2006年3月，我的身体健康情况又一度地陷入人生的低潮，除了食欲不振，满身长出狼疮之外，颈部亦逐渐地臃肿起来，一切的迹象，颇有旧病复发的预兆。回想十一年前的痛苦经验，那可怕的鼻咽癌的疗程，不免心志惶惶，百感交集。就是在那个不知何去何从的时刻，嘎堵仁波且出现了。原来嘎堵仁波且是奉了佛陀上师云高益西诺布顶圣如来的指示，一路风尘仆仆马不停蹄地由旧金山开车到波特兰市来看我。

嘎堵仁波且以佛陀上师传授的法门修法加持，又授了佛陀上师交代的功课，要我早晚修持。六个星期下来，我身上的狼疮已一净如洗，头部肿大的地方也逐渐地消失，最近从医院检查的报告中，已显示没有肿瘤的迹象，因此，有感于佛法的伟大及佛陀上师的慈悲，让我诚恳地跪拜而泣，感恩我伟大的至尊佛陀上师。

佛弟子　蔡仲彬

1.第三世多杰羌佛辦公室 https://www.hhdcb3office.org/
2.世界佛教總部 https://www.wbahq.org/ch/
3.华藏学佛苑 https://hzxfy.com/

我第1次睁开眼睛，看见的是你；我第1次哭泣，为我擦干的是你；我第1次跌倒时，搀扶的是你；我第1次喊妈妈呀，最开心的是你，我第1次离开家，送我的是你；我第1次有成绩，最激动的是你，我第1次绝望时，呼唤的是你；我第1次懂事时，夸奖的是你。听着熟悉的歌，看着镜中的自己，记忆飘向远处……

2014年快过年的时候，因为身体受伤，所以提前回到农村老家调养，那天晚上很想出来逛逛，跟着老妈走到村头大娘家，突然想走进去，大娘跟其他的几位婶婆要念佛，我当时一听到念佛就不想走了，想跟她们一起学佛，内心深处一直渴望接近佛法，她们学的是净土法门，还说只念一句阿弥陀佛就能往生到西方极乐世界，平常也不用修行。

当时我一听觉得这很简单啊，念一念佛号就能到西方极乐世界，我能做到啊，后来学习到如来正法之后才知道想成就离不开修行和学法，佛陀师父说学法不修行不得成就，修行不学法不生道力。

闻听了行与法，而不实行，如捞水中月。可见想成就，念一句阿弥陀佛就能被佛接引到西方极乐世界去吗？带业就那么容易往生吗？

释迦牟尼佛就用善巧来告诉众生，没有给我们这些愚痴的众生说明的，带业往生是困难到极度，而且阿弥陀佛说了一句双关语，“凡是临命终时念我之名号十声一心不乱，我将接你到极乐世界”，佛陀是发下了重愿的，但是业力重的人，临命终时痛苦难熬，四大分解，八苦交加，此时此刻，根本没有办法一心不乱，特别要断气的时间，会心慌，没有办法，会乱的，所以乱了就不能怪阿弥陀佛发的愿了哦。阿弥陀佛发的愿是临命终时一心不乱念佛十声就接起去，佛陀没有骗我们，关键是自己做不到。

当看到这的时候，我突然之间明白了，平常没有修行学法，到临命终时没有功夫，做不到一心不乱，突然之间很庆幸，如果没有学到正法，我将会怎样的堕落？再次感恩古佛南无第三世多杰羌佛住世，让我们众生有了方向和依怙。能以佛陀的正法，依教奉行，今生成就。

亲爱的母亲，从我之前接触净土到现在有幸学习到如来正法，您一直都非常反对我，您的借口是我们村上的人边学佛边做坏事而没受什么报应，你就觉得学佛没有什么用。

您知道吗？种善因得善果，种恶因得恶因，有的是现世报，有的是下一世报。有的是很多世才会报。不是不报，时候未到，时间一到，必然受报。没有种恶因得善果的。人家今生做恶没受恶报。是因为他往昔种的福报没享尽，待福报享尽一定会承受善恶业力所带来的果报。因果报应~如影随形，只有真正学佛修行，才能转换因果，让善因先成熟。恶报往后推。

您不明白为什么我们村上的人边学佛还边偷人家的东西，边恶口骂人，甚至两舌挑拨离间呢？首先他们只知道一句佛号念到底，没有深入经藏，根本不知道如何修行？更不知道要从修行入手，行优果善，去障才能明生的道理，并不知道除了修行和学法，如果有殊胜因缘能得到内密灌顶，真实修行今生一定能得到成就；也不知道修行和学法的重要性，其次由于他们不明佛理，并不知道他们学佛是为了什么？很多人停留在学佛就是为了让佛菩萨保佑自己平安不遭受恶报的误区，反正自己做了坏事还有佛菩萨保佑自己，自己该偷人家就偷人家，该挑拨离间的继续挑拨离间，平时照样下河捕鱼去卖，甚至为了占一点地方大打出手，为了一点钱，甚至不惜跟自己的家人反目成仇，面上好像哥俩好的样子，其实暗地里互相捅刀，这种面和心不和的事情比比皆是。

因为他们并不知道做这些会受到什么样的果报，他以为我学佛了，有佛菩萨保佑我不会受任何报应，佛菩萨会给我抹掉，这种严重的邪恶知见不只是发生在他们身上，大多数人都是这样想的。包括很多知见不正的佛弟子都这样认为。这种诽谤佛菩萨的想法非常常见，难道佛菩萨只对你慈悲，对其他众生不慈悲吗？不是的，在佛菩萨眼里，一切众生平等，万事万法都是因果关系。

我亲爱的母亲，您不能因为世俗上人的行为而断送了自己的慧命啊？您觉得只要不做坏事就好，可是您忘了因果通三世。我们往昔种了善恶业因，因今生就根据自己的业力来受善恶果报，有些人认为蚊子该打，他喝你一点血，你却要了他的命；有些人认为苍蝇该打，人家只是趴到了你的身上，你却要了人家的命；有些人认为老鼠该打，人家只是吃了你一点粮食，你却要了人家一条命；有些人认为鱼该吃，人家在水里净化环境，您却把他捞上来吃，导致环境恶化；有些人认为鸡该吃，人家只是为了繁殖下一代等等等等。这些都是杀生行为，我们自己认为正确的，其实很多都是错误的理解。

您会遇到一种现象，人一遇到不顺就会说我作了什么孽，为什么会遭受这样的报应？可是他从来不会去反思他曾经杀害过多少生命？那可是一条一条鲜活的生命啊？也许他只觉得这个蚊子该死，因为它吸我的血了，那只鸡该吃、那条鱼该吃，在他的意识里，这些东西都该死。他从来不会觉得有什么不应该。所以每回遇到危险或灾难的时候，大家都会觉得，唉，为什么发生这样的报应，他忘了当时他杀害那条生命的时候。那条生命的害怕和恐惧。只要影响到自己的，他认为都该死。这就失去了佛说的慈悲心而造恶。等自己果报成熟遇到被人骗钱或出了祸事？他总会怨天尤人，埋怨老天对自己不公，为什么自己那么倒霉？他从不会想到自己在杀那条鱼时，这条鱼会有多害怕和恐惧？也许因为他杀鱼的动作而导致曾孕育的上万个鱼卵失去了生命？难道它该死你就该活吗？六道众生皆父母，在往昔当中我们都做过亲人，凡是有生命的都不可以伤害，何况是杀生呢。

我亲爱的母亲。您今年都54岁了。人生都过了一半了。不知珍惜生命快点学佛修行成就。还在因为您那不知道在外面干了什么事而欠下几十万外债的儿子借钱还债，当初我说您不要他一要钱您就给他，让他养成了不负责任的心行。不知道珍惜父母的恩情，只知道自己过的舒坦。他知道您为了省点钱而不舍得买菜吃都不心疼您，您还这么惯着他。他一出事您就受不了了。还指责他不懂感恩，这都是您惯下的。您怪谁呢？10多万存款给了他，买的房卖了。他说能还完了。后来让银行不停的给我这个紧急联系人联系才知道。又欠下几万，我说让您不要理他，您说怕他自杀死了，现在四处借钱给他还债。

他从小到大假话多过实话，您却迷在其中不知回头。说过不管他，却一次次给他钱，我告诉你不要执着亲子关系，您所在乎的儿子说不定就是您往昔的仇人，今生成了您的儿子来讨债的。欠债还钱就是了。您却陷在亲子关系中拔不出来，您到底什么时候清醒哦？自己天天烦恼的不能自拔。为何不用这时间精进修行了了尘缘大成就呢？尘世处处充满痛苦。为何不学佛在世间觉悟成就呢？

亲爱的母亲您知道吗？古佛南无羌佛来到我们娑婆世界了，还原了释迦牟尼佛的教义，带来了纯正无偏的正法。佛陀这一世为正法而来，我们众生有救了。之前一直生活在没有光亮的黑暗中。佛陀来了。我们众生的解脱主来了，来救我们来了，我们只要依佛陀的教授去行。今生都能大成就，前面有学佛陀的正法成就解脱者比比皆是，有名有姓有地址。佛陀真是无上慈悲，教众生诸恶莫作，众善奉行。今生成就不是梦，往昔沉入轮回苦海中折磨，今生依佛行持成就回佛国。我多想带您和其它有缘众生都回佛国哦，只是我学的太差了，我会按佛陀师父教的去行持，弘扬正法，以大悲菩提心利益无量众生，今生大成就，乘愿再来渡众生报佛恩！

我伟大的佛陀师父哦!我真的好想把您的所有慈悲伟大之处全部告诉有缘众生。只要真心修行，今生都能大成就。可是愚痴的我不知道怎么写。去拜见过您的师兄师姐都提升了，不管是对法义的理解。还是弘法利生方面，可是我没有亲自拜见过你。我的理解只停留在表面，佛陀师父，我好想告诉有缘众生您的伟大，可我不知道怎么写。愿我所有如父如母的众生都能早日因缘成熟皈依佛陀师父，让更多的有缘众生都能恭闻、恭看佛陀的法音和佛书今生大成就！

                                  撰稿：慈艳

编辑：华传

推荐阅读：

1.南无第三世多杰羌佛办公室

2.南无第三世多杰羌佛办公室脸书

声    明

华藏学佛苑官方网站、华藏学佛苑微报、华藏学佛苑微信公眾号服务号等自媒体和网路平臺、手机平臺转发的佛弟子的受用分享文章，只代表作者的个人知见和立场，不代表华藏学佛苑认同其知见和立场，一切知见以南无第三世多杰羌佛所说法和第三世多杰羌佛办公室公告為准。特此声明。

华藏学佛苑

我是珠海的一位佛弟子，五年前在润德师僧顿楚巴仁波切的带领下建立了闻法点，带领大家共修与放生。近期我老感觉压力大，力不从心，润德师告诉我必须去全面检查身体。我于十月份去医院检查，B超查出肝胆管结石，小石头很多个，最大的一颗达12mm×7mm！西医说必须动手术取石头。

我马上告知润德师，师父关爱备至，为我四处找寻名医，因缘殊胜，得遇良医魏医生。沟通了病情，魏医生先开了几副中药，他说至少要吃半年中药才能有效，而能否排除结石要看造化了。因为结石的位置在最难排的细肝胆管上。

润德师叫我一定要来大邑正法精舍佛堂住下来，静心治病。润德师告诉我，一切病都是业障所造，叫我每天在佛菩萨面前深刻忏悔，并让我诵经，修自他交换菩提心！我听话照做。

此后，我吃了十多副中药，治疗了一个多月，感觉身体好点后，就到大邑县医院做了B超检查，结果结石全部消失了。这个结果连魏医生都十分惊讶。他不知道，我有佛法的力量啊！结合修行，按医嘱治疗，自然远超医生的预期效果。

惭愧弟子蒙佛加持，得遇良医良药，将结石排除，获得了真实受用。现在，我身体状况很好，脸色红润，气色佳，大家都说好似年轻了几岁。

我真心发愿一定要好好恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，弘扬如来正法，把闻法点办得更多更好！愿所有众生都能学佛成就，离苦得乐！

                                                                                               文/莲子

聲    明

華藏學佛苑官方網站、華藏學佛苑微報、華藏學佛苑微信公眾號服務號等自媒體和網路平臺、手機平臺轉發的佛弟子的受用分享文章，只代表作者的個人知見和立場，不代表華藏學佛苑認同其知見和立場，一切知見以南無第三世多杰羌佛所說法和第三世多杰羌佛辦公室公告為准。特此聲明。

華藏學佛苑

茲就有關第三世多杰羌佛給予臺灣釋界學秘密認證的咨詢，第三世多杰羌佛辦公室特簡要說明如下：

一、 早在一九九八年，因釋界學嚴重違犯出家人戒律，犯邪惡見和錯誤知見若幹條，第三世多杰羌佛即對其予以革出，並在其徹底懺悔改正之前，不再接待釋界學。幾年後，在一位仁波且和幾位行人的保舉下，出于慈悲再度教化，第三世多杰羌佛接待了他，並當面當眾對釋界學給予呵斥教化，讓他只能做利益大眾的事，要好好自己修行，不可冒稱有德之士，不可對眾生行不實之事。自此以後，第三世多杰羌佛即沒有再見到過釋界學本人。

二、 不僅第三世多杰羌佛沒有對釋界學作過任何的認證，就是第三世多杰羌佛的仁波且弟子們，也沒有對釋界學作過任何的認證。而且自古以來認證就是公開的，從沒有秘密認證一說。

三、 第三世多杰羌佛辦公室再次強調：你們要聞聽第三世多杰羌佛的法音，學習釋迦佛陀的經藏，這才是引領眾生走向成就解脫的正確無誤的法寶，釋界學根本不具備開示正確佛法的基礎。

四、 在《解脫大手印》未面世之前，無論任何人，其正確與邪，以一百二十八條邪惡見和錯誤知見去印證，即可一目了然，這是鐵定規律。

特此說明。

第三世多杰羌佛辦公室

二零零九年十月一日

下載 第三世多杰羌佛辦公室第六號說明（pdf 檔,47 kB）  

惊世之道，捷然取之，由缘未熟，时久淡之，群或共性，如是存之，若不恨时，久遗法之。

凡是世界上所有一切能从中获得利益的各种惊世技能、本领和科学，乃至于超凡入圣的神奇功夫、通常人们只要听到其消息，或者走见到其情况，都希望能以最快的速度去把它争取到手，让自己也具备这种利益本事和功能。但是，在人类社会之中，往往由于诸多原因的影响，或者是时机不对，或者是人与人之间的关系不融洽，造成其缘法未能成熟，总之，由于机遇不合而无法一时达到其目的。那么时间久了以后，加上各种事务性的工作的干扰，他对这件本来想及时得到的东西或者本事，就慢慢淡漠下来，不再去求索了，甚至于到最后他就渐渐地把它忘掉了，这是人的思维自然疲劳现象，所有的人都是如此，都是这样存在世界上的，而不只是某一两个人。因此，正是基于此点，一旦在发现了我们想要取得的东西以后，如果不抓紧时机，及时努力、争取拿到手的话，那么时间一久，慢慢地我们想要得的东西，就会被忘得一干二净、我们想要学的本领也就永远学不到了，甚至遗害终身的可能都存在。所以在这里，云高大师就告诉我们，对任何值得追求和争取的事情，无论是发现了珍贵的东西，还是希望学习某种本事或技能，都应该及时抓住时机，努力将其争取到手，而不要堕入人之共性，得到时久淡之这个结果。

习惯成自然，万法亦如是。大至宇宙诸有为，小涉微因尘念间，树德立品人道本，故当习养善知识。

世间上的所有一切有为之法，也就是说，能看得到的和看不到的，凡是能列出名相词句的一切，都叫有为之法，凡牵涉到有为之法，都有一句话，叫习惯成自然，以此科学论题作为真谛，是决不会错谬的，所以称它万法亦如是。大至宇宙诸有为，小涉微因尘念间，即是大到宇宙间的所有一切，无论何等庞然大物、山河大地、日月星辰，或者小到一个微因，微微的一意、一念、一识，一闪念之间的微因子，都存在习惯成自然这个道理。习惯成自然，就是说，你只要在某一方面不断地去探索或者定意而观，久而久之，你就会养成这方面的习气，就正如常人所说，久坐者能出禅一样，书法久练者能出功，绘画久习者能得韵出格，打拳久练者力即生，就是这个道理。世界上的万事万物都是如此，它不仅仅是上面说的这几条，这是一个不可更变的万有真理。正是基于这个道理，那么我们就要时时警惕，提高修养，以树立自己优良的道德品质，作为我们的人道之本。所以说，既然明白习惯成自然，就应该以良好的习惯来培养自己，以使自己成为一个对人类有益的善知识。

唯美者乃相对之论，万法之妙恰在平衡为是，佳人伉俪得与华装之平，若华盛容体有过之，则装美而人失其佳，故具识之或常云: “某女服美胜其人之不配耳，另选佳丽妙也。”

美与丑是相对而论的，一切事情都是如此，都得恰到好处，都得要平衡，无论是人也好，无论是物也好，无论是一种艺术也好，如果它的方方面面不平衡，就会失调，就会失掉美感，比如一个美人，着一身漂亮的服装，要是这件服装过于华丽，远远胜过了这个人，这就不协碉了，就失去了平衡，就会变成服装美而人不美，有知识的人就知道这个道理，甚至有人会说，因为这个服装太好了，应该拿给另外更美的人穿才对。这就告诉我们，此人的容颜、身材不适合穿这件过于华丽的服装，她只能选配适合她的服装，使之得到平衡，这样才能体现真正的美感。如果做不到这一点，就会失调。所以这里告诉我们，美与丑是相对的，只要达到平衡，符合法度，恰到好处，就是美。

奋斗必具方能成业，而奋之过猛者，则易败业，何故如是也? 过猛则易失智，凡是之顺皆出智理，帆船借风而行，风之过盛则帆杆必折。

一切事情的顺利获得都是出自智慧，是在合乎事物发展的逻辑的前提下努力争取来的。要努力奋斗才能成就事业，但是如果奋斗的过程中，凭着一腔热情，无智慧地行动过于迅猛，事业不仅不会成功，反而会带来失败。这是什么原因造成的呢? 因为奋斗的行动太猛，往往在时间上仓促，容易欠缺思考和理智，欠缺计划的完整性，因此就容易脱离客观实际情况，偏离事物本身实质，从而使事业不能成功。正如帆船本来要借风才能行的，但假使风太大、太猛，就会把帆杆吹断，其结果帆船无法行走，就地停步。做一切事业都是如此，奋斗是必需的，但是方式方法要恰到好处，要符合法度，不能过于猛烈，失掉理智。

狂徒之流多于持权伏望，而不为或心敬，然何如是?权威非理真之因，伏招之望则为劣识之果，唯论理于时间之待，终出真谛之源。

狂妄之徒往往以权势去强迫对方来尊重他，而自以为树立了威望，实际上这种做法的结果只会是适得其反，人们不仅不会从内心里面尊敬他，反而会讨厌甚至反对他。这是因为强制下树立起来的假权威并不是真理的化身，一个人只有以自己崇高的道德品质和渊博的学识去感召对方而得到的尊重才是真正发自内心的。以胁迫等方法去强行感召，即称为伏招，实际上是强行对之进行压引，也就是强行让对方来尊重自己，以达到塑造自己的威望的目的，这实际上是一种丑劣的行为，是一种无知、愚蠢而又骄横的表现，只能产生不好的后果。唯有建立在伦理道德的基础上，经过时间在实践中的证明，人们自然会尊重和敬慕你，并由此而获得真正的威望。

所从诸业具明眼之开示，所成诸业，由自把之，路灯照汝前程，汝之不步终无所前，故行之愿满由己定夺。

一个人，要想干任何事业、做任何学问，甚至包括在世间上真正做好一个人，都必须有明师或大德、大善知识给你指引、开示、教化，才能成功，但是，有了这种指引、开示、教化，只是给你指明了方向，告诉你应该如何去做、去争取的方法，但并不意味着你的事业就已经百分之百的成功了。具备以上的条件，使你明白了方向和方法以后，最主要的，还得靠自己不断地努力进取才能成功。如果老师给你讲了应该如何行动，而你不去具体实施，就不可能有所成就。这就像有人给你点亮了指路明灯，但是路还得靠你自己去走，如果你只知道该如何走，但脚不移步，终究无法达到目的地。所以，明师犹如指路灯，自己前行才能达到自己的目的。因此，故行之愿满由己定夺，也就是最后你要达到你的愿望，圆满你的愿望，还得你自己去争取。