出版社前言

在這裡我們法音出版社要澄清一點，今天法音出版社出版的這部經典聖著《藉心經說真諦》，是 H.H. 第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法，闡明心佛眾生的關係，也可以說成是人生宇宙有情無情變異性和非變異性、成住壞空的定義和無成住壞空的真理，佛陀是什麼？眾生與佛陀是怎麼一回事，了生脫死是怎麼一回事，告訴大家什麼是佛法、解脫的真諦。 H.H. 第三世多杰羌佛說法透徹精準易懂，我們只能說是幾千年有佛史以來第一次出現這麼好的頂級寶貝佛書、至高精髓經典。整個全文論述說法都是《藉心經說真諦》，而不是《心經講義》。《心經講義》是另外一本書，早在十幾年前 H.H. 第三世多杰羌佛就已經講著並出版發行了。

為了給《藉心經說真諦》這部聖著作序，我社曾請著名的王者仁波且、碧瞿玉仁波且、摩訶法王執筆，可是他們再三表態，用各種說明佐證自身慚愧、行持還差，只希望自己能真正吃透這部經典付之實用就不錯了，他們說沒有資格在佛書上造句，我們盡了全力也沒能讓他們留下文句。後來我們請莫知仁波且、祿東贊仁波且、丹瑪翟芒仁波且、開初仁波且和拉珍聖德，他們聽說王者仁波且、碧瞿玉仁波且、摩訶法王都沒有寫，第二天他們就給一個理由：「豈敢玷污聖著」，也謝絕了我們的請求。後來我們有幸找到阿王諾布帕母，請祂作序，可是收到的同樣是祂說無資格在這部經書上造序。無奈之下，我們只得找 H.H. 第三世多杰羌佛，佛陀說：「我隨緣慚愧而說法，寫什麼序啊，能利益眾生才是最好的序。」但是， H.H. 第三世多杰羌佛已經允諾，祂會找一大批法王、仁波且、法師、居士來為我們這個出版社出版的《藉心經說真諦》法著專門祈禱修法恭請「佛降甘露」和其他聖法。我們聽到這話既無比歡喜又晴天霹靂，歡喜自不用說，震駭的是還沒有聽說過這世上哪個法王仁波且法師有這樣的功德請得動佛陀降甘露！於是我們請示 H.H. 第三世多杰羌佛：「法王仁波且法師們怎麼修得了佛降甘露？」 H.H. 第三世多杰羌佛說：「如果他們修不了，我就更修不了。聖德們多了不起啊，比我有能力啊，人多力量大嘛，你們相信我吧。」佛陀的話讓我們哭笑不得，能相信佛陀的這幾句話嗎？再厲害的法王仁波且能沾上祂十分之一的成就就算神不可攀了，能有什麼資格請佛陀降甘露啊！但是不聽佛陀的話又三業不相應，所以不知說什麼，沒有言語，心中也不敢多想。但我們要恭賀世上行人，佛陀已然允諾修法請佛降甘露，我們將以佛陀從天而降的真精甘露降灑在每一本《藉心經說真諦》上，並且還要舉行法會，加持這部書，凡是我社今後出版的每一本《藉心經說真諦》，都具有特別的殊勝加持力，凡此聖著所在之處，是諸魔鬼不敢以惡害之。 H.H. 第三世多杰羌佛說，所作這一切均是為了防止騙子邪師斷章取義破壞印刷出版，因此其他出版社出版的這部法著，或是某聖德個人印刷的，均一律不作加持，因為若有斷章去句，加文造解，貽害眾生於無始，其駭然之業無法救育，本尊遠離。此類不聽教言之行，看讀非法印行之書，將終身無法取得境行灌頂資格，因百法明門黑關擇決本尊不接受犯行助邪的罪業之人，故不予擇決法緣，無法緣則不能舉行境行灌頂，而不是 H.H. 第三世多杰羌佛不慈悲不灌頂，也不是中地道大聖德師不為舉行灌頂，因為他不敢為破戒印行《藉心經說真諦》的黑業之人違背灌頂。

但頭大的是這序言問題還得要解決，我們總不能拿給非真正聖德人物只有空頭地位的法王尊者來寫序吧。正在一籌莫展之際，國際佛教僧尼總會拉堅尊者二世隆慧法師給我們推薦了真正頂級的巨聖德。第二天，隆慧主席領我們前去拜見巨聖德，說來真是困難，被擋在門外六個多小時，最後聽說我們是為寫序來的，總算見到了巨聖德的侍者，匯報了情況，請侍者轉達巨聖德。巨聖德回覆說：「要讓王者、碧瞿玉、摩訶來寫序，馬上就可以讓他們動筆，但是牽涉到因緣關係他們不適合寫。至於社會上的什麼著名法王尊者，提都不要提，真正說來，莫知他們也是排不上的，但最恰當的還是他們。你們去告訴莫知、東贊他們幾個，就說是我說的，讓他們今天就開始寫序吧。」巨聖老人家帶了一個口信，序言終於解決了。當我們看了序文以後，非常感動，幾位聖德哪裡是在作序啊，完全是擔負著因果在講心裡話。但願法音出版社能為世界的眾生盡一點綿帛之力，給大家帶來安樂，帶來和平、祥瑞，帶來解脫的聖因，今生福慧圓滿，達證成就的結果、全知起用的涅槃！

最後，出版社必須要致歉，為了校勘《藉心經說真諦》這部聖著，我們十幾個編者，將近一個月沒有休息過一天，互相核實查對，可是就是無法做到徹底圓滿完美。 H.H. 第三世多杰羌佛對我們說：「無論你們怎麼校對，也是不可能完美的。」確實就是這樣！二十八日那天，佛陀指著印好的《藉心經說真諦》說，這裡就有錯。佛陀看都沒看，隨手翻幾遍，果然我們寫錯了老和尚的稱謂；又隨手翻開中間，果然又有錯。這可把我們嚇壞了！ H.H. 第三世多杰羌佛說：「你們盡力了，但這是你們扭轉不了的事，是行人的因緣福報如此，其他地方還有錯誤，好在不影響法義。」

法音出版社

普通話恭誦 -002

 這部經典聖著《藉心經說真諦》，是 H.H.第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法，闡明心佛眾生的關係，也可以說成是人生宇宙有情無情變異性和非變異性、成住壞空的定義和無成住壞空的真理，佛陀是什麼？眾生與佛陀是怎麼一回事，了生脫死是怎麼一回事，告訴大家什麼是佛法、解脫的真諦。

《藉心經說真諦》-五聖德前序P8-10-普通話恭誦002

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 -出版社前言P5-7-普通話恭誦001

這部經典聖著《藉心經說真諦》，是 H.H.第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法，闡明心佛眾生的關係，也可以說成是人生宇宙有情無情變異性和非變異性、成住壞空的定義和無成住壞空的真理，佛陀是什麼？眾生與佛陀是怎麼一回事，了生脫死是怎麼一回事，告訴大家什麼是佛法、解脫的真諦。

《藉心經說真諦》-出版社前言P5-7-普通話恭誦001

南無第三世多杰羌佛說：“……末法時期眾生的業力太重了，我說為眾生擔業，這不是空話，擔業不能進入禪定境界，而是要實實在在遷意行持，代眾生受苦。我和佛母如是說，也如是做，任何時候都要想到為眾生、為世界帶來吉祥安寧幸福和平，甚至為此傾盡自己的一切，哪怕是生命。…… ”佛陀佛母為眾生的幸福而來，為眾生的幸福而去，這不是空話,是實實在在的只付出不求回報,真正彰顯了佛菩薩對眾生的悲憫之心！佛陀佛母為眾生擔業說到做到，那怕獻出自己的生命也在所不惜！唯具有真正佛法的巨聖德才有能力為眾生擔業，真正體現了佛菩薩對眾生的大慈大悲！

《維摩詰所說經》中文殊師利菩薩問維摩詰聖尊為什麼生病了？

維摩詰聖尊答：“從癡有愛。則我病生。以一切眾生病。是故我病。若一切眾生病滅。則我病滅。所以者何。菩薩為眾生故。入生死。有生死。則有病。若眾生得離病者。則菩薩無複病。……菩薩疾者。以大悲起。”

凡夫之體一天不吃餓得慌，得個病已經夠難受，自身難保，只有真正的佛陀、真正的巨聖德才辦得到為眾生擔業！南無羌佛是古佛再來，真正展顯了顯密圓通、妙諳五明之佛陀聖量。這不是空洞的說辭，而是拿出實在本事展現給世人看的。

南無第三世多杰羌佛這一世展顯了人世間不曾有過的妙諳五明成就：國畫，西畫，玻璃畫，韻雕，畫框，詩詞歌賦，哲學，攝影，佛像設計，造景藝術……等等幾十類，每類都達到行業頂尖級水準，網上可以查證，給眾生帶來最美好的頂級人文藝術享受！更難得的是南無羌佛所說佛法是百千萬劫難遭遇的珍寶，例如《了義經》、《什麼叫修行》、《藉心經說真諦》、《極聖解脫大手印》、《學佛》、《佛法精髓》，更正流傳之禪宗達摩祖師所著論說《正達摩祖師論》等等。

南無第三世多杰羌佛說的法，廣博無盡，含攝三藏精髓，密典妙義，更有超於三藏與密典的微妙，徹底表現了五明的完整無缺，每一片錄影帶、錄音帶的說法，都可製作成一本經書，而這些法音教化出了很多高僧大德、大居士、大學者、乃至大法王、仁波且，使他們得到了解脫的成就，成為著名的宗師。座下成就了的弟子更是數不勝數，生死自由的祿東贊法王；身體大放五彩毫光的大西拉活佛、肉身不壞的通慧大和尚、大成就的峨眉山第十三代祖師普觀長老、佛教南傳祖庭霧中山開化寺大成就的果章法師、得到南無羌佛傳法親見南無阿彌陀佛的趙玉勝聖德；當街宣說佛法後盤腳坐化的王靈澤居士；翻譯《菩提道次第略論》的洛桑珍珠大格西自己說，學了六十多年的佛法，在西藏接受了一千多個灌頂，卻不如跟南無第三世多杰羌佛學習一天，想想這是什麼概念？

佛陀佛母聖潔無私，常常把自己的賣畫所得報酬用於無私幫助他人，更教導大家要利益他人，無私舍貪，要利益國家，利益社會，熱愛和平，實為眾生之楷模。我親自聽佛陀的多位弟子講述佛陀、佛母幫助不同病患的事蹟。一位弟子景阿姨講，佛母以前在成都與她去孤兒院看那些孩子，即使鼻涕長流的孩子，佛母也不嫌髒，不是用紙巾，而是直接用手去幫孩子擰鼻涕，真正的把這些孤兒當自己的孩子親近對待，這位弟子說，若換為她自己是辦不到的。更況佛母的畫作在世界多國展覽引起巨大轟動，歐洲、亞洲的評論家和著名畫家們評論“每一張都是藝術高峰、逸品傳世之作”，其蓮荷是“前無古人，後啟來者”。

有些可憐的愚癡妖孽之徒，佛陀已實實在在展現出五明成果及證量於世，佛陀有真實不虛讓眾生解脫成就的如來正法你們不要，偏要罔顧事實，恣意誹謗，為何西山有寶你不取，東峽有崖卻偏要跳？

經中有云“……譭謗三寶。不敬尊經。亦當墮於無間地獄。千萬億劫求出無期……”恣意妄為犯下誹謗罪的可憐之徒們，我勸你們趕快懺悔吧，否則你們下場是悲慘的！

卓碧 隨筆

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華藏學佛苑

《藉心經說真諦》實在是至高無上殊勝的經典，此寶書於2014年陽曆3月7日，在美國聖跡寺首度舉行加持法會，在法臺上供奉了《藉心經說真諦》經典寶書，及由七眾行人念誦修持的六部大法及聖咒和文書法水、楊枝等，前方存放了46枚準備法水加持的《藉心經說真諦》首發式印章。祿東贊慈仁嘉措法王把他親自從南無第三世多杰羌佛那裡請到的紫金銅缽，護送到了聖跡寺，存放在精美堅固、花崗石雕成的祈福臺上，由老法王祿東贊和八十多歲的開初仁波切及二十歲的貢嘎仁波切主持法會主角修法，祿東贊法王把缽親自交到開初仁波切手中，經祈禱後，浴沐壇城，再由貢嘎活佛打上清水，當眾洗缽，奉上祈福台，此次參會者全都是仁波切、法師、阿闍黎，大家十分虔誠地開始進入了念誦六字大明咒和心經。 法會開始大概十幾分鐘，空中突然狂風卷起，呼嘯鳴響，諸聖護法駕臨，但掛在帷壁上的黃幡緞布，竟然沒有吹卷，此時弟子們各自看到了不同的聖境，殊勝無法言喻！待到經咒停下來時，貢嘎仁波切正準備將六杯法水匯入中央缽中時，他突然穿過透明缽蓋看到缽內出現光芒，定睛一看，原來缽內竟然有非常多的甘露，此時驚喜之外，納頭便拜，頃刻會場一片喜樂之境，各自紛紛進到缽前恭看，有人看到是五彩色，有人看到是紫紅色，有人看到是白色，形體非人間物相，美妙玄提！大家驚喜讚歎，經過一陣心情喜樂歡歎，最後六杯法水終於匯入甘露，成為甘露領銜的七支聖水，祿東贊法王將楊枝澆上聖水，灑在首發式印章，加持印泥、印章，並敲響紫金銅缽，以表法音傳遍天際法界，利益六道眾生，福慧圓滿。雖然南無第三世多杰羌佛沒有到場修法，但由於佛陀所說《藉心經說真諦》經典所在處，由寶書之無量功德佛力，感召了佛降甘露，一切無上殊勝的聖跡，徹底證明了南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》是最至高無上解脫成就的佛典經藏！ 雖然南無第三世多杰羌佛未親自主法修持，但是祂在把缽交給祿東贊法王時說：「我不參加你們的法會了，我相信十方諸佛會加持你們法會的，因為《藉心經說真諦》是最至高無上圓滿的寶書，它會感召加持。」 另外特地告知大家，此法缽於2014年3月23日將會駕臨香港法會，敲響鳴聲為大家祈禱祝福，並與南無第三世多杰羌佛2012年返老回春時的對比照片，一併供奉在聖物室中供大家瞻仰法喜。（來源：國際佛教僧尼總會）

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     若想獲得更多的法義敬請認真恭聞南無第三世多杰羌佛親說的法音及恭學南無羌佛說法《極聖解脫大手印》《學佛》《什麼叫修行》《南無第三世多杰羌佛經藏總集》等聖著！

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已故祖宗將收億元“巨款”，陰間有銀行嗎？

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華藏學佛苑

佛陀因明徹見宇宙，視眾生因緣而為說法

南無第三世多杰羌佛妙諳五明之因明，佛陀因明徹見宇宙，視眾生因緣而為說法，眾生程度不一、理解程度不一，如何廣為大眾說法？聽佛說法，深者見其深，淺者見其淺。真可謂因材施教的最高典範。

透過佛陀法著『藉心經說真諦』的問世，能得多位佛陀親降甘露加持，實乃娑婆世界福報，同時意味著『藉心經說真諦』係真正佛陀親說經典，而非後人翻譯。 白話易懂的『學佛』經典，更是跨越社會各階層，打破知識之藩籬，幫助世人單刀直入理解學佛本質。 佛陀發願百問百答的五年期間，無一不答，更是完美無可挑惕。後人得以透過法音光盤，跟隨佛陀的思維與觀點。

(備註:4分42秒處字幕”第一地”應為”第一義諦”)

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