佛陀講殺生祭祖

釋迦牟尼佛在捨衛國祗園精捨時，比丘衆問佛殺牲畜以祭供祖先有什麼好處？佛以此因緣告訴衆比丘們:“殺牲畜以祭供祖先沒有好處的。”然後佛陀就説了一個故事。

很久以前，波羅奈的梵施王時，有一個婆羅門要殺一隻山羊祭祖，他對徒弟們説：“把這隻羊帶到河裡洗一個澡，刷好它的羊毛，在頸項上掛一個花圈，給它吃一點谷料，然後牽它回來。’他的徒弟們就照着去辦事。

當他們在刷羊毛時，山羊先開始笑了一陣，然後接着哭起來。他的徒弟們很是驚奇，就問山羊是什麼緣故，它對他們説∶“等回去見到你師父後，重覆你的問題就行了。“他們就趕快把山羊帶回來見師父，並告訴他河邊的事。

婆羅門於是親自問山羊爲何它先笑後哭，山羊説：“很久以前，我也像你一樣是一個波羅門，教授吠陀(Veda，婆羅門教的聖經)，我也像你現在一樣殺一隻山羊來祭祖，因爲造了這個殺業，我淪落在畜生道500世，被人砍斷我的頭已經499次，我先開始笑是因爲我知道這是我在畜生道的最後一生，從今天以後我將不再受斷頭之苦。但是後來我哭是你爲了祭祖而殺了我，你將淪落在畜生道而被斷頭500次，因爲可憐你，所以我才哭了。”

婆羅門聽了，對山羊説∶“很好！我已決定不再殺你了。” 山羊對他説:“不論你是否殺我，我今日難逃一死。” 婆羅門説∶“放心，我會派人看顧你的。” 山羊説:“你不明白業力的，你的保護是很微弱的，而我的業力是很強大的。”

婆羅門於是吩咐他的徒弟們把山羊放到草地上去，並交代不要讓人傷害它，他的徒弟們就照着吩咐去做了。

山羊在草地上吃草時，伸長着頸項去吃長在一個大石頭後的草，突然天空出現一道閃電，閃電擊中大石，把它劈爲幾塊，一塊鋒利的石片飛向山羊，正好把羊頭切斷，這時一群村民聚在羊屍處，對這奇怪的事議論紛紛。

一個樹神見到買羊，洗羊，與羊談話，放羊，閃電，石劈羊頭的整個過程，現身來勸告村民説∶“你們千萬不要去殺生啊！當你們知道了殺生的果報以後，你們才會停止殺生。”村民很懼怕，從此停止殺牲畜祭祖。樹神還勸他們守持戒律和多行善事。很多代之後，人們還是持戒行善，他們死後，很多生到天界去，樹神也轉世到更高的天界去。
佛陀結束祂的故事，對比丘衆説∶當時的樹神就是我的前生。

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佛門廣大，難度無緣之人

佛門廣大，難度無緣之人隨緣是一種智慧，隨順機緣，不加勉強。隨緣的人像鏡子，相來則現，相去不留，毫不罣礙，如如不動。隨緣並不是消極等待或放棄尋求，而是要用平常心去看待身邊的事物，隨順當前的環境因緣，從善如流，以平靜淡泊的心態面對一切。

「攀緣」是一種煩惱，心隨境轉，強加外求。「攀」的意思是攀附執著抓住不放。因為執著，妄生分別，認妄為真，因而做出貪瞋痴的行為。

「攀緣」的人做事往往被外境所牽轉，事未至而心欲求，事已去而心不捨。執著外境，迷幻成妄。

「未成佛道，先結人緣。」我們學佛，不應「攀緣」，應該盡量結緣。例如以無所求的心贈送東西給別人，當義工幫助有需要的人等等。只為付出，不問回報，這便是「結緣」。相反如果心存回報，有條件地付出，強人所難，只會落入「攀緣」，自尋煩惱。

佛不度無緣之人，「天雨雖普，不潤無根之草，佛門廣大，難度無緣之人。」釋迦牟尼佛在舍衛城弘法的時候，有一位老太太在同一城市住了幾十年，她不信佛。佛陀就為了啟發大眾，沒有緣的人很難度，就到那位老太太那裡去。老太太看到佛走過來，馬上就轉過背去。佛陀以神通在她背後又顯一個身。她又轉到前面來，然後佛陀兩邊都顯身，四面都顯身，她就轉轉轉，沒辦法下，乾脆把眼睛閉起來，也不願意接受佛陀教化。然後佛陀就回到精舍跟阿難陀說：「阿難，你去，你去度化那位老太太。」阿難陀去了。很奇怪，老太太看到阿難陀卻很客氣，馬上用很精美的食物來供養阿難陀，然後受阿難陀的教化。很奇怪了，是不是？其實，之前阿難陀不肯去，他說：「佛都度不了，我可能沒有這個能力吧。」但是去了以後，這位老太太竟然接受阿難陀的教化。弟子們就請問佛陀，為什麼會這樣子呢？佛陀說：「我跟這位老太太沒有緣。為什麼？原來無始劫以前，有一世釋迦如來跟阿難陀都是修行人。兩個人一起走在路上的時候，看到一隻死老鼠。釋迦牟尼佛的前生，只是看了那隻死老鼠三眼就走了，沒有理會。阿難的前生，當時跟在後面，他卻生起一念慈悲心，在路邊挖了一個坑，將那隻死老鼠埋起來了。那一世的死老鼠就是現在這位老太，而釋迦牟尼佛在那一世，只是看他三眼，所以現在這位老太太看世尊三眼以後，就把眼睛閉起來。而阿難陀在那一世，因一念慈悲心，結下善緣，現在這位老太太就很容易接受他的教化了。」

釋迦牟尼佛隨緣啟發弟子，不落消極，不惜顯示神通，希望可以度化那位跟他無緣的老太太。可惜，老太太寧願閉上眼睛也不接受佛陀教化。佛陀明白不可以「攀緣」，不能勉強抓住不放。於是叫阿難陀去教化這位老太太，因為佛陀知道阿難陀跟這位老太太多生以前結下善緣，要教化這位老太太就自然容易多了。

我們要視眾生平等，不要因為我執而生分別心，輕視任何眾生。哪怕只是一隻螞蟻，一隻蚊蠅，我們都要善待他們。修行人深信六道輪迴，一日未能成就，今生有緣遇到的眾生即使細如蚊蟲，亦有可能是我們來生生命中一個很重要的人。所以我們要時刻保持慈悲隨緣的心，不要執著「攀緣」，應該廣結善緣，希望可以接引更多眾生，一同學佛修行，離苦得樂。

有緣的眾生啊，佛陀的無始劫以來的親人們，真佛子當一心向善，一心向佛，一心求修無上真諦，因果不昧，福不唐捐，終究會與佛接上解脫的法緣。一切都是因果，因是自己種的因，果也是自己種的因結出的果。而佛陀們的事業就是幫助有緣的眾生圓滿福慧資糧，次第解脫成就。藉佛陀無量功德力，無量眾生的法緣成熟，這個世界在此一法緣中，有緣眾生必會更多慈悲，更多相互關愛，更多修行，更多善業累積，更多利益眾生，人與人之間互相和藹敬愛，世界會因此而和平吉祥，繁榮昌盛。

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生命究竟有多久？
看看眾弟子對佛陀的回答

早晨的陽光透過茂密的樹葉，灑得祇園精舍一地的碎碎圓圓。一早出去次第化緣的弟子們，踏著莊嚴的步履，魚貫地回到精舍，為寧靜的祇園帶來一陣小小的聲響。弟子們身上的袈裟，迎著晨曦，交映出一圈金黃的燦爛。

弟子們洗完缽、洗好腳，井然有序地進入講堂，攝心正念，準備聆聽佛陀的教示。放眼望去，釋迦牟尼佛早已結跏趺坐，慈目垂視著弟子們，聲音祥和、低沉，充滿慈悲。

「弟子們！你們每天忙忙碌碌托缽乞食，究竟是為了什麼呢？」

「佛陀！我們是為了滋養身體，以便藉著色身來求得生命的清淨解脫啊！」弟子們雙手合十恭恭敬敬地回答。

「你們知道肉體的生命究竟有多長久呢？」佛陀清澈的目光環視著座中一千二百五十位弟子。

「佛陀！有情眾生的生命平均有數十寒暑。」一個弟子自信滿滿地回答。「你並不了解生命的真相。」佛陀說。「佛陀！我們人類的生命就像花草，春天萌芽發枝，燦爛似錦，冬天枯萎凋零，歸為塵土。」一個弟子一臉肅穆的神情說。「你能夠認識生命的短暫迅速，但是對佛法也僅止於表皮的了解。」佛陀慈悲地啟發弟子。「佛陀！我覺得我們的生命就像蜉蝣一樣，早晨才出生，晚上就死亡了，充其量只不過一晝夜罷了！」一個弟子語氣無限悲愴地說。

「你對生命朝生暮死的現象能夠觀察入微，可以說對佛法已有進入肌理的認識。」「佛陀！其實我們的生命就像朝露那麼虛幻，陽光一照射，它便瞬間消逝。」一個年輕弟子清亮的聲音響徹講堂。「生命譬如朝露，比喻得好，你對佛法已有入骨的體會了。」佛陀的臉上漾著笑意。寬大的講堂裡，弟子們正在熱烈地討論生命的虛虛實實、苦苦樂樂，座中突然有一個弟子站立起來，偏袒右肩，畢恭畢敬合掌，語驚四座地說：「佛陀！依弟子看來，人命就在一呼一吸之間。」語音一出，群情譁然，大家驚愣地看著佛陀。「弟子們！人命就如呼吸之間那麼剎那無常，能夠如此認識的人，才是真正體證無常精髓的人。你們切莫懈怠放逸，應該掌握生命的每一個當下，勤奮精進！」

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