社會 – 華藏學佛苑 https://hzxfy.com 學習佛陀正法從此開始 Tue, 06 Oct 2026 04:51:38 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1.3 南無第三世多杰羌佛說世法哲言 十 （含AI音樂） https://hzxfy.com/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80-%e5%8d%81-%ef%bc%88%e5%90%abai%e9%9f%b3%e6%a8%82%ef%bc%89/ https://hzxfy.com/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80-%e5%8d%81-%ef%bc%88%e5%90%abai%e9%9f%b3%e6%a8%82%ef%bc%89/#respond Tue, 06 Oct 2026 04:50:59 +0000 https://hzxfy.com/?p=22558

南無第三世多杰羌佛說世法哲言(十)

        唯誦文章是無知，文學之才唯附實，而今大學四書五經，為文弗施者，收之弗能養其己，放之不利其眾或，唯誦何益之有，施詩文于社會之用，造益利眾者，是為轉知化實也。

        在社會中有這樣一種偏見，往往認為一個人有知識、有才華，就是人才，實際上這是很大的錯誤。任何人，不管他知識有多麼豐富，才華多麼出眾，無論是古代通讀四書五經的飽學之士，還是現在的大學生，如果不能把所學到的知識付諸於社會的實踐，這種人都是不能被稱為人才的。因為，只有把所學的知識運用於社會實踐中，用自己學到的知識造福於人民、造福於國家、造福於社會，這才算是真正的人才。否則，只埋頭讀書，將知識收藏起來不會運用，會一事無成，甚至連自己都無法養活，更不要說利益大眾、為社會服務了，這樣的學識有什麼意義呢？所以說唯誦文章是無知。如果將書本知識用於社會實踐，將科技發明和創造轉化為社會生產力，促進社會的進步和發展，為社會大眾謀利益，這就叫轉知化實，就成為真正有益於人類社會的人才。

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H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 (四)

社會所含能力，勿輕言吾所具也，社會乃多元化匯溶是也，能力似無量微塵之居其一耳，就或之能力由為單一，縱展群技各具其長，而居多于不敵他能之富，投之社會微不可言耳，故稱已能乃驕恥徒耳。

 

一談到社會的能力，有很多人往往就說他在社會上很有能力，當然，不能否認人人都有自己的能力，但是要談社會能力二字，統攝社會，這就是一種錯誤的說法，切不可輕易地稱自己於社會有能力。社會是由許多方方面面融匯而成的，它包括農、副、工、商、科研、軍事等等各行各業，乃至於含攝自然科學、人文科學。即使僅在科技一方面，又是千變萬化，各具其長，你能懂這樣，卻不懂那樣，能懂那樣，又不懂這樣，所以說一個人在社會當中是微不足道的，連大海中的一滴水都不如。一個人的能力，最多只占得社會的微不足道的一微塵因子、極微小的一部份，就好如一粒灰塵那樣。我們展眼一看整個社會，可以說是各具其長，醫生有醫生的長處，軍人有軍人方面的長處，農業科學家有農業科研方面的長處，即使就藝術家的長處來說又各有不同，音樂家會作曲，歌唱家會唱歌，繪畫家會書畫，等等。如果說各人的長處就是各人的能力，那麼，他單一的能力就不能概括於統攝社會的能力。我們若再仔細觀察，自己的能力往往不敵其他眾人的能力，其他很多人的能力都比我們的強，那麼我們把自己微不足道的能力投之於社會，說老實話，實在是非常非常小的，因此我們明白這個道理以後，還要自稱自己有能力的話，那就只能像古人所說的，是一個驕恥徒。

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