兒子沉迷網遊，我是這麼做的

我，一位普通的母親。在前半生的婚姻變故與物是人非中，走過了人生的四十幾個年頭，雖然物質生活已奔小康，但最牽掛的莫過於沉迷網絡遊戲的兒子。

兒子今年已 19 歲。幾年前的他，每天沉迷於“網遊”不能自拔。中考落榜，跌跌撞撞進了職專學校後，學校的課時安排不太緊張，這讓他“網癮”昇級，變本加厲。可能除了睡覺，上學、回家、吃飯不是打遊戲就是看動漫了！兒子脾氣倔強、桀驁不馴，不思進取，不聽教化，呆呆眼神根本沒有青春期男孩應有的神採與朝氣，説難聽一點，感覺就像是電影裡的吸毒販子。

兒子職校畢業後依然沉浸網遊，乃至參加工作麵試不是被拒絶就是上班沒幾天就被辭退。

爲此，我常常髮愁又感悲哀、無奈，這可如何是好！

其實兒子沉溺遊戲與我是有關繫的，我真是個不稱職的媽媽。我四十多歲，人到中年，脾氣喜怒無常，整天愁眉苦臉，心生煩惱後又無緣無故對家人髮脾氣。這種不和諧的家庭生活存在了近十年。我一大堆煩惱，滿身抱怨，負能量纏身，在這樣的家庭氛圍潛移默化下導緻孩子走向極端。是我這個做媽媽的沒給兒子幸福的童年。

我一直在思考什麼才是改變兒子最好的方法呢？冥冥之中，我突然想到了佛法，是的，就是佛法！！！

其實早在幾年前，我閨蜜就接引我學習到南無第三世多杰羌佛正法，並如願拜到教尊聖德師父了。那時我曾髮願要好好學佛修行。拜師回來後的一段時間，我精進學佛，脾氣改了許多。孩子看到我不再大呼小叫髮脾氣，變得溫和，孩子也變得聽話。

可是好景不長，我除了平時一週一次的應付性參加共修，也和別人一樣在恭聞南無第三世多杰羌佛法音，但根本沒有把佛陀的教言落實在生活中。

我渾渾噩噩的每天除了上班就是下班回家，像個機器人，各種瑣事充斥，早把學佛的事忘得一幹二淨、煩惱叢生，心裡纏繞着雜事，脾氣又變得暴躁起來。

就在我心魔熾盛、倍感頹廢時，接引我的師姐邀請我去參加聖德師父主法的“還願精捨”開光繫列祈福法會。參加殊勝法會期間，我聽到大家分享修行心得，才意識到自己與那些同壇皈依的師兄姐相比已經差的太遠太遠了，簡直讓我感到無地自容。別人家裡孩子個個都聽話懂事，美滿幸福。再看看我家，雞飛狗跳，亂成一鍋粥，大兒子不聽管教，小兒子又不懂事，我竟然還怨天怨地，從來不考慮自身的問題。

我不能再這樣了！我想着我一定要做些什麼，哪怕隻去佛堂搬個凳子擦個地，都是很開心的！

師姐拉我加入“學佛功課匯報群”，看到群內的師姐人人都功課積極用功，我明白了，爲什麼別人事事如意順心，是有道理的，我還有什麼可抱怨的？心裡暗暗下定決心真修行。當初我雖然皈依拜師了，也在聞法了，但一點功課不做，而現在我每天至少做二三百大禮拜都不累，每天誦咒、唸經、聞法。

隨着我功課的精進；隨着我儘心孝養老母；隨着我在佛堂多做義工服務；隨着我對丈夫的儘心照顧，不想讓他太累。我的家庭氛圍開始和諧了。

以前我呈供的佛堂過於簡潔，我要擴大佛堂，於是，我立刻聯繫師姐，説幹就幹！我的大兒子看到我的改變，彷佛也有所觸動，主動幫助我搬櫃子、幹活，不再沉浸於手機遊戲。換做以前，想讓兒子放下手中的遊戲幫忙，那就等太陽從西邊出來的時候吧。

隨着家庭生活氛圍的和諧，兒子的運氣似乎也開始改變。以前每去一家公司實習就被辭退的兒子，現在剛過實習期居然被昇職了，昇成了管理 6 個人的班長。

隨着兒子工作相對的穩定，兒子不僅主動戒了“網遊”，他的性情也開始改變，以前他隻會伸手要錢，現在主動拿錢出來幫助別人。

在兒子工作的第二個月他不僅給我 500 元錢生活費，給家裡交電費，給弟弟買學習平闆電腦，更是主動供養護持我們的共修佛堂。

當問起兒子爲什麼會有這些改變時。兒子真誠用心的説，工作後，受過這些挫折和磨難，真心感到工作不容易、媽媽不容易，現在要開始懂事了，要爲媽媽和家庭分擔了。感恩佛菩薩的加持！

我頓然明白爲什麼兒子會主動提出護持共修佛堂了。

我也真正明白，其實要想改變別人，首先改變自己。兒女之事，這是所有爲母者共同的心事。但爲母者若沒有從自身去找問題，整天怨天尤人，動輒打罵孩子，埋怨家人，怎麼可能有和諧的家庭生活氛圍呢？家不和，事事皆不順。

因此，要想事事如願非常簡單，從點滴事情做起，在家裡先做個好母親，好妻子，好女兒，真心關心家人與師兄姐，不離不棄，才能感動別人，感動家人。如果人都沒有做好，談何學佛修行呢？談何改變受用呢？

現在，我們有時還會一起去寵物救助站去做義工，去自閉症兒童療養院去關愛兒童，去養老院看望老人等等，看到他們臉上流露出的感動，我內心是暖暖的，以前的暴躁與煩惱早就化爲無常。因爲，和諧從心開始。

文/慈霞、慧明

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生命究竟有多久？
看看眾弟子對佛陀的回答

早晨的陽光透過茂密的樹葉，灑得祇園精舍一地的碎碎圓圓。一早出去次第化緣的弟子們，踏著莊嚴的步履，魚貫地回到精舍，為寧靜的祇園帶來一陣小小的聲響。弟子們身上的袈裟，迎著晨曦，交映出一圈金黃的燦爛。

弟子們洗完缽、洗好腳，井然有序地進入講堂，攝心正念，準備聆聽佛陀的教示。放眼望去，釋迦牟尼佛早已結跏趺坐，慈目垂視著弟子們，聲音祥和、低沉，充滿慈悲。

「弟子們！你們每天忙忙碌碌托缽乞食，究竟是為了什麼呢？」

「佛陀！我們是為了滋養身體，以便藉著色身來求得生命的清淨解脫啊！」弟子們雙手合十恭恭敬敬地回答。

「你們知道肉體的生命究竟有多長久呢？」佛陀清澈的目光環視著座中一千二百五十位弟子。

「佛陀！有情眾生的生命平均有數十寒暑。」一個弟子自信滿滿地回答。「你並不了解生命的真相。」佛陀說。「佛陀！我們人類的生命就像花草，春天萌芽發枝，燦爛似錦，冬天枯萎凋零，歸為塵土。」一個弟子一臉肅穆的神情說。「你能夠認識生命的短暫迅速，但是對佛法也僅止於表皮的了解。」佛陀慈悲地啟發弟子。「佛陀！我覺得我們的生命就像蜉蝣一樣，早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不過一晝夜罷了！」一個弟子語氣無限悲愴地說。

「你對生命朝生暮死的現象能夠觀察入微，可以說對佛法已有進入肌理的認識。」「佛陀！其實我們的生命就像朝露那麼虛幻，陽光一照射，它便瞬間消逝。」一個年輕弟子清亮的聲音響徹講堂。「生命譬如朝露，比喻得好，你對佛法已有入骨的體會了。」佛陀的臉上漾著笑意。寬大的講堂裡，弟子們正在熱烈地討論生命的虛虛實實、苦苦樂樂，座中突然有一個弟子站立起來，偏袒右肩，畢恭畢敬合掌，語驚四座地說：「佛陀！依弟子看來，人命就在一呼一吸之間。」語音一出，群情譁然，大家驚愣地看著佛陀。「弟子們！人命就如呼吸之間那麼剎那無常，能夠如此認識的人，才是真正體證無常精髓的人。你們切莫懈怠放逸，應該掌握生命的每一個當下，勤奮精進！」

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前言：本文僅是作者本人學習如來正法的經歷與受用境界，一切法義都以南無羌佛講法為準！

（學習正法前 ）

（備註：為保護當事人隱私，圖片中名字部分有做了處理）

        這是發生在我親人身上的又一佛法加持的實例。

        我學習佛法這些年也接引了不少人，但慚愧的我可能自己修持不好最終都沒能留下來，但心裡有一個執念就是一直想帶婆媽來聞法。因為我瞭解她待人處事有一顆真誠心，雖然沒有文化，耳朵還聽不見，但肯定會比我學得好。由於婆媽年邁體弱加上路途較遠坐車也不順，這事我擱在心裡遲遲沒敢向婆媽提起。2025年4月在一次放生結束後，我才試著跟老人家提了：「婆媽，今天還早，您跟我去聞南無第三世多杰羌佛的法音吧！」怕婆媽拒絕，我又補了一句：「婆媽，生死事大、無常迅速，您也七十多歲了，得趕緊學習如來正法、聞聽佛陀法音，今生要了生脫死啊，你那麼善良一定比我學得好。」

       婆媽被我這麼一說就同意了，於是我們去家裡佛堂恭聞了法音。回去後她給我打電話說聽不懂，以後不去了吧，也許是自己家人我說話就比較直白，我提高嗓門說：「婆媽，聽不懂可以慢慢來啊，我也有好多聽不懂的，但你想想人生有多苦，不學佛以後在六道裡輪迴會更苦。佛陀住世千載難逢，唯有學習佛陀的如來正法今生才有成就解脫的希望，你這種想法埋下的是墮落的種子，學佛要的是一顆真誠心、恒持心。」老人看我不高興了勉強說：「那好吧！」婆媽答應繼續來聞法了，我欣喜若狂，思考著給老人家應該先看正法視頻，裡面展現很多佛法不可思議的聖蹟，這樣會增加她的信心。果然她看了視頻來了興致，然後我便讓她聞聽法音，從第一課《無上殊勝法》開始。就這樣不管天寒酷暑、颳風下雨，婆媽每天堅持搭乘別人的車來我這裡聞法，之後我又帶她去了我們的道場參加共修，讓她感受學佛的氛圍。婆媽越來越感覺到學佛的殊勝，就這樣一直堅持到現在，她再也沒有打過退堂鼓，還常常感到法喜充滿。雖然因為沒有文化她不怎麼會分享，但她會用純樸的語言發自內心的感嘆：「哎呀，講得太好了！」

（學習正法一年後聽力恢復）

       就這樣堅持恭聞法音一年多，她的身體有了很大的變化，起初是部分頭髮變黑了，接著是她的腿不疼了，走路利索了很多。最不可思議的是婆媽因為聽力很弱一直需要戴助聽器，今年七月初的一天她告訴我說耳朵突然流了很多膿水，我心想這也許是一種加持反應吧？

       我說：「婆媽你每天那麼虔誠從十幾里路外堅持過來聞法，佛菩薩一定會加持你的。」

       果然今天早上接到她的電話，語氣興奮的告訴我說：「耳朵好了，不戴助聽器也能聽見聲音了，太好了，太好了！」

       我聽了好為她高興啊，耳朵失聰多年的婆媽，恢復聽力對她來說無疑相當於獲得了重生。

我說：「婆媽，這都是佛菩薩的慈悲加持，你付出多少真誠就能感動佛菩薩幾分，這真是佛法偉大，不可思議啊！」

       婆媽的變化也激勵了我學好佛法的信心，其實想想自己因家庭瑣事纏身還比不上婆媽的精進，佛法是那樣的真實不虛，佛菩薩是那樣的大慈大悲，我還有什麼能放不下的呢？

作者：慈利

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人身難得我已得，佛法難遇我已遇。

在我得病期間我有幸得遇 南無第三世多杰羌佛親說的如來正法，我嚴格按照佛陀7-21聞法2個月的時間，我扔掉了坐了6年的輪椅，那一刻我喜極而泣，喜的是我原本堅定認為此生輪椅相伴，但現在確實峰迴路轉；泣的是我在我最絕望的時候得遇佛菩薩加持，讓我重回和睦家庭、逐漸恢復健康。

   我是類風濕患者，從2017年開始至今臥床已有6年，床和輪椅就是我生活的全部空間，大小便都是在輪椅上，行動非常不便。

我的類風濕因數高達950多，再差50就是生命的終點。疼痛嚴重時就要住院治療，住上十多天醫院出院後，馬上又要住進醫院，就這樣每年住院至少2次已經是常態。

每天吃呷氨蝶呤、配葉酸吃、來氟米特等等八、九種藥，我見藥就渾身打顫，我的情緒極不穩定，因為我不知道這樣的日子何時是個盡頭。我常常認為家人不理解我的痛苦，隨時隨地發火是我的常態，我家先生為此吃盡了苦頭。

2022年5月的一天，一位師姐把我拉到一個只有3個人讀經群，群內的師姐把我拉到7-21法聞法學習群，聽了師姐的分享，才知道我們聞法要按照7-21法才能聞懂法音，聞法按照次第才容易建立正知正見，這些觀點刷新了我以前聞法的一切認知。

我即刻行動起來，嚴格按照7-21法如法聞法，聞法時全身心投入，聞法後反復領悟對照我的修持，有錯當下改正，當我如法聞法第10天的時候，刹那間輪椅扔掉了，我當時歡喜的手舞足蹈、熱淚盈眶。

現在回想我以前也每日是精進誦經、目的就是緩解我的病痛、讓我早日康復，幾年堅持總是受用不大。

但是我聞佛陀所親傳的法僅僅二個月的時間，就有如此大的受用，原因在於運用7-21法，法音我聞懂了，認識到自己的病是因果感報的結果，我感到我的行為太錯了，我內心徹底懺悔我錯誤的行為，並且當下改正，並且發願按佛陀老人家講的好好修行利益眾生，我換得佛菩薩加持而得了大受用。

我記得我在恭聞《金剛瑜伽圓滿法》法音後，我恭誦《金剛瑜伽圓滿法》法本時，當我誦到觀無常：如夢幻泡影，如露亦如電，有情決定死，無情決定滅。我感受到無常就在眼前。眾生有苦皆我苦、眾生不盡我長度，我就想我被疾病折磨的痛不欲生，肯定還有比我更痛苦的人，那麼他們的苦就由我來承擔吧，哪怕減輕一點他們一點痛苦我也是歡喜的。

我按照我所恭聞的法音，一條一條的對照，一條一條的去檢查自己，反觀自己的行為，真的，我原來錯的太離譜了，驕橫，我慢，我執，滿身習氣—我發心，我要將這些惡習一個一個徹底改掉。

怎麼做，先從愛人那裡改起，我以前對他說話沒有輕聲細語，只有驕橫無理，時常還和他發火，說話總是嘰嘰歪歪，總是抱怨，不知道感恩，我下決心從今天改，當下定決心的那一刻，我就受到了加持，手指痛，骨關節痛，肩膀多年怕風，疼痛一下消失了，我又一次得到大了加持！

我才知道按7法聽聞法音是何等的重要，聞法可以讓我返照我身上的髒東西，不符合修行的東西，所以修行幾十年當中得不到的東西謹防在一天聽課之中、二日聞法之中頓然明白。

當我三業相應一念成真相應佛菩薩時，佛菩薩的加持力會瞬間加持到我的身上，這千真萬確的！但是我們在修行中三業相應都有個次第，斷疑生信需要個過程，病人被疾病折磨的痛苦萬分，那種求治癒的心一定是真實的，如果虔誠相應，得遇加持也是真實的，但病痛緩解之後，那個心還能保證那麼純正嗎？所以說靠自己的修行轉化因果才是實實在在的不變真諦！

   當然我也深深的知道佛法的加持是一時排開業障，我要借助這個加持之力，更加精進聞法修行轉換因果，利益他人，擔挑如來荷擔！

                                           作者：康玉芬

                                           整理:薰衣草 

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秋天踱著悠然的腳步而來，那一路的綠樹陰濃，經歷了料峭的春意，告別了聒噪的夏日，遂而迷戀起秋的風姿，悄然紅了臉龐，換了新顏。

秋，一舉一動都是詩，一走一過皆是畫。涼涼的秋意，帶來舒適恬淡，心寬體安，令人怎能不傾慕？

許是初秋，讓人欣喜、雀躍；而深秋帶來冷冷的秋雨，伴著梧桐葉落，又兼滿腹惆悵和千回百轉。

葉的飄零，是風的追求，還是樹的不挽留？是考驗，還是機遇？又或是自我的放逐？

風、葉、樹各自的因緣與糾葛，演繹了這一生起起伏伏，哀哀怨怨。一場悲歡離合，相聚是緣，離散也是緣，沒有無緣無故的相濡以沫，亦沒有無緣無故的分道揚鑣，皆是無始劫以來各自因果業力的湧現。又何必執念成殤？

佛教講三世因果，過去、現在、未來，萬事萬物不離因果二字。而又有多少人能“跳出三界外，不在五行中”？在迷人的世界裡，只有眼前的懵懂。

我執我見，帶來多少煩惱和憂愁。迢迢流水，仿佛在訴說起心動念的徜徉；曉風殘月，看盡潮漲潮落；雲卷雲舒，道盡人世滄桑。

此去經年，許是良辰好景風華正茂，卻又轉瞬即逝。

生命的真意究竟是什麼？值得我們細細回思，慢慢尋找，漸漸體悟。

人生在世，刹那變異，你以為永恆不變的，下一刻風雲變幻，轉眼間，無常已至。四季輪回，交替前行。我們當珍惜每一個當下。

心不隨境轉，自然化煩惱為菩提。古人有言：“青山原不動，浮雲任去來。”不安住下來，如何體會不來不去，不生不滅的禪意？如何證到自己的本來面目？

無所住的時候，就知道這個世界是幻有而存在，就像一場虛幻的夢。我們一個個，做著悲歡離合、喜怒哀樂，夫達妻榮、子耀官貴的美夢。

借一首南無第三世多杰羌佛的現代詩《無常是幻》，敲醒世上的迷人，一起體悟無常的腳步。

《無常是幻》

蜂鳥兒的啼聲，

你與春風挽手情伴。

飄落的黃葉，

是你的衣衫，

這是無常的一現。

晨曦的朝露，

是你的內涵，

那是夢幻的雲煙。

我窗前的掛簾，

你用袖手輕挑半卷，

看見了嗎典雅的群山，

曾經過吧丘陵這畫面，

你說是須彌再現，

他說是曇花報眼，

須彌、丘陵、蜂鳥、黃葉、時間，

原來無常是幻。

沒有大小相干，

快慢長短。

宇宙蒼天，

掌中彈丸，

是蜂鳥兒在把神遷。

無所住的時候，

你在哪裡遊閑？

哦！

是這樣，

無常是幻。

文/玖蕖思

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經歷了“緣起大法”我終於明白真正的依師成就是什麼概念？

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觀無常的蛻變

學佛修行三年來，通過聞法明白了無常的道理，佛陀師父在說法時不斷強調“無常”兩字，比如生死事大，無常迅速等等。恭聞法音時都懂，出來佛堂就忘了一乾二淨。

但是無常該如何修呢？說起來簡單，但是實際上它有著嚴格的次第，不能亂了次序。南無第三世多杰羌佛說法非常基礎的一課《什麼叫修行》就要明白學佛修行的八基正見。第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。

凡是無常心所攝化受用的，就是修行的因。理是懂可是如何進行實際觀修呢，都是浮於表面，觀親人離去，觀火葬場的告別，似乎都是當下體會很深，有時一把鼻涕一把淚的，當時體悟到一切過往雲煙，如夢幻泡影，人生沒有什麼實際意義。然而經過時間的不斷推移，加上世間法上下班與日常生活，就慢慢淡忘無常的緊迫感。

無常成了生活中的“口頭禪”，“無常的念頭”隨時無常!

直到一天夜裡，睡的正沉，突然一股力量，猶如一陣強風把我從床上頭朝下拎到客廳，而後又飄到隔壁間沒有任何障礙，當淺意識感到危險來臨，情急之下立即持念六字大明咒，最後又飄到我睡覺的房間，當時心裡想著床上有我家先生與6個月大的二寶，拼命叫我家先生名字，讓他趕緊開燈，可是他聽不見，自己就伸手去按開關，沒反應。立馬上去護住女兒，意識還在持咒，可能是與南無觀世音菩薩不相應沒有受用，突然想到佛陀師父法音，講到他的弟子如何觀修佛陀師父法相，說時遲那時快，當下合掌念南無第三世多杰羌佛，觀想佛陀就在我頭頂的上空，只見兩隻特別大的手來拼命要掰開我的合掌雙手，結果邪不壓正，通過佛陀的加持，那股無明業力消失了，我驚醒回過神來後，發現自己還在床上躺著，家人孩子安然無事，虛驚一場。就問自己為什麼會這樣呢？這是無常來拿命了嗎？是魂不附體了嗎？一念不正就回不了？想到我不能死呀，我要學到佛陀的如來大法，要解脫成就以便幫助我的六道父母呢，當時那種難過與痛苦難以忘記。

後來恭聞了佛陀法音《下一個十五年，你還在嗎？》，我查找自己的行持上種種不如法及走過場，忙於世間法，工作、孩子，先生、父母，親朋好友等等，24小時都被佔用的滿滿的。對照南無第三世多杰羌佛寶書《學佛》（上卷，第一課）學法不修行不得成就。說到所謂一日三審，日中三審：早上審查，今天白天我應該怎麼樣，成為一個純善、慈悲的人，利益大眾的人；到中午我就回憶，我早上到中午我有過這樣的心或行嗎？到晚上我再來回憶，中午到晚上我有過這樣的心和行嗎？我今天所作的事情是真正一個因地菩薩的行為、言語、心態嗎？ 

迴光返照自己的身口意三業實在太可怕了，單位領導安排新業務時，自認為不合理，苦樂不均，聽話就得多幹各種思想鬥爭；家裡應酬就想著去不去，分析如何處理；孩子提一個要求等等思考，就如佛陀講的凡夫心識，分別心不斷分析分析，時間精力都被佔用，所以持咒也是口持，意不持。一日三審就沒有審到位，甚至沒有堅持，對生活還有很多貪著想法。其實自己在修徒勞功，實際假修行都不懂，還以為早上醒來上供、早課、平時念百字明咒、大禮拜，晚上看佛著或聞法共修，感覺虔誠修持忙於佛事，殊不知貪嗔癡愛喜怒哀樂樣樣具存方沒的受用。

感恩佛陀師父慈悲加持，讓我有重新做人修持自己的機會，從此以後上座功課就如是觀修那晚無常來拿命的時刻體會，遇事就拿我已到“火葬場”了，真正一點點的放下貪著的心，開始無所謂了，到後面真正無所謂了，內心感到輕鬆與平靜。

深刻體會無常心的重要性，原來幾年都走不出執著這個那個的困境。現在真心感到如來正法給我帶來莫大的幸福！

注：純屬本人學習如來正法以來的真實體會，一切正知正見以佛陀法音為准。

以上是本人的真實經歷，“一切有為法，如夢幻泡影”！

撰稿：夜明珠

編輯：東山

你能看到風景不在於自己有多高，而在於自己站在哪裡。

你能走多遠不是你的思想有多深刻，而是你的思想是否正確。

—人生最後的高度和最終的去處，不是名氣，不是財富決定，而是—個人境界決定。

（一）香港風水大師陳伯的無奈

在香港，風水大師陳伯是神一樣的存在，“隱世高人”的他，一言一行無不影響著叱吒風雲的商界人物，也影響了許多藝人的命運。因此，很多人把他的話奉若神明，生怕錯悟一句就錯失發大財的機會。

陳伯這種似神如仙的存得到大家的頂禮膜拜也是有原因的！諸如他預言早年做小生意的李嘉誠會成為香港首富，指點楊受成低谷絕地大反擊，預言謝霆鋒日後必紅的“神奇傳說”，以及在香港中環辦公樓進行的風水大鬥法……請陳伯算過命的有：李嘉誠、李兆基、劉嘉玲、章小蕙、楊受成、容祖兒、謝霆鋒、呂良偉等。

陳伯如此“神通廣大”，以至於連一些出家師父都喜歡“靜靜坐在陳伯身邊，聽他聊聊天，便會豁然開朗”。

甚至有出家人完全不顧釋迦世尊的教誡“是人行邪道，不能見如來”，拜陳伯為師，學習易經八卦和風水相學。原因是“陳伯是一位智者，他點撥了我……”

然而無常來時，曾經多麼“本事高超”的人，也難逃一死。2003年一個冬月陳伯突然病重。做了三次手術，受盡痛苦之後，還是沒有搶救不過來。陳伯臨終前跟身邊的人說：也許是洩露太多天機的懲罰，上天對他的懲罰。

陳伯的人生走到了盡頭，享年78歲。其實，陳伯之死並非洩露天機，而是他只會算命，卻無法從因果入手去改命。雖然他也曾經一心向善，修橋鋪路，建造寺院等等，無論他一生指點了多少江山，大限來時無法自己做主，這就是他的無奈,而這些曾被他認為是改變命運的絕招，為何無法改變他自己的命運？

因為一切有為法，如夢幻泡影！因為再好的“風水”也抵不過因果……

（二）香港首富李嘉誠的矛盾

李嘉誠，一個“商業與道德”做到極致的最優秀華人代表，一個象徵“香港夢”的勵志典範，一個華人世界裡的“超人”，人們敬仰的偶像。然而如今有些香港人到他的超市里，花一元錢都刷卡，目的是為了讓他的公司多交手續費！

這個讓人們豎了多年大拇指的“超人”，因這些年來的一系列的投資，把自己放在風口浪尖，更因其一句話“我就是一個商人，請不要用空洞的道德來衡量我”讓那些曾經崇拜他的人另眼相看！

一方面他做著慈善事業，捐學校造醫院，照顧貧困者，另一方面卻因為壟斷著香港的地產、電力、燃氣等民生產業，造成香港市民生活成本空前之高，人們怨聲載道。

在香港，李嘉誠的商業帝國幾乎滲透到香港的每一個角落——通信、基建、港口、石油、零售……因此，喜愛他的人，說他是“香港夢”的偉大實踐者，憎恨他的人，說“香港人每賺5塊錢，就有一塊錢進了李嘉誠的腰包”。

2015年9月12日，新華社瞭望智庫刊發了一篇名為《別讓李嘉誠跑了》的文章，文章稱，在中國經濟遭遇危機的敏感時刻，李嘉誠不停拋售，造成悲觀情緒在部分群體中蔓延，其道義制高點已經失守。

一面是菩薩心腸，另一面是雷霆手段。做慈善時，把善心的影響最大限度擴大化，贏得人們的讚頌；而商業運作時，則如同獅子大開口，自己利益最大化。

一面燒香拜佛，造廟聽經儼然一個虔誠的“佛教徒”；另一方面卻無視因果，聽信風水大師，嚴格按照風水要求製造豪宅，處處不忘風水以圖富貴吉祥，餘蔭子孫！

這些都讓李嘉誠自身充滿了矛盾。從當年的帥氣超人到今天的垂垂老者，李嘉誠的財富變成了不斷增長的一串數字，在修行人看來不過因果債而已。一旦大限來臨，這一切都將與之無關！

不管他外表多麼虔誠，卻沒有真正懂得佛法真諦，也只是趕趕佛潮而已。他沒有真正認識到世間萬法不過是虛幻的本質，無論是榮華官貴、富商帝王、貧民布衣終究是一場夢幻！他執著人世間的榮華富貴，根本沒有明白：不能解脫的時間，之前所追求的利益都會成為沉重的黑業！看似享受了人間美好，失去人身的那刻就是痛苦的開始！

（三）拆船大王潘孝銳的灑脫自在

拆船大王潘孝銳相比較李嘉誠，雖然不如李有錢，但絕對是世界級的億萬富豪！縱觀潘孝銳的一生，他對財富的理解，思想境界遠非李嘉誠可以媲美！

潘孝銳善根極其深厚，因緣成熟時，得以拜見到南無第三世多杰羌佛，佛陀至高無上的覺境和佛格，讓潘孝銳感動無比，覺得自己修學佛法，今天終於找到了真正的法源，如來正法就掌握在佛陀手裡。以前他見過的諸多高僧大德，遠遠不能望羌佛項背，簡直是山丘與泰山之差，星辰與宇宙之別。

南無第三世多杰羌佛為佛法事業勞心勞力，不僅不收眾生供養，相反自己省吃儉用還用錢補貼寺院，幫助出家僧眾，救濟貧困等等。這讓潘孝銳無比感動，這一輩子他就從來沒有見到過這樣聖潔無私的聖者。

1999年，潘孝銳專程來美國奧克蘭，以期供養南無第三世多杰羌佛一棟近六萬五千平方尺的大樓，南無第三世多杰羌佛沒有接受。之後潘孝銳到三藩市的Richmond ，那裡有37英畝地，離中國城只有十幾分鐘車程，是城市裡面的好地方，他要供養，佛陀依然一口回絕，最後不了了之。

雖然南無第三世多杰羌佛多次拒絕了潘孝銳的供養，但潘孝銳那顆堅定供養佛陀的心更加強烈。在他最後一次拜見佛陀時，準備供養佛陀大量黃金，需要用輪船或飛機進行物流運輸，但南無第三世多杰羌佛絲毫不改其意，當場拒絕。

潘孝銳至誠供養佛菩薩，弘揚如來正法的心念感動了諸佛菩薩，也獲得了相應的佛法，並於2013年成就解脫而圓寂。他雖是巨富，卻不為財富所困所執，深深明白萬貫家財帶不走，不如儘早回饋社會的道理，這樣的人生才是最明白的人生，最豁達的人生！

縱觀幾位富豪賢達，他們對財富、地位的認知，決定了他們思想境界的高度，也影響了他們人生最終的歸宿！看著他們，我們也思量一下自己的人生，對世法與佛法的態度，應如何擺正？

是要趕佛潮糊弄自己，死後輪回苦海，還是真心學佛修行，了生脫死，自由幸福，任運無礙？相信大家會有一個智慧的抉擇。

文/東山

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