佛教故事 | 脫貧致富之道

迦旃延尊者在回到舍衛國聽聞釋迦牟尼佛說法的途中，見到一位婦人手持水瓶，坐在河邊大聲啼哭，尊者怕這個婦人因失意的事想不開而投水自殺，就上前問道：「婦人！什麼事情使你傷心，為什麼在這裡啼哭呢？」

「不要你管，告訴你有什麼用？」婦人哭的聲音更大了。

「婦人！告訴我，我是佛陀的弟子，我可以幫助你解決苦難的問題。」

「你是沒有辦法的，你看世間這麼不公平，貧富如此懸殊，我是一個苦命的窮人，一生都受苦，我被貧窮的苦折磨得實在不想活了！」

婦人說後，像要往水中跳的樣子，迦旃延趕快上前一把拉住她，非常慈悲地開導她道：「婦人！你不要傷心，世間上的窮人很多，不僅是你一人。同時，窮人並不一定是苦或不幸，富人不一定就是快樂。你看那些擁有奴婢和田宅的富人，他們仍然天天為貪欲瞋恚的煩惱所苦。為人只要平安生活就好，貧窮值得這麼悲傷嗎？」

婦人不耐煩地掙扎著說道：「你是一位出家的沙門，你能看得開世情而我們不能。你要知道，我是這裡大富豪的奴隸，我窮年累日地做著奴隸，衣食不周，沒有自由，而我那黑心的主人，慳貪暴惡，沒有絲毫慈心。我們做事，稍有差池，便打罵交加，叫我們求生不能，求死不得，想到這些痛苦都是由於我的貧窮所致，怎麼不叫人為窮苦悲傷呢？」

「婦人！既然如此，你不要悲傷，我告訴你一個解脫貧窮和發財的方法。」

「是什麼方法？」婦人把眼淚揩拭一下，望著迦旃延。

「方法很簡單，你既然為貧窮而受苦，那你可以把貧窮賣給別人！」

「貧窮可以賣給別人？」婦人驚叫起來，「你不要亂說，如果貧窮可以賣給人，那世間上就沒有窮人了。有什麼人肯買貧窮呢？」

「賣給我，我肯買！」迦旃延回答。

「貧窮可以賣，而且也有你買，不過世人不懂出賣貧窮的方法。」

「要布施！」尊者開示道，「你要知道人生的貧富各有因緣，貧窮的人所以貧窮，是前生沒有布施和修福；富貴的人所以富貴，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是賣窮買富的最好方法。」

婦人聽後，豁然開朗，她到今天才明白了致富之道。但她隨後就又苦著臉問道：「尊者！你說得不錯，我確實明白了富裕的方法。不過我極其貧困，我是一無所有的人，就是我手中的水瓶，還是我那愛財如命的主人所有，你叫我怎麼好布施呢？」

迦旃延把自己的缽交給女人，說道：「布施不一定要用錢，對別人布施歡喜也可以。現在你持此缽盛水給我，作為你對我的布施！」

婦人此刻才真正明白布施的意義，當即依教奉行，後來她以供水功德，得生忉利天。

布施是修行的一個重要法門，可以廣結善緣，捨去慳貪，培植善根。

迦旃延尊者的故事，告訴我們，布施是根治貧窮的福田。布施也是治我執慳貪的妙藥。眾生的病根是「我」。這種由「我」而引發的貪心，無量劫以來一直纏繞著我們每個人，致使輪迴不息，難以解脫。釋迦佛陀時代，有一位貧窮的婦女總是跟在佛陀的後面佔便宜。因為佛陀每次講法後，都有豐厚的供養，佛陀轉施於她。一次，佛陀為度化她，就對她說：「只要你說出『不要』，這些物品照樣會布施給你。」

可是，貪心已久的她，竟半天說不出「不要」兩個字！她反觀自照，不由大為羞慚。

眾生在自己一無所有之時，就絞盡腦汁，千方百計地去尋求，而且貪得無厭，多多益善，心不知足，惟圖多求，甚至不擇手段，造出種種惡業。一旦擁有名利等時，又惶惶不安，唯恐失去。而布施能使人遠離這種種貪心。面對需要幫助的眾生，在力所能及的情況下，伸出自己的雙手，或給予救濟，或給予鼓勵，或給予依止。整個布施的過程不應有一種居高臨下的優越感覺，或者一種商人的交易心理。要感謝被幫助的人，正是因為他們，自己才有一份機會。因為這樣的機會，我們會得到一種布施的快樂，同時也會得到一種佛法的實踐，為自己種下了善因福田！

她在佛前供燈為何沒有得到受益

這兩天看到覺行寺春節供燈法會的消息，我趕緊給老家一個信佛的大姐打電話，問道：「有一場殊勝的春節供燈法會即將要舉行了，你參加供燈嗎？

「不參加，感覺不受益。」大姐說。

「以前我也在寺廟供過好幾次燈，白花錢，一點也不管用。」大姐又說，「有一次我去老家的寺廟，看見別人都供燈了，我沒供燈，但是剛從寺廟出來，我的眼睛就突然間特別難受，我心想是不是剛才沒在寺廟供燈的原因啊？於是又返回寺廟，找到師父說了這事，後來雖然供了燈，但我的眼睛並沒好啊！所以我覺得供燈也受不了益，不想白花錢了。」大姐有些氣餒。

聽了她的話，我哭笑不得！原來這個大姐把佛前供燈當成我們凡夫之間的交易了，她認為自己已經在佛前供了燈，佛菩薩就應該滿足她的願望，讓她脫離當下的痛苦，她的所求就要馬上兌現！這根本就是不明信因果嘛！我感覺大姐自己雖然號稱信佛，但是對於為什麼要在佛前供燈一無所知！

那麼，供燈的意義在哪裡？我們要如何做才能受益呢？

《華嚴經》云：「慧燈可以破諸暗。」

《菩薩藏經》云：「百千燈明，懺除悔罪」

《無量壽經》云：「為世之燈明，乃人間最勝之福田。」

如果我們誠心供養三寶，在佛前供燈，是為自己種福田。

在這裡，我想給大家說一個《貧女供燈》的佛教公案。在釋迦牟尼佛時代，有一個乞女，見到大家去參加供燈法會非常歡喜，心想自己是往昔造了什麼惡業而轉為乞丐？現在雖然遇到可培植福德的三寶，卻沒有錢財……想到此時不禁潸然淚下。後來貧女終於乞討到了油，非常高興地做了一盞油燈供在佛前，並發願說：「今天我以小小的一盞燈供養佛，以此功德願我將來具有智慧燈，遣除一切眾生的無明黑暗。」第二天，其它燈都已經熄滅了，唯獨貧女供養的燈仍然亮著，且無論用什麼辦法也無法熄滅。因為這盞燈是貧女以利益眾生的廣大發心供養的。

貧女供燈給啟示我們，在做一切善行或佛事時都應該以清淨利他之心去做。因為發心不清淨不會產生清淨的業報果。

那位大姐眼睛難受是自身惡業成熟顯報，而非佛菩薩對她的懲罰，佛菩薩大慈大悲、無私利益眾生，不會貪圖眾生的供養。大姐因為沒有修學到佛說正法，不明因果，因此抱著與佛菩薩做交易的心態，想付出幾盞燈的代價就換來眼疾消除等好處，一旦沒有馬上兌現就心生抱怨，完全把佛菩薩當成了貪官，這是在侮辱佛菩薩！抱著這樣的心態去做事怎麼能受益呢？！

另一方面，我們要去寺廟供燈、或參加法會等活動，也要看準寺廟的住持是否是戒行清淨的出家人。如果隨喜或參加的是破戒僧主持的所謂佛事，那會同沾黑業，不但沒有益處，反而會倒霉、墮落。如果能找到有賢聖僧住持的寺廟、道場，隨喜、參加真正聖德主持的佛事，那將功德無量、福報無量。

所以，我們要有正知正見才能發起真心，以純淨之心去燃燈供佛，做真正利益眾生的佛事，才會受益無窮。那如何獲得正確的知見呢？最好的途徑便是恭學南無第三世多杰羌佛的說法，依照佛陀的教誡行持，必將福慧增上，獲得大吉祥。

撰文：雪馨

編輯：清涼荷君、雪中春信

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