有一位佛教徒咨询总部说：“世界佛教总部圣德们吉祥：弟子在中国国内的微信里，收到以下关于恭读「藉心经说真谛」的仪轨说明，故咨询求证：「《藉心经说真谛》第一次如何恭读：沐浴，更衣，供花、供果、洗净手，焚香礼拜，擦净书桌，铺上哈达，念21遍羌佛佛号，1遍心经，双手恭敬把书放在哈达上恭读，每日不可阅超30页，要一句一句读明白，不明白反复读，反复读后仍然不明白，才可以读下一句。若有条件，连续三天则如上述这样做，没条件就第一天那样做。若无佛台，可放一张佛陀相，如上程序做。但是每次恭读前都需要洗净手，念21遍羌佛佛号，1遍心经。若按此虔诚心可有百分之40左右的加持力，若随便阅，则这缘起的40%的加持力便失去了。」盼回复，感恩教诲！”

       发这篇恭读《藉心经说真谛》仪轨的弟子心是好的，是想做佛事的行为，但知见是错误的。他告诉大家，尊重南无第三世多杰羌佛，尊重《藉心经说真谛》，是功德无量的，但用什么方法去恭读，则是他个人的想法，这种想法是脱离众生缘起的做法。因为每个人的善根深浅，障业参差，领略能力、悟到的形式以及所处环境等都不同，千篇一律的方式是不适应异別众生的。读《藉心经说真谛》，首先断疑生信，绝对恭敬南无羌佛说的经藏真谛，重点在于真诚认真、深入研学而体悟，不是用什么形式、读多少篇、多少天、含有百分之多少的加持力，说这话太外行了。也许有的人看十遍，加持力达到百分之九十以上，有些人也许看二十遍，也只有很少的加持力，因为没有看懂，没有体证真谛。只走表面形式动作，体悟不到真谛义理，读一千遍也没有用。《藉心经说真谛》是要让众生体证宇宙万物之真谛，而不是封建迷信的神鬼弄形式。《藉心经说真谛》所阐述的就是至高无上的佛法真谛，是宇宙人生的科学，南无第三世多杰羌佛用浅显易懂的语言，用多种方式，从不同的角度，不仅告诉人们什么是佛法的真谛，还告诉人们如何去取得这个真谛，可以说是前无古圣可及，后无来者可追，任何人只要认真学习，不管用什么方法，只要能体会到佛说真谛，悟到，证到，都会功德无量，加持力甚大，直至福慧圆满，了生脱死。

世界佛教总部咨询中心

       2020年6月14日

]]> https://hzxfy.com/%e5%a6%82%e6%9d%a5%e6%ad%a3%e6%b3%95%e8%a7%a3%e6%95%91%e4%ba%86%e6%88%91/ Sat, 16 May 2020 18:48:25 +0000 http://hzbi.org/?p=10564 2013年元月，儿子为我朋友家里已故老人守了三天灵.

送走老人之后那天，儿子接近快半夜11点那样回来，我还没有休息。

儿子已是22岁的大小伙子了，回来后和我说了一句：妈我有点害怕，我也没当回事，让他洗洗就睡了。

在半夜12点时，只听儿子卧室一声惨叫。

我连忙跑过去，儿子做了噩梦，已经吓的魂不附体了，说梦见床头有大手、小手，好几只手，儿子就用手去触碰，是真手，之后就吓醒了！

从那之后家里便阴霾密布，我和儿子长达两年之久，晚上都是开灯睡觉，晚上不敢起夜，怕黑，总感觉身后有东西，心里总是毛毛的。

当时不懂佛法，到处看外病，也上医院看了精神科，还有中医药大学也扎了针灸，总之都没起多大作用，钱没少花，罪也没少遭。

2015年经朋友介绍，结缘了一个藏地某住持，为孩子做了火供，也传给我们莲师心咒，之后每天诵1000遍，微微见效。

之后又认识了青岛一个出家师父，给我们结缘了地藏经，我自己又请了金刚经，阿弥陀经，每天早晚我给自己安排了功课，天天诵经持咒。

我在浩瀚的佛法海洋里遨游，但是总感觉，佛法不仅仅是诵经持咒这么简单，所以我就一直在寻找……

2017年10月下旬，机缘巧合，了悟师姐联系我说快封江了，最后一次放生，问我有时间参加吗？

我非常开心的回答：“有时间”，就拉着我83岁的老母亲参加了放生活动。

放生回来的路上，一位张师姐说我们每天晚上学习《藉心经说真谛》，你有时间也过来一起学啊！

我抱着好奇的态度想知道他们学的是什么呢？！我便回答：好的。

当天晚上下班，回家吃口饭，便去了佛堂。晚上6.30分准时开始了学习。

在师姐念诵，我们恭听之时，我一头便扎了进来，这不就是我一直苦苦寻找的嘛，当时激动与喜悦的心情无法比喻！

之后我没有一天间断过，哪儿怕刮风、下雪、刮烟泡都未间断，学习完每天都已经是夜晚9点多了。

我们东北的冬天，天黑的早，3点半就已经黑天了，尽管很晚了，但心里法喜充满！

这么黑的天，居然不知道害怕了，感觉自身周围半米之内，似乎有光环环绕，心里不再毛毛的，特别舒服……

一路无限感恩伟大的南无第三世多杰羌佛佛陀师父把这么好的佛法带到娑婆世界，救度了无数苦难众生！

学习了一个月的时间，我便把坛城建了起来，由于一些当地的因缘，佛堂不能去了，我便接引同修们来我家共同学习。

学习《藉心经说真谛》、恭闻佛陀师父的亲说法音、学习帕母六论。

在学习中，让我明白了很多道理，懂了因果，也要明信因果，曾经不合法度的修行，都为徒劳行，有过行！学中明理，行中时时审查自我，改正自己。

在学习佛法过程中得到了很大的受用：1、增长福报 2、生活中遇事沉着、冷静不悲观3、家庭和睦4、顺缘具足、违缘远离。

例一、孩子和我不再怕黑，也敢走夜路了，儿子以恢复到正常人的生活。

例二、我每每和孩子们在一起时，就会和他们说一些佛法中的事例，如何依佛理做事，诸恶莫作，众善奉行，孩子们都非常认真的听，能在生活、工作中用到实地，以助他行事，为他人解难，助人为本。孩子们也非常的孝顺，非常支持我学佛，我每天的早晚功课时间，这个时间他们从不打扰，有什么事情都要等功课结束，才打电话（我和孩子们平时不在一起，我们相距50公里）。因为在生活、工作、家庭中我们依佛陀的教戒教言落实到每一处，所以一切顺风顺水！感悟：依教奉行，就是佛菩萨的加持力！只有如来正法能把迷茫的人领出误区！

例三、由于没学佛之前，因果显报，欠了很多的债。学佛之后明信了因果，正好又赶上内部退休，我办理退休的同时，有朋友已经给介绍了工作（会计职业），（很多人想找工作都很不容易的）而我衔接如此完好，薪金高于退休金！！！退休之后同时兼职两份工作，虽然兼职很多，但是也没有耽误我们每天学习佛法信念。

例四、在没学正法之前，我的腰疼病非常厉害，不敢弯腰，不能拿东西，走路时稍不注意就会闪腰，咳嗽一声，都要用手按住腰部在咳嗽，不然腰就跟要错位了似得，疼的要命，现在不但腰跟好人一样，我一个女流之辈，煤气罐，我一人能拎到四楼，谁也不相信，但事实却是这样，就在我身上发生了，这就是如来正法的伟大啊！人身难得，今已得，佛法难闻，今已闻，不能在浪费此生了！

例五、在学习中，依照佛理慢慢改正自己的陋习。早上做早课，晚上学宝书，白天工作既是 我行持的道场，以助他人为本，放下我字。

在疫情来临之际，儿子能放下小我，不顾疫情的凶猛，逆流而上，义不容辞的奔赴疫情前线，为了大众的安全，为了区域的民众，严防严控，家在跟前不能回，一天只睡两三个小时。佛菩萨教导我们利益大众，我们要依佛理而行，放下自我。

以上全是我学习如来正法两年多所得到的受用，前半生所遭受的苦难与遇见这么好的正法相比较，简直太微不足道了，生死事大，无常迅速，精妙易懂的法才是众生之宝，才是利生器具，才是求实解脱之要领，佛法解救了我们，遇见正法是我今生最大的福报啊！

这就是如来正法的伟大啊！人身难得，今已得，佛法难闻，今已闻，不能在浪费此生了！

                                                                                          文：果慧

聲    明

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我的母亲2012年皈依佛门，是一位非常虔诚的佛教徒。2018年母亲有幸前往美国，拜见南无第三世多杰羌佛求得佛法，自此修行修法更加精进。

母亲有一个非常庄严的坛城。她每日早起，洗漱后就在佛堂里顶礼、打坐、念咒，从未间断。直到临终前，她完全不能起床才停下功课。

只要有时间，母亲就会恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，往往一听就是一天。

母亲虽只有小学文化，却非常好学，尽管她已到81岁的高龄，恭读《藉心经说真谛》仍手不释卷，胜过常人。在恭读中，她会把不认识的字记录下来，找到我们逐一问明白。

母亲说，恭读《藉心经说真谛》的时候，纸上的字，会变成一朵朵的小红莲，说着还用手指给我看。我很惭愧，没看到小红莲，顺着母亲坚定的手指，转而看到了母亲亮晶晶的双眼。

母亲身体不好，一直为糖尿病和心肺问题所折磨。2020年春节之后，她的病情恶化了，导致左臂蜷缩无法伸开，疼痛彻骨难忍。经医生确诊，母亲罹患肺癌已到晚期，而且已经骨转移了。

母亲坚持回家休养，保守治疗。她虽然一直被隐瞒病情，却仿佛知道自己时日无多，更加精进念佛，日夜不停。母亲所修法的本尊为阿弥陀佛，她时常说在修法念佛时，可以看到红光。

随着病情进一步加重，母亲已经无法起床，完全卧床休养。

母亲临终前几天，躺卧时已无法顺畅呼吸，只能端坐着。

二月初一那天，母亲已经呼吸困难。她就这样在沙发上靠着被子坐着，时而昏睡，时而清醒，眼皮无力耷拉着，口唇一动一动，我们知道她仍在念佛。母亲没有用任何止痛药，她完全不像癌症晚期要忍受剧痛的病人。

当天晚上6：30左右，她就这么坐着，停止了呼吸，享年81岁。

我们在母亲头顶百会穴上放了金刚砂。收拾妥当以后，给母亲磕了头，忍着眼泪，我与家人共5人一起念佛，轮流分组念佛号，将近十五个小时沒有间断。后来又有十个同修一起帮忙念佛回向。在此期间，播放机还一直播放着南无第三世多杰羌佛亲唱的《六字真言》。

助念后，我触摸了母亲的身体，想知道她去了哪一道。她手脚冰冷，胸口冰冷，喉咙冰冷，可头顶温热。即使我把手抬起，依旧能感受到母亲头顶有热感直顶我的手心！母亲顺利往生净土了！

二月初三，在殡仪馆，我们最后一次拜望母亲。她安祥地躺着，眉眼生动仿佛睡过去一般。

母亲逝世之后，我祈请一位圣僧为母亲做法事，并在华藏寺为母亲供灯祈福，请华藏寺的出家师为母亲早晚课诵经回向49天，以尽我的孝心。

从母亲往生的吉祥表现，还有助念后我亲自触摸的感受，我相信母亲真的往生净土了！感恩佛菩萨的慈悲加持，佛法真实不虚，圆了母亲了生脱死的愿望！

口述：妙敬；撰稿：久美尊珠

1.第三世多杰羌佛辦公室 https://www.hhdcb3office.org/

2.世界佛教總部 https://www.wbahq.org/ch/

3.华藏学佛苑 https://hzxfy.com/

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   地藏法會  因緣殊勝

  大悲願力  至誠感應

  諸佛加被  龍天護佑

  誦經祈願  正法隆興

  社會吉祥  世界大同

地藏菩薩悲願宏深，誓度一切眾生，悉令有情速得福慧增益。佛力加被，令先亡得度，宿業消泯，同升極樂。

  為恭祝地藏菩薩聖誕，美國時間8月25日上午10：00，美國洛杉磯華藏學佛苑隆重舉行地藏法會。法會由華藏學佛苑苑長拉堅二世隆慧法師主法。在法會正式開始前，隆慧法師以金剛棒為所有佛前供燈作祝禱祈福。法會內容為：恭誦佛號以及《地藏菩薩陀羅尼經》，法會時長近3個小時。在場與會信眾專心持誦佛號，誦經聲祥和圓滿，殊勝莊嚴，皆法喜充滿。

2019年地藏法会現場回顾

上圖：法會主壇

认旧知而为理，睹新见乃为邪，是为所知障犯。恒持所知障，必当渡愚痴，怎入聪明耶，更况智慧乎。

凡是把自己已经拥有的旧知识作为唯一正确的道理、作为真理，而不再吸收新的知识，并且把新来的知识、鉴地视为邪见，即以自己的旧知识为标准，将任何新来的、不符合自己已有知识的东西都拒之门外，并打为歪门邪道的人，这种人就犯了所知障，也就是说，他所知道的知识已经成为他学习新知识的障碍。一个人有了所知障以后，必定会渡入愚痴的境界，甚至可以说已经是一个愚痴的人了，而不可能成为一个聪明人，更不可能说他有智慧。因为聪明是指世间的学说，智慧则是指更高一层的一种无为境界的学说。为什么一个人不应当犯所知障呢? 比如一个人聪明得不得了，一生下地就看书，那么一天读一本书，假使你活上一百岁，一生也只有三万六千本书的知识。但我们这个世界上，难道只有三万六千本书的知识吗? 如果除了三万六千本书的知识以外，还有更多的知识来了，不符合你三万六千本书本上的知识的，你都打为歪门邪道，难道你已经掌握了真理吗? 其实世界上的知识是无穷无尽的，如果仅凭三万六千本书的知识便以为认识了宇宙，实在是荒唐可笑的。所以说，任何人都不应该犯所知障，不应该把所已经懂得的知识拿来作为防护的武器，抵御新来的知识。应该是见到什么知识都学习，最后为实践所鉴定，才能得出以前学到的是真理还是现在才见到了真理，只有这样，人才会聪明，乃至于进入智慧的境界，这是绝对不可更变的真谛。

习惯成自然，万法亦如是。大至宇宙诸有为，小涉微因尘念间，树德立品人道本，故当习养善知识。

世间上的所有一切有为之法，也就是说，能看得到的和看不到的，凡是能列出名相词句的一切，都叫有为之法，凡牵涉到有为之法，都有一句话，叫习惯成自然，以此科学论题作为真谛，是决不会错谬的，所以称它万法亦如是。大至宇宙诸有为，小涉微因尘念间，即是大到宇宙间的所有一切，无论何等庞然大物、山河大地、日月星辰，或者小到一个微因，微微的一意、一念、一识，一闪念之间的微因子，都存在习惯成自然这个道理。习惯成自然，就是说，你只要在某一方面不断地去探索或者定意而观，久而久之，你就会养成这方面的习气，就正如常人所说，久坐者能出禅一样，书法久练者能出功，绘画久习者能得韵出格，打拳久练者力即生，就是这个道理。世界上的万事万物都是如此，它不仅仅是上面说的这几条，这是一个不可更变的万有真理。正是基于这个道理，那么我们就要时时警惕，提高修养，以树立自己优良的道德品质，作为我们的人道之本。所以说，既然明白习惯成自然，就应该以良好的习惯来培养自己，以使自己成为一个对人类有益的善知识。

通福之道横流颇广，其桥常折，若视折而不设新渡步之，福终不接于尔，凡具功立绩者，乃步步脚印而至也，行业间经之万象而取优奋克，必经身立之体验以血汗换取之，方可成绩，故尔空中楼阁闻而未瞥其一也。

通向幸福的道路上常常有种种坎坷和困难，中间又为很多大江、大河所阻隔，而且大江大河上面的桥往往经常被折断，当然这是一个比喻，若看到我们通向幸福的桥被折断了，又不建设新的渡口或者用其它的办法架渡过去，那么我们要争取的幸福是永远都得不到的。凡是在世界上有成就、有功绩的人，他们在做任何事情的时候，都是一步一个脚印，难然历经千辛万苦，却实实在在勇敢地走下去，经之万象而取其优越，取其一切经验而奋勇克难，用辛劳血汗来换取最后的一切成就，得到自己应有的果实。所以说，世界上根本没有空中楼阁这么一个东西，只有脚踏实地，才能争取到成就幸福。

劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本，为其盖弊所为，明德善知识常以理道行直言，弗惧恶行而不遮其己之过。

凡是灵魂丑恶的人，他们往往都用花言巧语，或者采取一切邪门歪道的方式方法，拿来粉饰自己，目的是以这些来遮盖他们自己的短处，而一个有道德品质的善知识，则以真理说直言，敢作敢为，根本不惧一切恶行势力，以高尚的伦理道德施益于人，并且有了过错敢于当众立即自己改正，根本不怕别人说自己的过错。

骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识，骄之人远，傲之或离，事成业就之死敌也。忠士,智士怎分别相？二士远离骄敌，知百言百乃忠士，识千而应机所说乃智士也。

本题为两个问题，上言骄敌巨害的关系，下言忠士、智士的区别。骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识。就是说，骄傲本身就是一个巨大的敌人，它是要给自己带来很大的危害的。一个人如果只知道一点，就自己夸夸其谈，将其吹成两点，抬高实相，吹捧自己；或者得到很少很少的一点经验，而说他具有很多很多的知识，明明自己肤浅庸薄，非把自己说成深厚渊博，这种人就是骄傲的人。一个人如果骄傲了，目空一切，妄自尊大，别人就会认为你虚假不实，包括你的朋友、亲人和其他人往往就会离开你，不愿意和你来往，此时你要想成就事业是不可能的，因为没有人来帮你，所以说这是事业成就的一种死敌。

忠士，智士怎样分别相？人们在社会生活当中，分成很多个层次，这里只浅讲怎么样来区分忠士和智士。两种人均远离骄敌，即是这两种人士都是决不可能骄傲的。知道一点说一点，知道两点说两点，不夸大不缩小，这就叫忠士。明白一千条知识的道理，但是凡能造成矛盾的或无法给人带来利益的就不说，或者能给人带来利益的、能给人增长福益的就说，也就是该说的就说，不该说的暂且不讲，这就叫做智士。智士的观点是应机所说，时机不到不说，时机到了即说，一切均为他人的幸福和利益而说。

人生明達之道，悟于挫折迭起之踐，凡事之解者，必于親身所歷之驗也，無實之聞，聞而無實，故身之所歷親見本來，得以明達之理。

在人生的道路上，我們怎樣才能明白一件事物的真理或體悟自我境界的真諦呢？這當中主要的一點，不單是聽來的，也不單是看來的，而除看和聽之外，必須善於在無數次的失敗當中去尋找經驗和教訓，經過實踐的印證和對失敗的內心檢討，然後才能對一切事物有內鑒性的了解，才能得到真理。因此說，必須要親身經歷，自己才能有所體驗。如果只是道聽途說而沒有親自去實踐，那麼所得到的並不是事物的本質。所以，只有我們親身經歷、親眼所見、親自實踐所得來的經驗才是明達之道理，才是真理。