“高标逸韵君知否， 正是层冰积雪时。”

本应在寒冬腊月凌寒而开的梅花，却在盛夏俏立枝头。错乱了季节绽放不说，还连开15个月，超越现有科学认知。

虽然有人会从不同的角度来解读，但这如同在白雪皑皑的寒冬听到河边挂满雾凇的柳树传来了夏蝉的叫声，实在是前所未闻，神奇的令人不可思议!

公元2000年腊月，时释隆慧大法师将购买的一盆腊梅，供奉在南无羌佛的法钵坛城。时值梅花季，这盆梅花开出红，白两色的花朵。大约一个月后凋零长出新叶。应季开花顺时凋谢，这盆梅花与其它梅花一样。

直至公元2001年8月4号，南无第三世多杰羌佛在坛场为大众说法「绿度母修法仪轨」的圆满法义后。这盆供在法台上的腊梅突然长出花苞，并在当日刹那间绽放。开出的全是红色的梅花，不仅色泽鲜艳，有几朵还形似莲花，放出扑鼻异香。引得在场信众纷纷围观称奇。

这盆腊梅在暑夏绽放后保持花鲜不掉，坛城里的10来位看守人员天天都能见证这一圣迹。它打破梅花生长开花的自然规律，不受季节和环境的制约影响，直到2002年11月才开完。造就腊梅夏开的圣迹瑞相，也惊艳了世人的目光。

在现代，梅花的圣迹公案并非仅有这一桩。《圣迹记》一书记载,拉珍文集—《珍惜》一文中也提及，有佛弟子在闻听南无第三世多杰羌佛的法音时，见到枯梅开花。

作为正信的佛弟子，无论是自身亲历圣境还是听闻圣迹，都被佛法伟大的力量所震摄，感受到佛菩萨的无量慈悲，内心法喜充满，身心愉悦！

梅花的圣迹公案是佛菩萨示现道境证量，让凡夫众生明白佛法是真实不虚的存在，从而对学佛修行产生坚定的信心。

也让我们能清醒地认知到自身凡夫的本质，认清自己的无知和浅薄，不再深陷愚迷。

佛陀的圣教涵盖宇宙人生的所有真谛，是宇宙中最伟大完美的科学。我们真正要做的就是珍惜佛陀住世的殊胜因缘，走进如来正法的光明里。

树立佛法的正知正见，如法行持实践，成就正道获得最真实的解脱。从此不再沦为在无常生死中轮回，被生老病死苦所束缚、受尽诸苦的可怜的凡情众生，这才是生命最光明幸福的归途。

                                                                                                                                                 撰稿：暗香

                                                                                        编辑：东山

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“快起来，爸快不行了……”2月10日凌晨，老公一声急促的叫喊声，把我从睡梦中惊醒。我踉跄地冲进了公公的房间，看到爸平躺在床上，嘴中发出呼噜呼噜的声音。

这是怎么啦，睡觉前还谈笑风声的爸怎么这样了，我恍惚如同在梦中。

我脑子里一边搜索急救方法一边催促老公：“救护车到底什么时候到？”“还要二十分钟。”老公着急的说，我看着婆婆和老公束手无策的站在旁边，我说：快，试试胸压！”

我用尽急救方法来试图救治公公，但费劲力气，感觉却没有什么效果，我心里紧张起来了，照道理这样的救治方法应该有效啊，突然就感觉爸嘴中呼噜的声音没有了，这下我真的觉得事态严重，一边叫着爸，一边催促着老公再电话给120。

救护车终于来了，短短几分钟如同过了一个世纪，“瞳孔放大，无呼吸！”看着救护人员忙碌的急救，我的心却越来越沉。我一边心念着佛号，一边看着这无常实相的生起。医护人员经过半小时抢救无效，公公终究还是撒手人寰。

我急促地敲开了邻家刘师姐的门：“我公公往生了！”师姐听后二话不说，立马穿上衣服随我一同来到我家。

虽然很不愿意相信这一切，我脑子里却立马浮现一个声音告诉我：人去世后这个时候最关键，四大分解，八苦交加，轻轻碰一下身体如同千刀万剐般疼痛。千万不要动身体，尽快把金刚砂放上在头顶，然后念南无羌佛的佛号，念心经，念阿弥陀佛经。

我知道往生八小时非常关键，我第一时间请师姐发信息给师兄师姐群，祈请大家功课回向，接着带着大家开始为我公公做往生助念。望着公公躺着床上，几分钟前还活生生的现在却阴阳两隔了，真的就像佛陀师父说的，人生就像梦一场，梦很快就做完了，我死的时候快到了，过一天就少活一天了。一生劳苦、奔波、担忧、烦恼，一旦断 气死了，什么也没有了，这就是铁定的结局。

死后就回不到这场梦中了，就像我的前辈亲人们一样，都回不到他们的梦中了，他们的骨肉都不存在了，无法与我相处经历所谓的现实生活了，无法与我在同场共话了。他们对我而言，也只有在另一个世界回思，再也回不来曾居住的梦中人间世界。他们与我没有办法见面了，因为他们对我已经成为梦，就算转轮投身另道，或成为牛猪鸡鸭等，这时他们认识我叫我，可是我不认识他们 他们痛苦无比，伤心无比，乃至受到我的宰杀，我对他们已是梦，我现在却在做梦……

想到这，脸上已不知不觉泪流满面，公公的人生就是这样悄无声息的在呼吸之间被夺走了生命。

“公公，您一生行善，佛菩萨会来接您的，您一定要放下一切，妈有我们照顾，您可以放心跟着强光走，不要害怕，佛菩萨会接您去极乐世界的。”我跪求公公身前，不断祈请。

不到早上五点，我开始陆续接到师兄师姐的问候，更让人感动的是，那天是大年二十九，师兄师姐们放下家中事情，火速赶来帮我一起做助念，而且，随着更多的师兄姐和出家师知道这件事，也有寺院在这几天做法会，全在为我公公做功德回向。

慢慢的，我们在场的师姐都看到公公的脸色越来越好，原本苍白的脸开始转变红润，真的就像睡着了一样。我留下了感恩的泪，在这一刻，我感到自己是幸福的，公公是有福报的，我今生能跟随南无羌佛学如来正法，这是多少辈子修来的福分；有这样互帮互助的学佛大家庭，能在我家人这往生最重要的时刻抛开俗念，出一份力，这是多么难能可贵！

我老公在旁整个人都是懵的，完全不能接受这个事实，确实，我公公一生身体很好，连病历本都没有。没想到就这样顷刻间走了。他跟我说：“我一直认为老爷子至少能活到八十岁，没想到他72岁走了，走得这么突然？”

我说：“无常何时会按照我们计划来，我们一生不就是为了脱离无常轮回的苦痛吗？老爷子虽然走得突然，但还是很有福报的，走时不那么痛苦并能得到这么多师兄师姐们的往生助念，你看到他面相的变化还有你也自己摸啦老爷子发热的胸口，是不是不可思议，这就是佛法的力量！我相信这一切因缘会助他下辈子去好的地方。”

他若有所思，虽不学佛的他看着父亲能在我们学佛的师兄姐诚心地助念下，走得这么安详，而且亲眼看到老爷子往生的祥瑞之兆，他内心对学佛产生了更新的体悟，他的心也慢慢平和下来，心中充满对学佛人的尊敬和感激。

公公的离世给了我当头棒喝，虽学佛知因果的道理，但这样直面亲人往生还是第一次，我感到人在死亡面前的无能为力，感受到了无常的恐怖。人生就如机场候机楼里的平地电梯，登上这部电梯的我们，就加速通往目的地——此生的目的地。我们从来都是不自由的，既不能选择我们的生，也不能选择自己的死。

我们来到这个世界不过就是在偿还我们多生累劫的因果债而已，随时随地又在制造新的因果，如同睡梦中各种光怪陆离的剧情，梦醒了就是我们下一世轮回的开始了，永无止境。

要摆脱这因果业力的束缚，唯有依照南无第三世多杰羌佛教义，诸恶莫作，众善奉行，点点滴滴老实修行，才能有解脱轮回之苦的一天，才能有能力帮助我们的亲人们也成就解脱！愿我的亲人朋友们，有缘众生们，早日接上法缘，走上菩提成道之路！

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很多人說我要看什麽經，我看什麽經，實際上我們必須了解末法時期目前經書的現狀，無論是《大藏經》還是什麽其他的經書，都存在著幾個問題：一個是祖師們在翻譯經書時出現的誤解問題。一個是波旬魔王魔子魔孫混入僧團，有意把經書篡改後流傳下來的問題。另一個就是後世妖魔擅自增加了一些外道的非佛法內容，如算命陰陽、宿命論的內容及政治人物等等把這些放進經藏裏去了。我們大家仔細想一想信衆學了這個能成就嗎？這不是笑話嗎？佛法遭到了嚴重汙染和破壞，很多衆生不明真相，甚至很多已落入妖魔或邪師之手，自還不知，衆生已經很難學到真正的佛法了！這也是當今衆生很難成就的原因！

我們再來分析一下，就算能學到未被妖魔篡改過的佛經，而釋迦牟尼佛陀所說的法，就有八萬四千多的法門，浩瀚如淵海。深思一下，我們普通的凡夫記憶力和光陰，都是非常有限的。無論有多麽聰慧，盡其一生的精力，可以說連三藏的三分之一都難以讀完；更別說要理解其內含的真理，有的高深佛法連看都還沒有看過怎麽領悟真谛？怎麽真修入行，付諸實踐？這好像比登天還難？佛說的經藏是應衆生不同的根器，衆生業力輕重不壹，尤其是黑業重的，很難遇上契機相應的法門，相當浪費時間！難以抉擇！再加上經藏翻譯時很多是文言文，由于衆生文化、聰鈍程度的差別，使其根器的障惑，就很難理解聖意了，甚至有的人，對某些經藏論著連看都看不懂。更別說照著做了，曾有一個相當出名的法師他自己說，看佛經都看不懂，他還編撰《大藏經》，自己都看不懂佛經，又如何來編纂這個《大藏經》呢？那衆生又能學到什麽呢？這是一個令人省思的問題啊！

還有一些當今世界級著名的大人物名頭很大，攝受很多衆生，但其本身，根本沒有佛教的理論功底，爲了掩飾自己的學識，便采取摘抄前德、古德、真正大聖哲人的文句，融合在自己平凡庸容的文法造詞中，就胡亂組合所謂的開示，結果是東拉西扯、法理混亂知見偏邪。連自己本身都處于迷糊狀態，未悟真谛，智慧尚未開敷，只好故弄玄虛來蒙惑善信。將善信導入錯誤的偏見中。以騙取善信供養爲目的，加上這些善信，光看名頭聲譽，不明佛理，不知考究說法者的智慧及五明，又喜歡聽不懂的玄虛不實之詞，還認爲“太了不起了，太高深了，所以說我們很難聽懂啊！”自然迷醉其中，真是太愚癡了！被誤導了自己還不知道，這是相當可憐的！

還有一些所謂的高僧，活佛或堪布們，實際上是凡體的，根本不顧衆生的死活、不惜衆生的慧命，在所謂的講法開示時或有人提問的時候，往往是故弄玄虛，用語刁怪，空洞的理論，或采用自己都看不懂、弄不通的玄法哲詞來回答，東拉西扯甚至，所問非所答，偏離主題，乃至胡說八道。往往行人聽聞後，無法步入，甚至走入歧途。

一位在西來寺做義工的師姐曾遇到從台灣佛光山來的法師爲大衆“開示”，她向這位法師提出問題，“漁民捕魚是殺生嗎？”這位法師回答是：“如果捕魚時不懷著殺心只是爲了生活使然是沒事的”，這位“法師”的胡說八道，真是讓人啼笑皆非，跌破眼鏡，連是不是殺生的道理都不懂，大家都知道從業要行正業，才是最吉祥的。如果信衆聽從了他的話，將被誤導，永無解脫之日，還好這位師姐很有善根，並不贊同他的話 ，最終選擇皈依南無羌佛爲師，修學佛法！

“生死事大，無常迅速“，衆生很難正確抉擇，要麽不慎學習了被妖魔篡改的假東西，要麽學到經藏翻譯時是文言文的，要麽不慎落入騙子或邪師之手被誤導的，唉！太可憐了，

南無羌佛大悲無量，不願衆生走這條繁瑣纏綿，浪費光陰的道路，以始祖報身佛多杰羌佛真身降世，顯密俱通，妙谙五明，真正展顯了佛陀覺量，南無第三世多杰羌佛來到在這個世界，爲衆生帶來了真正原汁原味的佛法，解救衆生脫離輪回走向解脫！佛陀徹見衆生的根性，將高深的佛法，用通俗精妙易懂的說法，將宇宙的真谛示現給娑婆世界的所有衆生，無論有無文化，都能夠聽得懂， 契理契機，應機受益，深者見深、淺者見淺，快速讓衆生領悟佛法的真谛，三業付諸于實踐行持，我們無論是恭聞佛陀親說的法音還是佛陀親說的如《學佛》、《解脫大手印》、《什麽叫修行》、《藉心經說真谛》等佛書，佛陀都是用我們現代人通俗易懂的語言來闡明佛法的真谛，告訴我們佛教徒一點一滴應該如何做？如何修？讓衆生不再浪費時間直取菩提，這才是真正的衆生之寶，利生之器，這才是真正引領衆生走上解脫成聖之捷徑！

現在越來越多的佛教徒學習南無羌佛通俗易懂的說法，如法修行，付諸于實踐，取得了相當大的受用，僅就我們知道的成就解脫的案例實在太多了，如因海聖尊由恩師南無羌佛傳授甚深《大悲勝海紅觀音法》成就金剛不壞身，圓寂十天後法體神變，創佛史新篇章。祿東贊法王曾拜學多師，未曾學到真正的佛法，1995年依止南無羌佛爲師，祿東贊法王學到南無羌佛傳的修行與修法後，放棄了所有以前學到的沒有效果的法，虔誠修學甚深佛法，最終以修南無羌佛爲本尊的法，證到生死自由，提前預告時間，筆墨未幹，灑脫圓寂。南無羌佛的弟子台灣著名法師悟明長老，素有“觀音老人”之稱，成就肉身菩薩，世界大力士祖父旺紮上尊自2002年拜南無羌佛爲師，學到了真正的佛法，如法修持，佛法斷然改變了他的身體結構和精神狀態，世界大力士祖父旺紮上尊的力氣，在這個世界上到目前爲止，無有任何壹個人能打破，這就是真實佛法加持的力量！因爲佛陀來了，帶來了原汁原味的真正的佛法！還有太多成就者的案例在這裏就不一一舉例了！

末法時期學佛修行的多，除南無羌佛座下解脫成就衆多弟子之外，世界各地及許多寺廟，真正有解脫成就的寥寥無幾？世界著名的噶陀寺曾化虹光10萬多，開頂七萬多，現如今近幾十年解脫成就化虹光的有幾人？這真是個令人深思的問題！只有學到真正的佛法才能成就！那些學習南無羌佛說法而成就的鐵證，有名有姓有據可查的事實就是最好的證明！因此南無羌佛說法通俗易懂，是衆生修學快捷成就解脫的最好法寶！真正的佛法就在南無羌佛這裏，妳還在等什麽?

撰稿：一葉輕舟

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2004年3月7日，我因事出差加拿大渥太华，翌日晚即赶回洛杉矶。当时洛城已是春暖花开，而渥太华仍冰天雪地。一日行程就在这冰冷赶路中辛苦走过，未得休息。三月中又去台湾，也只停留十天，二十二日回美，当时只感觉身心俱疲。果然二十三日晚上开始发高烧，喉咙痛，实在撑不住了，只好麻烦杨慧君师姐载我去看医生。虽然注射盘尼西林仍无法消灭病痛。我立即打电话向佛陀上师云高益西诺布顶圣如来求加持，佛陀上师在电话中听了我的病情，立即说：“非同小可，无常要命啰！但放心，会彻底好的。”即用了加持之法。第二天佛陀上师出城在外，仍慈悲地电话询问我的病情。我向佛陀上师报告，早上起来时眼屎将右眼整个包住了，当老人家听到我的回答竟是酸痛得都直不起腰来时，痛骂我拿生命开玩笑。这证明是肾脏发炎引起的重感冒，赶紧换手印，我清楚记得换了两种手印。第二天眼屎现象全无，又过了一天，接到老人家第二通电话，问我新的病情，我照实回答，佛陀上师才放心嘱咐我再立刻换回原来的手印继续用功，并且警告我这次病痛是会要命的。

我一生得病无数次，但从未像这次这么严重，生病的头一星期，我每天都觉得撑不下去，随时会死，在病床上我足足躺了一个月，连闻讯来帮忙照顾我的高丽华师姐，在照顾的第二天也病倒了，不得不回家休息。几天后打电话问她病情，才知道她回家后，病得连床都没下过，我听了内疚不已，还好她也是马上向佛陀上师报告并用佛陀上师的佛法(与我的手印完全不同)，才逐渐恢复，但也折腾了一个多月才完全复原。我们事后回想起这场病痛的严重程度，至今仍心有余悸。

说到佛陀上师的医方明曾治愈过的弟子无法数计，这些都是金刚般的事实，跟随佛陀上师这些年亲眼见证了太多太多，徐师姐问我是否有佛陀上师医方明的亲身经历，又嘱咐我别写成本书，谢谢她的提醒，不然光是我本人的亲身体验就够写一本书了，上面所提到的只是一件事实而已。

感恩佛陀上师将弟子由病痛危难中救出来，感恩佛陀上师。

                                                                                                   佛弟子　关珠

近日，世界佛教总部发布20200103号公告《学的不是本尊认可的经书法本，难以成就》，首次向全球佛教界公开指出，祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题，乃至僧侣们天天在大雄宝殿唱诵的《佛宝赞》《赞佛偈》竟然也掺杂了邪见语句，是被混进僧团的魔子魔孙修改过的法本，我们却全然未觉，天天在殿上做早晚课，礼拜释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等佛菩萨，以为在修行，却不知是整天对佛菩萨打妄语，未证言证，实属罪过。

这份公告犹如晴天霹雳，让我想起了我出家30年盲修瞎练的过程。不禁感叹，如果没有学到真佛法，即便出家也易落入盲修瞎练，不得成就。

一、糊涂出家

1989年我偶然在家乡寺庙小住，读到一本佛书，从中知道世事无常，生老病死轮回不止。对于书中所描述的西方极乐世界，心中升起无限向往。当晚梦见一位僧人对我说：“听说你要出家，我来接你”。

第二天我就打点行装住到寺院做义工，准备出家了。1990年，刚刚满20岁的我经人推荐，在成都文殊院剃度出家，从此开始了我的比丘生涯。

当时对什么是佛法，什么是解脱，两眼一抹黑。在懵懵懂懂，稀里糊涂中出了家。

出家前，洗菜烧火，打扫卫生；出家后，依然是烧火洗菜，打扫卫生！ 不同的是，多了一个打坐。

虽然我的腿很生硬，根本盘不起来，每次盘腿都是疼痛难忍，但大家都说打坐就能去西方极乐世界，也只能强忍。还听说打坐时啥也不想，起了念头就要立刻用意念止住，却不知道这本身也是妄念，就这样周而复始在没有师父指导下用功,现在回想起来真的后悔以前“用错心”。

虽然我出了家，其实对什么是佛法？什么是佛教？什么是佛学？我分不清，搞不懂。这样日复一日， 早晚课诵、上香、礼拜、打坐、念经，以为这就是学佛，就是修行，这样就可以了生脱死。

二、随师苦修

1991年某一天，从五台山来了一位僧人，听到了五台山的一些情况，特别是闭关修行的殊胜。又听说这位师父是开悟的高僧，就想拜师随他去五台山闭关修行。

我来到五台山，住在吉祥寺。清晨要很早起来做功课，念诵《上师五十颂》《上师供》，然后就是白天上山打柴，过午不食。

南方人初到北方，身体很快出现问题，一次竟然昏死过去。而我的师父却不知道去了哪里。

1992年我在五台山某寺院受了具足戒。不久，师父也回到了五台山，带着我到西台背山八功德水的一个窑洞住下来，这是以前放牛人的临时住处，四处漏风，但为了能往生西方极乐世界，我还是随师父在此窑洞住下开始了苦修。

九月时令，五台山的山顶已经非常寒冷，我们只好把冻土挖出来放在化缘得来的大油桶里加水加热和泥，用来封堵墙壁的裂隙，再用塑料布钉在窑壁、窑洞顶隔绝寒气。捡拾牛粪烧火炕，一个冬天只有十几袋锅巴，几乎三餐不继。晚上睡觉，早上醒来，整个房间墙壁窑顶都是冰雪，枕头上也是。

从1992年9月底到次年4月，我与师父两人每天坚持打坐，精进不懈，认为这样苦修才可以解脱。岂料，却因寒气浸透身体，得了风湿病，身体垮掉，不得不返回四川老家求医，稍有好转又返回五台山，在各个寺院挂单学佛修行，直到1998年身体实在无法坚持才回到老家休养。

三、居家养病

回到老家，我住到母亲家里，由母亲帮助我调养身体。

作为一个出家人在生病的时候回到家调养，其实是个违背教规，很悲哀的事情，但也没有办法，原因有二：一是五台山一些寺院，对一些患病严重的长住、挂单的僧人或居士，寺院方面一般以各种借口，委婉的要求他们迁单（离开寺院）。二是也由于个人习气性格使然，住寺院有太多看不惯，与僧团无法融合。

回到老家，我一边养病一边在周边寺院挂单，也常带信众打精进佛七，唱诵、法器、佛事熟练，被居士认可，加上自己有点“座上功夫”，穿上袈裟，在众人面前绷起，“说法、讲开示”，说禅滔滔不绝。受众人恭敬，渐渐自许是一位法师，就开始收徒弟，收供养。

居家十多年，自己作息混乱，昼夜颠倒，戒律松弛，日渐堕落。偶尔穿上僧衣上街，也感汗颜。除了QQ、微信、上网，不愿与人当面交流，最后患上自闭症、抑郁症。想到解脱无望，初心尽失，一心只想往生，渴求西方极乐，但也深知自己根本没有学到佛法，“往生极乐”也只是自己骗骗自己罢了。说的明白一点，就是绝望等死。

四、遇到正法

2019年10月，我去一个寺院挂单，想在寺院往生（就是等死）。

无意间与一位新出家比丘交流佛法。听到完全不同于我三十年所学到的佛法。

阅读他推荐的南无羌佛所说法《心经讲义》，闻听羌佛系列法音《无上殊胜法》《什么叫修行》《学佛》等，才知道什么才是真正的佛法。

学习南无羌佛《藉心经说真谛》，第一次看到如此圆满的法义真谛，对照祖师，大德等开示的《心经》，才知道真金和烂铜的不同，真是天壤之别，心悦诚服，自然对羌佛所说法升起了坚定的信心。

其实，我出家后对当今佛教一直很困惑，为什么见不到佛经中记载的菩萨、阿罗汉，更没有见到行人的法力证量，难道佛法就是空洞的理论体悟吗？又为何末法时期成就者寥寥？通过如饥似渴的恭闻南无羌佛法音，我才知道是因为我们根本不知道如何修行，而错把念经、持咒、打坐当成了修行。磨砖不能成镜，因为砖头不是铜质，又怎么可以磨成铜镜呢？

说到修行，以前师父常说一句话：修行就是修心。如何修？正见是什么？次第、法义、标准是什么？一句空话害人三十年。何况修行中还有缺修、顽修、没有正见的邪修。何况还有一些经书、仪轨、课诵法本是被一些混入僧团的妖魔改编的。如此修行难怪无法成就。

正如本文开头的世界佛教总部公告中所说“真正的佛法是十分珍贵，而不是口头上、书本上记载的「百千万劫难遭遇」的空洞假话，真正的佛法是真正难找到的。由胜义择决定性三行完整具备的仪轨，绝不是市面上网上公开的、随便都能看得到的。”

每日闻法学习，渐渐明白三十年学佛，不遇明师，不遇正法，以为在修行，其实都是盲修瞎练，而平时对信众所谓的“讲经说法”只不过是鹦鹉学舌，装腔作势，断人慧命的罪业行为，自还不知。我终于明白，没有学到真正的佛法，任何修行都是无法成就解脱的修行。修行与修法缺一不可。正如南无羌佛在《学佛》宝书中说法：“学法不修行不得成就；修行不学法不生道力；闻听了行与法，而不实行，如水中捞月”，多么精妙绝伦的说法啊！

因果不昧，丝毫不爽，因为罪业深重才身体多病，等死往生也做不到。感恩诸佛菩萨护佑弟子，有缘遇到如来正法。

在佛堂面对南无羌佛法相，感慨万千，知道自己真正找到家了，回到了解脱成就的正道。

感恩佛陀住世，弟子发愿真心修行，忏悔三十年的业障，做一个合格的佛弟子。期待早日得以拜见佛陀，以修行功德求得大法，早日成就，利益众生。

——END——

撰稿：惭愧比丘壹乘

编辑：东山

聲    明

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翻开自己已经过时的影集，看到自己相貌的变化，20年前风华正茂，如今当初的我又在哪里？一切已经无常变异，留下的只是不断衰老的自己。

除夕之日贴春联，门庭左右留下了生活的痕迹，旧的对联经过岁月的洗礼，自然就破旧残缺，新的贴上，又经历同样的侵蚀，感斯无言……

走在小区里，几近20年的生活环境也经历了巨大变化，当初的草坪在哪里？如今变成了小家菜地、葡头架下圆石头座，就在这几天又遭受“锤炼”，挖的凹凸不平，即将变成未来的健身场所！

面对此情此景，想到南无本初报身佛说法法音《一转眼十五年就过去了，也许下一个十五年你都不在了》，只凭法音题目就足以震撼心灵，人生有几个十五年？无常迅速啊，“有情决定死，无情决定灭，万古不变律”！最终都将无常坏灭……

然而，岁月无情也有情，无情是对于愚痴者，终将被因果业力牵制受报，有情是对于觉悟之人！依于佛教、佛学、佛法摆脱无常、轮回痛苦对我们的羁绊得解脱才是我们要证到的！

时值2020年春节到来，带给我的除了岁月的年轮增加以外，却与往年显得格外异乎寻常，一场突如其来的新冠肺炎病毒传染疫情从武汉迅速席卷全国，由此更加使我懂得南无第三世多杰羌佛所说法音《无常》法理的真实不虚及生命的脆弱和可贵、佛法的无上珍贵。

人类的灾难和不幸再次敲醒我们的无明，因果报应如影随形，真实不虚，这是科学的自然的反应。

我们必须明信因果真修行，轮回的“平步电梯”是无情的，必须调转头跑，摆脱这轮回的电梯，到达平安的地面。

但看到众生忍受轮回痛苦习以为常，在杀业显报病毒传染疫情后，不仅不反省，还嘿喝打笑，照旧贩卖、宰杀、烹饪野生动物，就这样继续造诸恶业，众生被拖向轮回的火葬场，想来是多么可怜！

而今拥有暇满人身，更逢佛陀正法，再联想到大成就者禄东赞法王生死自由、说走就走的事实难道还不值得我们去深思觉醒吗？

然而，纸上学来终觉浅，绝知此事要躬行，众生无始以来的因果业力必须依于修行才能转化，也才能造化自己的本来面目，那就是不生不灭、不增不减的空性真如佛性。

修学如来正法以来，本人感受最深的就是南无第三世多杰羌佛在法音中讲到的，要想摆脱无常轮回痛苦，必须明信因果真修行，一切加持、受用不离修行，否则，就是无本之木，无源之水！

事实就是这样，当我们真信切愿至诚至坚三业相应时，佛菩萨的加持随处应现，印象最深的就是2018年赴美之事，要求最迟6月20号抵达，当时由于没有做去的计划，加之个人简历中有军人职业生涯，我的护照每年都要续签，直至6月13号做了一次加急续签，能否来得及，也只能随缘了！没想到这次不仅没有行政审核，而且圆满成功10年有效签证！更加不可思议的是3天后就通知取证！第四天就拿到了护照！

当时我内心是不尽的感恩！感恩南无第三世多杰羌佛、诸佛菩萨的大加持！这根本就是不可能的事，可事实就在眼前发生了！

就在签证赴美后，一件不可思议的事又发生了，时值2018年6月28日（中国时间），阴历五月十五，正是佛陀恩师南无第三世多杰羌佛佛诞日，正在美国洛杉矶的我，接到家中兄长打来的电话说，母亲不慎从1.5米多高的水泥台阶上绊倒摔到了地下，当时我心里为之一振，放心不下，问了详情，当时似乎很严重，实际上只是蹭破点腿骨皮，并无大碍，不禁感叹：阿弥陀佛！

对于一个81岁高龄、年老体衰、体弱多病的老人来说可能吗？这难道不值得我去深深思考吗？正常情况下，一头倒下去肯定会头破血流，这是什么力量使老母亲化险为夷？这不是佛法的力量是什么？这不是佛陀加持是什么？

更何况是佛陀圣诞之日！我怎么能就这样轻描淡写、敷衍了事？我对伟大佛陀慈悲的加持是要从内心真正清醒的时候了！这无疑使我要化感恩为行持！真正落实菩提行举！这才是一个合格的佛弟子，一个真正的修行人。

我深深知道，这是佛陀的慈悲加持，我还差的很远，与佛菩萨对我及亲人的加持相比，我做的只是大海之一滴，得到的是无穷无尽之源泉，不可言表！今谈到的受用加持只是点滴而已。

如今去的已经去了，来的也必然会来，现量当下又如何？一切都将无常，新年的钟声，当使我们于过去、现在、未来皆不可得中，圆满当下，当下圆满，明了无常，发心志求出离，从起心动念、举手投足做起，当下落入正念行持，断除我执向菩提！

作者：无相微尘

聲    明

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有人说：“世界屋脊”之称的西藏，拥有湛蓝的天空，清澈的湖水，气势雄伟的布达拉宫，还有转山朝圣的信众，好似“人间净土”。

有人说：新疆的喀拉峻，静谷雾秀，百溪涌汇，芳草萋萋，繁花斗艳，被人们喻为天籁之地、世外桃源，好似“人间净土”。

有人说：云南的香格里拉，远离都市喧染，宁静而安乐，每寸土都是画，每条河都是歌，好似“人间净土”。

但人们不知道究竟何为真正的净土。

恭读过南无第三世多杰羌佛法著——《学佛》，我们就会知道, 净业是没有黑业，没有无明烦恼，没有尔虞我诈，没有私心争斗，没有任何杀戮和恐怖，只有仁爱、善洁、慈悲、关心、尊敬、无有痛苦，唯独只有幸福、快乐……净业世界是所有佛土世界的一员，没有一点点黑业和不净业的行为。而严净佛土是严格控管了，必须是净业，没有一点污染的，绝对的净业，禁止黑业，纯净于善业功德，纯净于了生脱死的圣人之境。

而我们这个娑婆世界，充满了痛苦与烦恼，水灾、火灾、地震、台风等自然灾害时有发生，战争、瘟疫等灾难也间或冒出，生老病死虎视眈眈……有情识的众生一天天步入衰老，走向无常；无情识的山水河流、花草树木也会成住坏空，缘生缘灭。何来净土之说呢？

有人提倡建立人间净土，想把娑婆世界打造成净土世界，真是贻笑大方。

若人间有净土，何来三界火宅喻？

若人间有净土，世尊为何教导众生要修行修法求生净土？

若人间有净土，又何来观音菩萨普度众生？

人间虽有幻化的净土，但那是圣者所为，而不是凡夫所成！

例如世界佛教总部曾设轮回八风阵，对修行人进行考试。金刚绳圈出吉界（净土），金刚绳外就是轮回界。没启动法力前，人人都可以自由进入吉界。一旦主法师修法后，线内与线外就是圣凡两界，级别低的人想考高段位，一股无形的力量就会把他挡住，休想进入！

当然这是化城的道理，暂时的净土，幻化而不永恒。修法结束，这个吉界就会消失。

若要达到真正的净土，需要依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，依佛陀教诫不折不扣行持，证得实相般若，则净土自现！

若要见到真正的人间净土，要等到五十六亿七千八百多万年后，龙华会召开，弥勒菩萨在娑婆世界成佛，我们这个世界才能成为净土。那是多么漫长的岁月哦！

目前而言，想把娑婆世界要变成净土，是不懂佛法之人的异想天开而已！

文/葵心

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封城前，外甥女从武汉回来了

一场新冠肺炎的疫情，让人们闻“疫”色变，我家也经历了一场惊魂。

1月22日，我老伴因身体状况，要去上海复诊。而我家里有八十岁的母亲需要照顾，姐姐说让她女儿英子来照顾外婆。我想太好了，真是及时雨！

当外甥女英子风尘仆仆拖着行李箱赶到，我才知道原在杭州工作的她，下半年转到武汉工作了。这可是疫情重灾区呀，武汉封城前约有500万人离开，英子可是那500万分之一啊！万一她是病毒感染者这么办？我们全家可都接触了啊！普通人还能扛，可病中的老伴、风烛残年的母亲，还有年幼的孙子孙女怎么办？

我们之前盼星星盼月亮似的盼着英子来，已然来了总不能像赶瘟神似的赶走吧？真是左右为难，让人纠心啊！英子也看出了我的忧虑，还宽慰我，事情没有那么严重，她什么症状都没有啊。但愿啥事都没有……

为了谨慎，英子主动去医院做了检查，一切正常，回家后她还戴上了口罩，也把之前从武汉回来的信息上报社区登记。

1月23日，武汉封城的消息传来，家人们心惊肉跳，儿子拉长着脸，儿媳埋怨我，英子的到来仿佛给家里装了一颗“定时炸弹”，我们的心都吊起来了。

大年三十，儿子接我和老伴去他家过年。英子知趣地说，还是谨慎点，就在家隔离。

这一天，女儿去公婆家吃完年夜饭回来后，感到头疼，咳嗽，就怀疑是不是她被感染了？打电话抱怨说，要是她又传给了公婆，那事儿可大啦！她急忙赶去医院检查，医生配了点感冒药就让她回家了。之后英子和我女儿两人一个楼上一个楼下，居家隔离。

新闻里报道的确诊案例越来越多，我和家人们过了个揪心忐忑的新年，如惊弓之鸟！唯我坦然，我是个学佛修行的佛弟子，我明白一切都是因果业力使然，不会有无缘无故的果跑你身上来，是该你偿还的债跑不掉！

大年初一，我在佛前祈愿：疫情一天不除，我会每天恭闻南无第三世多杰羌佛亲说的法音，大礼拜，诵佛号、诵经等功德回向给感染新冠病毒的人们，祈愿十方诸佛菩萨护佑众生平安，疫情早日过去，国泰民安，众生安居乐业，没有恐怖，远离忧患……

大年初二，最担心的事还是发生了。英子发烧了！她连夜去到医院，就被隔离了。她本人也非常担忧，若是“中招”，那岂不传了一大家子人，自己就是“罪魁祸首”了。我劝她不要担忧，因果使然，惟人自招，在医院安心配合医生护士的检查治疗，一切都会好起来的。

社区工作人员让我们全家在家隔离14天，一再叮嘱我们不要出门，还要一天汇报两次体温。越看新闻，我们越担心，心都吊到了嗓子眼，气氛也更凝重了。

一位同修听说市区蔬菜供不应求，知道我和家人被隔离后，出行不方便，准备“武装”好后给我们送蔬菜过来。我说你的真情我铭记在心，但冒着危险来，我断然不能接受，大家都宅家别乱跑，修行人多闻法诵经，祈愿疫情早日消除吧。

到了初七，终于等到英子电话，她说快要出院了。刚松囗气，可不知怎的医生又不让出院了。这一惊一乍的，家人心里也七上八下了，难道检查结果不好？英子真的感染了？

直到初十，英子经过各项检查，确定是普通感冒引起的发烧，不是新冠病毒，这才顺利出院。虚惊一场啊！家人们终于松了一口气，悬着的石头落地了，“炸弹”拆除了。女儿这时也打电话说感冒好了，这也是我们新年最开心的一天！感恩佛陀师父、诸佛菩萨的加持！

文/葵心

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自从新型冠状病毒的疫情传播后，大家从最初的忽视，到恐慌，再到全力配合，积极防控。人们也纷纷传诵：今年过年不串门，串门只串自家门，客厅门，卧室门，厨房门，厕所门。而有些人士呆久了，思想也“灵活”起来，大家以讹传讹，一个个谣言就这样诞生、传播开来。

类似 “新型冠状病毒可以通过眼神传播，看一眼就得病”“感染上就会死”“宠物会传播新型冠状病毒”“香油滴在鼻孔，可以阻断一切的流感和瘟疫传染”“ 中成药双黄连口服液可抑制新型冠状病毒”等危言耸听、混淆是非的谣言，通过网络四处蔓延，不仅给大众造成了不必要的恐慌，也对正在全力战 “疫” 造成了严重干扰面对这些谣言，人们基本上有两种对待。

第一种是听之任之，跟风从之。

这类人基本缺乏思考判断，觉得听了总没坏处，大家都这样。唯恐落伍，还是赶紧跟上吧。有一个朋友，他听信谣言，说疫情到处传播，大米短缺，于是大年初一跑去米店买米。谁知米店没开门，这一下他极度恐慌了，认为真的没米卖了，立即驱车，不惜费时跑到一家寺庙，向出家人买了五百斤大米，储在家中。估计到明年春节，他家的大米还没吃完呀！

笔者的妈妈还亲自打电话询问，你那里严不严重啊，听说感染了就治不好了，千万别出门，多买食物存着……笔者听完后，肯定地回复妈妈，您别担心了，央视媒体都报道了有XX例感染新冠病毒的病人已经治愈出院，不是别人谣传的“不可治愈”。现在大家我也是待在屋子里哪都不去，她这才安心！

另有报道有人听信“宠物会传播新型冠状病毒”生生把宠物猫狗扔下楼，摔死虐死。这样的人真的缺乏人性，为了一己之私而不顾其他生命的死活。世界卫生组织表明：没有证据显示狗猫宠物会感染新型冠状病毒。不知虐杀猫狗的人看了又会作何感想！

第二种是面对谣言求证思辨，不信谣不传谣。

这类人基本没有陷入恐慌中，还能理智对待传播的各种消息。

当人民日报微博报道“ 中成药双黄连口服液可抑制新型冠状病毒”后，朋友圈纷纷传递这一“大快人心”的消息时，就有一位朋友果断“出手”了。他把中医的建议发出，告诉大家不要抢购并自行服用双黄连口服液。没过多久，连续有中医专家和临床医药学相关人士出来辟谣，并告诫：正常人服用双黄连不当会伤及肠胃，哄抢也算告一段落。

《荀子·大略》有云:“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”意思是说滚动的球体掉进凹陷处会停止，谣言传到有头脑的人那里就会平息。

谣言是经不起分析的，听信谣言的同时，我们就放弃了思考。如果我们有思辨的能力，有求证的心态，看权威媒体的新闻，听医学专家和相关机构的信息，或自行上网核实资料，多种渠道求证，也就不会轻易上当受骗了。若理智清醒地面对疫情，也就不会出现四处哄抢和大量囤积的情况了。       

另一方面，谣言的传播折射出人们对疫情的焦虑，也反映出人们对健康的渴求。所以任何一条突兀的敏感信息，都有可能会引发一场不小的骚动。待在家中的人们，尚且衣食充足，若我们转移思路，设身处地想想那些确诊的患者，还有离去的人们，那一一个报道出来的数据，不是冰冷的数字，而是一条条鲜活的生命！他们的亲人还沉浸在伤痛和恐慌中！我们会不会心有戚戚然？

我们想想奋战在前线的医务工作者和志愿者们，为了防治疫情，日以继夜、无私奉献！我们把充足的精力用在自己的岗位上，为社会做出应有的贡献，为疫情感染的人们祈福吧！

一系列的好消息已经传来，用于收治新型冠状病毒感染肺炎病患的两大专门医院，火神山医院和雷神山医院已在2月初交付使用。

更可喜的是，2月4日，中国工程院院士、国家卫健委高级别专家成员李兰娟的团队已公布阿比朵尔和达芦那韦两种处方药能有效抑制新型冠状病毒。这一次有初步测试和详实数据支撑。

这些都预示着：冬天已经逾越，春天已然到来。我们坚信，众志成城之下，疫情会早日过去！就让料峭的春风为一早等在门口的彩蝶，吹开中国大地的第一朵玫瑰吧！

文/玖蕖思

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1、释迦族子孙、佛教大学系主任皈依南无羌佛，佛应因缘说法 

2、南無第三世多杰羌佛說法：“新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？”

3、 南無第三世多杰羌佛說法 《學佛》

4、 了義佛旨

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宁静的清晨，朝阳升起。

古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。

当年，老方丈将毕生所学传给了他，希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了，还流连于花街柳巷，夜夜笙歌。一晃20年。

一个深夜，他陡然从梦中惊醒，顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里，日夜兼程，终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔：“师父，您肯原谅我，给我改过的机会再做您的弟子吗？”

老方丈怒其不争，深厌他曾经的放荡，摇头说：“你罪过深重，必堕阿鼻地狱，要想得到原谅，除非桌子也能开花。”方丈指着佛前的供桌说道。浪子绝望的离开了。

第二天清晨，老方丈像往常一样踏进佛堂，他顿时被眼前的景象惊呆了：一夜间，佛桌上开满了各种颜色的花朵，每一朵都芳香逼人。老方丈在瞬间明白自己错了，他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子重又回复他原本的荒唐生活。

佛堂供桌上那些花朵，只开放了短短的一天。

是夜，老方丈圆寂。

临终遗言：这世上，没有什么歧途不可以回头，如果我们用一颗宽容的心去接纳他们的悔过，没有什么错误不可以改正。一个人只要有真心向善的念头，就会创造奇迹，犹如佛桌上能开出花朵。而让奇迹陨灭的，不是错误，是一颗不会宽恕别人、不肯相信他人悔过的心。

故事中的老方丈虽然在临终之时醒悟了，但为时已晚，浪子不再回头，老方丈也不得成就解脱，一辈子的修为就毁在自己那颗“不可宽恕”的心上。

俗语有云：“浪子回头金不换”。南无第三世多杰羌佛也在《极圣解脱大手印》中说法：“……无论是恶棍还是妖邪，都是众生无明才造成的罪业，若能改悔恶行，宇宙中又多了一个好人、好众生。总之在三时之中，包括睡眠中，我们都要考量把一切利益施给众生为目的，而如此将我们的身口意顺化成实相菩提本质……”

有个真实的案例令人感动。说的是，一对婆媳之间多年的矛盾，通过学佛后冰释前嫌，互相宽恕对方而彼此受益。

一个村子里，有位年轻媳妇叫阿芳，乡邻每提起她，都先竖起大拇指。因为，阿芳是整个村里难得的好人，宁愿自己吃亏也要去帮助别人。可她唯独对自己的婆婆横眉冷对，没个好脸色。不但让婆婆包揽家务，而且稍有不满，立刻口出恶言，导致婆媳关系非常紧张。积怨已久，矛盾激烈，在全村出了名。

后来，在村里学佛人的接引下，阿芳走进了佛堂，通过恭闻到南无羌佛的法音，她才明白之前满以为自己是个善良人，可自己错得有多离谱却不自知。她对婆婆的态度和行为，连基本的一个好人都算不上。随着闻法的深入，阿芳越发感到自己心胸狭窄，我执甚重，无明造了很多黑业，对婆婆忤逆不孝。于是她在佛堂彻底忏悔，决定回家后善待、孝顺婆婆，不再让婆婆做家务。

可是，婆媳长久的积怨，哪是一次道歉能化解的。婆婆无法忘记阿芳之前的不孝，反而认为阿芳是虚情假意。之后，佛堂中年纪较大的一位师姐主动找阿芳婆婆聊天，试图调解矛盾。可婆婆依然不肯宽恕阿芳。

婆婆说，前几年阿芳对我不好，让我在家当牛做马，还骂骂咧咧，这是我往昔欠她的因果。她现在虽然学佛改正了，但我对她依然有怨气，“不可宽恕”也是她应该承受的果报。

南无羌佛说法“改过就是真洗罪”。阿芳用自己的真诚和行为慢慢融化了婆媳之间的矛盾。不久，婆婆也愿意参与共修闻法了。

当阿芳婆婆闻到南无羌佛说法《你明信因果吗》《如何断我执》等法音后，她改变了对因果的认知。诚然她与阿芳有矛盾，是恶缘恶果的显报，但她只是被动接受因果，没有主动修行转换因果，化解矛盾啊。自己没有放下，执着于过去的面子、是是非非，不是也同样痛苦吗？话说“浪子回头金不换”，既然媳妇已经知错能改了，何不宽恕原谅，一家人和和睦睦生活呢？

从那天起，阿芳的婆婆放下了所有的不满和怨恨，与阿芳和睦相处，共同精进学佛修行。她们按照南无羌佛教言去实行，以宽恕忍辱的心态面对对方，婆媳矛盾迎刃而解。

是凡夫就会犯错。作为一个佛弟子不仅要知错改错，更要学会宽恕别人的错。

有位佛弟子口不遮拦说了一个法师一些是是非非的事情。法师的弟子们愤愤不平，一定要为师父讨个公道，于是，针对这位佛弟子的各种恶口、谩骂的语言跃然于微信群、公众号。法师的弟子们认为有人诽谤师父就是破坏正法，自己“以恶制恶”的行为是在护持正法。

可是，他们却忘了，一个真正的修行人是必然具备宽恕与忍辱的美德；他们忘了，南无羌佛在《极圣解脱大手印》中教导佛弟子如何忍辱，如何修持“自他交换菩提黑业的大菩萨行为”的；他们忘了，自己的恶口行为已经背离佛教教戒，根本不是在护持正法而是在侮辱正法。他们忘了，自己应该是佛弟子而不是“师弟子”。

“他非即我非，同体名大悲”。学会宽恕别人吧，因为那才是善待自己。宽恕别人就是放过自己，放下别人的错就是解脱自己的心。当我们真正能够宽恕别人时，自己的内心也会豁然开朗。

上文老方丈“不可宽恕”浪子，自己则抑郁而终，虽临终醒悟却也悔时晚矣。反之，阿芳婆婆放下怨气，一家和和美美。

如何选择？全在自己知见上。知见以何为准？自然以南无羌佛所说法为准。

文/广缘、在路上、博文

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