是佛弟子对佛法原则的坚守。

     有人问我，是什么力量让我如此坚守？只能说除了母爱的力量外，更多的是佛法的力量。

     值此“母亲节”到来之际，但愿所有为人父为人母者，都能有所坚守，为有缘前来的胎儿留下稀有难得做人的机会。

      只要坚守善因善缘，我们的未来就没有迈不过的坎。

——END——

撰稿：夜明珠

编辑：佛前灯

聲    明

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上图为赵贤云居士双手结印，坐化圆寂三天后所照。法体面带微笑，红光满面，犹如生前，似乎还在念佛，右为其丈夫阙祥寿居士。阙祥寿居士亦于1993年学法成就，圆寂后其肉身放出三次强光。

我叫赤烈尔，是南无第三世多杰羌佛的弟子，我慎重发誓，若我在下文所述的一切是为了蒙骗众生，误导众生走邪道，我堕金刚地狱！若是真实不虚，我解脱大成就，众生享福。

我母亲赵贤云，1991年5月病危入住成都市八医院。主治医生邱仁祺教授检查后，确诊心、肝、脾、肺、肾均已衰竭。几天后，母亲呈半昏迷状态，邱教授通知我们准备后事，不可耽误。我和慧汉达师兄急忙赶到佛陀上师的下榻处，请求佛陀上师留住我母亲，学法后再往升。起初佛陀上师不答应，说：“我没有这个本事把要死的人留下预知时辰，结印坐化来。”我们坚信只有佛陀上师能办到，就长跪不起，苦苦哀求。慧汉达师兄说：“现在天气炎热，遗体腐烂得快，不利于做佛事，求佛陀上师留到秋凉十月间吧！”我痛哭流涕，苦求佛陀上师，佛陀上师才说：“我试一试吧！尽量吧！”

谢了佛陀恩师，我们急忙赶回医院，奇迹出现了，母亲清醒了，一醒来就喊饿，竟然吃了一大碗肉圆汤。邱教授一检查，心肝脾肺肾的功能都恢复正常了，教授惊奇万分，说这简直是奇迹！由于母亲已没有病了，三天后，母亲出院了。佛陀上师把我尘缘已尽的母亲留了下来，并传给了她密法。

转眼到了9月30日，佛陀上师突然通知我：“你妈妈10月5日要圆寂了。”我大吃一惊，又求佛陀上师多留母亲一段时间，佛陀上师诃斥我：“你们当初要求就是留到秋凉，大概是你母亲练了静坐佛法病好了，我哪里留得了她？上一次你妈妈是到阎王那里报到，但这一次是去极乐世界，是去好地方嘛！”我赶快回家再多陪母亲几天。

10月2日下午三点过，成都的周师兄陪同佛陀上师来我家，佛陀上师为我母亲开示：“我们学佛修行的目的就是要成为最善良的人，帮助他人幸福，了生脱死，脱离轮回。去极乐世界就脱离轮回了，极乐世界好得很，思衣得衣，思食得食，还要听闻阿弥陀佛讲佛法。”

母亲问佛陀上师：“佛陀上师啊！极乐世界的风景好不好呢？”佛陀上师说：“你看过成都青羊宫的灯会没有？极乐世界的风景比灯会好百千万倍都不止……”佛陀上师开示了很多有关极乐世界的妙境，我母亲越听越高兴，恨不得马上就去极乐世界，母亲还对我说：“我还没有老鞋(专给过世的人穿的平口步鞋)呢！”大家都笑了。周师兄在当场问：“佛陀上师啊！您今天怎么给老妈妈全都开示这些事情呢？”佛陀上师说：“她大后天就要往升极乐世界了，不但要走，还要坐化！”当天傍晚，我们送母亲回新繁老家与亲人团聚告别。亲戚朋友来了好几十人，妈妈陪客人玩纸牌玩到晚上12点过才休息。亲人们见母亲身体那么好，满面红光谈笑风生，谁都不相信她三天后要圆寂。第二天我们请来照相师照了一张全家福后，回到了成都。

10月4日下午，慧汉达师兄请示佛陀上师：“我妈妈是不是今天晚上圆寂？在哪里圆寂好呢？”佛陀上师说：“要等到明天，最好到珠宝街，那里有天井(院子)，好做佛事。”慧汉达师兄请求佛陀上师留下来帮妈妈修法，可是佛陀上师不同意留下来，并说：“她临走的一分钟，我会来的。”傍晚，我们陪母亲走到了珠宝街33号。所有的兄弟姐妹都来了，围在母亲床前，准备与母亲送行，一家人很高兴地聊到天亮。

5日上午9点过，佛陀上师来珠宝街处理其它佛事，慧汉达师兄请示：“我岳母现在精神还很好，刚刚吃了早饭，红光满面的，是不是回光返照要走了？”佛陀上师说：“什么回光返照哦！是还没到时间，到了时间佛菩萨会来接她的，我答应过你妈妈，在最后一分钟我会亲自来送她的。”

10点过，母亲突然从床上坐起，叫大家赶快念佛，自己则打上了盘腿，结起了佛陀上师传给她的秘密手印开始修法，很快就快没有气了，我们叫她，她也无法应声了，糟了！妈妈死了！全家人慌成一团，就在这时11点过，佛陀上师来了。佛陀上师开始修法，我坐在门口护坛，才过了十分钟，突然，天空出现五光十色的祥云，围绕着观世音菩萨降临！这时，我家的房顶上忽然升起一团莲花般的白光雾，白雾中放出雪白的光芒，我妈妈盘腿结印坐在白光中，有时看得到，有时又不见，慢慢升到观音菩萨的方向，观世音菩萨驾着白云带着我母亲渐渐升空远去了。我被眼前的圣境感动着，望着天空，呆若木鸡，突然耳边响起佛陀上师的声音：“你妈妈已经往升了！”我这才回过神来，房间里，母亲依旧红光满面，面带微笑，盘腿结着手印坐在床上。我们伸手到离母亲头顶一寸高的地方，哎呀！简直像蒸气一样，热气直往上冲，这是往升极乐世界的人才有的现象！全家都非常高兴，与妈妈照相留念。去相馆冲洗时，相馆师傅说：“这位婆婆在念佛啊！”他根本不知道那是已经圆寂的法体。

邻居朱婆婆，跟我家素无往来。朱婆婆告诉李孝莲师姐，她5号上午看见观世音菩萨出现在天空，接走了一位老婆婆，李师姐便带她来到我家，朱婆婆一见我母亲的法体便激动地说：“对！对！对！就是这个婆婆，我看见观世音菩萨接走的就是这个婆婆！”消息传开，附近的居士们成群结队地来瞻仰我母亲，我家被挤得水泄不通，人来人往。邻居蒲先生说：“这家人哪里像在办丧事，我看他们比嫁女儿、娶媳妇办喜事还热闹，还高兴！”

10月11日，我们请来宝光寺的普成大法师为母亲装灵龛，他一进门一看见我母亲，念了一声“阿弥陀佛！”说：“老姐子，你是遇到了真正的佛菩萨渡了你！又是义大师（即三世多杰羌佛——编者注）的弟子吧！看你，走的时候还盘腿打坐结三宝大印，真是了不得！我在宝光寺几十年，负责入龛荼毗往生的人，大法师、大和尚我装得不少，除了王大居士，没有一个像这位居士婆婆这样殊胜的！”送母亲去宝光寺荼毗的路上，天乐天鼓之声一直随着车队从成都到宝光寺，历时约有40多分钟，且越来越大声，大家都合掌谢恩不已。神奇的是汽车上没有放任何电器声！

第二天一早荼毗时，我们五、六十位亲戚和师兄弟们，亲眼看见母亲的法体旁边全是金色的火莲花围绕，额头、喉部、心轮处烧出了白红蓝三种颜色的种子字，在场的人无不欢欣鼓舞，信心倍增，更是感念佛陀上师的恩德，将我母亲送到极乐世界！当今世上，有哪一个大活佛、大法师能提前预知别人的圆寂时辰分秒不差？谁能把寿缘已尽的人想留多久就留多久？谁能说请哪位佛菩萨来接引就是哪位佛菩萨来接引？这一切，都只有在三世多杰羌佛的教授下才会出现啊！

                              佛弟子赤烈尔

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2003年10月16日天天日報B8專題報導

余林彩春死而复生 得甚深净土法往升极乐

  有缘拜见义云高大师 余明章为妻所求皆满愿 改变信仰皈依佛门

     云高大师之佛法太不可思议！继侯欲善教授结手印往生及刘惠秀女士生死自由说走就走、肉身坐化之后，余林彩春一度死而复生两个月，并于九月底经云高大师以甚深精妙净土之超度法，临终得以往生西方极乐世界，原为基督徒的林夫余明章因而转变信仰改信佛教，并带领所有的女儿及两名看护求见义云高大师(即 第三世多杰羌佛顶圣如来，编者注，下同)请求皈依传法。

     享年七十一岁的余林彩春居住在洛杉矶核桃市，于今年九月三十日往生，余家在讣文上写着「余林彩春  往生佛国极乐世界」，记者在余林彩春女士告别式之前一日登门探望余明章老先生，余家大厅设一佛堂供奉阿弥陀佛及义云高大师的法像，佛案以黄布铺盖，不设灵堂，完全看不出一般丧宅的哀戚，余老先生愉悦地接待我和录像的师姐，并且特地换了一身桃红色的衬衫在佛堂前接受采访。他的女儿和家中的其它人都在忙着家祭的东西。

   余林彩春半身瘫痪不能言语

记者单刀直入问余老先生用什么证明余老夫人林彩春女士已经往生西方极乐世界？工程师出身且在大专院校任教过的余明章教授非常有自信的说：「有证据！」然后叙述他在结褵已五十载的夫人身上所见证到的奇迹，以证明观世音菩萨以将其妻接走。

年轻时曾参与盖石门水库和曾文水库，民国五十八年更以其所发明的可以保养混凝土提高工程质量的养护剂获得当时王云五担任董事长的中山学术文化基金会技术发明奖的余明章，虽然现年已八十一岁，但是头脑还很清楚，说话时条理清晰，科学精神处处浮现，他说，余林彩春半年前得了脑癌，右半身瘫痪不能言语，医生宣布只能活三个月，当时他告诉医生，各种宗教都有奇迹，科学的力量不能让他康复，他相信宗教的力量可以帮助他的爱妻，当时医生没有说话。

   余明章说，他看过义云高大师一书也看过云高大师的韵雕展，心中十分仰慕义大师，因看到侯欲善与刘惠秀得到大师传弥陀大法往升西方极乐世界的事，希望能有机会拜见大师，他的五女瑞琪是云高大师的弟子，但是大师佛务繁忙，有一台湾来的法师求见等了七八个月才见到大师，现在他因妻罹重病才有因缘机遇得以很快求见到义大师。

   拜见云高大师皈依学法 病痛顿然消失

余氏夫妇及两位女儿一起拜见到义大师，大师很慈爱谦容，说余妻得癌症的事情他都知道了，大师告诉他余林彩春的病很麻烦，但是会很平安很安详，果然回家后癌症病人的痛苦，余妻都就没有，其间因余妻癌的部位在脑，不能开刀也不能照钴六十，因此做了两个疗程的化寮，一般都会有副作用，但余妻都没有后遗症发生。余明章说，在大师的加持下，余妻与医生预言的完全不同，在脑癌的晚期竟然没有丝毫疼痛，处处都很平安、很安详。

   科学家余明章改变信仰皈依门下

余明章说，余林彩春后来就医，医生说她活不过三个礼拜，果然两个礼拜后，八月十七日余林彩春突然瞳孔放大，已入中阴，可见科学的分析不是没有根据的，他和女儿瑞琪急着求见义大师，当日义大师一直到晚间十一点多才见他们父女。大师一见他就问他，这次想求什么？他代妻向上大师求了三样事，第一是让他的老伴能快快乐乐没有痛苦的地走，大师斩钉截铁地说：「那当然不会有病痛！」第二件事是求让余林彩春往升极乐世界，大师也是斩钉截铁地说：「可以！」第三个请求是因两个女儿在东岸，来不及赶回见母亲最后一面，且三天后是余妻的七十一岁生日，希望大师让她生日过后再走，但是可能今天就不行了，现在瞳孔已放大，身体已凉了。大师笑笑说：「不管瞳孔有多大，过个生日没有问题，让你们准备好一切以后，她再走吧！」大师问他还有什么请求？这次信奉基督教的余明章改变了宗教信仰，求佛法大师义云高大师收他作弟子，大师当下收他作弟子，但任何供养都没有收。

   求得咒轮 余林彩春死而复生

余瑞琪回想父母亲第一次见到云高大师，传了其母余林彩春观世音菩萨圣号，并在其母手上套上种子字，由于其母亲不能言语，且半身瘫痪，无法向侯欲善与刘惠秀一样修法结往生手印，这次在她的虔诚祈请下，义大师决定用甚深精妙净土超升法，将她的母亲渡往西方极乐世界。大师拿了两个净土咒轮给她，要她一个回去放在母亲的头顶上，一个等往升时再放到头顶上。并说观世音菩萨会亲自或派使者来接她的母亲，由于是中阴超度，神识在七天后才会走，她的身体会很柔软的。她拿了一个姊姊在美国东岸买的观世音菩萨圣像项链坠子请大师作了加持。

   当时他们回家时已是晚上十一点多，余瑞琪依师交代将咒轮放在母亲头顶上，经过不到两个小时，已入中阴的余老夫人竟苏醒过来，放大的瞳孔立刻恢复正常。余母的看护，来自中国大陆的李恩琴说，到半夜两点，余林彩春的呼吸突然顺畅，神色好转，她赶紧叫醒余家姊妹，同样是佛教徒的她，在大陆时常帮人助念，像这种死而复生的事她从未见过。余母复生后，隔日还能坐轮椅向佛菩萨上香，并且每日都上香。

  祈求应验 余妻安详往升极乐世界

余明章感恩地说，云高大师的加持超过他的期望，余林彩春比科学判定又多活了九个礼拜，并且没有痛苦。九月二十九日晚上十点多，余林彩春喉中有痰，呼吸不太顺畅，女儿帮母亲抽了几口痰，由于抽痰时病人会痛苦，余明章不忍爱妻受苦，十二点在佛堂上香祈求观世音菩萨来接爱妻到极乐世界去，但他知道他没有能力请到观世音菩萨，所以祈求大师请观世音菩萨来接余林彩春，不要让她再受苦了。凌晨四点他又上香对着云高大师的法像，求云高大师请观世音菩萨来接余林彩春。六点五十分，余林彩春就在睡梦中安详辞世了。

   余林彩春临终时家中请有两位看护，当时是由来自中国，看护余老夫人才一个月名叫于德娟的看护值班，四点钟和余女瑞琪交班，瑞琪问她会不会抽痰，她说不会，瑞琪要她在母亲需要抽痰时叫她；于德娟，她凌晨四点接班后老太太呼吸就很顺畅，根本就没有痰音。对照两人的说法，余明章的祈请立刻应验了。

   于德娟说，到了六点多老夫人呼吸不正常，六点五十分断气时，脸色好表情好一点痛苦的表情也没有，身上完全没有伤口且极为柔软，唯一就是嘴巴张开，她试着把老夫人的下巴托上但是无法合拢。

   群鸟飞来歌唱绕梁三日　　示现弥陀极乐圣境

谈到余老夫人往生的瑞相，另一位来自中国的看护照顾余夫人已有两个月的李恩琴和于德娟都异口地说，余夫人往生前两天，每天早上七点播放观世音菩萨圣号及阿弥陀经的音乐时，窗外有一群小鸟飞来叫，听起来好像是在唱歌，让她们想起阿弥陀经上所说的极乐世界小鸟歌唱法音宣流的经文，当天小鸟也一直在唱歌，余瑞祺说平常她家是没有鸟会飞来叫的。李恩琴说，更加殊胜的是从当日早上九点法师群到余家助念做法事开始到下午五点，为时一小时会播完必须有人去按开关才会再播放的观世音菩萨圣号CD，竟然无人按押连续九小时没有停过。

   神识仍在遗体 微笑答女所问 告知观音接引往升净土

余瑞琪于三十日清晨八点报告她的上师云高大师母亲往生之事，大师说：「妳放心了，佛菩萨会慈悲安排的！」并嘱咐其家人两天内不可动遗体并说遗体将会非常柔软不会僵硬，家人依大师之言行事，余瑞琪将师嘱的往生咒轮置于母亲头顶，这时发生了一件意想不到的奇迹，当日上午法师们到余府助念，用摄影机拍余母遗体，拍到头顶咒轮处相机是怎么按也按不下。一张纸画的咒轮竟有如此威力，使科学的相机失掉功能作用。

   到了下午，约两点，瑞琪在母亲遗体前跟母亲说，上师说你七天才会离开，如果观世音菩萨来接您或派使者来接您到西方极乐世界，就请您把嘴巴闭上，并且微笑给我们看，那我们就会放心，说完后瑞琪向母亲磕头答谢母亲的养育之恩。

   约莫三四点余瑞琪及看护李恩琴及于德娟都看到余夫人遗体脸色由清晨的灰白转为红润，嘴唇及双颊都是红红的，嘴巴也合起来，脸上带着微笑，三人所见皆同，心中吃惊，实时告知其它余家人。大家都感到不可思议，确定了观世音菩萨已告知余母将往升西方极乐世界，是到一个比现在更美更好的世界去，全家人以欢欣的心情来面对女主人的往升。余瑞琪说，云高大师所说净土精妙超度法，中阴七日内母亲的神识尚未离开，七日后安稳往生极乐世界，果然母亲的神识在听到她的祈请下而让她的身体配合动作来响应女儿的请求，她全家更加感恩云高大师的佛法无边，竟能把只有一面之缘拜师传法，半身瘫痪无法言语的癌症末期病人超渡往生西方极乐世界，并且出现如此多不可思议的神奇瑞相。

   观音圣像呈现余林彩春胸前

余明章和女儿余雯丽、余雅莉、余安祺在两日后将余林彩春遗体送往殡仪馆之前为她更衣时发现，胸前的两块玉佩，其中一块经云高大师加持过的观世音菩萨圣相玉佩，竟然观世音菩萨像转移到余母胸前，清晰地呈显在肉体上，而另一块玉佩则无任何痕迹，两相对照，余明章震撼不已，顿悟云高大师之佛法实乃稀世瑰宝，余明章送爱妻遗体出门时告诉老伴说：「你安心去罢，我去求上师传法，以后我也和你一样到极乐世界，再和你见面。」

   余林彩春往升后八天举行告别式，全身仍是柔软无比不可思议，亲友瞻仰她的遗容，感觉她的气色红润，表情就像一个沈睡中的贵妇那样安详，余明章更在告别式上把这整个殊胜的经过情形及向云高大师所求皆满愿的事实向与会亲友报告。会场上家属没有哀戚，而是充满了愉悦与感恩。余明章更是笑容满面，谈笑风生。

   所求皆满愿 余明章率家人拜师得传长寿法  

     原来就信佛的两位余母看护于德娟与李恩琴亲眼看到余林彩春往生的种种殊胜事迹，得到很深的教育，她们体会原来她们来到余家当看护是佛菩萨安排让她们有这个缘法接触到如此殊胜的正法，因此她们都发愿要抓紧时间修行学法，而与余家全家人一起求见云高大师，求授皈依学法。

   云高大师对余明章开示，甚深净土法有两种，一种是保障往升极乐世界的往升法，一种是让人可以长寿康健的长寿法，余明章表示他想多住世，好多作些佛事，于是云高大师便传给他可以健康长寿的长寿法。

   余明章夫妇育有六个女儿，在美国深造各获博士硕士学士学位，各自创业均有成就，平日乐善好施，节衣缩食曾于二零零一年在江西家乡捐资兴建「明春希望中学」，并用其父名义设立「余发祥先生纪念奖学金」，在吉安市第十二中学设立「余桩珊先生纪念奖学金」。（内文转载自天天日报2003.10.16 B8版）

]]> https://hzxfy.com/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%be%a6%e5%85%ac%e5%ae%a4-%e7%ac%ac%e5%8d%81%e4%ba%94%e8%99%9f%e4%be%86%e5%87%bd%e5%8d%b0%e8%ad%89/ Fri, 03 Jul 2020 02:37:59 +0000 http://hzbi.org/?p=10868

辦公室收到佛弟子的來信諮詢（詳見後面所附的來信內容），鑑於茲事體大，辦公室特回覆如下：

第一， 南無第三世多杰羌佛及佛陀家人昨天晚上（7月1日）看到來信諮詢後，才第一次知道這個“SOMADERMHGH透皮凝膠”產品的名稱，也才知道社會上有人打著佛陀的牌子搞買賣，但至今也沒有過問是哪個公司或哪些人在做這些業務。

第二， 南無第三世多杰羌佛是偉大的佛陀，只教人諸惡莫作，眾善奉行，學佛修行得成就。佛陀唯願所有眾生都做正當的、符合法律規定的善行行業的工作，都能生活幸福，但佛陀從不參與任何人，尤其是佛弟子的生意業務，因為是脫離了佛陀的弘法渡生原則。

第三， 辦公室在對外的文告中，已多次說過，要大家自己小心，防止上當受騙。此再次聲明：任何人，包括號稱是佛陀及家人身邊的人，乃至在聖德組工作的人員，凡是打著南無第三世多杰羌佛的旗號來做生意、辦公司等，說佛陀是支持的，或者為了讓別人上套，就說給佛陀匯報過，讓他人配合等等，都是騙人的假話，情節嚴重者就是騙子。因此，再次提醒大家，凡是有人說南無第三世多杰羌佛說了什麼、支持什麼，要先打一個問號？然後再向辦公室求證，這樣就不會上當受騙了。至於有人自己買賣“SOMADERM HGH 透皮凝膠”產品，一概與南無第三世多杰羌佛和第三世多杰羌佛辦公室無關，買賣者責任自負。再次提醒大家：作為一個佛弟子，不要忘了自己的本質，應該修行學佛，捨己利他為人，要想靠世間藥物返老回春，白日做夢，看看你自己返老回春了嗎？請問你聖體質、聖體力何在？皮之不存，毛將安附焉？

第三世多杰羌佛辦公室

2020年7月2日

附：佛弟子陳易美的來信

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！

本來函印證接：

 https://hhdcb3office.org/html/information/validation_no15_2020_07_02.html

下載 第三世多杰羌佛辦公室第十五號來函印證（pdf 檔, 358 KB） 

]]> https://hzxfy.com/%e8%8f%af%e8%97%8f%e5%ad%b8%e4%bd%9b%e8%8b%91%e6%96%bc2020%e5%b9%b42%e6%9c%882%e6%97%a5%e5%95%9f%e5%bb%ba%e5%bb%bf%e4%b8%80%e5%b0%8a%e6%95%91%e5%ba%a6%e6%af%8d%e6%b6%88%e7%81%bd%e7%a5%88%e7%a6%8f/ Thu, 30 Jan 2020 04:01:38 +0000 http://hzbi.org/?p=9866 華藏學佛苑於2020年2月2日啟建廿一尊救度母消災祈福法會

鑒於新型冠狀病毒肺炎疫情的蔓延，華藏學佛苑特於2020年2月2日（星期日）上午10時啟建廿一尊救度母消災祈福法會。是日恭誦《廿一尊救度母禮讚經》，仰仗救度母慈悲威神之力，能使疫情得以控制，病患災難消除。將法會功德廻向十方善信吉祥免難，諸事順吉，闔家安康，並祈願國運昌隆，社會祥和，世界和平。歡迎十方善信，參與盛會，共同祝禱祈福！

         法會地點：2739 Stingle Ave. Rosemead, CA 91770

電話：626-698-6770

為恭迎彌勒菩薩聖誕暨中國新年，美國洛杉磯華藏學佛苑將於2020年1月25日及1月26日兩天，啟建禮《八十八佛洪名寶懺》法會及觀音大悲加持法會。屆時將帶領大眾禮佛拜懺，並祈求大悲觀世音菩薩加持，為眾生祈福增慧，懺除業障，消災免難，祝禱世界和平，國泰民安。法會特於彌勒菩薩聖像前連續一週供奉新春福慧如意燈，並設供佛吉祥蓮花燈。歡迎十方善信踴躍參與，共霑法益！

新春叩鐘祈福

1/25（週六） 上午  8：30   新春叩鐘祈福

2020年1月25日彌勒菩薩聖誕法會

1/25（週六）  上午10：00     《八十八佛洪名寶懺》法會

彌勒菩薩聖像前新春福慧如意燈

（供奉7天）

阖家200美元/盞       1400人民幣/盞

个人100美元/盞       700人民幣/盞

供佛吉祥蓮花燈

阖家30美元/盞          210人民幣/盞

个人20美元/盞          140人民幣/盞

消災祈福功德金隨喜

法會地點：2739 Stingle Ave.Rosemead CA 91770

法會時間：2020年 1月 25日（週六）上午 10:00

表格填妥後，請於2020年 1月23日前：

電郵至 md.hzbi19@gmail.com

或郵寄至  2739 Stingle Ave. Rosemead CA 91770

供燈功德

燃燈供佛福報功德不可思議，《佛為首迦長者說業報差別經》云：

“若有眾生。奉施燈明。得十種功德

一者照世如燈。

二者隨所生處。肉眼不壞。

三者得於天眼。

四者於善惡法。得善智慧。

 五者除滅大闇。

六者得智慧明。

七者流轉世間。常不在於黑闇之處。

八者具大福報。

九者命終生天。

十者速證涅槃。

是名奉施燈明得十種功德。”

2020年1月26日觀音大悲加持法會

秉承  南無第三世多杰羌佛、南無觀世音菩薩，大悲願力利益眾生宗旨，華藏學佛苑於2020年1月26日（週日）上午10:00，啟建〈觀音大悲加持法會〉，仰仗觀世音菩薩威神之力，驅病除障，增福增慧，所求遂願，歡迎大家踴躍報名參加。

   報名方式：電話：626-698-6770或Email：md.hzbi19@gmail.com

1/26（日） 上午10：00    觀音大悲加持法會

說明事項：〈請務必詳讀〉

1、報名時間：即日起至2020年1月23日前向華藏學佛苑報名，並領取入場券。

2、法會限16歲以上方可報名參加。法會過程需全程站立，如無法站立、久站及活動自如者，報名前請衡量自身身體狀況。

3、請參加信眾務必準時，於上午9：30前入場，逾時者將無法進入壇場。

4、請穿著得體寬鬆、方便自由伸展的衣褲，不可著裙裝、無袖上衣或短褲，服裝不符之信眾將無法進入壇場。

5、不可攜帶或配戴大型飾品或隨身物進入法會壇場，如：皮包、手機、相機…等等。所有隨身物將由工作人員統一保管。

6、觀音大悲加持法會場地因有人數限制，所有參加信眾須憑入場券進入法 會壇場。

7、法會結行部分，將於2月2日上午9：00在學佛苑舉行放生儀軌。

     放生地址：43343 Via Vaquero Road,  Temecula, CA 92590

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第三世多杰羌佛辦公室

──本文转载自《多杰羌佛第三世》

       2003年3月中的某一天，母亲疑似急性中风，突然右半身不能动弹，不能言语，送急诊室，未料检查出来结果是脑癌末期，肿瘤有拳头般大小，医生说不能开刀，不能化疗，化疗治愈机会几乎零，医院劝说家属将母亲领回家做人生最后日子的安宁看护，当时全家听了陷入一片恐慌的悲哀，那是一种母亲等死的恐惧。

       当时我不断地祈求母亲能得见至尊的佛陀上师──云高益西诺布顶圣如来一面，佛陀上师非常慈悲，不但答应了，还马上安排接见。那天在坛场的情况我记得非常清楚，母亲一进入坛场，由于不能说话，急得哭出来，只听佛陀上师说：“不说了！不说了！我都明白了！”那天佛陀上师当场收母亲为弟子，还传了法，由于母亲右半身瘫痪，又说不出话，还无法结手印，我记得佛陀上师慈悲地从法台上走下来，亲自握著母亲未瘫痪的左手，将修法种子字套在母亲的左手心上，那一幕深印在我八识田里，那是一位佛陀对一个受苦的众生发大悲心的加持，我真的深受感动，更感恩我的佛陀上师，尽管他老人家不准弟子喊他老人家为佛陀，但是他老人家是真正的古佛降世。

       那天在坛场的种种情景，母亲用眼神跟佛陀上师沟通，当时在场的还有父亲与四姐，那时他们都还未皈依，回去之后，母亲每天望著左手掌心精进用功，连漆黑未开灯的夜晚都盯著手心不放。(母亲从发病到往死而复生至极乐升的这六个多月中，没服过一颗止痛药，生命也超过医师预期的三个月)

       就在将要过母亲农历七十岁生日前三天清早，母亲状况突然转坏，陷入昏迷，全身不断抽动，瘫痪的右半边完全僵直不能弯曲，呼吸非常急速，心跳加快，血压下降，医生护士通知我们该准备后事了，且寿衣要先给她穿上。八十岁的父亲难过悲伤的样子，实在叫人不忍心，全家人慌成一团，我第一个念头只有恳请佛陀上师慈悲，能超渡母亲去一个好地方。那天佛陀上师在百忙之中抽空接见了父亲和我，见到了的时候都已经深夜十一点了，父亲恳求佛陀上师，希望能让母亲过完七十大寿再离开我们，并且让两个在东部的女儿能赶回来见母亲最后一面，只听到佛陀上师非常斩钉截铁地说：“没问题！让她过完七十岁生日再走！我想观世音菩萨会看在这位老年人的面子上，让她多留几天再接她去西方极乐世界！可惜我很惭愧，没有道力留她，只有求菩萨帮助了。”随即加持了一道咒轮与一道法令，并吩咐咒轮回去戴在母亲头顶，以震摄她的灵知心识，另一道法令要在母亲往升时戴上，藉上面种子字的力量去到西方极乐世界。

       回去之后，母亲早已瞳孔放大，体温下降，死亡了，我们赶紧照著佛陀上师的指示，将咒轮给母亲戴上，心里非常害怕，母亲早已走了，现在再戴这个咒轮会不会太迟了？没想到，奇迹出现了，短短不到两个小时，母亲清醒过来，瞳孔、体温、呼吸都恢复正常，我们问母亲一些问题，她还能用点头、摇头、眼睛转动、眨眼等来回应，意识完全清楚正常，不但等到远在东部的两个姐姐回来欢渡七十岁生日，往后的日子里，母亲还坐著轮椅用未瘫的左手给佛菩萨上香，在座的许多出家僧众也都看到母亲这死而复生的过程，让在旁照顾母亲的看护阿姨都深受震撼体认到真实佛法之威力是如此伟大，更改变了五十年来信奉基督教的父亲，皈依佛门，成为佛陀上师的弟子。

       一直到母亲久卧病床喉咙开始积痰，父亲实在心疼母亲抽痰时母亲会受苦，他便跪到家里佛堂佛陀上师法相前，默默恳求著佛陀上师，请观世音菩萨还是将母亲早点接去西方极乐世界享福吧！

       果然，第二天清晨六点五十分，母亲张著嘴有如沉睡中的婴儿般安详离开，当天早上便接到佛陀上师侍者Kuan师兄的转达，佛陀上师将会用甚深精妙的净土超渡 法来超渡母亲，并恭请观世音菩萨或观世音菩萨的侍者在七天内接走余林彩春居士去西方极乐世界。弟子无限感恩佛陀上师加持超渡母亲，母亲的遗体不但脸色红润，嘴唇也红润，手脚柔软可配合更衣穿裤等等瑞相都不在话下，更殊胜的是，当天我跪在母亲的遗体前说：“妈！如果您看到观世音菩萨或她老人家派遣侍者通知到您，要来接您，就请您将嘴巴合拢，微笑让我们放心。”说完了我就叩了三个头以答谢母亲多年的养育之恩，跪在床前默念著观世音菩萨圣号，也不知过多久，母亲原来张嘴如睡著的婴儿，此时嘴竟合起来了并带著微笑，哎呀！天啊！我当时真的是惊呆了，我以为是我眼睛看花、看错，赶忙找家人来瞧，每个人跟我看到都是一样，她将会跟著观世音菩萨或她老人家的侍者去西方极乐世界。那时窗外还有小鸟唱歌非常好听，就像佛经上所述般，平时家里附近是没什么鸟的。当天突然录音机自动无人操控播放起观世音菩萨圣号。这种种殊胜瑞相，让家里另两位也学佛的看护阿姨激动地掉泪，她们说：“学佛多年，现在才看到什么叫做真正的佛法”，就由于母亲往升，她们再三恳求我们带她们到佛陀上师那里去皈依。

       想想是什么样证境的再来圣者，能与佛菩萨沟通，能请佛菩萨将我母亲余林彩春居士死了又喊回来，多留几日便多留几日，想接走就安排接走！那一定是佛陀才能办得到的事，今天我母亲余林彩春居士死而复生，过完七十岁生日才往升西方极乐世界，只不过是在佛陀上师众多弟子中，稀松平常的一个小case，其他的师兄弟，坐化往升，自己修法圆满生死自由往升净土，多的不胜枚举，许多师兄弟只见佛陀上师一面，传法受用，如侯欲善师兄，自己修到可以去西方极乐世界周游一趟再回来，告诉大家七天再去，后果然七日坐莲往升。

佛弟子 余瑞琪

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南無第三世多杰羌佛所說法

《藉心經說真諦》

之前言、序言

前　言

在這裡我們法音出版社要澄清一點，今天法音出版社出版的這部經典聖著《藉心經說真諦》，是第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法，闡明心佛眾生的關係，也可以說成是人生宇宙有情無情變異性和非變異性、成住壞空的定義和無成住壞空的真理，佛陀是什麼？眾生與佛陀是怎麼一回事，了生脫死是怎麼一回事，告訴大家什麼是佛法、解脫的真諦。第三世多杰羌佛說法透徹精準易懂，我們只能說是幾千年有佛史以來第一次出現這麼好的頂級寶貝佛書、至高精髓經典。整個全文論述說法都是《藉心經說真諦》，而不是「心經講義」。「心經講義」是另外一本書，早在十幾年前第三世多杰羌佛就已經講著並出版發行了。

為了給《藉心經說真諦》這部聖著作序，我社曾請著名的王者仁波且、碧瞿玉仁波且、摩訶法王執筆，可是他們再三表態，用各種說明佐證自身慚愧、行持還差，只希望自己能真正吃透這部經典付之實用就不錯了，他們說沒有資格在佛書上造句，我們盡了全力也沒能讓他們留下文句。後來我們請莫知仁波且、祿東贊仁波且、丹瑪翟芒仁波且、開初仁波且和拉珍聖德，他們聽說王者仁波且、碧瞿玉仁波且、摩訶法王都沒有寫，第二天他們就給一個理由：「豈敢玷污聖著」，也謝絕了我們的請求。後來我們有幸找到阿王諾布帕母，請她作序，可是收到的同樣是她說無資格在這部經書上造序。無奈之下，我們只得找第三世多杰羌佛，佛陀說：「我隨緣慚愧而說法，寫什麼序啊，能利益眾生才是最好的序。」但是，第三世多杰羌佛已經允諾，祂會找一大批法王、仁波且、法師、居士來為我們這個出版社出版的《藉心經說真諦》法著專門祈禱修法恭請「佛降甘露」和其他聖法。我們聽到這話既無比歡喜又晴天霹靂，歡喜自不用說，震駭的是還沒有聽說過這世上哪個法王仁波且法師有這樣的功德請得動佛陀降甘露！於是我們請示第三世多杰羌佛：「法王仁波且法師們怎麼修得了佛降甘露？」第三世多杰羌佛說：「如果他們修不了，我就更修不了。聖德們多了不起啊，比我有能力啊，人多力量大嘛，你們相信我吧。」佛陀的話讓我們哭笑不得，能相信佛陀的這幾句話嗎？再厲害的法王仁波且能沾上祂十分之一的成就就算神不可攀了，能有什麼資格請佛陀降甘露啊！但是不聽佛陀的話又三業不相應，所以不知說什麼，沒有言語，心中也不敢多想。但我們要恭賀世上行人，佛陀已然允諾修法請佛降甘露，我們將以佛陀從天而降的真精甘露降灑在每一本《藉心經說真諦》上，並且還要舉行法會，加持這部書，凡是我社今後出版的每一本《藉心經說真諦》，都具有特別的殊勝加持力，凡此聖著所在之處，是諸魔鬼不敢以惡害之。第三世多杰羌佛說，所作這一切均是為了防止騙子邪師斷章取義破壞印刷出版，因此其他出版社出版的這部法著，或是某聖德個人印刷的，均一律不作加持，因為若有斷章去句，加文造解，貽害眾生於無始，其駭然之業無法救育，本尊遠離。此類不聽教言之行，看讀非法印行之書，將終身無法取得境行灌頂資格，因百法明門黑關擇決本尊不接受犯行助邪的罪業之人，故不予擇決法緣，無法緣則不能舉行境行灌頂，而不是第三世多杰羌佛不慈悲不灌頂，也不是中地道大聖德師不為舉行灌頂，因為他不敢為破戒印行《藉心經說真諦》的黑業之人違背灌頂。

但頭大的是這序言問題還得要解決，我們總不能拿給非真正聖德人物只有空頭地位的法王尊者來寫序吧。正在一籌莫展之際，國際佛教僧尼總會拉堅尊者二世隆慧法師給我們推薦了真正頂級的巨聖德。第二天，隆慧主席領我們前去拜見巨聖德，說來真是困難，被擋在門外六個多小時，最後聽說我們是為寫序來的，總算見到了巨聖德的侍者，彙報了情況，請侍者轉達巨聖德。巨聖德回復說：「要讓王者、碧瞿玉、摩訶來寫序，馬上就可以讓他們動筆，但是牽涉到因緣關係他們不適合寫。至於社會上的什麼著名法王尊者，提都不要提，真正說來，莫知他們也是排不上的，但最恰當的還是他們。你們去告訴莫知、東贊他們幾個，就說是我說的，讓他們今天就開始寫序吧。」巨聖老人家帶了一個口信，序言終於解決了。

當我們看了序文以後，非常感動，幾位聖德哪裡是在作序啊，完全是擔負著因果在講心裡話。我社決定把他們的一些實證聖量的資料圖片、和其他一些聖德鐵的事迹一併刊發在序言中，但願法音出版社能為世界的眾生盡一點綿薄之力，給大家帶來安樂，帶來和平、祥瑞，帶來解脫的聖因，今生福慧圓滿，達證成就的結果、全知起用的涅槃！

最後，出版社必須要致歉，為了校勘《藉心經說真諦》這部聖著，我們十幾個編者，將近一個月沒有休息過一天，互相核實查對，可是就是無法做到徹底圓滿完美。 H.H. 第三世多杰羌佛對我們說：「無論你們怎麼校對，也是不可能完美的。」確實就是這樣！二十八日那天，佛陀指著印好的《藉心經說真諦》說，這裡就有錯。佛陀看都沒看，隨手翻幾遍，果然我們寫錯了老和尚的稱謂；又隨手翻開中間，果然又有錯。這可把我們嚇壞了！ H.H. 第三世多杰羌佛說：「你們盡力了，但這是你們扭轉不了的事，是行人的因緣福報如此，其他地方還有錯誤，好在不影響法義。」

法音出版社

五聖德前序

我們必須真誠地先對大家講心裡話。

我們幾個根本沒有資格在第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》聖著上發言，正如巨聖德老人家說的一樣：「當然排不上你們，哪怕你們在所有的佛書論著上造序作言，也是沒有資格在第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》法著上評談的，只不過你們要為第三世多杰羌佛說的法《藉心經說真諦》說說心裡話。」我們只得照辦。

我們當中，祿東贊、開初仁波且都是七八十歲的人了，我們深知，每時每刻都來不得絲毫說謊摻假，不能錯半點因果，今天說的話必須對佛教、對佛法、對眾生負責，哪怕一句不實在的話都不敢寫在序言中，否則我們短暫的餘生所種下的就不是解脫之因，而是招來黑業罪報、輪迴痛苦，那就真正是最愚笨的人了。

我們幾位都出自藏密各派，深研過顯密二宗，這些都是佛教中的佛法，分宗而立，本源一體。我們曾經在這些法門中修學，用了很大功夫，有些受用，但畢竟無能展顯實際聖量。而真正讓我們有今天這些成就的，是現量大圓滿和金剛換體禪等不帶宗派性的佛法，是佛陀親持執掌的無分別無派性的純正佛教佛法。第三世多杰羌佛沒有任何宗派，就如釋迦佛陀，只有佛教，各宗各派，大乘、小乘，一律平等應機相應眾生弘揚。然而佛陀親傳的頂聖成就法，加持功德力之高是無法想像的，如同釋迦佛陀正法時期，成就證道十分快捷，即是釋迦佛陀親傳頂聖佛法之故。我們修學的攤屍拙火定、現量大圓滿、金剛換體禪、未音禪等，這些法從灌頂受法到修持成就，兩個小時之內可親見聖境、證入聖量，乃至當下進入虹身世界。這是藏傳佛教密宗沒有的法，也是顯宗找不到的，而唯一只有佛陀親持的至高佛法境行灌頂傳的，也就是《藉心經說真諦》的見，《解脫大手印》中的修行和要灌頂所傳的法。

至高佛陀師父第三世多杰羌佛是藉用《心經》的文句、法理，用平實的、口語清談式的語言，把宇宙人生的真諦，把生死輪迴的真相，把心佛眾生、佛陀與我們的關係，把解脫的方法和盤托出。恭學《藉心經說真諦》，我們初看時覺得與古德們講的在理諦上似乎相同，但當細鑒後發現精闢透徹，而且法理高妙無比，確實是前無古聖可及，妙義無窮、深不見底，每聽聞一遍，都有飛躍性的進步，只能說：妙不可言、妙不可言啊！

在過去的學經習論修持中，一直困惑於很多祖師聖德對佛法的最終觀點相互矛盾不統一，各家都好像很有道理，我們在這些論理中淘來淘去幾十年，也無法究竟弄懂誰說的最正確，因為道理畢竟是空的，看不見、摸不著，幾斤幾兩隻能口頭說、心裡猜，各有各的理。我們曾問佛陀師父對×× 大喇嘛的證量有何看法，他的見道怎樣，佛陀師父說我不作評，但他應該是個學者。我們再請問佛陀師父，龍樹提婆師徒、無著世親兄弟、寂天菩薩和唯識論師們誰的佛法正宗高深？佛陀師父說：「佛學理論各有所長，自古宗風各異，見解分歧。龍樹菩薩著有《中論》《大智度論》等弘傳於世，以緣起性空為正見悟理，而無著和世親兄弟則是法相唯識，見上是實有論的主張，就此大乘兩大派系，各持不同見道。依於慈氏《五論》，主要繼承瑜伽師地論點的以世親菩薩為代表，法闡《唯識二十頌》和《唯識三十頌》。玄奘法師以《瑜伽師地論》等為宗，深究發展，著出《八識規矩論》《成唯識論》等論著。唯識之見於空性取義，一切法立各自所緣存在，於現量中非虛假而實有，於圓成實性觀心處則非真實存在，心外無境，認身心實有。寂天菩薩以其《學集》和《經集》一百多部經典要義而有建樹，獨造《入菩薩行》千頌闡述中觀見地，批數論派、勝論派和小乘、大乘唯識見道。而說《入菩薩行》時，自己騰空飛隱，也說明了大乘中觀的知見。唯識見為身心實有，中觀卻相反，見為身心是幻有非實，不是實有的。中觀應成派認為現象外表之相狀是因緣聚合，無常幻顯，實無自性，故隨眾緣離散而消失。公說公有理，婆說婆有理，確實理論見解有高低，實量成果非與同。從現量起見，更重要的是不能忽視了是否有真佛法。因為理論認知的爭持，並非現見解脫的成果，沒有實量成就建立的認知，最終獲得的也是無實量的涅槃。這就如我們從理論上完全可以認識到銀行有很多錢，但事實上不是我們自己擁有的，我們要獲得銀行的財富，只憑認識銀行有很多錢是沒有用的，而是要有合法獲得利益的正當業務，這正當業務就猶如實量的佛法，才能滋生實際的效果。當然，我建議論師們的論學作為助緣也是必要的，你們應作參考。」我們再請問佛陀師父×× 喇嘛跟這些論師菩薩們相比較，誰的見道更深廣。佛陀師父說：「這個喇嘛是一個好學的人，但是見地愚鈍一些，知見偏頗一些，比你們之前還差那麼一點，以學習論師們的論著為基礎，這也是必要的，社會場合、歷史的慣性，需求佛學滋養見地是應該的，也是必需的。有一句話『深入論學、開膚智慧』，但要明白，論學是學問的界域。」我們不太明白佛陀師父的話，經大家推敲後，總算悟到了一點，正如祿東贊法王說：如果只研究龍樹、提婆、無著、世親、陳那、寂天、月稱等的論學就能出現實際聖量，進而解決生死問題，那論師們和佛學家與莫知仁波且、開初仁波且就沒有什麼差別了。除了貫通經論外，頭頂骨開口如雞蛋大，神識來去極樂世界，展顯實相，拙火禪功可用自己的身體把人燒傷，這是論學的理論嗎？論學畢竟是空洞的佛學理論，它是以觀照而生實相的基礎而已，如果結合不上真正佛法的實相緣起，論學終歸不是妙有，否則×× 喇嘛就不是個只講學問都錯誤連篇的喇嘛，而早已妙諳五明。如王者仁波且手掌摸在松傑仁波且頭頂，當下頭髮燒掉，頭頂燒開，流出黑業，去掉了病障，身心暢快，開膚了文字成就。王者仁波且的手掌於現量所見，對唯識來說是地大相狀，而非火大，對應成派而言則是生滅變異之幻有火大，無自性無無常，其上兩派都是理論佛學，並非實際聖量成就。

後來，當我們受到佛陀師父的境行灌頂，深入聖境的當下，以真實的解脫聖境擇照出了誰真誰邊誰不正，終於撥雲見天現真諦。

例如我們本來住在聖境中，只要以過去學的高僧講的般若義理去行持，聖境就會消失退化為凡境。包括玄奘法師翻譯的大般若經六百卷，乃至龍樹、提婆、無著、世親、陳那、寂天、月稱等的論著，也會讓所證聖量停頓不增，包括其他祖師們講的義理。比如睡眠中本來完全清楚是在睡夢，一加入祖師們講的義理來作為鑒道，不到一個月就昏沉了，睡眠中夢境也不知道是夢境了，回歸到凡夫混沌狀態沒有差別。又如修拙火，本來已經修到二段或三段拙火，體溫升高到攝氏八十至九十度，只要加上其他見地入修，幾天之內身體火溫退到五十度，乃至還原到凡夫體溫。而依第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》法理，火溫當天明顯提升，聖境現前，本尊出現，護法臨場，頓入三昧之定，並日益殊勝。更神奇的是，依第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》和《解脫大手印》頌觀，境界本來殊勝得很，一加上自己的簡短願文迴向，聖境都會快速消失。這時我們才曉得，原來虛空中的護法是不認同任何凡夫文理混入佛陀第三世多杰羌佛所說《藉心經說真諦》和《解脫大手印》的。曾有虛空大護法對祿東贊法王說：「然何忘卻《藉心經說真諦》是受境行大法殊勝加持力被，多一句不可，少一句不可，猶如持咒！」話音剛落，他的境界全然退化，莫知仁波且也有同樣經驗。我們終於悟到《藉心經說真諦》是不能加入減少任何法語的，猶如陀羅尼之微妙故，否則就失掉了境行悉地加持。

《藉心經說真諦》中，佛陀師父說法平淡中藏玄機，細說中開心竅，妙不可言。乃至很簡單的幾句話，與佛法無關的，講故事的口語，竟然一道豪光之後，讓我們頓時萬念空寂了，且時間堅固不散！之前我們其中一人修持《金剛經》時有過類似感受，但時間很短就消失了，當然也許是什麼原因而不相應，除此，任何我們研讀過的經藏論著都不具備的東西，在《藉心經說真諦》中出現了，我們加上受境行灌頂的《解脫大手印》三大心髓合修，威力無窮！！！一股強導性的威力，形成破愚開智的法流，橫掃整個身心迷障，當機應徹本性開悟，強導實量聖境，離戲空洞言論、花言虛理，是任何祖師所講般若、所傳的大法修持無法及其項背的，可令你拜讀中應機分段開悟，乃至大徹大悟，真正是稀世奇絕之無上法寶！

住入實證聖境之後，我們再次將當今一些所謂著名第一流人物講的《心經》拿來研究，才發現這些人連基本的般若諦相都沒有理清。如果說過去我們只是依因明邏輯在理相上有所疑慮，那麼現在則是理體一味的真實徹照，所有偽論、狡辯、敷衍、含混等虛假空洞之說，再也無從遁形。相比第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》，某些聲名顯赫的所謂高僧法王仁波且大法師簡直是表皮術語未入肌膚，法理不明東拉西混，未得聖境天地之別。

在全世界佛教徒中，有禪和子和經教子兩種人，這些人大多是地位較高的著名人物。經教子又分兩類：一為順理經教子，二為湊混經叫。順理經教子是將經句原文列出後搬抄祖師們所講論學原文，以符合所講經句之義，這類人是數他人珍寶，無自悟證量。湊混經叫子，是將所講原句列出後，搬抄祖師們講的論學、論句，但與所應講的原句無關，胡亂拼湊在一起騙外行，這是不懂經藏論學的流混子。包括許多大法王、大尊者，乃至有宗教領袖頭銜的人物，同樣脫離不了這類不懂經藏論學的流混子本質。比如要講「觀自在菩薩，行深般若波羅密多時」這一句，而所講的內容脫離經句含義，沒有講什麼叫「觀自在」，什麼叫「菩薩」，什麼叫「行深」，什麼叫「般若」，什麼叫「波羅密」，什麼叫「多時」，實際上他不是不講，是他講不出來，他不知道含義，在這種沒有辦法的情況下，只好搬抄與這一句不相干的祖師論學原文或論句術語，翻來覆去東拉西扯，反正世人又聽不懂，只認為是在說空理，就這樣欺騙外行，混堂過關。這就是地道的湊混經叫子，對經喊叫、不通經教、摘句拼湊、混子亂鬧，故此類人稱為矇騙行人的邪師混子。凡遇此類，包括那仁巴格西、登峰頂級的俄燃巴格西，同樣概為不懂裝懂的混子、亂世邪師！行人要倍加小心。祿東贊法王、開初仁波且等也曾被一位十三歲的學童迷惑，因為看到這小孩的一篇《心經》講稿，大為吃驚，誤認為此世界竟有如此了得的聖者出世了，於是當日前往拜見。交談中發現那小孩什麼教法也不懂，問他講《心經》的妙法所在，小孩說他五歲就開始讀龍樹、提婆、陳那、無著、世親、寂護、月稱的論學，他講的《心經》是立出要講的句法以後，再把論學裡面講空講緣起等句子抄下來湊合起來，有一點沾邊的就抄，一點也不難。幾個人大為慚愧，竟然被一個湊混經叫子戲弄了，而且是一小孩子戲弄。

所以，為了大家真正學到佛法，在此我們建議有緣善信們，最好先不要看第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》，這一點太重要了，而要先找到當今世界的大人物法王尊者大師們或古德祖師們講的心經講義和論著，或禪門開機之法，或講明心見性、法性真如、般若等等的論述來看，有了認知以後，再開始拜讀第三世多杰羌佛說的法《藉心經說真諦》，這時你會清楚認識到什麼是鑽石寶貝，什麼是塑料鍍金，正法與邪師一目了然。

我們要提醒行人，《藉心經說真諦》是至高無上的成就解脫真諦，所以是妖人、魔類之敵，凡是妖孽均會見之生恨，視如大敵當前，他們會採取各種手段詆毀誹謗第三世多杰羌佛及《藉心經說真諦》經著。但無論這些人引什麼經、據什麼典、搬出什麼樣的儀軌法義，無論他們的身份是什麼樣的至高傳承，無論他們有幾十萬幾百萬弟子，無論他們怎樣語驚四座、口若懸河，你們會看到一個辯白不了的事實：他就是改變不了他的本質，他必然是五明平淡無奇乃至不通，經教學識膚淺，凡夫境界聖量不顯，肉體凡骨未結聖胎，這就是他改變不了的凡夫本質結構。所以，只要他拿不出相應的實際本事展顯在你們面前，他所有的論述說辭都是騙人的，無非三個結論：

1.他沒有真正懂得經教法義的含義而歪曲亂講。此人絕無實際聖量功夫！

2.他所借鑒的理論法義本身是假的，所以此人沒有聖量功夫實顯！

3.他雖然身著高僧大德之裝，但其本質是凡夫或妖魔充當聖位，藉用經典論著遮身，所以得不到正法加持才沒有實際本事展顯。

你們注意觀察一個事實，凡此上空洞理論者，凡誹謗第三世多杰羌佛及《藉心經說真諦》經著者，其鐵定的共性是：沒有一個人能展顯得出聖量來。為什麼？因為是假的，就真不了。他們教不出弟子真功夫，自己也沒有任何聖證量本事，而只有四大黑業、身心不調、假慈悲、喪失人性，講拙火自己修不出拙火升高體溫，講開頂自己開不了頂，講大圓滿弟子見不到虹身世界，身體結構里里外外與凡夫毫無差別，根本就是講空洞理論的假聖人。這就是以假充真的空洞凡夫現象，這就是邪惡騙子們想遮也遮掩不了的事實，任何說辭都逃避不開的真相。至於他們口頭講的聖智慧五明成果，他們死也拿不出來，不信你們去查，他們超越專家的五明成果每一明擺在哪裡的？哪裡有陳列？記住，是成果，不是文字名詞。

佛弟子們，佛陀說法是為開示眾生實證成就得解脫的，不是拿給徒有虛名的騙子人物混嘴皮子坑蒙眾生錢財的，任何法王仁波且法師所說的法義，如果僅只在祖師們論著的理論術語上搬來抄去，沒有實際聖量展顯，那就說明他講的法理是藉論矇騙於人。你們想一想，實際聖量都沒有，怎麼會有最終的成就、全知涅槃呢？這不是騙你的嗎？

佛陀師父說的十二問語，是照妖鏡、鑒寶杖，是找到真佛法的指路明燈。佛陀師父說：「你自問：為何學佛？為了生死。依何了脫？真實佛法。何為真法？離虛實顯。怎擇聖師？空論非聖。真法怎鑒？實顯理真。假法何分？空理無實。」把這十二句問語弄懂了，自然照出假聖，找到真師，學到如來正法。一切聖法皆是要實量實顯，並非空洞理論能代表得了的。比如金剛換體禪，或現量大圓滿，只要兩個小時之內弟子將會親自見到聖境，就知道真假了。比如確定性觀照法緣、身份、預測乾坤雲夢得的擇決，是至少中地道師資的道量，該師準確無誤地先知定論後，弟子在伸手不見五指的黑關中，從他自己書寫打成密團的一百道文書中摸拿出三張，這三道文書與師公眾預言毫無差別、一字不錯，只需一個時辰便見其師道量真假。

我們今天的成就，全是因為佛陀師父說法的《藉心經說真諦》和《解脫大手印》三大心髓具備的無上正等加持力，其言語之間藏著無窮奧妙、強大威力，完全不同其他人傳的法。不說深了，僅就世法受益而言，如開初仁波且，學法前身體很差，全身病痛老態龍鍾，終年腰酸腿痛咳嗽感冒不停歇，嚴重過敏、三高病症、神經衰弱失眠等等，這樣那樣的病症弄得他寢食難安。經佛陀師父傳境行灌頂，學習《藉心經說真諦》後，病痛不見蹤影，整日神清氣爽健步如飛，到台灣檢查身體，醫生說他一點毛病都沒有，身體健康指標如同三十幾歲年輕人，且悟徹菩提心妙理，斷魔歸本徹真如。佛弟子們，佛陀師父第三世多杰羌佛說的第一義諦才真正能徹應本性、真空妙有、體顯實相境界啊！

於此，我們再次希望行人提前閱讀其他大德高僧們的心經講義，或對心經的論說，千萬要在第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》出版之前就看，建立廣泛認知，才能將法理對比，識別真假聖德，否則《藉心經說真諦》出版公開發行後，你們再去應證有質疑的法王大德高僧，有些人已認真修學第三世多杰羌佛說法由邪轉正當然好，只怕有些執迷不悟的邪師會搬出第三世多杰羌佛的教論遮身，若一時沒有警覺查其證量，單從理論方面，你們或許很難辨別這位上師的程度、真假、類型，就容易上當了，乃至可能終身迷在所謂傳承來頭大人物、實則騙子邪人的手中，陷入輪迴痛苦，永無解脫了。

這序言的文句，想必有些人會覺得為什麼我見這麼重，你們幾個為什麼只說自己好，不說他人好？這種寫法太愚笨了嘛，無疑會招人憎恨反感的。這個簡單的處世之道「驕則損、謙受益」我們幾個懂得，但我們只能說心裡話，不能說不真實的好聽話。我們發了誓要為因果承擔責任，讓大家學到真正的佛法，只能如語、實語、不妄語，否則因果報應我們承擔不起。比如說到五明，事實就是從古至今幾千年佛史，除了第三世多杰羌佛，再沒有第二個拿得出如此完美無缺的巔峰五明成果，就是釋迦牟尼佛也是在其他世界展顯登峰五明，這是鐵打的事實，我們總不能站在第三世多杰羌佛的三十大類五明成果面前睜著眼睛說瞎話，總不能說第三世多杰羌佛不具五明，而那些拿不出任何超凡五明成果的法王尊者仁波且才是五明巨匠吧？比如那些宣說拙火定自己身體卻升不了溫、開不了頂、完全是凡夫結構的喇嘛、仁波且、法王、法師，不但沒有實際成就本事，講的理論都錯漏百出胡說八道，乃至全西藏全世界都找不出一個他們的門人能真正升起拙火溫、能真正開頂、能真正聖力外用。他們最會迷惑人的一套就是搬出自己的上師，或上師的上師，吹噓成修什麼什麼了得的功夫成就的，拿這些看不見摸不著，早就不在人世的人來作空洞理論的支撐，其實都是假的。要不然就弄一些看不到事實的空洞宣說錄影帶，如拙火，只能拍一個誰都拍得出來的紅影像，卻沒有具體的溫度；只能看到插香插吉祥草，而沒有實際的頭頂開口；只會吹噓說神識飛遷，卻看不到神識；只會吹噓說大圓滿而弟子看不到虹身世界，只會吹噓說空洞擇決而不敢行文預言等等。我們總不能睜眼說瞎話，總不能說這些喇嘛法王法師開頂幾指寬、神識外用、化虹飛身、先知預言、徹見本性、已經大成就吧？我們今天就來一個直白的、透明的、一眼看穿的提問吧：就拿拙火來舉一個例，很多人都知道拙火定這個功夫，但是，你們能在這個世界上指得出有名有姓真正能升得起拙火體內高溫、隨意除病的這樣一個人嗎？明確告訴你們，找不到吧。這就是誰也無法遮蓋、辯駁不了的事實。我們怎麼能把沒有的事說成有呢？相反的，第三世多杰羌佛的弟子中，隨處都能找到真正的拙火功夫，他們都活生生的在這個世界上，有名有姓，有科學驗證等等，在鐵的事實證據下，我們怎麼能不寫事實呢？不要說這些生活中的人修成聖者的實例了，就僅憑舊金山華藏寺現有存在的佛陀在虛空降下甘露到缽中的缽、巨聖德先知預言的金瓶、肚腹升起拙火燒炒「喀卓安得丸」的瓷鍋、兩位聖德抬動四千二百六十多磅的浴佛蓮池、迎接《多杰羌佛第三世》寶書時降甘露的木棉花樹、浴佛池中大放豪光的法王子像等等聖蹟聖物，在這個地球上，沒有哪一個寺廟有這麼多真正佛法展顯的聖物，無論是密宗寺廟還是顯宗著名寺廟都辦不到！至於常見的釋迦牟尼佛舍利，和第三世多杰羌佛的弟子成就後化虹出顯的堅固子、肉身不壞、生死自由那就太多了。這些聖蹟是現在的、實在的，時間地點人物都真真實實的，這些人和事就活生生發生在我們的現實生活中，而不是談古論今講故事虛幻夢影的傳說。你能指得出舊金山華藏寺以外還有哪個寺廟有這麼多聖蹟？當然，當今的佛教界，各宗各派有不少大佬級的法王尊者乃至名震世界的大人物到處以佛菩薩身份自居，敢吹噓自己什麼聖境功夫都證到了，可實際中就是沒有一項真實的成果擺得出來。他們不管是真是假，不顧因果報應、眾生慧命，敢儼然登坐高台以假亂真、故弄玄虛、顛迷信徒，周圍的人也被他們的傳承、遊說迷昏了頭、不實際考證他們的成果聖量就跟著亂吹捧。但我們是佛陀的弟子、慚愧的心行，我們要修行，我們要解脫，我們怕錯因果，我們只能說真實來寫這篇序言，不敢說只討大家喜歡的假話、不實在的話，所以請大家諒解。我們講得再多也沒有用，你們還是去真誠恭敬地拜讀修學第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》，會自然從內心中明了什麼是至高無上，什麼是真正佛法，由此而獲證不同之相應開悟。

我們相信，有人看了我們的序言後，會非常嫉妒憤恨，十分惱火，因為幾千年來沒有人砸他們的招牌、打他們的痛處，所以他們不得不奮不顧身跳出來大肆誹謗，罵我們幾個不是如語實語，在虛吹浮誇，是脫離佛陀教誡的，不合經教；罵《藉心經說真諦》如何如何不好，而他講的才如何如何好，如何符合經教，如何正法。你們這些妖僧邪師，我們只要問你們幾句，就會讓你們丟底現眼！你們說你們如何合法了得，你們為什麼是凡夫之體毫無功夫呢？你們修得起拙火功夫嗎？你們的頭頂開了幾指寬呢？一指還是兩指呢？基本的神識外用都達不到嗎？你們能當著眾人請佛陀從虛空降下甘露來嗎？你們明心見性了、能感召三洲嗎？答案是：你們毫無功夫，一樣也不能！因為你們講的是假理論，你們沒有學懂真正的經藏法義，還在佛門外面，所以你們才是凡夫一個、百無一能、只會吹噓，好可憐，拿不出本事證明自己超凡入聖。記住，你們誹謗羌佛的人，是假理論、造罪人，說假話騙騙人而已，把你們的面紗揭開，你們就是這個樣子！可我們才是如語實語、符合佛陀教誡、沒有虛吹浮誇的，已經實實在在拿出實際的佛法擺在了大家面前，證明了第三世多杰羌佛的《藉心經說真諦》和《解脫大手印》是無聖可及的頂聖佛法！我們就是修《藉心經說真諦》和《解脫大手印》得到的成就！我們的成就絕不是你們的假理論能達到的！

另外提醒大家，切不可聽信任何一個無論什麼地位之上師的膚識偏見開示，你們如果不信，就等到你們拜讀過第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》，稍有一點點懂的時候，你們再回過頭去看你們依止的法王、尊者、大法師、大活佛，曾經給你們講了什麼？是內行嗎？懂佛法嗎？可以說是錯誤百出，大牙都要笑掉，這時候你們才會明白，不是大聖德、巨聖德，哪裡懂得了佛法啊？！所以才再三規定不能聽任何人講的開示，只能聽聞第三世多杰羌佛的法音，任何人的講解開示都可能是邪見錯誤，甚至連基本法義都沒鬧懂，想當然亂編瞎湊，必然誤導你們走入邪途的！！

願三界六道一切眾生均能受到第三世多杰羌佛說法之洗滌，依持如來正法，解脫定然無礙！

三寶弟子、慚愧行人：

莫知

祿東贊·慈仁嘉措

丹瑪翟芒·隆智

開初

拉珍

共同發自內心的真話

西元二零一二年

藉心经说真谛编者注

《藉心经说真谛》至宝经典法会　意外出现佛降甘露恭贺

文／洛杉矶讯

《藉心经说真谛》实在是至高无上殊胜的经典，此宝书于2014年阳历3月7日，在美国圣迹寺首度举行加持法会，在法台上供奉了《藉心经说真谛》经典宝书，及由七众行人念诵修持的六部大法及圣咒和文书法水、杨枝等，前方存放了46枚准备法水加持的《藉心经说真谛》首发式印章。禄东赞慈仁嘉措法王把他亲自从H.H.第三世多杰羌佛那里请到的紫金铜钵，护送到了圣迹寺，存放在精美坚固、花岗石雕成的祈福台上，由老法王禄东赞和八十多岁的开初仁波切及二十岁的贡嘎仁波切主持法会主角修法，禄东赞法王把钵亲自交到开初仁波切手中，经祈祷后，浴沐坛城，再由贡嘎活佛打上清水，当众洗钵，奉上祈福台，此次参会者全都是仁波切、法师、阿阇黎，大家十分虔诚地开始进入了念诵六字大明咒和心经。

众取之利，不可追之，纳之必失。如建筑故，众皆造垒，房积滞之，购主稀之，屋无主之，三载见之，从业慎之。

大家都一并而起争夺的利益，千万不要在这个时候去盲目地跟着跑，如果见到大家都一哄而起抢着做的事，自己也跟着做，最后一定会失败的。比如目前大家都喜欢从事房地产开发，由于房地产公司太多，修建的高楼大厦亦甚多，结果造成房屋积压，购买者少之又少，以致放许多楼宇空空无主，无人购居，造成投资者大为失利。这条明言写在两年前，当时云高大师就告诉人们，从事房地产的开发应该慎之又慎，绝不可盲目而起，一哄而上。所以，做任何事情都得看准时机及其发展趋势，才可行事。