这一张工笔写意《威震》图是世界水墨画史上所有拍出的最高价位，昨日由甄藏国际艺术公司拍卖，其竞标共六、七人，争相抢夺，价钱也逐渐爬高，简直使人难以想象，最后由一位收藏家以六千四百九十五万台币（合美金2﹐125﹐327万投标获得）。这位收藏家说：他非常喜爱艺术，虽然不认识义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛），但早期就渴望得到大师的书画，今天能买到大师的画，也算满了心愿。这是创世界水墨画史上史无前例的奇迹。

媒体访问，专家认为，一张画价值2﹐125﹐327万美金，已超过张大千等历史名家的画价十倍之多。义云高大师的画除了格高境大、气韵生动、技法出神入画以外，大师本人所得到的成就是历代书画名家没有得到的：

第一，世界上没有一个画家达到48个5612位专家学者定论的唯一的特级国际大师（元首级荣位），中国国际奥委会主席萨玛蓝奇亲自签发证书，他是唯一达到的；

第二，世界上没有一个画家达到美国加州州政府及旧金山市府同一天宣布公元2000年3月8日列为大师日，他是唯一达到的；

第三，中国画家没有一个活着在世就由政府修建了历史上唯一的宫廷式七馆一部的大型博物馆–义云高大师馆陈列其作品，他是唯一达到的；

第四，世界上没有一个画家达到世界各国416个协会及寺庙2137位高僧大德投票推举为正宗佛教显密圆通大师，得票率为99.6%，他是唯一达到的；

第五，世界上没有一个画家的作品达到世界佛教协会为其作品的精品真迹鉴定确认担保，并法定：凡真迹精品画上拍卖时，世界佛教协会均盖印，由主席手本上签字，保证其质量。他是唯一达到的。

第六，在全世界，大师得到九十二所大学颁予博士学位和教授，其中四所大学授予教授职称。

因此，世界佛教协会说，义云高大师是全世界2137位高僧大德共同投票公认的正宗佛教显密圆通大师，他的形象不可为社会上仿冒伪假书画的人所损害，所以，早与义云高大师签订了合约，凡是上拍卖的真迹书画均必须由世界佛教协会五明艺术部鉴定后在画上盖上「云高」二字底纹密印精品章、主席签字，然后再交由大师盖金印指纹。世界佛教协会宣告，义大师的画在世界上个人手中几乎没有，因此，凡出现在拍卖会上无手本，或手本上没有云高大师金印指纹及本会钢印、签字盖章，均是伪假仿制品。世界佛教协会还说，办理手本之所以如此严格，皆是为了维护佛教的尊严。而且办理手本全部免费，书画拍卖后也不收取佣金。

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(中央社台北二十日电) 联合国际世界佛教总部日前在台北召开佛教正邪研讨会，加拿大佛教协会主席贡拉仁波切在开会的第一天赞叹大陆知名的佛学大师、艺术家义云高的言行，遭到与会过半数高僧大德的质疑，认为义云高大师的佛法不一定就正宗。

但在第二天下午听到义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）开示的部分录音带后，所有带怀疑的高僧大德们都改变了观点。经六天正邪的研讨后，除了九个人不作正与邪的投票外，两千多位高僧大德全部投票推举义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）为正宗佛教显密圆通大师。

在大会审评期间，各国高僧大德都认为，正与邪的鉴别一定要从实践中去了解，看他们的书，听他们的开示，鉴别他们的证量，才能真正得出正确的结论。

联合国际佛教会主席伏藏罗布大师、国际僧尼佛教总会主席隆慧导师、美国密宗总会主席洛桑珍珠仁波切等都一致认为，义云高大师的佛法造诣超过历史上许多高僧大德，可以说是“显密圆通，五明妙谙”的佛门巨匠。

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義雲高大師展新作 勝萬古結成 天上有人間無 獨創韻雕添曆史新篇

特級國際藝術大師 義雲高展新作 勝萬古結成
天上有人間無 獨創韻雕添曆史新篇

美國義雲高大師國際文化基金會于一月二十五日假世界日報世界文化藝廊舉辦特級國際藝術大師義雲高部份雕刻作品展，此次雕刻藝術「神秘石中霧」及 「卵石懸紗」，據此間藝術家的看法，義大師此雕作不僅創造了曆史上雕刻名家的最高藝術成就，也超越了義大師所有雕作的藝術性。

義雲高大師 (南無第三世多杰羌佛)甫完成的「神秘石中霧」雕作，是以人造的鋼性樹脂雕成，外表是真石質感，石頭不大， 然而望入洞中，層巒叠章，令人覺得此洞如有遠程之遙，石洞內層次萬千，神奇變幻，有些地方被霧氣所障，霧氣狀如薄紗，氤氲缭繞，令人驚歎。「卵石懸紗」其色內含，五彩缤紛，靈氣秀人，變化萬千，神秘莫測，真可謂「鬼斧神工豈能及，天工韻雅超然兮」的境界。

據了解，專家們對「神秘石中霧」和「卵石懸紗」這幾件作品，相當滿意，給予了評價是，如果大師所創作的「殼崖懸垂萬縷紗」這件被衆人贊歎是比自然天成還自然、還美的作品是幾十分，那麽「神秘石中霧」和「卵石懸紗」作品的完成，就可說是一百分，可見專家們對這些新作的重視和滿意了。

雲高大師所創作的中國畫，早已是當今全世界在世畫家最高價値的藝術，他的雕塑藝術境界更是當今世上唯一超越大自然天成造化境界的藝術極品。看到雲高大師作品的關姓藝術收藏家說，義大師的藝境已超越曆代名家創造出的精品藝術，給人類文化生活帶來了美好的享受，但是大師刀下的藝術是前輩藝術家無法望其項背的，因爲曆史上藝術家的成就無一能超越大自然天成藝術的能量和境界，大自然的天然造化，頑石、溶洞、鍾乳、巒崖、瀑布、天然造化的神奇石器，與雲高大師的雕刻作品相較，已經不能與大師刀下的藝術相比美，他的作品不但在自然度方面超越自然形成的藝術結構，更是在造型，布局上遠勝于自然山石的美妙，人類文化藝術史，從未有如此能超越自然的藝術創作。

總統圖書博物館館長道格拉斯•門瑞奇克博士在參觀了義大師雕刻作品之後，贊不絕口地說：大師的作品太神奇了，無法想象用人工能雕成如此神妙的作品。如「殼崖懸垂萬縷紗」，「梵洞奇觀」， 「中天羅漢洞」 等作品遠勝于自然的萬古結 成，尤其是「神秘石中霧」形體雖小，但在燈光下千變萬化，玄妙莫測，美不勝收，更爲神奇的是竟然在石洞峽谷中天然形成仙氣缭繞白霧浮然，實在是難以理解。專家們說，刀工能雕出實體，但怎能雕出氣體呢？可是大家卻是眼睜睜看到「神秘石中霧」內重樓叠章，霧氣深鎖，活生生就在眼前，無法否認卻又無法解釋，只能說義大師的藝境高到了 「神工造化勝天成，玄妙無比非語論」。他說，雲高大師的雕作是在美國完成的，爲世界人類文化立下了光輝的篇章。

據雲高大師的助理描述，雲高大師在創作這些稀世珍寶時，真是廢寢忘食，一連站著工作十幾個小時不停手，往往到了晚上才吃午餐，他總是說人生如夢幻泡影，無可計執，利衰毀譽何足挂心！作爲一位超越國際的藝術大家，義雲高大師的創作動機無不時時刻刻著眼于藝術境界的不斷超越，不論是創作所取的素材或是創作所用的材料，無一不是在求新求突破，在雕刻時，用鋼性樹脂就是材料上的突破，取材上創作超越自然天成，創造無法被複制的藝術，雕出史無前例的氤氲霧氣，便是義大師不斷自我挑戰、自我超越的具體成果。正因爲如此，大師才成了人類世界韻雕藝術的創史人，爲曆史寫下了光輝藝術新頁的篇章。

義雲高大師 (南無第三世多杰羌佛)位台接受專訪，揭秘當世獨一無二的針炙術“跑馬神針”

圖片來源：《商業周刊－391期》1995年5月

大陸奇人 特級國際大師 義雲高

撰文 黃道清 攝影 彭成峎

爲一個在世的人特別建立紀念館，是少見的，在大陸四川省大邑縣靜惠山上，就有一個由大陸一級的政府修建的一座“義雲高大師館”，以推崇年僅40歲的義雲高先生，對倫理道德、藝術、哲學、佛學、醫學的非凡成就。這次義雲高大師應奧林匹亞體育文教基金會及雲慈正覺會之邀請，率領8人訪問團來台，說是悄悄來台，但在中正機場受到台灣民衆的熱烈歡迎，是罕見的。

奧林匹亞基金會董事長吳經國說，到機場歡迎的人至少有4000人之多，從機場出來後護送的車輛也有1300多部，使得機場到義雲高大師 (南無第三世多杰羌佛) 下榻的凱悅飯店的短短路途，花了近3個半小時；到了飯店又有壹大批群衆獻花、列隊奏樂歡迎，真是熱鬧，也充份顯示台灣民衆對義雲高大師的尊敬，及其在人們心中的崇高地位。

義雲高大師 (南無第三世多杰羌佛) 到底是什麽樣人物，他所以被民衆尊敬、敬佩是基于什麽方面不平凡表現呢？事實上，義雲高先生所以被尊稱爲“大師”是由于他的成就是多方面的，特別是在藝術、哲學、佛學、倫理道德、文學等方面的造詣，素有口皆碑，而其中尤以針炙醫術方面的高超，更是享譽中外，他的“跑馬神針”的針炙醫術，可說是神乎其技，世上獨一無二。

再就以他這次率團來台，參加畫展的繪畫藝術領域而言，他所畫的主題是無所不包，山水、人物、花卉、動物等等都是他所善長，或工筆、或寫意、或重彩；墨韻依勢而變，物像因形而造，自然飄逸，神魂畢現，例如這次所展出的一幅“虎”，從任何角度去看，都會覺得那只老虎向妳飛奔過來，所以名爲“八面玲珑”；一幅“南無觀世音菩薩”更是美極，有人問，簡直可與敦煌的畫，相互比擬，他說是有所類似，但在衣飾的雲彩，是一氣呵成的；彩帶方面也是有所不同；又有潑墨畫，有識者贊稱幾與張大千的畫，可相互成真。義雲高大師與張大千素未謀面，但他說，曾見識過張大千的潑墨畫，有所模擬，學習就是。

義雲高大師在凱悅飯店接受本刊獨家專訪，如下：

問：這次大師來台主要的目的是什麽？

答：這次主要是應奧林匹亞基金會邀請來台，舉辦畫展，從事兩岸的文化交流。

問：來台參觀後有什麽感想？

答：這次來台受到台灣民衆那麽熱心的歡迎，內心十分感動，所到之處，除了機場、飯店之外，受到簡直人山人海似的歡迎，連到城外，例如到台北縣的汐止、南崁，也是如此。他們放鞭炮、燃煙火歡迎，有些民衆甚至把我的照片印制成旗幟來歡迎，真是感動萬分，這也充份顯示兩岸文化交流，已日趨融洽，這對增進中國統一大業，脾益良多，兩岸人民的血濃于水的情感，是不容分隔的。

問：這次畫展情形如何？

答：我們這次應奧林匹亞基金會來台辦畫展，主要在于增進兩岸文化藝術的交流，畫展相當成功，在5月12日開展時承總統府資政蔣彥士、總統府戰略顧問宋長志將軍等多人前來觀禮，不勝感激，相信對兩岸繪畫藝術的交流，也將有所助益。

問：大師對藝術的看法如何？

答：談及藝術是門大學問，非一、兩小時可論述完，事實上，這個問題在我的著作裏早有論述。（引述大師著作，“我曾說我並非藝術家，這句話是針對時下一般流行的藝術家的看法而言，我從小拜師學習，並非單純對藝術一門有興趣，對宇宙與人生社會學習過程，進入智慧開發的領域，獲得了智慧，自然會産生藝術的技能和見識，藝術是大千世界、豐富多姿的人世生活中色彩點綴，不可過份誇大它的功能”）

問：目前在四川省大邑縣建了一座“義雲高大師館”，據了解，當今仍然在世的人，而爲之建紀念館，是少有的，是否可述說此館興建的過程與動機？

答：我在第四屆世界詩人文化大會上，獲得48個國家和地區的5612位專家學者授稱爲“特級國際大師”後，更獲得家鄉民衆的愛戴，于是百姓向政府建議爲我修建紀念館。這個館的建立完成，使我對大家的善心良意，感到更誠惶誠恐，責任更重大，爲謀求社會大衆利益，個人更要努力。我雖然可說是這個館的“主人翁”，但它是屬于大衆的，是要爲社會大衆謀求福祉的。事實上，藉這個館陳列出藝術、文化等作品，最主要目的在于宣揚倫理道德、藝術，促進青年學生學習了解文化藝術，進而帶動東方哲學、發揚中華民族文化、增進人民的福祉。目前參觀的人越來越多了。

問：這個“義雲高大師館”花費多少興建硬體呢？

代表團周書凡副團長答：共花了約3千多萬人民幣興建，占地約30畝，裏面展出了我繪畫和哲學、文學、醫學等方面的成果的作品。

問：據悉，大師在針炙醫術上，更是出神入化，所謂“跑馬神針”的針炙術，到底是如何？

答：這個針炙醫術是“耳聞不如一見”，有誰身體有毛病，可現場臨驗。（當時本刊發行人蔣程伶輝女士，隨即面答願一試，大師拿了針炙，在她的右手大姆指與食指中間的地方，刺進一針，隨著大師的喊“脹”就使蔣女士喊“脹”不已，隨著大師的喊“走”，蔣女士就高喊“走了”，那針已順著手臂向上走，使在場的本社采訪同仁及其他人士，個個啧啧稱奇。）這種“跑馬神針”針炙術在當今世上，應是獨一無二。

（按：所謂“跑馬神針”是出于佛家爲民調治疾病的獨特的功夫醫術，必須將金剛拳練到高深境界，通過所謂地水火風的外四大的調節作用力，導至銀針感應行走馬馳。根據一本有關大師的書形容“走馬神針”的神奇功能是這樣：初插銀針，無異感，只覺銀針顫動不止，然後隨著義雲高大師手勢感應，在叫聲“脹”時，將會使人全身産生“脹”感；在叫聲“麻”，令人體內即刻産生“麻”感；再叫聲“冷”，令人體內會感到如入冰穴；大師再叫一聲，令人體內如疾風暴雨，內外煎熬，幾達崩潰，止惶感間，只聽一聲“去”，使人立覺風平浪靜，身心兩忘，一片空靜，全身舒然。）

由于等候義雲高大師的人很多，而且爲時已是深夜12點了，我們一群采訪同仁在滿懷著對他的“跑馬神針”針炙術，感到無限神奇中，結束訪問。

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佛敎的画 超越艺术界画价

被认为是佛敎法王大师  所以五明俱足师

有人评论说，义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师是佛法家，有人说是大画家，又是大歌唱家，是大医学家，是伦理道德大家，也有人说他是科学家。五月二十八日 ，义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师的威震图将由甄藏国际艺术有限公司开价三千万台币拍卖，昨日新闻刊出 ，世界画坛闻之大为震惊，好像一个原子弹爆炸了，认为义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师是佛教的画，超越艺术界的画价。

其实义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师的画作十一幅作品早在公元一九七八年即由中国参加美国费城的国际艺术展览，中国政府还专门修建了历史上第一座大型艺术博物馆来陈列他的两百多幅画作。 义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师同时也是中国艺术界的领袖人物，二十几岁即担任中国教科文国画研究会会长，该会在艺坛层次极高，领导人有周颖南、吴丈蜀、钱君匋、谢稚柳、梁漱冥、万籁鸣、臧克家等。

在中国画史上，像他的技法 、风格以及品类如此丰富的， 也很少，如张大千先生三种技法，能画线条技法，能画传统技法，能画泼墨技法，但 义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师一个人即能画几十种不同的技法，并且种类繁多，无所不精。画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫，无论是工笔和大写 ，都达到格高境大、气韵生动的境界，在他那一本重五公斤半的巨型画集中，即可见端倪 。一九九六年，四川日报、成都晚报就公开刊登广告，拍卖行以每平方英吋1700元人民币的价格收购大师的画作。 他同时也是伦理道德家，出有《 义云高大师哲言选》等书。他是歌唱家，出有十四盘歌唱专辑带，著名歌唱家张学友都算是他的学生。他是科学家， 研究有霸王春、碧玉春，成为世界茶道上最极品之名茶。他是医学家，曾经为各类人治病 ，一天挂号达三百多人，研究有「 一次灵」和「风湿注射液 」等若干种药。 义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师为什么一个人竟然积聚了若干专家的本事？据指出，主要他被认为是佛教法王大师，因此五明俱足师。 ( 杨雅君 )

义云高（H.H.第三世多杰羌佛）大师 《威震图》水墨画以6495万卖出甄藏艺术拍卖会卖出艺术史上天价防仿冒大师与世界佛教协会设下层层关卡

(台北讯) 台湾日报 A 19 2000-5-29

佛教大师 义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师的《威震》图水墨画于昨日交由甄藏国际艺术有限公司拍卖，以六千四百九十五万台币拍出，此画遇上了知音。这位收藏家说：他非常喜爱艺术，虽然不认识义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师，但早就渴望得到大师的书画，能买到大师的画，也算圆了心愿了。

这一消息成了轰动新闻，成为水墨画在世界上史无前例之天价，但义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师的画的价值为什么要值这么多钱？而且是六、七人争先恐后的竞投，这是自艺术史以来，所有名家大师从未达到的高度，义云高 大师（H.H.第三世多杰羌佛）成了水墨画坛泰山之顶的高峰。正因为他的画有如此价值，几日之间，各类仿冒他的书画作品的不法人士已纷纷出笼。但据了解，义云高 在拍卖之前早已为他的作品作了特殊无法仿冒的保险法。

他也早就与世界佛教协会签订了协议，凡义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师本人亲自所作的书画，要由义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师亲自书写手本保证书，盖上他本人之金印指纹、密记，但是其手本必须要先由世界佛教协会五明艺术部鉴定是否为义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛）大师的真迹精品书画以后，然后盖上『 云高 』二字密印底纹的精品章。

义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师见到该画盖有此章方可亲自书写手本，手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印，并由该会的主席亲自签字，所以，凡没有义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 大师亲自书写的依此法定性严格条例规定的手本，应被视为假冒伪品。

义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师早在一九九五年于中国（四川省成都市）大邑县静惠山庄将自己的不成熟书画当众焚烧。

为了对后世负责，世界佛教协会决定凡属假伪的 义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师的书画作品，一律不批准义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师书写手本，同时， 义云高 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）大师在学习研究书画期的不成熟作品一律不办理手本。

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强调旷世经典极富文哲学内涵 用心欣赏才能窥其堂奥

义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）的画能在妙智技法中千变万化，源于佛教、佛学、佛法的修造证量，其发挥之用是来自般若妙智；义云高大师本人则认为，画的好坏除了技法外，最重要的是要看格调和意境。

【记者丘元智台北报导】这是什麽话！中国画比不上西洋画？义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）的「大力王尊者」画作，日前以新台币七千二百万元天价，在拍卖会成交后，台湾某媒体却大力褒扬西画，打压国画，国内画坛和宗教界人士认为，这种外国月亮比较圆心态令人费解。

在中原大学和国防医学院博士班教授比较艺术的谷瑞照教授指出，义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）的作品意境深远，唯有精进文学和哲学基础，才有可能深入其作品的内涵和精妙所在；欣赏他的画，要多花些心思，才能窥其堂奥。

谷瑞照教授表示，若能体会出义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）悟出的生活和自然的真谛、凝聚于胸的气韵，那麽你就已经吸收了义云高大师画中内涵所谓的功法和讯息了。他说，义云高大师的「大力王尊者」，气韵生动，尊者的筋脉血管清晰可见，充分展现力与美，而尊者双目炯炯有神，无论你站在任何方向，都可以感觉他在看著你，尤其是身上穿绕的薄如蝉翼紫色细纱，其工笔技巧已达登蜂造极的境界，确为旷世经典之作。

世界佛教协会五明艺术部长觉宇法师表示，义云高大师的画能在妙智技法中千变万化，源于佛教、佛学、佛法的修造证量，其发挥之用是来自般若妙智；义云高大师本人则认为，画的好坏除了技法外，最重要的是要看格调和意境。

义云高大师集艺术、佛法、哲学大成的国际知名画家，其作品「大力王尊者」日前由甄藏拍卖公司秋拍，创下新台币七千二百万元天价，打破他在春拍中，「威震」群狮图创下的六千四百万元纪绿，再度「威震」世界画坛，可是却有某媒体片面的指称因为这是宗教艺术，所以价格才会如此的高；其画作不能与郎世宁带有洋味的中国画来比；也有人宣称，洋人所作的中国才能卖得天价。

纯粹就绘画而言，国画不仅不逊于西画，反而由于其中蕴涵的五千年历史及文化，国画远较于西画富有表现张力及意境内涵，因此国画的收藏价值也高于西画，只是由于近代西方经济发展快速，才导致中西画画价被大大扭曲，西画往往远超过国画几十倍，甚至几千倍，极不合理。

现在好不容易有个义云高大师，以他的艺术确立了国画在世界画坛的地位，为华人争光，被一些有奴性的跳樑小丑片面批评，国画怎麽有资格超越西画？实在令人感慨。试想，中国画为什麽不能超越西画？这根本就是国人崇洋心理作祟。

       佛音时报 2000年 中华民国八十九年十二月十五日 星期五 要闻2

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义云高大师被“华西都市报”诽谤，谁听信谁是傻瓜（老百姓）

我来说两句老百姓的话，没有什么很深刻的想法，只是想让一些人清醒一下头脑。

我先举几个很多人都知道的，书上找得到的公案：当年，文殊菩萨、普贤菩萨曾化现为两个伙头军（做饭的），在一所寺庙里面砍柴烧火做饭，在普通人看来，他们无非就是两个弯腰驼背的老和尚，身上时常脏兮兮臭烘烘的，哪个有那个慧眼认出他们是两位大菩萨？

当年，虚云老和尚朝拜五台山淹死在河里，一个乞丐半路将他救活，然后跟随老和尚朝山，一路上尽给老和尚泄气，劝他不要继续朝拜了，太辛苦了等等，老和尚不理他，等老和尚拜到山顶，这乞丐忽然现出真身，原来是文殊菩萨。那么了不起的虚云老和尚都没把那乞丐认出来，何况云云普通众生。

当年，降巴格西，身边的侍者是谁？全是豺狼虎豹，狮子老虎长随左右。如果有一天，一个路过的农人看到降巴格西和他的侍者们，多半会回村告诉乡邻今天看到一个动物饲养员。这不怪农人，他们过著普通老百姓的生活，以他们的衡量标准，怎么可能想到那是了不起的圣者菩萨来到面前？

当年，佛陀世尊去度化某国度的众生，嘿，竟有奇事，那国度的众生把佛陀赶了出来，佛陀说什么都不信。佛陀后来叫弟子阿难尊者（如果我没记错的话）去度化，嘿，又有奇事，阿难说什么他们都信，还问阿难尊者你师父是谁，你都这么了不起，你师父一定更伟大。尊者告知师父就是先前被他们赶走的世尊，众人才惭愧万分。这也不奇怪，众生嘛，肉眼凡胎，一般情况下，识不得圣者。

当年，六祖慧能，除了五祖，在周围所有人眼里，包括在神秀眼里，慧能这个人，目不识丁，文盲，什么都不懂，磨坊的工人，其貌不扬，比大多数人都差一截。千年后的英雄豪杰们，别看你们今天斩钉截铁自以为是，把你们换到那个时候，换进那个寺庙，你们一样会对伟大的金刚菩萨化身的禅宗祖师六祖慧能不屑一顾，嗤之以鼻，当六祖带著衣钵迁转南方的时候，那在后面喊打喊杀，愤怒嘶嚎的人群中，说不定就有你。

再说当年的莲花生大师，初入西藏弘法，却被大家丢进了臭水沟，为啥？因为没有傲人的传承。莲花生大师是报身佛陀亲自教授，当然没有世间传承。于是大师只好去印度拜了两个有名的师父，实际上这两位师父后来都成了莲花生大师的徒弟，然后大师举著两位师父的招牌再入西藏，立刻受到相当的礼遇。有意思吧，这就是老百姓，众生心，不怪他们，因为他们不知道，他们认不出来哪个是圣者。

还要举例不？比如疯子喇嘛益西扬嘎，整日疯疯癫癫，破衣烂衫，谁又知道他是文殊菩萨化身？比如密勒日巴祖师，当年那个又黑又壮的年轻人，当他怀揣一点干粮翻山越岭身无分文到处流浪的时候，你若是看到他，除了嫌弃皱眉头，可有那么一点智慧可以得知他今后会是威震世界的伟大祖师？

佛菩萨的事，凡夫众生怎么会晓得？佛菩萨无刹不现身于这个娑婆世界，依于众生的不同根器，以各种方便善巧行度化众生的事业，如果你我几个凡夫肉眼就把这些圣者的事情弄清楚了，那佛菩萨们也就不需要那么劳神费力的写经书，讲开示，说法论道了，我们自己走到佛国去就好了嘛。可能吗？高抬你的贵脚看看，看它是走向佛国的还是走向轮回的？所以我们说话可不可以小心一点？所以我们到底有什么资格，凭了什么在那里对佛法界的事情指手画脚？我们到底有什么了不起可以对谁是圣者谁是凡夫这件事说长道短？一个华西都市报的什么人，随便问了几个凡夫就来下结论断凡圣，嘿嘿，那全世界的高僧大德都要失业了，真是笑话，你晓得个屁！

再说得通俗一点，一幅画的好坏，谁来评断？隔壁火锅店的王老么，还是街上随便哪个棒老二？他们懂个鬼啊，你就送给他，可能第二天他就裁成几片给儿子当草稿纸算数学题用了。不是贬低谁，而是他们很现实的不懂这方面的东西，所以无法评断。画的好坏当然要请画家或者书画鉴赏家来评，如果这些专家的评论不上算，街边毫无绘画常识鉴赏水准的随便谁的评论才是标准，天底下还没有这样的怪事。同样的道理，义云高大师被全世界最顶级的高僧大德认证，用通俗点的话说，被上百位全世界最厉害的佛法方面的专家认证恭贺为多杰羌佛第三世真身应世，可是有人不认这个账，那个华西都市报的什么人，拉了几个街头巷尾的凡夫俗子东家长西家短的搞些什么二大妈式的低级谣言，就准备要把世界最顶级的高僧大德法王的认证推翻，嘿，真是，有用吗？你是比贝诺法王厉害，还是比阿秋喇嘛高明？你是比萨迦天津法王证量高？还是比邬坚喜饶尊者的本事大？当然，可能有一样你厉害，吃麻辣烫一次蘸多少海椒粉这件事也许你比他们厉害。事情的道理就在这里，只要是稍微有点脑子的人，稍微冷静想一想，就什么都清楚了。

再进一步，就算是不学佛的人，你去看看云高大师的书画，去了解一下云高大师书画作品现在在国际上的拍卖价，去看看云高大师的诗词歌赋文章书籍，去看看云高大师的韵雕系列作品，看看国际社会对义云高大师各方面成就的大力表彰，就这几样了解下来，那个什么华西都市报的什么文章就成了跳梁小丑的作怪了。

喜欢了解实事，敏感社会动态的人，看看刘娟的公开申明，人家刘娟写了严肃的证词签名盖手印，亲自带到中国驻美洛杉矶总领馆公证处公证，在新闻媒体公开发表公证的书面声明，澄清事实的真相，说义大师从未诈骗过她和她丈夫的钱，事实上反而是她数次主动要供养义云高大师百万及数千万元，结果都被义大师坚决拒绝。还有，中国北京大学、中国法政大学等十多家中国的法学专家们在详细审察之后，一致认为公安和法院的污陷根本是不成立的，因而提出法院予以纠正，嘿，有人就是那么吃饱了没事干，还在说什么骗钱，无聊不无聊啊？你高明还是国家一流的法学专家高明？还有深圳公安还是什么地方公安系统的个别人，为了侵占云高大师价值连城的书画，什么黑心狗肺的事情都做了，弄得乌烟瘴气，漫天乌云，哎，大陆公安不是个个都是英雄，这一点全中国人民都了解，而且他们整起人来，随便用点手段，就让普通老百姓混天黑地，黑白难分，尤其像牛平这种身居高位有点能量的公安要整你，绝对能把红的整成蓝的，紫的整成绿的，这一点，全中国人民也是了解的。所以，不要以为有人说公安怎么怎么了就好像很真似的，其实就是其中个别人为了掩饰自己的恶行，像个臭鼠到处放气熏人，好混淆视听，从而混水摸鱼罢了。

那么真正学佛修行的人，你们去看看那上百封给云高大师的认证书恭贺函都是什么样的人写的，然后你们可以去认真学习：真正合法认证的第三世多杰羌佛，他们到底是什么样的高僧大德，然后再去了解一下云高大师弟子们的成就解脱情况，有缘的话，聆听云高大师的佛法开示，认真读一读云高大师的佛书如《般若波罗密多心经讲义》《佛法精髓》《正达摩祖师论》《了义经》《僧俗辩语》《什么是修行》等等等等，最重要的是认真读《多杰羌佛第三世——正法宝典》，我就不相信，真的认真读通了这些宝典佛书的人，还会跟著那些心怀叵测的跳梁小丑起舞。

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1.第三世多杰羌佛办公室

2.第三世多杰羌佛办公室脸书

州府及旧金山颁定二OOO年三月八日为义云高大师日

一人创造二十一类成就二百余件作品

简介

佛教的教法宗旨是显密俱通，五明具足，自觉觉他，大悲为本。显密俱通是必须通达经律论三藏和密法，五明具足是必须证到工巧明、声明、医方明、因明、内明，称为圆满自觉，自己觉悟才能觉悟他人，以大悲利益他人之心为根本。这次的展览是真正释迦牟尼佛佛教教法的五明的展览，主要展出仰谔云高益西诺布（中文译为仰谔云高大法王）又名义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛）一个人的五明成就。云高义大师妙谙五明，在所有领域均证量卓越，但由于大师崇敬二十一度母对众生人类的大悲菩提之功德，而以二十一类成就以表敬赞圣母，祈请国泰民安，世界和平康乐。大师的作品出自圣境开敷，故超凡入圣。作品的神秘使你迷醉而无法想象！你如果没有看到这些人类第一次出现的东西，你也许很难想象世界上还有这么无法想象的神品出现，就拿韵雕而言，自它们出现后，这个世界上的任何堪称富丽堂皇的珠宝玉器都犹如天上的星星在朗月的四周黯然失色无华！

这些神秘作品的创始者——大法王义云高大师（H.H. 第三世多杰羌佛），是来自中国定居在美国的一位在国际间享有崇高声誉的巨匠人物。在几千年的人类史上，从来没有人取得过如云高大师一个人取得如此辉煌的成就。只就艺术而言，他在中国画、西方油画、抽象画、立体画、色彩韵艺、雕塑、框艺、书法等等各个领域，均开历史之先河，达到人们梦寐以求但又无法企及的至高境界。在人生宇宙学、哲学、科学、文学诗词等诸多方面，都达到了登峰造极的成就。这些成就都来自佛教般若智慧所圆满了五明的最高境界，大法王的成就非常之多，但此次是相应圣救度母大悲法义，故展出二十一类。

早在一九九一年，大师被授予「东方艺术大师」的桂冠，颁奖代表高度评价「义云高教授恢复了五千年的中国固有文化」。一九九四年，「世界诗人文化大会」的四十八个国家和地区共五千六百一十二位专家学者代表一致推定云高大师为「特级国际大师」，证书由国际奥委会主席萨马兰奇签发。一九九九年九月，大师被美国大学联盟授予最高佛学、哲学、书画、艺术博士学位。云高大师更是英国皇家艺术学院两百多年来唯一评授的「Fellow」。

二十一世纪初，云高大师创造出震撼艺术世界的「韵雕」。「韵雕」的诞生，将人类雕塑艺术拉到一个惊人的全新高度。在人类几千年的文明史中，从来就没有过一个人以雕刻艺术创作而超越天然形成的石头的俊秀奇美，唯独由义云高大师始创的韵雕艺术超越了天然的存在和美丽！韵雕色韵玄皇、莞尔灵犀、珠光翡丽，无宝与之论美，「雾中石」「梵洞奇观」等，洞内还有祥雾永恒缭绕，这是人类首次以刀功刻出气体，真是闻所未闻的创举！而韵雕经无数艺术家实践证明，无法复制！这又是雕塑史上的一大奇迹！韵雕的神秘绝美震撼全球。

2003年，美国、加拿大、墨西哥等三十四个国家组成的美洲国家组织，专门在美国首都华盛顿主办了「义云高大师韵雕艺术作品展」，专程前来参观的各国大使惊叹义云高大师为世界人类作出的巨大艺术贡献，并激赞大师的韵雕「摄人灵魂，人间绝品！」

2003年 十月二十八日、二十九日美国国会首次举行艺术展览，在国会办公大楼的金厅举办「云高大师为人类创始的韵雕艺术展览」，参观人潮络绎不绝，数百人主动在留言簿上写下了真诚的感想，议员们激动得在现场发表高度评价的讲话，有的人一天连续来看三四次，纷纷赞叹大师的韵雕是「来自天堂的宝物！」

云高大师的国画，立于中国画史之巅峰。无论在西方、东方，历史上没有一个画家如云高大师一样，能全面的绘画山水、花鸟、鱼虫、动物、人物，技法有重彩、轻描、工笔、写意、大写、流水泼墨、油画、玻璃画、立体画、拟玉画，而且都达到了最高水平。大师将古今国画大家及西画巨匠之所长融会贯通而超越，自成宗风，无论技巧或意境都达到出神入化，意自天成的高度，树帜于绘画艺术史之顶端。大师的绘画原作《威震》和《大力王尊者》分别在国际拍卖市场上创下了貮佰壹拾貮万伍仟参佰貮拾柒美元（$2,125,327）和貮佰貮拾万柒仟玖佰壹拾貮美元（$2,207,912）的高价，不仅成为太平洋地区及东南亚所有的在世画家中作品价格最高的，也创下了中国画在拍卖市场上最高价的纪录。

云高大师更是一位了不起的文学家，诗词歌赋、论著开示甚多，文风高古，变幻无穷，读之金声玉石，诵之行云流水。大师的书法，脱尽烟火尘俗，格高境大，时而龙蛇走笔，转眼童心天趣，平中见奇，飘逸自如，深厚华滋。众所周知，大书家王羲之，书中草圣何绍基、张怀瓘，又有岳飞，近有李叔同、于右任，堪称书中顶首。但大师的书风，统诸家之长而不可言喻，真正达到「炉火纯青」的境地！若真要拿大师的笔墨与前者书圣们相较，亲眼目睹过大师书法的人，自悉马首是瞻，然乎于谁！

大师以极端娴熟的油画技巧创作的「超自然抽象色彩」，又展现出一个美丽玄妙、激荡心魄的神秘艺术世界！那鲜明耀眼的色彩，跳跃飞舞，泼辣如千里江涛泻过，收藏于微细毫端之妙趣，洒然超脱于尘俗，各种妙丽色彩相互滋养升华，其形意似金龙脱于地壳，翱翔翻飞在碧海蓝天，恣意自在，无拘无束，掸尽尘埃，变化万千而美妙绝伦， 实在是西方绘画史上的精魂！

云高大师所创的画框和玉板，堪称「肇自然之性，越造化之功」。大师的画框已不仅仅是框的概念，而独成绝等精妙的艺术珍品！它们逼真再现大自然万物鬼斧神工的天然造化，然去滓存精，将自然宝物在生长过程中偶尔短暂或并不强烈绽放的美好，发挥到完美的艺术极点。更难以想象的是，大师用画笔绘成的玉板，真正是绝无仅有的千古奇珍，翡翠玉、羊脂玉、珊红玉、理荷玉、福寿玉、太湖玉、海礁玉、钢骨玉等等，质地、光泽、色韵、润度、石花、龟纹、形态，无一不真，而且所有参观的人士个个公认远远超于自然玉板的真实美丽，其精美无瑕的艳丽，是天然珍品望尘莫及，无法比拟的，每一件都是人类艺术的至尊极品，达到有史以来人们一直向往但又无法登临的艺术高度！

这些美妙绝伦而神秘莫测的艺术圣品的问世，打破了人类长久以来对于艺术创作的固有理解，掀开了美学史上奇迹般的一页！它们是云高大师带给人类的艺术福祉，它们惊人的美丽强烈震撼着我们的心灵，但是，我们却并不十分惊讶于它们全都是出自于云高大师的雕艺笔端，因为我们深深知道，云高大师的般若妙智才华浩如渊海，是无尽意的。这些神秘的艺术绝品，是云高大师各项惊世才华的自然结晶之一，是从大师那无有穷尽的佛法智慧中自然而然流淌出来的。大师是佛教法王，证德证量之崇高，世间难觅，很多世界著名的高僧大德、佛教宗派领袖都拜他为师。在2000年5月的世界「佛教佛学佛法正邪研讨会」上，来自全世界28个国家和地区，416所庙宇和佛教机构的两千多位高僧大德经过长时间考察研讨，一致公推选评出云高大师是「全世界唯一正宗佛教大师」！正是从佛教的无上般若智慧中开发，正基于大师那高不可测而无法估量的佛法证量，大师拥有着渊博学识和对宇宙万物生长变化规律的精彻洞悉，因而无论在宗教、文学、哲学、声韵，还是绘画、书法、雕塑、色彩韵艺、医道、科学等等各个领域，大师都取得了至高的成就，成就之圆满前无古人可及！真正堪称史无前例的巨匠！也正因为如此，我们今天才有幸徜徉在这个奥妙无穷的艺术奇美世界，才能欣赏到这一件件着大自然之神形而超越大自然神功的绝妙之作。

更值得庆幸的是，以云高大师的部分神秘艺术作品为蓝本所制作成的建筑材料已经诞生，各种地壁装饰之材，其精美绝媚，远胜宫阁楼台，无论是巴黎罗浮宫，还是拉斯韦加斯豪华殿堂的装饰材料，都无法达其项背，它将使人类的审美水平翻越一个难以想象的高度，使人们的生活质量达到一个崭新的境界，来自天国的美丽将会随时洋溢在全世界人们的生活空间！在这些艺术奇珍的环拥下，我们也可以骄傲地说一句：「人间天堂不羡仙！」

义云高大师是人类历史上的一位巨匠人物，其道德、格境之崇高世间难觅，由于义大师的真正身份是佛教法王，因此我们将展出佛法课目，以供诚心善士闻修，而得福慧、吉祥、解脱。但此次展览不包括医道、科技成果等，而只展出他的部份成就，这些成就是世界佛法艺术文学史上最杰出的成就，其中有1.佛像设计造型类、2. 诗词类、3. 古文类、4. 现代文类、5. 楹联类、6. 哲言类、7. 书法类、8. 金石类、9. 中国画类、10. 西画类、11. 壁挂类、12. 玉板类、13. 磁砖类、14. 玻璃画类、15. 立体画类、16. 画框类、17. 名茶类、18. 保健品类、19. 韵雕类、20.歌带类、21. 百千万劫难遭遇无上甚深佛法类共200余件世界顶级成就展显，表达其每一类的渊博学问才华，而每一类又有若干不同的变化风格，每一类都达到了登峰造极的境界。如韵雕类有玄妙彩宝雕、雾气雕、枯藤雕、热带盘树雕、山石雕、拟玉雕、树花雕、珊瑚雕、灵芝蕈雕、兽皮雕等，完全不同的技法展显。此次展出的有「堂皇块石兮」、「神秘石雾」、「盘藤古堡」等。雾气雕是人类唯一雕刻出气体的艺术；玄妙彩宝雕是在人类出现的美如天堂宝物的艺术，正如专家说，它的美超出了人类艺术美的范畴，美得摄人灵魂。在历史上找不到一个人一人能完成这么多类别的杰出成就，更何况大师还有若干成就此次尚未展出，由此即可证明大师的成就确实是前无古人！

但这些成就来源于何处呢？一言以蔽之，其实所有的成就都来自佛法，因为大师是真正佛教大法王的五明巨匠，其仁慈大悲，无私无欲，以六道众生之痛苦为己之痛苦，以他人之福为自己之福，视天主教、基督教一切善教，皆平等赞叹，教化众生，昼夜恒持，种诸善根，远离诸恶恐怖、魔障，祈愿国泰民安，风调雨顺，世界和平，人人幸福！

义云高大师国际文化基金会

联合国际世界佛教总部

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义云高大师于旧金山举办成就展　首日冠盖云集

 

杨惠君 2006年2月6日

义云高大师世界瑰宝级成就展首日到场致贺的政商名流与主办单位负责人合影。

义云高大师国际文化基金会会长田博元(右)代表义云高大师接受加州州议会执行议长余胤良(左)所颁发的表扬状。

加州州议会执行议长余胤良(中) 正仔细在观赏义云高大师所设计的地砖图案。

义云高大师世界瑰宝级成就展于旧金山首日展出，吸引各色人种人前往参观，参观者被佛法大智慧生发出的世界首创神秘艺术“韵雕”，超越大自然的山石之美所震撼，并对义云高大师一人竟能创作这么多类别的成就作品，展现大智慧高度道德文章的境界，又能发明科技产品，参观者无不为其不可思议创作能力称奇。其中为其醉迷一天来三、四次的不乏其人。

这项展览自五日起一连举办二十二天，开幕典礼冠盖云集，旧金山市选区选出的加州州议会执行议长余胤良、旧金山市议员马世云、圣马刁第一选区议员，美国国会参议员范士丹旧金山办事处主任刘绍汉，加州税务委员会委员江俊辉，亲到现场颁奖，加州州长阿诺、加州参议员carole Migdon、洛杉矶县长安东诺维奇，美国商务部少数族裔商业发展署副署长董继玲等，均请专人颁赠奖状或贺词。

义云高大师不仅是艺术巨匠，也是戒行严谨最富盛名的佛教法王，地位尊崇，法号是仰谔益西诺布云高法王，世界上许多高僧大德都拜他为师，平日不显露于世，惭愧自居，现定居于美国。这次展览，世界很多第一流著名的寺庙高僧都发来对大法王最尊崇的贺电。据在场的人表示，云高法王之所以能有超越艺术范畴的人类首创神秘艺术出现，并有超乎常人的`创作力，正是佛法般若智慧达到至高境界的展现。

这项展览是由美国义云高大师国际文化基金会主办，第一场在洛杉矶希尔顿饭店举行一天，参观者极为踊跃，受到各界的惊奇赞叹及高度好评，为满足更多广大的欣赏者，基金会特选择曾定三月八日为“义云高大师日”的旧金山一连举办二十二天的义云高大师世界瑰宝级成就展，将云高大师为人类创作的美的艺术享受，分享给更多的人。给大家带来舒畅和美的享受。

这次展览不包括佛法、医道、歌韵、科技成就、只展出部份成就，其中有韵雕、中国画、西方画、立体画、书法、文论、哲言、金石、画框、壁挂、玉板、玻璃彩绘、法琅、精美无比的建筑装饰材料、名茶、保建品等计十八大类。

余胤良致词时指出，云高大师的创作其美是撼人心弦的，这些作品是怎样作出来的？他又怎么产生这种创作的构想？的确是不可思议。他一个人又是怎么能作出这么多种类的作品，不论是韵雕、玻离彩绘、或立体画都是艺术与科技的结晶。尤其是韵雕作品神秘石雾中的气体是怎么雕出来的，充满了神秘感。

马世云表示，她母亲是艺术家与音乐家，从小她就是在艺术的环境中成长，很习惯在多种艺术的生活环境中生活，但是今天看到义云高大师的成就展，仍旧令她非常地震惊，因为她从未同时处在这么多艺术种类中，何况每一种艺术都是那么迷人，而且竟是义大师一人所创作出来的，实在不可思议！

一位七十七岁的画家曹国华一大早就到会场参观，他看完义大师的作品后很佩服地说，一般人的书法，不是临摩就是师承，不论字写得再漂亮，总是“似曾相识”，有个传统的框框在那里；大师的书法则突破传统，有自己的创造，画也是创新创作，艺术家最珍贵的就是创新，这是最难能可贵的。曹国华见到韵雕时，说韵雕神奇的雕法为世界带来震撼。

旧金山行政长官李孟贤仔细观赏后表示，他还会回来看，因为不论是韵雕还是玻璃彩绘，中国画或西方画，每件都是值得细细品味欣赏，每件都令人印象深刻，展出的建筑装饰材料，不仅是建材而已，设计本身就是非常高的艺术作品。

10台湾佛教团体响应捐款帮助美南风灾

2005/09/22 本报讯

为及时援助因卡翠纳飓风而受灾的民众，在联合国际世界佛教总部荣誉主席更是享誉世界的艺术大师云高倡导下，由联合国际世界佛教总部发起，日前在美国南加分院成立了联合救助委员会，初期计有三十九个组织响应加入，其中有十个佛教机构来自台湾，参加之组织正在陆续增加中。

云高大师开示说：“卡翠纳飓风毁坏了房屋，淹没了城市，使几十万人无家可归，尽管美国联邦和各州政府都作了很大的努力，全力抢救，但毕竟受灾范围太广，受灾人数众多，我们不能只看政府做，我们自己本身也该责无旁贷地去救助他们，在这个紧急时刻，灾区的痛苦就是我们的痛苦，我们要急灾民所急，及时为他们提供一切可能的帮助。我们不仅要自己捐助财物，还要发动一切力量，动员一切善心人士共襄善举，尽快减轻受灾人的痛苦，使他们早日重建家园。”说完，云高大师代表全家当场捐出其在高级艺术画框公司的495万原始股份（价值120万美元）给联合救助委员会。

云高大师的夫人王玉花女士也说：“灾区的人民正处在灾害之中，急需救助，我们要全力以赴捐助灾区。”

旧金山华藏寺住持隆慧法师向大众表示：“我在这里讲两句，因为我对大师全家非常的了解，我作为联合救助委员会的执行长及身为寺庙住持，必须如实说出我心里的话，其实大师他们全家都是作艺术的，以他们艺术创作卖的钱来生活，但是他们多年来一直都在帮助很多人，包括寺庙内及寺庙以外的人，就我个人晓得的就非常的多，所以造成大师现在家庭生活已经非常拮据和压力，但为了灾区人民，大师一家人仍义不容辞地做出贡献。”

在云高大师作了如何发心救助灾情的谈话后，世界各地的团体机构及个人纷纷响应，目前来自世界各国第一批加入之团体，计有三十九个组织，而且陆续还在增加中。

联合救助委员会是在美国成立的一个世界范围的永久性慈善救助机构，依照美国法律来办理，接受世界各地团体和个人的慈善合法捐款，以对因遭受自然灾害等而需要帮助、救济的地方和个人提供支援。

目前，因无家可归的几十万美国同胞正需要紧急援助，因此，联合救助委员会所募集的全数资金将通过老布希总统和克林顿总统的救灾基金会转交给灾区。

联合救助委员会欢迎一切热心助人的团体和个人加入成为会员，发动捐款，并且随著联合救助委员会的发展，将在世界各地注册分会。联合救助委员专线电话：(626)588-2579 传真：(626)588-2290 汇款帐户名称：U.I.W.B.A.H. Disaster Relief Fund 帐户号码：02262-42586 银行名称：Bank of America 捐款支票抬头请写U.I.W.B.A.H. Disaster Relief Fund，请寄到660 Monterey Pass Rd. #100, Monterey Park, CA 91754 本机构为非营利组织，捐款可作抵税之用，请提供您的全名和地址，以便收据作业。

联合救助委员会第一批加入委员会之团体名单如下：

联合国际世界佛教总部、美国义云高大师国际文化基金会、美国旧金山华藏寺、美国圣格讲堂、美国菩提精舍、美国普觉会美国净觉会、美国世界佛教圆觉菩提会、美国密宗总会、美国旧金山福慧寺、美国金刚菩提总会、美国联合国际佛学会、美国纽约菩提基金会、世界法音出版社、国际法相公司美国RITZ基金会、华盛顿DC甘露精舍、北卡甘露精舍 、纽约正教中心、 纽约姚庆章基金会、 纽约正法精舍、 美国原成国际开发股份有限公司、 美国Litetrek International、 美国BOLLA、美国B&R Beauty Corporation 、美国T.Z.Case International Corporation、泰国菩提道基金会、 泰国菩提道协会、 泰国云慈正觉基金会、台湾中华佛教云慈正法会、 台湾中国西密佛教云慈正觉会、台湾中华西密佛教正心会、台湾觉海精舍、台湾海觉会、台湾法觉会、台湾竹云寺 、台湾修元禅寺、台湾莲峰寺、台湾圣法慈善会，另外还有来自加拿大、日本、马来西亚等地之团体，以及以个人身份参与委员会者，在此不一一列举。

联合救助委员会发起缘由  

为及时援助因卡翠纳飓风而受灾的民众，在联合国际世界佛教总部荣誉主席更是享誉世界的艺术大师云高大师倡导下，由联合国际世界佛教总部发起，在南加分院成立了联合救助委员会。云高大师开示说：“ 卡翠纳飓风毁坏了房屋，淹没了城市，使几十万人无家可归，尽管联邦和各州政府都作了很大的努力，全力抢救，但毕竟受灾范围太广，受灾人数众多，我们不能只看政府做，我们自己本身也该责无旁贷地去救助他们，在这个紧急时刻，灾区的痛苦就是我们的痛苦，我们要急灾民所急，及时为他们提供一切可能的帮助。我们不仅要自己捐助财物，还要发动一切力量，动员一切善心人士共襄善举，尽快减轻受灾人的痛苦，使他们早日重建家园……。”说完，云高大师代表全家当场捐出其在高级艺术画框公司的 495 万原始股份（价值 120 万美元）给联合救助委员会。云高大师的夫人王玉花女士也说：“灾区的人民正处在灾 害之中，急需救助，我们要全力以赴捐助灾区 ……。”

华藏寺住持隆慧法师向大众表示：“我在这里讲两句，因为我对大师全家非常的了解，我作为联合救助委员会的执行长及身为寺庙住持，必须如实说出我心里的话，其实大师他们全家都是作艺术的，以他们艺术创作卖的钱来生活，但是他们多年来一直都在帮助很多人，包括寺庙内及寺庙以外的人，就我个人晓得的就非常的多，所以造成大师现在家庭生活已经非常拮据和压力，但为了灾区人民，大师一家人仍义不容辞地做出贡献。”

在云高大师作了如何发心救助灾情的谈话后，世界各地的团体机构及个人纷纷响应，目前来自世界各国第一批加入之团体，计有三十九个组织，而且陆续还在增加中。

联合救助委员会是在美国成立的一个世界范围的永久性慈善救助机构，依照美国法律来办理，接受世界各地团体和个人的慈善合法捐款，以对因遭受自然灾害等而需要帮助、救济的地方和个人提供支援。

目前，因无家可归的几十万美国同胞正需要我们的紧急援助，因此，联合救助委员会所募集的全数资金将通过老布希总统和克林顿总统的救灾基金会转交给灾区。

联合救助委员会欢迎一切热心助人的团体和个人加入成为会员，发动捐款，并且随著联合救助委员会的发展，将在世界各地注册分会。

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