關於華藏學佛苑– 華藏學佛苑是经政府立案為培训虔誠學習佛教人士的正法道場機構，專恭學當今世界上最純淨完整最至高無上圓滿的 南無第三世多杰羌佛佛法教義，及依娑婆世界教主 南無釋迦牟尼佛的教誡而非被後人所篡改的教法，來培養諸惡莫作，眾善奉行，修善積德，虔誠實修，利益眾生，逕達佛法甚深教義，促進社會和諧，普願眾生常樂我淨之宏願。

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2020年9月，在黑龙江省佳木斯市建三江管局，一位名叫赵凤云的佛弟子临终往生的瑞相在当地广为传开。人们好奇地探讨着事件，激动地感受着奇迹，毕竟，生死谁都要经历，有谁不希望自己能有个好的生命终结呢？又有谁不想探究一下这其中的原因呢？

让我们从头开始，先来了解一下赵凤云临终时有哪些鲜为人知的瑞相吧？

临终往生瑞相一，脸色由苍白变为血色。

我们知道，普通人死后，由于血液循环停止，脸色变为苍白色是正常的现象，极少看到由苍白变为血色的情况。赵凤云去世后脸色红润，就像人睡着了一样，着实令人羡慕！

临终往生瑞相二、嘴唇由白转为金黄，最后变为红色。

这一点相信又是一桩现代医学无法解释的谜，也是爱美女士永恒的渴望。

临终往生瑞相三、生前由于打针身体浮肿，甚至腿都无法回弯，往生后这些现象消失，身体变得非常柔软。

这一点看似很平常，其实是不容易达到的。普通人死后，身体会越来越僵硬，基本上看不到身体会越来越软的现象。

临终往生瑞相四、现场助念同修感到身体轻盈，特别舒服，法喜充满，受用明显。

水只有喝到，才能品出味道。现场同修的证词，让你感觉到这不是随便开玩笑，而是真实的感受。

据赵凤云居士的亲戚介绍，还有一些殊胜景象，这里限于篇幅，就不一一介绍了。其实只要具备以上一个往生瑞相，都足以令人骄傲了。人们不禁要问，赵凤云是如何学佛的，天下佛子千千万，为何赵凤云师姐那么优秀？

经探访赵凤云师姐生前的赵凤莲、管秀华、赵奇美等道友，我们才知道，原来赵凤云的师父是当今住世佛陀——伟大的南无第三世多杰羌佛，并且从南无羌佛处求到了无上大法，经过自己虔诚的修行，终于得到了佛法的分段受用成就。

南无第三世多杰羌佛在《学佛》宝书中指出，佛弟子要修行和修法双结合，才能取得成就。再看赵凤云的经历，首先她从南无羌佛那里求到了真正的《除盖障菩薩大法》，并深入修法；再次，她虔诚修行，广泛接引有缘人们前来闻法点闻法学佛，由此建立了巨大功德。赵凤云师姐的修行修法与南无羌佛的法义要求具备一定程度上的相应，由此因得此果，产生一些临终往生瑞相也就水到渠成了。

从内因和外因的角度来看学佛，内因是修行学佛的虔诚度，这取决于每一个佛弟子本人；外因是佛弟子一定要求到真正的佛法，才能成功。

遍观全世界学佛的人，一心虔诚学佛而最终毫无受用成就的事例太多太多了。有的人坚信某位“老法师”的话，一辈子“一句佛号念到底”，最终无法解脱，现世生活也步履维艰。有的参了一辈子的禅，信奉顿超直入法门，放弃修行求开悟，最终竹篮打水一场空……

这些人虔诚却无法解脱的根本原因，在于找错了师父，得到的佛法是假的，甚至是邪法，因此无论怎么用功，都不可能成就！

这些人因为投错了师父，一辈子虔诚用功终无所获的悲惨遭遇是十分令人唏嘘的，是非常可惜的！因此，我们一定要像赵凤云居士那样拜到真正的师父，学到真正的佛法！

其实，南无第三世多杰羌佛座下的弟子取得大成就的事例是不胜枚举的！著名高僧清定大和尚，一团白光来去自由的降养清真法王，肉身不坏的峨眉山金顶第十三代祖师、中国佛教南传第一站雾中山开化寺普观长老；通慧法师修成金身罗汉境地肉身不坏，已穿金供奉。

本文中的赵凤云居士，只是千千万万跟随南无第三世多杰羌佛众多普通佛弟子中的一员，在全国各地，在全世界各地，像赵凤云居士那样取得学佛受用成就的佛弟子不计其数！

人的学佛成就有高低，但无论是圣者法王级别的高证量成就，还是取得殊胜往生佛国瑞相的普通证量成就，他们都是跟随南无羌佛学法得到学佛成就的。

这一切都证明了，南无羌佛是当今世界真正佛法的源头！

请朋友们重视这个无比正确的结论吧！

因为当今世界佛法早已乱成了一锅粥，南无释迦牟尼佛的教法早已被妖魔们篡改、被歪曲、被遗漏，以致成了假法、邪法！而修学了假法、邪法，无论你如何虔诚用功，都是不可能成就的！

这就是佛弟子赵凤云往生瑞相给我们带来的启示！

祈愿所有人都能修学到南无羌佛真正的如来正法，福慧圆满，了生脱死，阿弥陀佛！

讲述：赵凤莲                

          管秀华

          赵奇美

执笔：果慧  

责编：青山

      本文仅代表作者个人知见，一切知见和法义依南无羌佛说法为准，谨遵释迦牟尼佛教戒！！！

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新聞秘書／誰有資格認證佛陀？

本報訊

義雲高大師被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世，許多人想了解認證是怎麼回事？是誰有資格認證佛陀？他們為甚麼不在別的時間認證，而在這個時候認證？那凡夫怎麼知道被認證的佛陀是不是真的佛陀？這些問題在《多杰羌佛第三世》書中介紹多杰羌佛的成就類中第一大類的認證祝賀類的簡介中就已經回答的非常清楚了。茲引述說明如下：

認證祝賀類主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧們對多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的確認認證書及附議祝賀函原文，同時刊發法王、攝政王、仁波且、高僧們的簡介。三世多杰羌是經大日如來尊勝法王認證並預言的始祖古佛轉世，佛號為三世多杰羌雲高益西諾布。2006年，出版社發表了雲高益西諾布的《正法寶典》一書的校稿初版，而當世界第一流著名大法王及仁波且們見到此《正法寶典》的校稿初版以後，十分感動震撼，到底是什麼聖德降世，竟然出現幾千年來佛教史上沒有出現過的證量高峰境界，法王們當下修法入定鑒定確認 ，由此而使之佛法大事因緣成熟了，這才圓滿具備歷史上第一個最圓滿完整行文確認認證祝賀。

認證雲高益西諾布頂聖如來為五佛之師多杰羌佛轉世的幾位大聖，均是當今世界第一流著名的古德大聖佛菩薩們：其中有世界著名的、文殊菩薩化身的薩迦派總教主薩迦天津大乘法王；有二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的降陽龍多加參遍智法王阿秋大師；有格薩爾王轉世的仁增尼瑪雄獅法王；有當今藏密鄔堅喜饒喔修大師蓮花生大士法王子鄔堅寧巴，稱為全藏近代神通廣大的大聖者。

為什麼我們要專門列出認證和祝賀頂聖如來雲高益西諾布為多杰羌佛第三世、維摩詰第二世的轉世身份為一類呢？因為這是佛教密乘教規對仁波且菩薩們轉世確認的律制，是不可更改的法規。在佛教史上的密乘教規法定，無論是什麼地位的聖德、菩薩或佛陀轉世再來，都必須要通過著名的聖者高僧大德們的確認認證，才能確立其真實身份。否則無論經教多好、道量多高，也只能作為顯教的宏法者，是不具實質身份的再來人，包括藏密之最高領袖烏金第二佛陀蓮花生大師，其在佛法上的成就達到了佛陀的境界，但首次在西藏宏法時，由於他未持認證書，他的身份無法成立，所以被打成外道並受到迫害、放逐。為了符合藏密法規，蓮師只得回到印度，由大聖德認證後，再返回西藏，這才確立身份在西藏開啟密宗宏法利生。

根據密乘制度，無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派，都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南，由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生，轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王，他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定，是必須經合法的法王、大仁波且們認證的，並必須得到附議祝賀，凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面，有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩，也有普通的菩薩來認證地位較高的菩薩，有佛陀認證菩薩，也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的，但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後，出具簽名蓋印的認證書，和大德們的附議祝賀函，此時轉世者的真實身份方可合法成立。

比如在佛教界中有些仁波且稱自己是文殊菩薩或觀音菩薩、蓮花生大師，乃至於他們的弟子也這麼恭稱他們的上師，但這是誇讚奉承，是虛吹的行為、空洞的說詞，代表不了法定的認證書，因此該仁波且被稱頌的菩薩稱號在法規裡是不成立的。轉世者的身份確定必須是依著名仁波且、有認證資格的大聖德們，嚴肅依法確認認證後並行以文憑，而且還要有仁波且們附議致以文函祝賀。凡轉世真實身份屬於合法成立的，最圓滿的必須為三聖認證，至少要一聖認證、兩聖附議才能成立轉世身份。而執行認證的聖德必須是著名的大法王，至少要攝政王或國師，附議祝賀也必須是正規的仁波且致賀函。

因此，凡是自稱或是所謂的世人公認某某人或某某喇嘛、活佛是某某菩薩轉世，而無聖德們合法確認發給認證文憑和沒有大聖仁波且的附議賀文憑者，無論是什麼樣的口頭傳言，全部屬於不成立的謠傳空洞說詞。因為對一位前世轉世到今世來的聖德，必須經合法的大法王、大仁波且們如法入定觀照，依法查出真實的前身，而不是由非大聖者的大眾如世間法選委員一樣，商量投票選舉就能定出真實身份的。所以人們公認或稱頌是不能成其為真身轉世的，凡作為普通人是看不到被認證者上一世的真實身份的，所以類屬大眾公認是不能成立的。密乘教規佛史至今，一切仁波且的轉世，都必須經正宗著名大法王或攝政王、大仁波且認證發認證書、致附議賀文，見其白紙黑字的文憑而確立。

在行文附議祝賀多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的十證中，不僅遠遠超過十證，而且都是當今著名大聖法王和大仁波且們：有蓮花生真身轉世、舉世聞名的多智欽法王；有金剛手菩薩的轉世、享譽世界的當今寧瑪巴第一總法王的貝諾法王；有覺囊總教主吉美多吉法王；有寧瑪敏珠林寺系；有多傑扎寺掌教教主達龍哲珠法王；有達賴喇嘛和登珠法王、頂果欽哲法王的個人上師、著名的楚西法王；有薩迦茶巴法王秋吉崔欽；有噶瑪噶舉派紅寶冠法王夏瑪巴攝政王；有噶瑪噶舉派橙寶冠法王、噶瑪巴之金剛上師、攝政國師嘉察巴；有藏密佛史最著名、功德無量、成就顯赫的唐東迦波大菩薩；有敏林堪欽仁波且；有移喜措嘉佛母轉世的康卓公主仁波且；有寧瑪雪謙寺系的法王雪謙仁波且；有覺囊派阿旺班瑪南加法王；有十萬空行尊主那洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波且；有『大覺之王』不變金剛多杰仁增；有第七世佐欽法王；有東藏法王仁青絨波巴絨波；有噶瑪巴杰仲綠寶冠法王；有金剛亥母化身的俊麥白瑪多吉仁波且；有長年閉關密拉日巴祖師轉世的雲登降措仁波且等等，不但圓滿合法，而且超過了三聖十證。事實上已超過一百證，無法全部收錄於書中。這也是在人類佛教史上達到各大教派最高和最多大聖法王們認證和附議恭賀的第一聖！無論是任何法王或大仁波且，在歷史上就沒有一個達到過有這麼多的文憑證書。因為認證和祝賀的聖德太多，故在這一大類刊出的部分認證、祝賀原文不是完全按照這些聖德們的等位高低而排列的。

由這些聖德們的認證和祝賀，大家就會了解，三世多杰羌佛雲高益西諾布的地位身份，不僅是合法達到三聖確認的，十證恭稱附議定佛號為三世多杰羌佛，而且其證量，公認是至高無上的；其成就展顯，也是公鑒為佛史第一的，沒有任何人達到過這麼高的成就展顯。

由這些聖德們的認證和祝賀，大家就會了解，三世多杰羌佛雲高益西諾布的地位身份，不僅是合法達到三聖確認的，十證恭稱附議定佛號為三世多杰羌佛，而且其證量，公認是至高無上的；其成就展顯，也是公鑒為佛史第一的，沒有任何人達到過這麼高的成就展顯。

雲高大師在顯宗與密宗及五明的成就是史無前例的，如果說這麼多各大教派的領袖和仁波切們認證義雲高大師為三世多杰羌佛都不能成立的話，那麼從歷史至今就沒有一個轉世仁波切、法王的身份是真的，包括達賴喇嘛、和噶瑪巴！因為他們沒有一個獲得這麼多各大教派聖德的認證附議祝賀。三世多杰羌佛所獲得的認證附議祝賀含攝各大教派，具全面性與和完整性。（楊慧君）

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