人到中年才漸漸明白，人生沒有坦途，只有一關一關地過。情關擾心，財關累身，心態這一關，要用一輩子去修。所謂成熟，無非學會三件事：熬得住，扛得起，守得穩。

年輕時心性執拗，凡事放不下。因爲身體原因，婚後孩子與我們無緣。知道檢查結果的那天，孩子的話題成了家裏的禁區，誰也不願提。兩人的話一天比一天少，日子一天比一天冷，最後也就散了。

我走那天，只帶走了自己的衣物，淨身出戶，沒有回頭，只想離開。對方長期的冷暴力和打壓，讓我再也無法忍受一天，哪怕是一天！這段婚姻，帶給我的只有無盡的疲憊和說不出的委屈。

總以爲真心能換得善待，付出必有對等迴應，於是困在離別裏，執於過往，自己跟自己較勁，一蹉跎就是十餘年。

真正放下的契機，說來平常。有天逛街，一對老夫妻互相攙扶從我身邊走過，他們走得極慢。老太太腿腳不便，老頭兒也不催，就那樣陪着，一步一步地走。那一刻我忽然懂了：聚散皆有定數，有些緣分走散了就是走散了，硬攥着不放，傷的只有自己。相逢是緣分，離別是常事。放下過往，不是原諒誰，而是放自己一馬。

熬過情關，步入中年，才真正讀懂謀生的沉重。一轉眼，四十八歲，二十年勤懇工作，我省喫儉用攢下一點積蓄，本想開店安穩度日，不曾想盡數虧損，反倒欠下八萬元外債。半生心血，一夜歸零！

最難的日子，我一個人坐在公園長椅上，反覆點開銀行App，餘額五十七元。當時心裏就一件事：下個月的賬，怎麼填。

也是從那時起，我慢慢想通：錢財只能維繫煙火生計，丈量不了人生的價值。不與人攀比，不貪求虛榮，踏實度日，便是平凡生活裏的安穩。

情關的遺憾，時間終能撫平；生活的窘迫，咬牙也能渡過；唯獨心態，要用一輩子反覆打磨。

債臺高築的那兩年，真正折磨我的不是催款的電話，而是心裏的聲音——不甘、自責、悔恨輪番上陣：爲什麼偏偏是我？爲什麼當初不聽勸，把錢投到自己不熟悉的項目裏？夜裏翻來覆去，白天強撐笑臉，怕被熟人看出窘迫，連買菜都繞遠路，躲着熟面孔。

起初我靠“熬”硬撐，把委屈嚥下去，可越壓越沉。後來學會與自己和解：允許自己難過，允許自己失敗，把“我不該輸”換成“我輸了，然後呢”。我開始記賬，把八萬拆成一張張還款計劃，每月還一點，看着數字一點點變少，心裏的石頭也一點點變輕。不再把情緒賭在別人身上，也不再把自尊押在別人的眼光裏。

傍晚再去公園走兩圈，在長椅上坐一會兒，什麼也不想，風一吹，人就輕鬆了。那兩年我白了半邊頭髮，理髮時師傅問要不要染，我擺擺手，倒覺得這顏色是歲月給的標記。偶爾也會想起從前的好日子，想完，也就過去了。

人生真正的轉折，往往出現在覺得自己快要撐不下去的時候。就在我最迷茫、最無助的那段日子，我有幸得遇南無第三世多杰羌佛如來正法。起初只是抱着試一試的心，想讓自己從痛苦裏透一口氣，沒想到越學越明白：原來很多苦，不只是外在的難，更是內心的執念在拉扯。

通過學習正法，我漸漸有了正見。以前總覺得自己委屈、不甘心，凡事都要問一句“爲什麼是我”；後來慢慢懂得，人生許多境遇，離不開因緣因果。不是要我爲過去的錯誤懲罰自己，也不是要我繼續沉溺在怨恨和自責裏，而是要我學會看清自己的起心動念，修正行爲，放下執念，安住當下。

正法讓我在困難面前不再慌亂。債務還在，日子還要過，但我的心不再被它壓得喘不過氣。我開始明白，真正的解脫，不是逃避現實，而是在現實中安住自己；真正的放下，不是忘記過去，而是不再讓過去困住自己。

如今遇上不公，還是會氣，但氣完就放下；遇見難事，還是會慌，但慌完就想解決辦法。壞情緒來了，就讓它來，但不會被它牽走，不再沉溺其中。聽聽佛樂，聞思正法，身心慢慢放鬆下來。過心態關最重要的一點就是——“提得起，放得下”。

我從不歌頌苦難，但這半生喫過的苦、熬過的難、扛過的低谷，從未白費。它們不是傷痕，而是鋪就從容的路。

內心的強大，不是從不跌倒，而是跌倒之後仍願起身向前。而更幸運的是，在人生的絕處，我遇見了南無羌佛如來正法，有了正見的指引，終於學會放過自己，也終於與自己真正和解。

——結束——

撰稿：知寧
編輯：悅色

她十幾歲退學供我們讀書，如今我們想給她買名牌，她卻搖頭了

“姐，走，你喜歡的牌子上秋季新款了，我好不容易從北京回來，帶你挑幾件去。”

我拉著姐姐的手腕就往外走，她卻輕輕掙開我的手，笑了一下，道：“不用了，我衣服夠穿。”

我一下子愣住了。

這話換家里任何人說，我都不覺得意外。可對面站的是我姐——那個非名牌不穿，非高端不選，追逐香港一線女星穿搭風格的親姐。

我姐在五兄妹里排老三，上面一個哥一個姐，下面一個弟和我。小時候，雖然家里的日子過得緊緊巴巴，但也算平淡安穩。直到我爸四十多歲那年突發意外離世，養家糊口、撫育孩子的重擔，驟然壓在了瘦弱的母親肩上。

母親日夜操勞、省吃儉用熬得日漸憔悴，家里入不敷出，學費、生活費樣樣短缺。我姐那時候也才十幾歲，她沒鬧，也沒哭，自己默默地把書包收拾了，說不念了，就出去找活干。從那以后，她開始打工幫我媽供我們幾個讀書。

我們后來一個接一個考上大學，在城里安了家。姐姐當年讓出來的讀書機會，雖然她從不主動提，但我們誰都沒忘，并隨著生活的越發富足，成了心底愈來愈深的愧疚與虧欠。

所以每逢過節、家人團聚，專柜大牌新衣，一直都是送給她的標配禮物，這是我們一家人心照不宣的默契。通過物質上的補償，我們的心里才好受些，而姐姐早早地出社會打拼，強勢的性格和光鮮亮麗的外表早已成了她的“保護色”，她也坦然地接受著這種“補償”。

這樣過了十幾年，誰都覺得她這輩子改不了了，也沒必要改。

可這次我從北京回來給媽過生日，住了幾天，越住越覺得詫異與心疼。

姐姐全然沒有了往年逛街挑衣的興致，而是耐心陪著媽媽話家常，細心照看調皮的侄子，默默打理著團聚的瑣事。誰情緒拘謹、誰奔波疲憊了、誰稍有不適，她總能第一時間捕捉到并輕聲安撫、妥帖照料。

我實在忍不住，又拉她：“姐，走嘛，我難得回來，一定給你買。”

她還是搖頭，語氣很平和：“姐以前總覺得，人得靠衣服撐著，否則心里不踏實。靠一身名牌讓別人高看自己一眼，都是虛榮心在作祟。”

她看著我，聲音很輕：“現在我非常有福報，學習了南無第三世多杰羌佛親說的佛法。我明白了，衣服再貴，也只是蔽體的物件，明白了人生短暫，不應浪費在追逐虛榮上。”

我站在那里，半天沒說出話。

以前性子剛烈要強，處處講究排場體面的姐姐變了。

她還是那個像小時候一樣，處處為別人著想的姐姐，只是終于不用再靠那些東西撐著了。

撰稿/小盞
編輯/對白云天

人生的「智慧」：順時莫狂，逆時莫慌

北宋慶曆年間，汴京城裡有兩位瓷器商人，趙謙與孫旺。二人同年入行，各開一間鋪子，同賣景德鎮青白瓷。

頭三年，趙謙生意慘淡。進的貨總不合時宜——夏天囤厚胎暖爐，冬天進薄胎茶盞，街坊笑他「趙傻子」。趙謙不惱，每至淡季便關門半月，獨自去窯口看師傅拉坯調釉，細心記下哪種釉色配什麼火候、哪樣器形襯什麼茶湯。回來不急著賣貨，先給顧客講心得，教人用厚胎暖爐夏日儲冰、冬日溫酒，雖不賺錢，卻賺了個人情。日子雖難，他過得踏實，勉強糊口。

孫旺卻不然。他仗著叔父在漕運的關係，總比別人先拿到緊俏貨。第三年中秋，進了一批影青刻花壺，恰逢京城鬥茶之風盛行，一夜間賺了上千貫。孫旺大喜，連夜盤下三間鋪面，廣僱夥計，四處吹噓「孫家瓷，天下知」。有人勸他穩一穩，他笑道：「我有水路、貨源、人脈，怕什麼？」

趙謙依舊不疾不徐。聽說越窯出新工藝，便背乾糧徒步半月去學。途中於山寺歇腳，見老僧用破碗盛茶，卻端得四平八穩。他問：「師父，碗有裂，不怕燙手？」老僧笑答：「怕的不是裂，是端碗時心裡晃。心穩了，破碗也是好碗。」趙謙頓悟，歸後將鋪子改名「穩心齋」，不再追風逐浪，只賣自己親手試過、真正好用的器皿。

次年開春，黃河泛濫，漕運中斷半年。孫旺鋪子進不來新貨，舊貨又因盲目擴店，壓了一庫房滯銷仿古大瓶。他原想囤貨居奇，待價而沽，卻不料天災一來，富戶們最先變賣的便是這些中看不中用的大瓶。債主登門，夥計散盡，他獨守空店，呆望滿牆招牌。而趙謙的小鋪，庫存不多、周轉穩健，加上老主顧念他教茶藝、修瓷器的舊情，紛紛解囊相助，反倒平穩渡過了災年。

一日黃昏，孫旺來向趙謙辭行。趙謙倒了碗粗茶，說：「當年我生意差時，學的不是怎麼賣貨，是怎麼在沒人買時安心。你若能從這碗茶裡喝出安穩，往後還有翻身之日。」

孫旺含淚接碗，碗沿有缺，卻洗得乾淨。他忽然想起當年勸他穩一穩的那句話，可那時他正得意，哪裡聽得進？

後來，孫旺從擺地攤從頭做起，賣一件貨記一分心得。趙謙那句「心穩了，破碗也是好碗」，他刻在了新鋪牆上。

反思上面的故事，我們不禁想起南無第三世多杰羌佛的說法：風順之道莫放肆而疏忽之，艱難之途當振作而謹慎之，面順而失之慎災必至焉，迎難行而奮取福田由然。
意思是說：我們任何一個人，處在一帆風順、幸福的道路上的時候，千萬不要放肆和疏忽，而應該自己非常小心翼翼，謙虛謹慎地生活，因為一個人的境遇不可能是一成不變的，凡是人皆屬無常性變化，任何人都是如此，這是不變的定理。因此只有謙虛謹慎才能應付隨時可能發生的不測。在艱難困苦的時候，則應該提起精神，振作意志，沉著地去處理問題，頑強地去爭取。如果說面臨順境便失掉謹慎，那麼終歸災難會落到你的身上。遇到了艱難困苦，如果我們去奮鬥、去爭取，終歸會戰勝艱難困苦，最後會得來成功，會爭取到幸福。

佛陀說法，一語中的。世人皆求順境，卻不知順境很考驗人心——風平浪靜時，人易以為能主宰風浪；逆水行舟時，又易以為永遠到不了岸。其實順逆本是常態，順時莫狂，那不過是暫時的順流；逆時莫慌，那不過是必經的轉彎。

真正的福田，不在順風順水的放肆揮霍裡，而在逆風逆水中依然能穩穩端住手中那碗茶的心境裡。趙謙的鋪子傳了三代，匾額始終是那三個字——「穩心齋」。心穩了，萬事可解；心慌了，萬事皆休。

願讀到這篇文字的你，順時不欺心，逆時不棄志。福田不在別處，就在你每一次穩住呼吸、端穩心態的當下。

文/一介學人

聲 明

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華藏學佛苑

一首《從頭再來》把八十歲老太從病床上”唱”了起來

中午，鄰居老太太打來電話時，聲音很低，帶著哽咽：「劉歡走了。」四個字，像一塊石頭砸進心裡。我握著手機走到窗前，窗外正飄著細雨，雨絲斜斜地打在玻璃上，凝成水痕往下淌，像極了此刻止不住的淚。那一瞬間我才恍然——原來快要撐不下去的人，可以藉由一首歌，重新獲得活下去的力量。老太太今年快八十了。幾年前，腰椎病把她死死釘在了床上，連翻個身都要兒女幫忙。兒女們圍在床邊，眼睛紅紅的，想說點什麼又嚥了回去。倒是老太太自己，躺在那裡，忽然輕輕說了一句：「放首劉歡的歌吧。」於是，《從頭再來》的旋律在屋裡響了起來。「心若在，夢就在，天地之間還有真愛……看成敗，人生豪邁，只不過是從頭再來。」那個渾厚、蒼涼、又帶著一股韌勁的聲音，像一雙粗糙卻溫暖的大手，伸進絕望的泥淖裡，把她一點點、慢慢地拽了回來。她跟著哼。哼著哼著，眼裡有了光。她說，是劉歡的聲音，鼓勵她一天天地熬，一天天地練——從床上坐起來，從床邊站起來，從屋裡走到屋外。如今她能下地走路了，能站在窗前看花了，能在太陽底下慢慢踱步子了——可唱歌的那個人，卻悄悄走了。

劉歡在舞臺上唱得那麼用力，彷彿每個字都從胸腔裡掏出來我想起劉歡唱這首歌時的樣子。站在舞臺上，他閉著眼睛，眉頭微蹙，一隻手握著話筒，另一隻手不自覺地攥成拳。他唱得那麼用力，彷彿每一個字都是從胸腔最深處掏出來的，帶著血，帶著汗，帶著對每一個跌倒的人的心疼。他不是在唱。他是在替千千萬萬個跌倒的人，喊出那一句：沒關係，還能重來。多少人的人生，是被這首歌扶起來的啊。九十年代下崗的工人，把獎狀鎖進抽屜，重新支起小攤；創業失敗的中年人，在出租屋裡把這首歌循環到天亮；高考落榜的少年，把歌詞抄在本子上，第二年又走進考場；還有像老太太這樣，被病痛按倒在床的老人……

聽劉歡，聽的不只是歌。是在聽一個人，把我們說不出口的苦難唱出來，再把希望一針一線縫進旋律裡，還給我們。那歌聲有一種奇特的質地，像老樹皮，粗糙卻溫潤；像陳年的酒，辛辣卻回甘。他不唱輕飄飄的歡喜，他唱的是沉甸甸的人生——是跌倒了，拍拍灰，還能站起來的人生。所以他的歌能入心，能紮根，能在我們最難的那些夜裡，陪著我們，熬到天亮。如今他走了。走得那麼急，急得我們連一聲「謝謝」都來不及說。老太太說，她和兒子女兒都愛劉歡的歌。一家人圍坐吃飯時，電視裡只要放他的歌，筷子會不自覺地慢下來，耳朵會不自覺地豎起來，聽著聽著，眼眶就熱了。那是一代人的背景音，是歲月深處的和聲。如今這個聲音戛然而止，像一場大雨突然收了尾，天空，空了一大塊。可我又想，也許劉歡並沒有真正離開。他唱過的每一個字，都已經長在了聽過他歌的人的骨頭裡。老太太每次邁開步子走路的時候，他的聲音就在她的腳步裡；
那個下崗後重新擺攤的男人，在清晨支起攤位時，他的聲音就在那一聲聲吆喝裡；而我在每一個想要放棄的深夜，只要輕輕哼一句「從頭再來」，就好像他還站在那裡，閉著眼睛，替我用力。劉歡老師，您走了。可您的聲音，成了我們這些普通人生命裡的底氣和光亮。您唱的「從頭再來」，我們替您唱著；而您在他方世界，同樣可以「重頭再來」。一路走好。願您歌聲依舊，蒼茫而溫暖。而我們會永遠記得——曾經有一個人，用一首歌，把無數個跌倒的人，一個一個，扶了起來。
文/如新

兒子沉迷網遊，我是這麼做的

我，一位普通的母親。在前半生的婚姻變故與物是人非中，走過了人生的四十幾個年頭，雖然物質生活已奔小康，但最牽掛的莫過於沉迷網絡遊戲的兒子。

兒子今年已 19 歲。幾年前的他，每天沉迷於“網遊”不能自拔。中考落榜，跌跌撞撞進了職專學校後，學校的課時安排不太緊張，這讓他“網癮”昇級，變本加厲。可能除了睡覺，上學、回家、吃飯不是打遊戲就是看動漫了！兒子脾氣倔強、桀驁不馴，不思進取，不聽教化，呆呆眼神根本沒有青春期男孩應有的神採與朝氣，説難聽一點，感覺就像是電影裡的吸毒販子。

兒子職校畢業後依然沉浸網遊，乃至參加工作麵試不是被拒絶就是上班沒幾天就被辭退。

爲此，我常常髮愁又感悲哀、無奈，這可如何是好！

其實兒子沉溺遊戲與我是有關繫的，我真是個不稱職的媽媽。我四十多歲，人到中年，脾氣喜怒無常，整天愁眉苦臉，心生煩惱後又無緣無故對家人髮脾氣。這種不和諧的家庭生活存在了近十年。我一大堆煩惱，滿身抱怨，負能量纏身，在這樣的家庭氛圍潛移默化下導緻孩子走向極端。是我這個做媽媽的沒給兒子幸福的童年。

我一直在思考什麼才是改變兒子最好的方法呢？冥冥之中，我突然想到了佛法，是的，就是佛法！！！

其實早在幾年前，我閨蜜就接引我學習到南無第三世多杰羌佛正法，並如願拜到教尊聖德師父了。那時我曾髮願要好好學佛修行。拜師回來後的一段時間，我精進學佛，脾氣改了許多。孩子看到我不再大呼小叫髮脾氣，變得溫和，孩子也變得聽話。

可是好景不長，我除了平時一週一次的應付性參加共修，也和別人一樣在恭聞南無第三世多杰羌佛法音，但根本沒有把佛陀的教言落實在生活中。

我渾渾噩噩的每天除了上班就是下班回家，像個機器人，各種瑣事充斥，早把學佛的事忘得一幹二淨、煩惱叢生，心裡纏繞着雜事，脾氣又變得暴躁起來。

就在我心魔熾盛、倍感頹廢時，接引我的師姐邀請我去參加聖德師父主法的“還願精捨”開光繫列祈福法會。參加殊勝法會期間，我聽到大家分享修行心得，才意識到自己與那些同壇皈依的師兄姐相比已經差的太遠太遠了，簡直讓我感到無地自容。別人家裡孩子個個都聽話懂事，美滿幸福。再看看我家，雞飛狗跳，亂成一鍋粥，大兒子不聽管教，小兒子又不懂事，我竟然還怨天怨地，從來不考慮自身的問題。

我不能再這樣了！我想着我一定要做些什麼，哪怕隻去佛堂搬個凳子擦個地，都是很開心的！

師姐拉我加入“學佛功課匯報群”，看到群內的師姐人人都功課積極用功，我明白了，爲什麼別人事事如意順心，是有道理的，我還有什麼可抱怨的？心裡暗暗下定決心真修行。當初我雖然皈依拜師了，也在聞法了，但一點功課不做，而現在我每天至少做二三百大禮拜都不累，每天誦咒、唸經、聞法。

隨着我功課的精進；隨着我儘心孝養老母；隨着我在佛堂多做義工服務；隨着我對丈夫的儘心照顧，不想讓他太累。我的家庭氛圍開始和諧了。

以前我呈供的佛堂過於簡潔，我要擴大佛堂，於是，我立刻聯繫師姐，説幹就幹！我的大兒子看到我的改變，彷佛也有所觸動，主動幫助我搬櫃子、幹活，不再沉浸於手機遊戲。換做以前，想讓兒子放下手中的遊戲幫忙，那就等太陽從西邊出來的時候吧。

隨着家庭生活氛圍的和諧，兒子的運氣似乎也開始改變。以前每去一家公司實習就被辭退的兒子，現在剛過實習期居然被昇職了，昇成了管理 6 個人的班長。

隨着兒子工作相對的穩定，兒子不僅主動戒了“網遊”，他的性情也開始改變，以前他隻會伸手要錢，現在主動拿錢出來幫助別人。

在兒子工作的第二個月他不僅給我 500 元錢生活費，給家裡交電費，給弟弟買學習平闆電腦，更是主動供養護持我們的共修佛堂。

當問起兒子爲什麼會有這些改變時。兒子真誠用心的説，工作後，受過這些挫折和磨難，真心感到工作不容易、媽媽不容易，現在要開始懂事了，要爲媽媽和家庭分擔了。感恩佛菩薩的加持！

我頓然明白爲什麼兒子會主動提出護持共修佛堂了。

我也真正明白，其實要想改變別人，首先改變自己。兒女之事，這是所有爲母者共同的心事。但爲母者若沒有從自身去找問題，整天怨天尤人，動輒打罵孩子，埋怨家人，怎麼可能有和諧的家庭生活氛圍呢？家不和，事事皆不順。

因此，要想事事如願非常簡單，從點滴事情做起，在家裡先做個好母親，好妻子，好女兒，真心關心家人與師兄姐，不離不棄，才能感動別人，感動家人。如果人都沒有做好，談何學佛修行呢？談何改變受用呢？

現在，我們有時還會一起去寵物救助站去做義工，去自閉症兒童療養院去關愛兒童，去養老院看望老人等等，看到他們臉上流露出的感動，我內心是暖暖的，以前的暴躁與煩惱早就化爲無常。因爲，和諧從心開始。

文/慈霞、慧明

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感恩諸佛菩薩的慈悲加持

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【南無觀世音菩薩】聖誕

今日農曆二月十九日，是無比殊勝的 南無觀世音菩薩聖誕日。

數年前我的親弟，在上班途中因趕時間，加上當時太陽過於耀眼，未注意到路邊正在下貨而併排停車的貨車，在高速情況下直接撞上，當場昏迷直送臺中醫院急診室。

那天上午於睡夢中，突然接到媽媽打來電話告知此事，瞬間晴天霹靂腦袋一片空白。此時我只知道，只有當下至誠祈求 南無觀世音菩薩，才可能出現奇蹟，於危難中保下我的親弟。

我當下立即跪在床邊，頂禮虛空，至誠祈請 南無觀世音菩薩救救我的弟弟，不要讓我弟弟因此劫難而逝。此刻最能感受到無常迅即，人是如此渺小而脆弱。

跪地頂禮許久，才突然想到要趕赴醫院，了解狀況陪伴媽媽一同看望弟弟。當時醫院告知親弟大腦有腦出血，昏迷指數三，非常危險，情況不太樂觀。

我到達醫院，手持證達上人師父於法會加持過的念珠給媽媽，告知媽媽無論如何都要至誠祈請 南無觀世音菩薩，慈悲護佑加持弟弟轉危為安。至此唯一能做的就是不停的祈請 南無觀世音菩薩，慈悲加持佛光普照，不要讓無常帶走我的親弟……。同時我也在所有佛堂（還願精舍、善行精舍、彰化妙喜苑）等共同共修群組，立即佈達弟弟的緊急情況，祈求師父、出家師們及師兄姐們大家共同祈福迴向

到達醫院不到一小時，奇蹟發生了。弟弟從急診室推出來要轉到加護病房，看到頭因腦出血而腫脹的跟豬頭似的弟弟，居然能夠睜開眼睛意識清醒，和我與媽媽談話，告訴我們他是如何發生車禍，只知道當時高速撞上，後來就不知道發生什麼事了~讓我無比震驚!!!

後來檢查還有手腳骨折，醫師告知因大腦腦出血可能產生血塊，觀察住院後如果未改善可能腦部要開刀。但奇蹟的是，經過數日再檢查，大腦血塊消失，腦出血狀況解除，腦部不用開刀。沒多久也從加護病房轉到普通病房，後來弟弟醫院休養約一個月也出院回家了。現今一切安康，雖然走路有點影響到，仍可生活自理，自行走路。如今也育有二女一男，一家和樂。

今日是 南無觀世音菩薩聖誕日，在此向大家分享我親弟的例子。要告訴大家 南無觀世音菩薩無剎不現身，威神之力不可思議。

感恩 南無觀世音菩薩救了我的親弟

感恩證達上人師父
感恩當時所有祈福迴向的師兄姐們

感恩葉美惠（阿姨）師姐
於我阿公（高二時）、阿嬤（大二時）往生時前來關懷並帶領誦經迴向，還教我梵唄，讓我能夠帶所有親眷誦經祈福並迴向。

讓我此生能有幸修行學佛步上正法的道路上。皈依如來正法，考取聞法上師，進而成立揭諦聞法點，讓更多人能聽聞 南無第三世多杰羌佛如來正法無限感恩

感恩洪水林師兄與林鈺芯師姐，當時於兩個小時內，特地從彰化妙喜苑趕來臺中醫院關心親弟，並奉上黑寶丸。因當時弟弟於一小時內已經清醒，便未服用，至今仍供於揭諦聞法點佛堂佛桌上。感恩師兄師姐

至誠頂禮 南無觀世音菩薩

佛弟子田豫中感恩合十 2025.03.18.

學習感悟：驕敵巨害與忠智之辨

       南無第三世多杰羌佛說世法哲言 二十七中如是說法：

     「驕敵巨害，知一狂二，點滴之因唯吾巨識，驕之人遠，傲之或離，事成業就之死敵也。忠士，智士怎分別相？二士遠離驕敵，知百言百乃忠士，識千而應機所說乃智士也。」

        此哲言義理深邃，直指人心。謹將個人修學感悟略陳如下，願與有緣讀者共受法益。

一、驕傲——事業與修行的死敵

        南無羌佛開篇即告誡：驕敵巨害。驕傲本身，便是修行者巨大的敵人。人若僅知皮毛，便誇大為兩分；只有點滴淺薄之得，便自詡淵博深厚。此等驕慢之心一生，便目空一切、妄自尊大，朋友、親人乃至同參道友必然漸漸遠離。失卻眾緣和合之力，事業如何成就？道業如何增上？

        古往今來，此類教訓不勝枚舉。三國關羽，忠勇蓋世，卻因驕傲輕敵，敗走麥城，身首異處。驕傲之害，確為「事成業就之死敵」，絕非危言聳聽。放眼當今，亦有不少修行人，初得些許覺受感應，便自以為證量非凡，未證言證，不僅誤己，更以盲引盲，貽害眾生。此皆驕慢所致，可不慎乎？

        返觀自身：我們是否曾因些許成績而沾沾自喜？是否曾因一孔之見而自以為是？若有，當下反省懺悔，痛加改正。

二、忠士與智士——遠離驕傲的兩種品格

      南無羌佛進一步說法：忠士與智士，二者皆遠離驕傲，然品格各有側重。

      忠士——「知百言百」，知道一點說一點，知道兩點說兩點，不誇大不縮小，忠士在於實事求是，誠實無欺。言行一致，令人信任。

      智士——「識千而應機所說」，明白一千條知識的道理，但是凡能造成矛盾的或無法給人帶來利益的就不說，或者能給人帶來利益的、能給人增長福益的就說，也就是該說的就說，不該說的暫且不講，這就叫做智士。智士的觀點是應機所說，時機不到不說，時機到了即說，一切均為他人的幸福和利益而說。

      忠士與智士，一重在誠，一重在慧，二者皆為修行人當具之德。忠士以誠實立身，智士以善巧利他，兩者並行不悖，相得益彰。若一人能兼具忠士之誠與智士之慧，則更為圓滿。

三、依止南無羌佛正法，降伏驕敵

       我等學佛修行人，日常為人處世，當以忠士之心待人——不誑不妄，老老實實，所知如實而說；以智士之慧處世——善觀因緣，應機善導，一切言說皆為利他。對上不阿諛，對下不輕慢；得意時不忘形，失意時不怨尤。時時檢視內心，是否生起驕慢之念，一有此心，立即覺察，當下對治。

      然而，僅靠世間修養尚不足以徹底降伏驕慢之敵。驕慢根植於我執，唯有依止南無羌佛的佛陀正法，深入經藏，虔誠修學《極聖解脫大手印》等無上法寶，以正知正見依行入法，方能從根本上拔除我慢之根。慚愧弟子在修學南無羌佛正法的過程中，深深體會：每當心中才生一絲驕慢，佛陀法音便如當頭棒喝，令人冷汗直冒，當下照見自身卑微之處。正法之鏡一照，凡夫原形畢現，驕慢自然冰消瓦解。

      若人人都能遠離驕敵，世間爭執必然減少，人際關係自然和諧。更進一步，依止南無羌佛正法如法修行，則能去除我慢，謙虛精進，道業日增。可見，唯有依教奉行，才能真正轉煩惱為菩提，化驕慢為精進。

      願有緣讀者皆能從南無第三世多杰羌佛此條哲言中獲得真實受用，將驕傲之敵徹底降伏，以忠士之誠立身，以智士之慧處世，最終成就解脫，獲得真正究竟的幸福美滿。

文／一介學人

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一人之力，究竟有多大？

南無第三世多杰羌佛曾說法：「一省之田為一市之用甚多也，一國之或何以覺之，國人國土而方養之，一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。」

此理意思是：世間上的萬事萬物，它們之間的大小，其相應的能量和作用，都是相對的，通過互相比較即可得出來，如果沒有比較，就不能看出大小，也無法相應其所適用的道理。正如一個省的田地，拿來供一個市用的話，就會覺得很多、很寬、很廣，但如果一個國家來用這一個省的田的話，就不夠用了，不能滿足，所以說一國的人要一國的土地才能養起來。這裡就告訴我們一個道理，一個人的力量再大，不管你有多大的能耐、本事，都是有限度的，只有眾人的力量積累起來，才是真正的大。

怎麼更好地理解呢？且看生活中的幾個實例。

一人挑水，不如眾人開渠

古時有座山村，常年乾旱。一位壯漢力能扛鼎，每日挑水五十擔，養活自家與鄰人數口，村民皆稱其「神力」。然大旱之年，全村數百人渴水如命，他挑斷扁擔、磨破肩膀，亦無濟於事。後來全村男女老少齊上陣，挖渠引水，砌石築堤。三個月後，清泉奔湧，荒坡變良田。壯漢感嘆：「我一人之力，如杯中之水；眾人之力，如江河奔流。」

單打獨鬥，不如團隊共進

一家科技公司有位技術天才，獨立開發出一款性能領先的軟體。然而客戶提出上百種客製需求，他日夜兼程，也僅能完成十之一二。後來公司組建團隊，有人專攻界面，有人優化演算法，有人對接客戶，短短三個月便推出多版迭代，市場份額翻了三倍。天才心悅誠服：「一個人跑得再快，也比不上團隊的車輪。」

孤掌難鳴，不如萬眾同心

「我是一根火柴，只能照亮一隅。」——這是疫情中一位醫生累倒後的感悟。他連續奮戰72小時，救治數十名患者，被稱作「鐵人」。但當感染人數激增至數千人，他終於體力不支，倒在病床前。然而隨後，來自全國各地的醫護、志願者、物流人員、社區工作者如潮水般湧來，建方艙、送物資、做篩查，最終將疫情牢牢控制。他感慨：「千萬根火柴一起燃燒，才能照亮整座城池。」

一個人再強，也強不過眾心成城。一滴水微不足道，萬千水滴匯聚成海；一把土不值一提，萬千把土堆疊成山。

佛陀所言「一省之田為一市之用甚多也，一國之或何以覺之」，此理正是：個人之力，終有盡時；眾力相合，方成大勢。然若再深究探尋更多真理，當於南無第三世多杰羌佛所說正法中求取。

獨行快，眾行遠；獨力薄，眾力強。願你我既珍視個人之光，更懂得匯聚眾人之焰，以此身此心，踐行利他之道。

文／一介學人