真理 – 華藏學佛苑 https://hzxfy.com 學習佛陀正法從此開始 Tue, 13 Oct 2026 22:12:08 +0000 zh-Hans hourly 1 https://wordpress.org/?v=7.1.3 南無第三世多杰羌佛說世法哲言 十八 (含AI音樂) https://hzxfy.com/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80-%e5%8d%81%e5%85%ab-%ef%bc%88%e5%90%abai%e9%9f%b3%e6%a8%82%ef%bc%89/ https://hzxfy.com/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80-%e5%8d%81%e5%85%ab-%ef%bc%88%e5%90%abai%e9%9f%b3%e6%a8%82%ef%bc%89/#respond Tue, 13 Oct 2026 22:12:08 +0000 https://hzxfy.com/?p=22961

        人愚之最癖是為我見是理,萬法由己量之由是而生,此屬心之弗明所至無知故也,凡為余衡量諸物似為尺度者,實則無識也。

        給人造成愚痴的最大弊端,主要是以為自己掌握的一切都是真理,對世間上的一切,無論是精神或者物質的,都拿自己的觀點、自己的心境去作為尺度來衡量,符合自己看法的就對,否則通通斥之為錯。之所以如此,其原因主要是來源於自己的心境未能開發智慧,對於真理鑒術未能得理,而片面的看待問題,以自己所知的一點一滴,概括異它之全面,從而使自己處於一種無知境界當中。所以,我們明白這個道理以後,凡是遇到拿自己的一切觀點作為衡量一切物體或者生靈的尺度、作為絕對真理的人,實際上這種人是沒有知識的愚人。

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南無第三世多杰羌佛說世法哲言 十二 (含AI音樂) https://hzxfy.com/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80-%e5%8d%81%e4%ba%8c/ https://hzxfy.com/%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80-%e5%8d%81%e4%ba%8c/#respond Tue, 13 Oct 2026 20:48:11 +0000 https://hzxfy.com/?p=22924

南無第三世多杰羌佛說世法哲言 十二

        對人才之取捨何別?天下之或優劣和合之因,所匯果也,為一體之和,不可分割之,由是見劣而不取或,優之何獲,故收或而取優捨劣是為理也。

        我們怎樣去發現、分別和取捨人才呢?天下的每個人都有好的一面和不足的一面,並由此組成一個不可分割的和合整體,優劣好壞都匯聚於此,也就是說,每個人都有其缺點和優點,人人都各具所長、各具所短。因此,如果我們見到一點錯誤和缺點,就不去用這個人,那麼,他的優點我們也就得不到開發了。所以,揚長避短,糾正或者盡力地去掉他的缺點,而運用他的優點,發揮他的長處,這就是社會和我們所要用人的真理。

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