阿不問法第二十六集：能見證生命有六道輪回的存在嗎？

今天阿不在回寺院的路上，看到有人拿雞殺來吃，不由悲從心起：雖然南無第三世多杰羌佛和釋迦牟尼佛在經典中告訴世人六道輪回的真實不虛，可是眾生因無始無明的愚癡，不知認識到今天所殺之生命，有可能是我過往生的父母眷屬，實在可憐。

可是還有非常非常之多的人，都不相信生命有六道輪回，從而不相信有因果報應這個道理。有些人甚至認為雞鴨魚肉就是給人吃的，哪有那麼多的事情？甚至對勸說之人非常鄙夷，認為你沒有這個口福，

回到寺院後，阿不走向師父：師父，要如何才能讓大家相信這個世界上真的有六道輪回呢？

師父：阿不，無論人們相信或不相信，每一個有情生命都在不斷地六道輪回，每一個有情生命都在因果的網路中輾轉，種因得果，作業受報。即使成就的聖德們已跳出六道輪回，但仍然不昧因果。

其實，要證實生命六道輪回在現代並不難。除了我們從經書或高僧大德的傳記、文章中會得到一些記載。也有一些很現實的例子，當然我們不是聖者無法修法來擇決其真假，但可以給我們做個參考。

例如最近，我聽一位弟子對我講述了他看到的一件事，說抖音中有個“海濤老師的兒子（大哥）”在他的帳號中，講述了5歲孩子王鵬凱自稱就是40年前對越自衛反擊戰中的一名戰士。為了驗證5歲孩子說的真實性，當年部隊中的安班長等戰友對他進行了多方的測試，安班長問：八一時喝的是什麼酒？用什麼裝菜？答：白蘭地，用洗腳盆。問：你知道我是誰嗎？答：戰前中機槍班長安鎮江。作戰時的身份是醫務兵，也就是衛生兵。同時還說出11位戰士的姓名，當問到別的戰友們時，小孩說，有的成了蝸牛，有的變成了蚯蚓。還包括單手轉槍，呼叫炮火的手勢，認出戰友，知道戰友的善好，說出繳槍不殺的越南語“諾松空葉”等等。央視記者還採訪了他。

阿不：哦，太好了，有這樣的鐵證讓大家能真實地見證到有六道輪回的存在了。

師父：阿不，佛陀師父南無羌佛和釋迦世尊所說六道輪回是真實不虛的，現代科學也在不斷地證明，大家只要在網路中稍作搜索，就能發現非常之多事件能證明生命有六道輪回的真實存在。只要願意親自去探究，必定有很多的收穫和見證，比如輪回村等等等等。

阿不：我相信會有越來越多的人能認識到這六道輪回的真實存在。

師父：所以，知道了六道輪回的真實存在。也知道了這六道輪回中的天人道、阿修羅道、人道為三善道；畜生道、餓鬼道、地獄道為三惡道。那麼，我們現在能生活在善道中，就要珍惜在人道的光陰。要學習佛陀師父南無羌佛所說之法，不但能瞭解這個宇宙人生的真相，更能讓大家通過學佛、修行、學法，在今生了生脫死，跳出輪回，不受因果之束縛，在佛土長享幸福快樂。

阿不：南無阿彌陀佛！

筆者： 心印

阿不問法第二十五集：僅憑佛菩薩的加持就能解脫嗎？

阿不這段時間常想，如果所有的眾生都能明白南無羌佛說法的道理該有多好啊，如法行持這樣人人都能得到加持。但阿不還有太多的問題要請示師父，見師父稍有空閑，就趕快來到師父跟前請示：師父，僅憑佛菩薩的加持就能解脫嗎？

師父：阿不，如果有人說隨便一加持就能讓人解脫的話，那無疑就是騙人的騙子。根據佛陀師父南無第三世多杰羌佛說法法義而知，如果說僅憑加持就能解脫，那麼釋迦牟尼佛，早就將我們這些人全部度脫了，佛陀的加持力量非常大！祂們會馬上來，立刻讓我們超生解脫，明天早上看到的全是聖，個個都是聖。因為佛陀慈悲，大慈大悲，肯定見人就加持，一個都不會漏掉的，就連南無地藏王菩薩都說：地獄眾生一個都不漏掉的，那不是一加持地獄到現在早就空完了嘛。阿不！你明白了嗎？

阿不：嗯，懂了，原來僅憑加持是不能解脫的。師父，那如何才能獲得成就解脫呢？

師父：阿不，真正成就解脫的佛法，一定是依教奉行的佛法，也就是要講究正知正見的修行，實施四無量心的境界，實施大乘菩提心，種善根累積福慧資糧功德。那個時候佛菩薩給的是巨大的能量，使之能聚則成形，散則成氣，來去自如，變化無窮，神通無礙，智慧圓融，那個境界才能出離三界，斷除我、法二執，正入正定般若，才能真正徹底了生脫死。然後依六度萬行去修，逐步逐步就可證到三身四智，得到無上正等正覺的至高佛法，但這一切都得從修行入手，所以說修行非常的重要。如果不從修行入手，不依教奉行，不依佛法的境界步步深入，是不能證到成就解脫的。

阿不：哦，原來要一步一個腳印的層層深入。

師父： 是的，阿不。眾生的業力必須靠自己的修持、自己的真心實際做好了，才能獲得最後的解脫。也就是說必須靠自己真誠的心，虔誠學佛修行，只有真誠如法才能獲得成就解脫！

阿不：明白了，是要有這樣嚴格合法的行持才能獲得啊！感恩師父！

阿不合十：願所有學佛的信眾，都能明白佛陀師爺南無羌佛說法的道理，真心學佛，依教奉行，得大加持得大解脫。南無阿弥陀佛！

筆者：心印

阿不問法第二十四集：如何求得加持？（二）

昨天，阿不知道了如何才能求得加持了，心中又想為生病的人求得正確知見，見師父走進佛堂，阿不連忙上前合十請示：師父，那生病的人要如何發心求加持呢？

師父道：我恭聞佛陀恩師南無第三世多杰羌佛說法而得知，有的人生了重病，很想求的佛菩薩加持，但他發的心是很有罪業的，是魔見，他自己不知道。比如有的人平時不真心學佛修行，只是初一、十五吃點假素，偶爾拜一拜。當他生了重病，他就好像變了一個人，變得似乎很虔誠，他要學佛，他要虔誠，他要用功，他要發心。他就想只要誰能把病醫好，無論哪個佛菩薩把病醫好，讓他做什麼他都可以貢獻，甚至修座廟宇或傾家蕩產都可以的。

阿不問：師父，這種發心看起來很大，為什麼說是魔見呢？

師父道：哎，阿不，我恭學佛陀師父說法得知，這種發心是非常糟糕的，是貪瀆謗誹行。因為他把佛菩薩看成是一個凡夫、貪污犯、賭博犯。意思是你這個佛陀給我做了什麼，我將會還願或如何如何，那這佛菩薩肯定眉開眼笑高興極了。想到:哎呀!好多東西哦!還有好多銀、金條寶可以拿哦!好‚我給你做吧!這叫佛菩薩嗎? 把佛菩薩看成是一個貪欲的下流之徒，這不是在褻瀆佛菩薩嗎？完全把佛菩薩看成是一個世俗的凡夫，利益熏心的人，是完全可以用錢或一切來調換著祂的同情來解決自己的問題。我們要知道，佛菩薩是多偉大，多聖潔，多崇高啊！他那種齷齪的想法，不是在往佛菩薩的臉上抹黑，侮辱佛菩薩嗎？這是相當大的罪啊！

阿不說：是啊！師父。那這種發心可太罪業了。

阿不又問：那如何才是正確的發心求加持呢？

師父道：根據南無羌佛說法法義，他應該發的心是：「無論佛菩薩救不救我，我知道這是我的罪業，我罪業深重，罪有應得，但是我要以我短暫的生命學佛，希望佛菩薩或聖者傳我佛法，看在我這個可憐的眾生，我願意改悔我的一切罪業。我希望能多活一天，能為眾生多作點好事。那麼我罪有應得，該報就讓它報吧！但我來世還要學佛，我一定要成就解脫，因為這是因果關係。」如果他是這樣發心，佛菩薩會非常歡喜，立刻救他，因為他有菩提心，又明信因果，無話可說。像那個物理教授侯欲善能夠先到西方極樂世界參觀，然後安排往生就是一個活生生的例子。
因此，面對那種罪業的眾生，聖者會慈悲給他看病，會給他加持，但不會要他做什麼的。當他去問聖者：「需要我做什麼？」聖者會說：「從你的良心上去真正認識你自己，去懺悔吧！這就是你要做的。」

阿不： 明白了，原來病人求加持首先要明信因果，懺悔罪業，要發真正學佛的心，利益眾生的心，這樣才能得到佛菩薩的加持啊。
師父道：是的，阿不。

阿不合十：南無阿彌陀佛！

筆者：心印

阿不問法第二十三集：如何求得加持？（一）

這天，阿不走向師父合十求知見：師父，那要如何才能求得加持呢？

師父道：根據佛陀師父南無第三世多杰羌佛講法法義得知，眾生要得到加持，就必須依照佛陀說的方法去做，依照佛法法義守持戒律，修持一切善行，遠離所有惡行，這樣三業才能相應，當然就能得到加持了！

阿不又問：哦！師父，那為什麼有人很虔誠的求了加持又沒有得到加持呢？

師父道：這就是他根本就沒有依教奉行，自己認為自己依教奉行，把自己騙了都不知道，也就是說不合法度。比如他這邊求加持，回去以後他卻起心挖肚的想整人、害人，見到新鮮的活魚，他就想弄一條來吃，滿腦殼都是傷生害命這些，他哪里是在按佛陀說法在做呢？就相當於太陽的光照射是平等無分的，而他自己跑到陰暗角落裏，太陽又怎麼能照得到呢？佛法的加持力量下來了，自己不依教奉行，又怎麼能得到加持呢？

阿不說：哦！師父，我明白了。只有如法按照佛陀的教誡一步一個腳印的做，才能得到加持啊！

師父道：是的，阿不。必須要依教奉行，才能得到那個加持的力量。我從恭聞佛陀師父法音中得知，只要符合法度的人，都可以得到加持。所謂法度，就是佛菩薩規定的法度。只要依照法度去做，一旦相應，加持馬上就上身。也就是說，平常我們就要是一個慈悲、善良的人，關心每個人，幫助一切眾生，符合佛陀的教戒，依教奉行，而不是一句空口話。所以，加持從哪里來？從自己的行為、語言、思想意識三業相應而來，相應於佛陀的法度，相應於佛陀的教誡。佛法的加持是有的，但是要靠我們三業相應，靠我們真正的學佛修行，靠我們「學佛如初，成就有餘」，靠我們「常能憶持上師教」，常能觀察思維佛菩薩的功德，觀察思維祂們無畏的力量，使我們的信心如鐵打的鋼鐵“金山”毫無動搖，這樣才是真正修行人，真正的佛弟子，才能得到加持。

阿不越聽越法喜連忙合十：無限感恩南無羌佛為眾生帶來無上大法，為眾生指明解脫成就的道路！南無阿彌陀佛！

筆者：心印

阿不問法第二十一集：佛菩薩保佑到底有沒有？

很多的人們，在逢年過節，家裏有人生病、愛情事業不如意時會去寺廟拜佛燒香，祈求佛菩薩能給予加持，希冀求得佛菩薩的護佑，能讓自己平安吉祥、事業發達、愛情美滿，無病無災。今天，阿不來師父處代眾人求知見：師父，佛菩薩的加持到底有沒有呢？

師父道：在現實生活中佛菩薩的加持，我們俗稱的保佑，是真實存在的。比如《觀音大悲加持法》，這一部加持法就是為眾生消除業障、增長福報、去除病痛等所行持的法義。這個法義是一種佛法力量的顯現，法會期間，被加持者將受佛法力量所左右，根據各人不同的業力，而產生種種不同的外表世相，有唱的、有跳的、有放聲大哭的、有在地下翻滾的、有神識飛出的、有見到佛菩薩的等等，這些現象都根據各人因緣與相應程度所展顯的不同境界。

阿不，在當今世界中，有不少的學佛者參加過這個殊勝的法會，得到了非常多的受用。

阿不說：是的，師父，我看到過不少佛弟子們參加法會後的受用分享，他們個個法喜充滿。真是何等的幸運啊。

師父道：是啊，阿不。在佛法中，不但有加持的法，還有能加持眾生的聖物。這些聖物是有等級的，真正能加持眾生表法顯境最高級的就是佛降甘露，祂是一種特等的法。佛陀師父南無第三世多杰羌佛在2000年就展顯了一部佛降甘露的大法，從虛空中請南無阿彌陀佛降下真精甘露，這不是人間的物品能代替的，因為這甘露在跳動，是具有生命力的顯現，而且異香撲鼻，降甘露的同時，缽中還無中生有地降下了一百多顆五彩舍利。當時有法王、活佛、仁波切、法師、居士等不少參會者親眼所見，還錄了像的。 其他的還有至寶丸、大寶丸、菩提金剛丸、菩提聖水、甘露丸、長壽丸、金剛丸、金剛帶、金剛沙……等等，有非常多的加持聖物，真正佛門的聖寶丹丸加持力是很大的。

阿不說：太好了，眾生有福了。

師父道：阿不，聽好了，任何的加持、任何力量都是要靠自己的修行換來的。自我修行，才是我們最重要的。所以不是隨隨便便就能得到加持的。

阿不問：師父。要如何得到加持和聖物呢？

師父道：說來話長，下次再告訴你。

阿不合十：好的，師父！感恩南無羌佛為眾生帶來真正的佛法！南無阿彌陀佛！

筆者：心印

阿不問法第二十集：學佛如何擇得真正的聖德為師？

很多學佛人，非常想要拜真正的聖德為師，可是當前，在眾多的寺院中，不知誰是真正具師資的聖德？阿不今天要替大家向師父求知見：師父，如何擇得真正的聖德為師？

師父道：擇師確實非常之重要。我恭聞佛陀師父南無第三世多杰羌佛說法所知，學佛法、佛教、佛學我們除皈依之外就要依止於一個上師（也就是師父），這個上師能帶你到佛國，或者帶你繼續轉輪回，或者讓你墮地獄，因此選師一定要選聖德之師。

阿不問：那什麼是聖德呢？

師父道：根據師父南無羌佛說法法義，所謂“聖”者，只要證入涅槃，脫離了六道輪回，就可以稱聖者。因此聖者的層次非常多，羅漢、菩薩、佛，都是聖者，但聖者的境量差距非常之大。羅漢雖然是聖者，卻不能稱聖德，因法執未斷，德境不夠崇高，量境有限故。所謂“聖德”，是建立在證得涅槃的聖者基礎上，生髮大悲菩提心，無私無我無執法，以度化眾生成就解脫為己任，因而具有無相菩提的德格，如此德境的菩薩方可稱聖德。

阿不問：大家如何鑒別真正的聖德呢？

師父道：阿不，為了保護眾生的慧命和眾生的利益，當今世界佛教總部有對上師和聖德的嚴格考試，分幾個步驟進行，首先是報考者必須進行佛教理論知識的筆試，經過考筆試後，方可進入“法門宮羽”印證，印證過關者則取得入圍證書，持有入圍證書才能有資格進入考場聖考。經聖考終審過關後，根據不同的級別段位，發給合格的相應師資證書和段位釦裝。至於一個上師成就級別的高低，唯一只能從段位上分別！

2016年有從世界各地來參加報名入考的有聞法上師，有傳法上師，其中有尊者、法王、活佛、法師、居士等身份的修行人共一萬一千六百五十七人，正式入考經律論百題書面答卷的有三千二百七十三人，而最終具資格聖考的人只有一千零八十五人。而接下來能通過聖考的人又少之又少。

阿不問：那如何讓大家找得真正的聖德呢？

師父道：阿不，對於任何的上師或是師父，無論其是不是真正的聖德，都要以南無羌佛淺釋邪惡見和錯誤知見中的128條知見去鑒別。如果有心要拜真正的聖德為師者，又不知某位法師是不是真正的聖德者，可以向世界佛教總部發郵件求證，同時關於聖德的鑒別等更多知見，也可以向世界佛教總部求知見。

阿不合十說：希望所有想學佛成就的人，都能擇得真正的具資聖德之師。 南無阿彌陀佛！

筆者：心印

阿不問法第十七集：是不是寺廟的師父就能超渡亡魂呢？

阿不見不少信眾，家裏有人過世，就會請寺廟的師父做超渡，對於超渡，阿不和太多的人一樣還不明白，於是趕忙向師父請求知見：師父，寺廟裏的師父都能超渡亡魂嗎？

師父道：我恭聞佛陀師父南無第三世多杰羌佛說法所得知，超渡那是要有道境的法師、活佛、聖者等才能超渡，也就是說要看他本人是否是成就者，如果他本人都沒有成就，他能超渡誰啊？

而我們有時候為亡者誦經、放生、供燈等，儘量盡自己的心力去做做佛事，雖然不能真正超渡亡者，我們還是盡了自己一份菩提的功德給他們。

因此，能超渡亡魂的，那絕對是要很有道境的聖者才行。凡夫是渡不了亡的，就相當於，連你自己都陷在大泥潭裏，你還想把別人拉起來嗎？

阿不：哦，原來如果超渡者自己都沒有解脫成就，是無法超渡的呀。

師父道：是的。根據佛陀師父說法法義而知，這裏面又有共業的超渡，法師等和大家聚集起來共同修法或念誦佛號等，如果一念成真了，而這位眾生往昔之中就差這點功德，此時依靠佛菩薩的加持和大家共業，也許能得到超渡。所以說，為亡者超渡時，一定要請真正解脫的聖者去超渡。

阿不：好的，希望所有的人們都能明白這個道理。

師父道：偉大的佛陀師父南無羌佛在法音中曾講到一個公案，有一個女鬼因前世丈夫殺了她，於是她就來報復他，這個男的每天在某個時候都痛苦無比，無法掙扎。這個男的就問女鬼要咋辦呢？女鬼要求超渡，但必須是暫住在黃龍寺的普欽上人給她超渡。於是這個男的就去請求普欽上人為她舉行了超渡儀式，把她給超渡了。為什麼普欽上人能夠超渡這個女鬼，因為祂是真正的聖者。

阿不，佛陀師父還說法超渡是有層次的，不是說超渡就到極樂世界，佛國或天堂。超渡有時是提高一點本身等級，或者墮入惡道中的，將他拔出來再回到三善道，也叫超渡。要根據亡魂自己因緣業力，但有的也確實被超渡到了佛國世界。

這世上，能遇上真聖德少之又少，更不要說巨聖德了，我們要好好修行，而不是搭便車靠別人的超渡，我們要在今生自己真心地學佛修行，得到佛菩薩的慈悲加持，學到即生成就的大法，今生了生脫死得大成就！

阿不合十：願所有眾生明白此理，學習真正的如來正法，三業與佛菩薩相應，今生都能成就解脫。南無阿彌陀佛！

笔者：心印

阿不問法第十五集：怎樣才是如法的修行？

昨天，師父講到南無第三世多杰羌佛說法《學佛》要抓住修行和學法兩個要點，今天阿不跑向師父請示：師父，怎樣才是如法的修行呢？
師父道：好好好，我來告訴你，我恭聞南無羌佛的法音得知，修行是指我們平常在生活中，按照佛陀教我們的方法去實行，以十善、四無量心、六度萬行、大乘菩提心為修持的根本，修正自己的言語、行為、思想，使自己的身口意三業符合佛陀的教誡，符合一個修行人應有的本等。
阿不：哦，修行就是把從南無羌佛說法中學到的道理，落實在平時的身口意三業中去啊。
師父道：是的，具體如何修行，南無羌佛有一部《什麼叫修行》的大法，內容雖通俗易懂，但卻是幾千年來真正把修行講透了，這是真正的修行法。
阿不：哦，是不是就是眾善奉行，諸惡莫作呀？
師父道：諸惡莫作，眾善奉行是一個大綱，而佛陀師父南無羌佛說《什麼叫修行》是具象化的如何修行，如何按照八基正見依次第修行，又如何實施雙七支菩提心等，阿不，你一定要去完整地學懂和瞭解透徹，這樣修行才不會偏差。
阿不：哦，還有這麼多的道理啊。師父，我一定會去好好學習這部南無羌佛說的修行法的。
師父：善哉善哉！
阿不雙手十合：願所有的眾生都能學習到南無羌佛親說的佛法，真正了義、修行。今生我們同證菩提。南無阿彌陀佛！

笔者：心印

阿不問法：14、怎樣算如法修持才可以求得發財的大法？

昨天阿不知道了佛教中有求發財等的法，他很想了解怎樣才是如法修持？於是阿不向師父請求知見：師父，您說要如法修持才可以求這些法，請問什麼是如法修持呢？

師父道：阿不，要想求得佛法，首先是要皈依學佛成為真正的佛弟子。學佛呢，就是以自己的身口意三業學佛陀的一切，這包括修行與修法。修行與修法的最終目的呢，是為了了生脫死，離開這個痛苦的世界。

阿不說：那可以先發財後去佛土嗎？

師父道：發財只是學佛修行中積累福報資糧的一部分，去佛土世界需要福慧圓滿。假如一味地求財，而不真心學佛，那就走偏路了。我們只有真心學佛，如法修持，才能求得增長福報的法，但切記福資糧是要來利益眾生的。不然，佛菩薩是不會傳你法的。

阿不說：哦，那如何學佛呢？

師父道：佛陀師父南無第三世多杰羌佛在《學佛》法著中說法，要想脫離輪迴，必須要修行與學法。這兩點非常重要，互相關聯，缺一不可。

阿不說：師父，那人們都在學習南無羌佛親說的佛法嗎？

師父道：阿不，有些已經在努力學習，並且取得了大成就和相當大的受用。但還有許多人不知道佛陀師父親說的法才是真正的佛法。

當年釋迦世尊說的法也是至高純淨之法，而現在人們所學習的經書是釋迦世尊涅槃後由五百比丘分三次結集而成的，又被後人翻譯成漢語過程中出現了很多的錯誤，再加上多年來妖魔破壞經典，甚至故意摻雜了錯誤的知見，因此留在世上也沒多少部真正的經典了。

所以，當今末法時期，要想瞭義真正的佛法，就要學習佛陀師父南無羌佛親說之法。

阿不說：師父，我明白了，學不到真正的佛法就會走偏，到不了成就的目的地。

師父道：是的，阿不，學佛首先要學習真正佛陀所說之法，去理解、去學懂、去真正地明了。然後，依照佛陀說的方法真正落實到修行中，這才叫如法修持。如法修持做到了，佛菩薩就會教你想求的法。

阿不說：我代表大家感恩南無羌佛的說法！南無阿彌陀佛！

筆者：心印

阿不問法：13、學佛能發財嗎？

平時，阿不見過好多的信眾去寺廟求平安、求健康、求發財，但是學佛能發財嗎？今天，阿不想替信眾們去問：師父，學佛能發財嗎？

師父道：我恭聞佛陀師父南無第三世多杰羌佛法音《無上殊勝法》時如是得知，我們學佛的弟子，除了了生脫死之外，我們同樣地不能脫離福報的修持。福報就是福資糧，福資糧裏邊包括很多，我們的錢財經濟，房地產、汽車、現金、銀行存款等等這是福報的一部份。另外部分包括地位、名譽、身體的健康、無病無痛、家庭和睦、無災無難，這都是福報的範疇。

比如，佛陀師父要傳一個給眾生福報的法，就拿財神法來說，財神有黃財神、黑財神、花財神、五姓財神、白財神，只是財神法就有這麼多種，這些財神法一修了以後，眾生就會福報無量，就會家財萬貫，成為億萬富翁。

阿不：原來佛教中還真有發財的法啊。那師父，請問大家如何求得這些法呢？

師父：我恭學佛陀師父南無羌佛說法得知，如果我們不合法度，上師（南無羌佛）同樣不會傳法給我們的，所以我們必須要如法地修持，上師才會傳法。因為我們要依法依教而奉行，才能不受到法義上的處理，上師才是合法的。

阿不說：哦，大家如法地修持，才能求得南無羌佛傳這樣的財神法呀。

師父道：是的，阿不。依法依教而行，這些輕而易舉就做到了，修行是非常簡單的，只是讓我們把課、法聞懂了，多聽多聞，符合法義，照著去做，上師就會教我們的。
包括如何保藏、如何避戰爭、如何避災難、如何增長名氣、如何得到最高的地位，都有法度的，都是我們佛教的法，大家做到了，上師都會一部一部地傳給大家。但是有一點：必須要如法修行。所謂如法，就從今天這個課裏面（此指《無上殊勝法》）開始學習，聽了就照著這個課裏面所講的去履行、去做就行了。

阿不，南無羌佛說了幾千盤法音還有法著，大家要恭聞這些法音和法著，並如法落實到日常身口意三業去修持，只有符合這個法度了，佛菩薩才會傳給大家相應的法。
阿不說：感恩南無羌佛的慈悲！我們要好好按照佛陀的講法去做，爭取早日學到相應的法，增長福報。

師父說：阿不，只要好好修學，獲得佛法的福報固然會不可思議的大，但是切記，這些福報是要用來利益眾生的，並且，我們求取福報資糧切不可執著而入邊道，因為成就解脫才是我們真正的目的。

阿不聞聽之後，合十發願：希望所有的人都能學習到佛陀真正的如來正法，如法而修持，今生了生脫死，得生極樂！

阿不：南無阿彌陀佛！

作者：心印