可是新冠病毒又抬头了，为控制疫情，很多在外的家人选择就地过年。

我也只能一个人守“老营”！所谓过年是大吃大喝，还是细水长流？我觉得后者比较好，否则脾胃也承受不住突然暴增的美食。

有幸踏上学佛修行路，就得抓紧时间，沉湎于世俗应酬太对不起自己。有人在抱怨不能团聚，有人在煲电话粥，千叮咛万嘱咐，有人在惆怅不能朝朝暮暮诉衷情，我在想：

（1）

新冠病毒它为什么总在年前肆虐，为何总讨扰人类的团聚？

团聚就是聚餐，胡吃海喝，满桌的动物尸体，原谅我说的这么恐怖。因为想起小时候一件事，下放在乡下，哥哥去抓青蛙吃，妈妈说，我不敢做，也不吃，哥哥说为什么不吃呀，妈妈说，那青蛙的爪子象孩子的手，我听了心里一哆嗦，害怕了，也不敢吃。

学佛后，我更深入明白了六道众生皆我亲眷，不可伤害，不可为口腹之欲，践踏他道众生的生命！所以，想到看不见的新冠病毒，心里是柔软的，或许它是用自己的语言告诉人类：

众生本来平等，不分男女、强弱康健，互为亲人，应该彼此关心，而真正的病毒是人们心中的贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢、怀疑，因果不昧是永远的规律！

听完不以为然？还是有所醒悟？我们该不该反省？有人类的地方就有它，这是人类的共业吗？传统的春运、人山人海的车站，如今暂时寂静不少；让饕餮众生的团聚大幅缩减，救了很多众生，也减少了碳排放；让我们无条件地护了生，又保护了地球。

愿我们共处维护大自然的和谐，让它道众生更安宁。

（2）

静静的读经闻法，没人打扰的黄金周。

有道友邀初一去寺庙，我说不去了。

你信佛，怎么不去寺庙烧香拜佛？她很不理解。

信佛不仅仅是烧香拜佛，我说更重要的是修行。

在家修行？她还是有些茫然。

在哪里修行不重要，重要的是依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切……

这是南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》佛书中的说法。

那就不用去寺庙烧香拜佛了？她若有所思地继续询问，毕竟是多年习惯了。

去不去随缘，家里有佛堂，也可以拜。年三十子夜，许多人迫不及待去寺庙，是求新的一年愿望的实现，他们拜的是自己的欲望，而不是佛！那只是随大流，赶佛潮。

要学真正的佛法，只能跟随南无羌佛，因为南无羌佛带来了与南无释迦牟尼佛本源一体的佛法。这些佛法不是社会上活佛法师们所能说出来的，远离了被遗漏、被歪曲、被篡改的诸多因素，我们可以放心依持！

那怎么知道是真佛法呢？

从南无羌佛的法音，经书中知道，从佛陀度生的无数实例中知道，还有世界佛教各大宗派领袖的认证恭贺……可以佐证的事例太多。

而且就在2020年9月24日，世界和平奖颁奖委员会暨世界和平奖宗教领袖授称委员会主席SuziLeggett女士来到世界佛教总部所属的圣迹寺，代表世界和平奖委员会和世界和平奖宗教领袖授称委员会作出终极宣布：H.H.羌佛退回佛教教皇的册封令和教皇权杖是无效的，世界佛教教皇只能属于H.H.羌佛，任何人无权代替的了！

无论是佛陀身份的认证，还是世界佛教教皇的封授，甚至是南无羌佛曾获得的众多奖项，这些都代表了社会对南无羌佛的认可，是可以作为依凭的。但寻找真佛法最根本的依凭还是佛陀师父宣讲的十二句四言偈：

为何学佛？为了生死。

以何了脱？真实佛法。

何为真法？离虚实显。

怎择圣师？空论非圣。

真法怎鉴？实显理真。

假法何分？空理无实。

（3）

疫情虽然阻止了返乡的脚步，网络却拉近了我们学佛的距离。恭读《解脱大手印》《什么叫修行》《学佛》等等，在网上交流学习，每个参与的人都受益匪浅！大家都在按佛陀的教戒行持，去完成向好人、善人、行人和圣人的次第蜕变。

有两位近八十的师姐都在积极行动，商量去如何弘扬佛教正能量，利益众生。我们每天时间不够用，怎么会寂寞呢？

这个有时间，有空间，宁静的春节，过的不同以往，儿孙绕膝是欢乐，冷清独处是境界！

所以，你的欢乐是歌，我的“寂寞”也是歌！

作者：西行人

聲    明

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     由於海內外師兄姊對美國疫情的關心，捐贈美国洛杉磯華藏學佛苑防疫口罩，本苑即刻依口罩的型式，轉贈美国洛杉磯所屬第一線醫護人員、警、消人員等及本地的師兄姊們。本苑在此呼籲所有師兄姊大家一起量力而為發心貢獻一己之力，對美國本土疫情發揮救助之效，美国洛杉磯華藏學佛苑會統籌轉贈相關單位，採購口罩型號是（KN95、N95），並會要求授贈單位簽上免責書，請大家放心。如有意願發心捐贈者，請直接與華藏學佛苑聯絡。

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自从新型冠状病毒的疫情传播后，大家从最初的忽视，到恐慌，再到全力配合，积极防控。人们也纷纷传诵：今年过年不串门，串门只串自家门，客厅门，卧室门，厨房门，厕所门。而有些人士呆久了，思想也“灵活”起来，大家以讹传讹，一个个谣言就这样诞生、传播开来。

类似 “新型冠状病毒可以通过眼神传播，看一眼就得病”“感染上就会死”“宠物会传播新型冠状病毒”“香油滴在鼻孔，可以阻断一切的流感和瘟疫传染”“ 中成药双黄连口服液可抑制新型冠状病毒”等危言耸听、混淆是非的谣言，通过网络四处蔓延，不仅给大众造成了不必要的恐慌，也对正在全力战 “疫” 造成了严重干扰面对这些谣言，人们基本上有两种对待。

第一种是听之任之，跟风从之。

这类人基本缺乏思考判断，觉得听了总没坏处，大家都这样。唯恐落伍，还是赶紧跟上吧。有一个朋友，他听信谣言，说疫情到处传播，大米短缺，于是大年初一跑去米店买米。谁知米店没开门，这一下他极度恐慌了，认为真的没米卖了，立即驱车，不惜费时跑到一家寺庙，向出家人买了五百斤大米，储在家中。估计到明年春节，他家的大米还没吃完呀！

笔者的妈妈还亲自打电话询问，你那里严不严重啊，听说感染了就治不好了，千万别出门，多买食物存着……笔者听完后，肯定地回复妈妈，您别担心了，央视媒体都报道了有XX例感染新冠病毒的病人已经治愈出院，不是别人谣传的“不可治愈”。现在大家我也是待在屋子里哪都不去，她这才安心！

另有报道有人听信“宠物会传播新型冠状病毒”生生把宠物猫狗扔下楼，摔死虐死。这样的人真的缺乏人性，为了一己之私而不顾其他生命的死活。世界卫生组织表明：没有证据显示狗猫宠物会感染新型冠状病毒。不知虐杀猫狗的人看了又会作何感想！

第二种是面对谣言求证思辨，不信谣不传谣。

这类人基本没有陷入恐慌中，还能理智对待传播的各种消息。

当人民日报微博报道“ 中成药双黄连口服液可抑制新型冠状病毒”后，朋友圈纷纷传递这一“大快人心”的消息时，就有一位朋友果断“出手”了。他把中医的建议发出，告诉大家不要抢购并自行服用双黄连口服液。没过多久，连续有中医专家和临床医药学相关人士出来辟谣，并告诫：正常人服用双黄连不当会伤及肠胃，哄抢也算告一段落。

《荀子·大略》有云:“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”意思是说滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到有头脑的人那里就会平息。

谣言是经不起分析的，听信谣言的同时，我们就放弃了思考。如果我们有思辨的能力，有求证的心态，看权威媒体的新闻，听医学专家和相关机构的信息，或自行上网核实资料，多种渠道求证，也就不会轻易上当受骗了。若理智清醒地面对疫情，也就不会出现四处哄抢和大量囤积的情况了。       

另一方面，谣言的传播折射出人们对疫情的焦虑，也反映出人们对健康的渴求。所以任何一条突兀的敏感信息，都有可能会引发一场不小的骚动。待在家中的人们，尚且衣食充足，若我们转移思路，设身处地想想那些确诊的患者，还有离去的人们，那一一个报道出来的数据，不是冰冷的数字，而是一条条鲜活的生命！他们的亲人还沉浸在伤痛和恐慌中！我们会不会心有戚戚然？

我们想想奋战在前线的医务工作者和志愿者们，为了防治疫情，日以继夜、无私奉献！我们把充足的精力用在自己的岗位上，为社会做出应有的贡献，为疫情感染的人们祈福吧！

一系列的好消息已经传来，用于收治新型冠状病毒感染肺炎病患的两大专门医院，火神山医院和雷神山医院已在2月初交付使用。

更可喜的是，2月4日，中国工程院院士、国家卫健委高级别专家成员李兰娟的团队已公布阿比朵尔和达芦那韦两种处方药能有效抑制新型冠状病毒。这一次有初步测试和详实数据支撑。

这些都预示着：冬天已经逾越，春天已然到来。我们坚信，众志成城之下，疫情会早日过去！就让料峭的春风为一早等在门口的彩蝶，吹开中国大地的第一朵玫瑰吧！

文/玖蕖思

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