近日，世界佛教总部发布20200103号公告《学的不是本尊认可的经书法本，难以成就》，首次向全球佛教界公开指出，祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题，乃至僧侣们天天在大雄宝殿唱诵的《佛宝赞》《赞佛偈》竟然也掺杂了邪见语句，是被混进僧团的魔子魔孙修改过的法本，我们却全然未觉，天天在殿上做早晚课，礼拜释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等佛菩萨，以为在修行，却不知是整天对佛菩萨打妄语，未证言证，实属罪过。

这份公告犹如晴天霹雳，让我想起了我出家30年盲修瞎练的过程。不禁感叹，如果没有学到真佛法，即便出家也易落入盲修瞎练，不得成就。

一、糊涂出家

1989年我偶然在家乡寺庙小住，读到一本佛书，从中知道世事无常，生老病死轮回不止。对于书中所描述的西方极乐世界，心中升起无限向往。当晚梦见一位僧人对我说：“听说你要出家，我来接你”。

第二天我就打点行装住到寺院做义工，准备出家了。1990年，刚刚满20岁的我经人推荐，在成都文殊院剃度出家，从此开始了我的比丘生涯。

当时对什么是佛法，什么是解脱，两眼一抹黑。在懵懵懂懂，稀里糊涂中出了家。

出家前，洗菜烧火，打扫卫生；出家后，依然是烧火洗菜，打扫卫生！ 不同的是，多了一个打坐。

虽然我的腿很生硬，根本盘不起来，每次盘腿都是疼痛难忍，但大家都说打坐就能去西方极乐世界，也只能强忍。还听说打坐时啥也不想，起了念头就要立刻用意念止住，却不知道这本身也是妄念，就这样周而复始在没有师父指导下用功,现在回想起来真的后悔以前“用错心”。

虽然我出了家，其实对什么是佛法？什么是佛教？什么是佛学？我分不清，搞不懂。这样日复一日， 早晚课诵、上香、礼拜、打坐、念经，以为这就是学佛，就是修行，这样就可以了生脱死。

二、随师苦修

1991年某一天，从五台山来了一位僧人，听到了五台山的一些情况，特别是闭关修行的殊胜。又听说这位师父是开悟的高僧，就想拜师随他去五台山闭关修行。

我来到五台山，住在吉祥寺。清晨要很早起来做功课，念诵《上师五十颂》《上师供》，然后就是白天上山打柴，过午不食。

南方人初到北方，身体很快出现问题，一次竟然昏死过去。而我的师父却不知道去了哪里。

1992年我在五台山某寺院受了具足戒。不久，师父也回到了五台山，带着我到西台背山八功德水的一个窑洞住下来，这是以前放牛人的临时住处，四处漏风，但为了能往生西方极乐世界，我还是随师父在此窑洞住下开始了苦修。

九月时令，五台山的山顶已经非常寒冷，我们只好把冻土挖出来放在化缘得来的大油桶里加水加热和泥，用来封堵墙壁的裂隙，再用塑料布钉在窑壁、窑洞顶隔绝寒气。捡拾牛粪烧火炕，一个冬天只有十几袋锅巴，几乎三餐不继。晚上睡觉，早上醒来，整个房间墙壁窑顶都是冰雪，枕头上也是。

从1992年9月底到次年4月，我与师父两人每天坚持打坐，精进不懈，认为这样苦修才可以解脱。岂料，却因寒气浸透身体，得了风湿病，身体垮掉，不得不返回四川老家求医，稍有好转又返回五台山，在各个寺院挂单学佛修行，直到1998年身体实在无法坚持才回到老家休养。

三、居家养病

回到老家，我住到母亲家里，由母亲帮助我调养身体。

作为一个出家人在生病的时候回到家调养，其实是个违背教规，很悲哀的事情，但也没有办法，原因有二：一是五台山一些寺院，对一些患病严重的长住、挂单的僧人或居士，寺院方面一般以各种借口，委婉的要求他们迁单（离开寺院）。二是也由于个人习气性格使然，住寺院有太多看不惯，与僧团无法融合。

回到老家，我一边养病一边在周边寺院挂单，也常带信众打精进佛七，唱诵、法器、佛事熟练，被居士认可，加上自己有点“座上功夫”，穿上袈裟，在众人面前绷起，“说法、讲开示”，说禅滔滔不绝。受众人恭敬，渐渐自许是一位法师，就开始收徒弟，收供养。

居家十多年，自己作息混乱，昼夜颠倒，戒律松弛，日渐堕落。偶尔穿上僧衣上街，也感汗颜。除了QQ、微信、上网，不愿与人当面交流，最后患上自闭症、抑郁症。想到解脱无望，初心尽失，一心只想往生，渴求西方极乐，但也深知自己根本没有学到佛法，“往生极乐”也只是自己骗骗自己罢了。说的明白一点，就是绝望等死。

四、遇到正法

2019年10月，我去一个寺院挂单，想在寺院往生（就是等死）。

无意间与一位新出家比丘交流佛法。听到完全不同于我三十年所学到的佛法。

阅读他推荐的南无羌佛所说法《心经讲义》，闻听羌佛系列法音《无上殊胜法》《什么叫修行》《学佛》等，才知道什么才是真正的佛法。

学习南无羌佛《藉心经说真谛》，第一次看到如此圆满的法义真谛，对照祖师，大德等开示的《心经》，才知道真金和烂铜的不同，真是天壤之别，心悦诚服，自然对羌佛所说法升起了坚定的信心。

其实，我出家后对当今佛教一直很困惑，为什么见不到佛经中记载的菩萨、阿罗汉，更没有见到行人的法力证量，难道佛法就是空洞的理论体悟吗？又为何末法时期成就者寥寥？通过如饥似渴的恭闻南无羌佛法音，我才知道是因为我们根本不知道如何修行，而错把念经、持咒、打坐当成了修行。磨砖不能成镜，因为砖头不是铜质，又怎么可以磨成铜镜呢？

说到修行，以前师父常说一句话：修行就是修心。如何修？正见是什么？次第、法义、标准是什么？一句空话害人三十年。何况修行中还有缺修、顽修、没有正见的邪修。何况还有一些经书、仪轨、课诵法本是被一些混入僧团的妖魔改编的。如此修行难怪无法成就。

正如本文开头的世界佛教总部公告中所说“真正的佛法是十分珍贵，而不是口头上、书本上记载的「百千万劫难遭遇」的空洞假话，真正的佛法是真正难找到的。由胜义择决定性三行完整具备的仪轨，绝不是市面上网上公开的、随便都能看得到的。”

每日闻法学习，渐渐明白三十年学佛，不遇明师，不遇正法，以为在修行，其实都是盲修瞎练，而平时对信众所谓的“讲经说法”只不过是鹦鹉学舌，装腔作势，断人慧命的罪业行为，自还不知。我终于明白，没有学到真正的佛法，任何修行都是无法成就解脱的修行。修行与修法缺一不可。正如南无羌佛在《学佛》宝书中说法：“学法不修行不得成就；修行不学法不生道力；闻听了行与法，而不实行，如水中捞月”，多么精妙绝伦的说法啊！

因果不昧，丝毫不爽，因为罪业深重才身体多病，等死往生也做不到。感恩诸佛菩萨护佑弟子，有缘遇到如来正法。

在佛堂面对南无羌佛法相，感慨万千，知道自己真正找到家了，回到了解脱成就的正道。

感恩佛陀住世，弟子发愿真心修行，忏悔三十年的业障，做一个合格的佛弟子。期待早日得以拜见佛陀，以修行功德求得大法，早日成就，利益众生。

——END——

撰稿：惭愧比丘壹乘

编辑：东山

聲    明

華藏學佛苑官方網站、華藏學佛苑微報、華藏學佛苑微信公眾號服務號等自媒體和網路平臺、手機平臺轉發的佛弟子的受用分享文章，只代表作者的個人知見和立場，不代表華藏學佛苑認同其知見和立場，一切知見以南無第三世多杰羌佛所說法和第三世多杰羌佛辦公室公告為准。特此聲明。

華藏學佛苑

更多内容请访问，

1、释迦族子孙、佛教大学系主任皈依南无羌佛，佛应因缘说法

2、南無第三世多杰羌佛說法：“新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？”

3、 南無第三世多杰羌佛說法 《學佛》

竟有人说“佛就是众生，众生就是佛”，那还有必要学佛吗？

日前，一位居士来访，和我讨论“佛与众生”的话题。

 

日前，一位居士来访，和我讨论“佛与众生”的话题。原来他看到有位微博大v发布说：“佛就是众生，众生就是佛”而心生疑惑。他说，如果众生就是佛，那是否意味着，我自己包括街上的阿猫、阿狗等等都是佛了呢？那佛与六道轮回的众生有什么区别呢？那我还需要学佛吗？

 

听了此言，笔者内心顿生悲怆之感。末法时期歪理邪说横行啊！殊不知，“佛就是众生，众生就是佛”是严重诽谤佛教、侮辱佛陀的邪恶之说。是的，《圆觉经》有云”众生本来是佛“，也有佛经说“心、佛、众生三无差别”，但其所指的是众生具有的佛性与佛无二无别，是从空性、法性真如上来说的。是的，众生与诸佛菩萨所具佛性无二无别，但无始以来，众生的佛性被无明烦恼所遮盖，从来就没有证到过佛性，因此才饱受轮回之苦的。众生的佛性与佛陀的佛性平等，但众生绝对跟佛是不平等的。正如金矿石与金子的关系一样，金矿石含有金子的成分，但要经过冶炼才可提炼出金子，但金矿石不等同于金子。而一旦提炼为金子，就不是金矿石，也不会退化成金矿石。同理，众生虽具有佛性，要经过学佛修行才能成佛，有佛性并不是就等同于成佛。又比如大树与种子一样，树种可以经过种植成为大树，成为大树之后就已经不是种子了。

 

是故，说“佛就是众生，众生就是佛”的说法犹如说“金子就是金矿，金矿就是金子；

 

大树就是种子，种子就是大树”一样愚蠢。

 

什么是佛陀？佛就是人的智慧到了圆满极限，没有再高层次了，故称之为无上，这时达到彻底圆满叫佛（简称：佛陀）。

 

佛已证到至高无上的阿耨多罗三藐三菩提，与众生本质完全不同，佛也不会退化成众生。

佛陀具32大丈夫相，80种随形庄严，64圆音啊！具四身五智之德境。像当年的释迦世尊、维摩诘圣尊！世间上一切最美好、最光明的祂们都具足，祂们具有无上的慈悲，彻底断尽一切烦恼，是真正的“显密俱通，妙谙五明”，神通广大，法力无边，正如释迦世尊在灵山法会讲法时，每一个毛孔都现三千大千世界！同时，佛陀三界纵横，任运无碍，比如当年南无维摩诘圣尊从香积佛国请下甘露香饭给众菩萨罗汉享用；比如阿弥陀佛从西方极乐世界刹那来此娑婆世界接引众生；比如观世音菩萨（正法明如来）寻声救苦；又比如神通广大的孙悟空都逃不脱如来佛的手掌心等等等等，这一切都表明了佛陀无有障碍的佛境！

 

那么，什么是众生呢？就是有情识、有生命的一切，不管是人、是虫、是其他的众生，扁毛或圆毛，或者看得到、看不到，胎卵湿化等等，有情识就叫有情，简称众生。众生是被五蕴所缚的，而不得自在的。

 

而众生具什么呢？众生具的是贪、瞋、癡、爱、喜、怒、哀、乐，一天要吃几顿饭，晚上要睡觉，痛苦无比，为生活前途奔波，无明烦恼一身，走进无常，进入火葬场烧成灰烬，这就是众生。

 

不用说都明白，我们这些众生整天在喜怒哀乐之中。假如我们两天不吃饭，三天不睡觉，就会痛苦得不得了；赶上“桑拿天”，热的受不了；冬天跑到西伯利亚，零下几十度，冻得受不了；甚至为一件小事情可能与家人一整天吵得不可开交；在单位里与领导、同事没有搞好关系，还要被“穿小鞋”，打小报告，被折腾的痛苦不堪，愁眉不展，要么忿忿不平的想跳槽；平时为了养家糊口，我们不得不努力劳动，拼命工作，如果哪天请假，还要扣工资……难道这就是所谓的“佛”吗？就连西方极乐世界下品下生的“佛国公民”都会“思衣得衣，思食得食”！众生怎么能跟佛陀平等呢！不平等的。佛性平等，但是还沒有证到啊！还需要学啊！正因为需要学，释迦佛陀、观音菩萨、莲花生大师、玛尔巴大師等等圣者，祂们才把修行的方法传下来的嘛。

想一想就明白，如果众生是佛，那么，释迦佛陀还有必要授记弥勒菩萨在五十六亿七千万年后于此娑婆世界龙华会上成佛吗？

此外，如果众生是佛，那么！很多念佛法门的人有必要整天念念有词的坚信靠阿弥陀佛的佛力接引往生西方极乐世界吗？既然这些念佛之人都已经是佛，那临命终时还要“佛力接引”才能往生极乐世界吗？如果这样，那这些“佛”是不是太惨了点嘛？请问佛还需要阿弥陀佛的佛力接引吗？当然，众生无需为此自卑，虽然众生不是佛，但众生的本来面目和诸佛的清净法身是完全相同的，是平等无二的。只是众生的佛性被业障所盖，未曾显现真面目，因此是业报痛苦之身！只要如法修持，精进努力总有一天会成就解脱直至成佛！所以佛陀是佛陀，众生是众生；而佛陀不是众生，众生不是佛陀，二者天地之别，我们这些苦难的众生必须要通过学佛修行才能成就解脱！而“佛就是众生，众生就是佛”之说，实为邪说，是混淆佛性与佛陀的概念，是在严重诽谤佛教和侮辱佛陀。

                                                        ——END——

撰稿：东山

编辑：佛前灯

推薦閱讀：

1. 第三世多杰羌佛辦公室 
2. 世界佛教總部 
3. 华藏学佛苑

 

聲    明

華藏學佛苑官方網站轉發的佛弟子的受用分享文章，只代表作者的個人知見和立場，不代表華藏學佛苑認同其知見和立場，一切知見以南無第三世多杰羌佛所說法和第三世多杰羌佛辦公室公告為准。特此聲明。

華藏學佛苑

预知坐化安详往升净土 ──本文转载自《多杰羌佛第三世》

各位在座的法师、师兄、师姐，阿弥陀佛！

今天我说什么呢，我只有感恩、感动跟激动，我怕我的激动会说不出我心里的话，为了对因果负责，我写了一张稿子。

首先我要再三再次的感谢我们伟大的佛陀上师老人家（即是三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来–编者注，下同），安排我内人刘惠秀师姐今年八月六日坐化圆寂往升净土之大恩大德，真是粉身碎骨难以报答。今年七月七日我由西雅图飞来洛杉矶，代我的内人刘惠秀师姐向老人家求法，承蒙老人家慈悲，清清楚楚并郑重的告诉我：刘惠秀同学在修了这个法、套上种子字，保证一定坐化圆寂往升西方极乐世界，并且绝对的不会有疼痛。果不出佛陀上师所言，刘惠秀往升前连吗啡都没有用，并且毫无痛苦。刘惠秀师姐在八月六日上午五时许，由睡床坐起说她要走了，并且很从容的将她心爱的一只小玩具布狗，摆到与刘惠秀师姐同一方向，而后盘上腿结上佛陀上师所传的手印套上种子字，一直到当天上午九时五十五分往升。请问各位法师、师兄们，当今世界上或近代史上，有哪一位大师敢预先保证自己的弟子在修了自己所传的法后，将如期的坐化圆寂呢？请问各位师兄这是什么样的概念呢？假若佛法是不实在的，假若佛陀上师老人家的证量不能代表佛陀的话，那么在癌症末期并且淋巴已经扩散到全身的刘惠秀，有可能从从容容地盘上腿结上手印，并告诉我们她要走了吗？而后也就真如老人家预先的保证坐化圆寂吗？这不正明明白白地告诉了我们：老人家预先的保证，刘惠秀师姐将坐化圆寂往升净土是真实不虚的吗？不也清清楚楚地告诉我们：伟大的佛陀上师是代表著伟大佛法的真正的佛陀吗？（众人：阿弥陀佛！）八月五日刘惠秀师姐情况危急，当时的情形在我及家人看起来确实很危急，但是佛陀上师老人家在电话上却很果断地告诉我说，刘惠秀同学今天晚上不会走，要走是明天的事了，你就放心的让她睡。请问各位法师、师兄们，假若佛陀上师不是早已洞悉刘惠秀师姐往升的时辰，老人家岂会轻易的告诉我刘惠秀师姐今天晚上不会走了，让她睡吧，这又是什么概念呢？这不清清楚楚地摆明老人家是代表著伟大佛法的真正的佛陀吗？八月五日，佛陀上师在电话中要我不要急，放心的让刘惠秀师姐睡觉，当时我将手机摆到刘惠秀师姐的耳边，让她直接听佛陀上师老人家在电话中的开示，随后她就睡了。第二天，也就是八月六日往升当天的清晨三点多，醒过来告诉我们说，她去了一趟西方极乐世界，随后，就再小睡到五时许，醒过来，丢下一句话说，她要走了，我们全家大小顿时焦急万分，我试著打了佛陀上师的手机二、三十次，无奈老人家手机一直关机，在求助无门的情形下，只能打给老人家的侍者Kuan师兄，烦 Kuan师兄转告佛陀上师，刘惠秀师姐可能很快的就会走了，后来Kuan师兄向老人家报告，西雅图刘惠秀师姐已经往升了，当时的时间大约在八月六日上午五点多，老人家当时训了Kuan师兄：“胡说八道！跟佛菩萨约的时间还没到，刘惠秀同学怎么往升，不可能的！”，而Kuan师兄报告佛陀上师说，是我告诉他的，他当然相信在刘惠秀师姐身边的我，但是远在西雅图两千英哩外的佛陀上师却训了Kuan 师兄胡说八道，与佛菩萨约定来接刘惠秀同学的时间未到，刘惠秀同学不可能走的。各位法师、师兄们，远在西雅图两千英哩外的佛陀上师，为什么会如此有把握地告诉Kuan师兄：刘惠秀同学不可能走的，各位法师、师兄们，这又是什么一个概念呢？这不再度说明并清清楚楚的摆明：我们的佛陀上师，是什么样的圣德了吗？！（众人：阿弥陀佛！）老人家的把握是百分之百的，是绝对的，更摆明著老人家 跟阿弥陀佛是相通的，要不然如何安排西方三圣来接引刘惠秀师姐往升净土呢？往升的时间早就安排好了，不然，佛陀上师又如何敢如此肯定地说：时间没到，刘惠秀同学不可能走的。各位师兄们，万一老人家说错了怎么办？八月六日上午七点多，佛陀上师电告国际佛教僧尼总会主席隆慧法师，即刻来到庙子正式向庙子的众出家法师宣布：“即刻启程西雅图，因为西雅图刘惠秀同学今天将往升”，并郑重的宣布：“但是现在尚未往升”请问世人，我们无论是多么的愚痴，头脑有多么的笨，多么的简单，我们也该明白既然Kuan师兄在八月六日上午五点多，就已向佛陀上师汇报刘惠秀已经往升，而佛陀上师却照常让隆慧法师到庙上公开宣布说：“刘惠秀同学现在还没有往升，但今天会往升。”，并且派法师们立刻启程去西雅图主持往升仪式。请问各位法师、师兄们，当今世界上有哪一位大师，敢在弟子尚未往升就敢公众地正式宣布，宣告某某弟子今天就会往升呢？这不清清楚楚地告诉世人：我们的佛陀上师是代表著佛陀的最高正法吗？(众人：是啊！是啊！) 我内人刘惠秀师姐在七月七日由我代向老人家求法的那一刻开始，到八月六日往升这三十天内，发生的点点滴滴，若不用佛陀上师他代表著佛陀的最高正法来解释，来说明所发生的一切，那么这世界上再也找不到有哪位大师，可以解答我心中许多认为不可能的疑惑。

以上我所说的一切并包括今天未提到的一切，都是事实，都是真实不虚的，不但是我悟道本人身历其境，加上我三个小孩，林以倩，林以佩，林业善，及女婿Chris他们也都在场，我前面所说的一切，若有半点虚假不实，我愿暨三个小孩及女婿全家五口，堕金刚地狱，永不得超生。(众人：阿弥陀佛！阿弥陀佛！) 弟子悟道，中文俗名林永茂，英文俗名Mark Lin，诚心挚诚起誓。2003年9月3日。

佛弟子　林永茂

（以上为全球佛教出版社暨世界法音出版社摘自林永茂居士本人2003年9月3日之实况录音）

推薦閱讀：

1.南無第三世多杰羌佛辦公室

2.南無第三世多杰羌佛辦公室臉書

3.華藏學佛苑

【赵玉胜本人照片与手持亲手盖手印文章】

佛弟子赵玉胜接受了真实不虚的传法

我叫赵玉胜，法号：玉胜，是佛教徒、佛弟子，是艺宝佛山艺术建材有限公司执行副总。以前我是密宗上师恒生仁波且的弟子，恒生仁波且也是艺宝佛山艺术建材有限公司的董事长，他让我配合他做了损害艺宝佛山艺术建材有限公司、损害大众利益的事来维护他个人和公司的利益，再加上我按他的邪恶守则去实行，恶报已经上了我的身，当我发现时恶业已经染得不少，致使我得了不治恶症，我下定决心离开恒生仁波且，脱离了密宗，回到了纯净的释迦牟尼佛教法，跟随南无第三世多杰羌佛学习经律论正教知识，但由于我天性愚钝，很难体悟三藏真理，加之无始无明的造业，在这种情况下，我根本无法打坐入定，身心憔悴，日益衰竭。医生告诉我：“你现在要选择是在这边办你的后事，还是回中国办后事。” 这时一位慈悲善良的师姐在电话中安慰我说：“你要放下一切，不要有世间上的任何牵挂，去祈求佛陀师父送你到西方极乐世界。”

二○一七年六月二十七号我飞到洛杉矶，我向羌佛师父提出了祈求，佛陀师父问我：“你能丢掉世间上的所有一切吗?你真的能放下?你真的能不在乎了吗?”我回答：“我放下世间一切，只求到西方极乐世界。”佛陀师父问：“你是真心的吗?是发自内心的吗?”我说：“绝无二心，请佛陀师父送我到西方极乐世界。”佛陀师父又说：“你已经没有世间我执，如此虔诚又如此重病，此双重因缘已构成你的法缘成熟。好!凭这两种法缘结合的成熟，我就该传你大法。”佛陀师父说：“我跟你说的不算数，我请阿弥陀佛直接跟你说。”佛陀师父开始为我传大法，这真是百千万劫难遭遇啊!在经过佛陀恩师嘱咐我应该注意的事项以后，择抉我的本尊是阿弥陀佛!我选了一个大约五米远的位置，请佛陀师父站在那里为我传法。修法开始，佛陀恩师开始祈请，叫我不要闭眼，让我口中念佛菩萨的圣号。我念了南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无文殊菩萨、南无金刚手菩萨、南无弥勒菩萨，当我念到南无阿弥陀佛的时候，突然耳中传来响亮的钟声。我正兴奋时阿弥陀佛突然出现在空中放出金光缓缓地降临到坛城，我赶快给阿弥陀佛顶礼，阿弥陀佛为我摸了顶，指定西方让我看到极乐世界的大门，门内光芒万丈，门外周边是金光，其光亮度超过太阳百千万倍，当然这个倍数我不一定说得准，至少比中午的太阳要强若干倍，所以我用比太阳强百千万倍的光芒来证实。这时我听到羌佛恩师非常高兴地对我讲：“你成功了!你的本尊阿弥陀佛接受你了!”我非常欢喜，激动无比，我拼命地磕头感恩，万分感恩至尊的南无第三世多杰羌佛佛陀恩师!不仅如此，阿弥陀佛对我说，在我临命终时会安排观世音菩萨过来接我中品中升!这和佛陀恩师提前对我预言的一样!但我也深知，这也是佛陀恩师当下帮我消除了很多黑业，才有这样的结果!我念了三十多年的佛，就是期盼着临命终时能顺利往生西方极乐世界，品位不敢奢求。但今天我见到阿弥陀佛亲自答应我，安排观音菩萨接引我去西方极乐世界，中品中升!这都是南无第三世多杰羌佛佛陀恩师恩赐予我，才有这样殊胜的因缘!

这样的无上殊胜的大法只有南无第三世多杰羌佛佛陀恩师才具有!如果是自已念佛念破喉咙也枉然，念破喉咙也难保证下品下升!本来佛陀恩师是可以在我临命终时直接超拔我到西方极乐世界!但佛陀恩师观照我的因缘，直接传我无上殊胜的大法，请来本尊南无阿弥陀佛亲自来为我摸顶、来告诉我，并安排中品中升，让我吃了个定心丸!我放下了心里的一切包袱!我没有挂碍了!我剩下的余生跟着佛陀师父好好修行，去掉自身的不净业，相应于西方极乐净土世界!

我万分感恩南无第三世多杰羌佛佛陀恩师!让我能亲见南无阿弥陀佛，受弥陀摸顶承诺!可是南无第三世多杰羌佛恩师当时就当众说：“你不要感恩我，我何功何德，这是阿弥陀佛与你无始以来的因缘关系，我哪有这种道行，我就是和你们一样的普通修行者。”众人一听顿时轰闹反对佛陀师父说的话，都说：“南无阿弥陀佛就是佛陀师父请来的!”佛陀师父不断地摇头说“众闻可以成雷啊，我说不是你们非要说是。”

亲人们!我是肺癌晚期第四期，经历了这场大病，亲自感受到了生不如死的滋味!没有高调可谈，都是切身的疼!我没有妄语可打再给我增添丝毫恶业，我今天无比的幸福!无比的快乐!像在梦中一样!这全是佛陀恩师慈悲加持予我的!刚开始我也不敢奢求，没想到佛陀恩师马上为我传了大法!佛弟子玉胜万分感恩佛陀恩师的慈悲!我发誓此纪实真实不虚!否则我将堕入无间地狱!!!同时我愿将纪实的功德回向给迷途中的亲人们。我万分庆幸，拜见到了我的南无第三世多杰羌佛佛陀恩师!万分的感恩南无第三世多杰羌佛佛陀恩师!感恩南无阿弥陀佛!也感恩在场的所有佛弟子们!

南无第三世多杰羌佛!南无阿弥陀佛!

佛弟子：玉胜

二○一七年六月二十八

以下是当时在现场见证赵玉胜我声嘶力竭、无比兴奋、激动讲述殊胜因缘的佛弟子们：

释觉慧、蒋贡康钦、香格琼哇、释正学、释了正、释正因、释智光、释若可、

释了慧、释正广、释正理、永登贡布、款、肖桂钦、姚燊、毛连英、毛美郿、赵宸