羌佛聖量 &#8211; 華藏學佛苑

龙鱼立水礼拜三世多杰羌佛

jinyu — Mon, 23 Dec 2019 17:05:00 +0000

龙鱼立水礼拜三世多杰羌佛

──本文转载自《多杰羌佛第三世》

1999年11月6日，我很有福报地跟随由美国及世界八十三所大学组成的美国大学联盟的佛法哲学博士、英国曼宁大学哲学博士、导师王玉花佛母和丹玛．翟芒尊者第二世、达楚尊者第二世恒生仁波且、洛本松赞等共三十余位，陪同多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来，在泰国佛教城礼拜释迦牟尼佛圣像之后，走到湖边的菩提树下，三世多杰羌佛敷座而坐，达楚尊者第二世恒生仁波且见到这殊胜的因缘，即跪地合掌恭敬礼请佛陀上师开示：“罗汉如何得证菩萨境界？菩萨如何登地达到佛陀无上正等正觉？为什么佛陀要依渡生成佛？”这时，从四处飞来了多种鸟类栖息于树上，三世多杰羌佛前面的湖泊中游来了各类野鱼，有两只野狗同时也来到人群中央三世多杰羌佛的座前，实在奇妙无比。当佛陀上师正宣说至高微妙的法义时，突然湖中平静的水翻波涌浪，一声响亮，一条乌龙摇身变成一条乌金色的大鱼，就从水中直端端的冒起来，并且以尾部独立于水面，犹如海豚水上表演一般，一行一点头，向三世多杰羌佛顶礼，此时又有两条一白色一黑色的鱼，也做大鱼姿势，伸出水面向三世多杰羌佛顶礼，时间长达二十秒钟左右。有同学取出照相机，按下快门竟然拍下这个镜头。这种神奇的景象，大家从未见过，皆叹为观止，知道这是龙神化显，前来受法，恭敬礼拜。如非龙神化现，任何鱼类也不可能具备以尾部独立于水面的功能，更何况鱼身的三分之二立于水面之上，只剩下三分之一的尾巴在水面之下。但三世多杰羌佛却笑著说：“这是佛陀法义的感召。应以惭愧之心修持佛法，神奇之举，犹如梦幻，瞬息云烟，不可执著，不足挂齿。”大圣说妙法，人非人礼拜，这是佛陀的功德证境才能有的啊！正如莲花生大师金刚语授记、中国大皇帝封为呼图克图法王的大圣德说：“我曾闻金刚总持大法王的佛法开示，大法王就是佛陀！”

以上圣迹是我在现场目睹的真实情况，后来各大报纸均有报导此一圣迹，如有妄语，愿受最严厉的果报，这是真实不虚的事情，愿将功德回向给法界一切众生。

佛弟子　慈仁嘉措

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華藏寺供奉聖寶之甘露聖法缽

jinyu — Wed, 18 Dec 2019 02:06:21 +0000

圖為仰諤大法王(中紅衣長髮者)於鐵蛇年佛誕日在雲集的高僧們現場觀禮下請佛降真精甘露法柱的歷史性珍貴鏡頭。

顯密總特仰諤益西諾布大法王佛誕日用普通的響銅缽請佛降甘露於缽中，堆積成上大下小的法柱，高約兩英尺、同時五彩舍利亦隨甘露在空中飛舞，降在法柱上。

二零零一年多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來於佛誕日雲集高僧，親自為世界和平、國泰民安、眾生吉祥修法，請佛降下真精甘露，同時降下兩百多顆五彩佛舍利，此次修法沒用法王缽，而是用普通響銅缽，並且開啟缽蓋而修，法會後多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來將此盛甘露的銅法缽聖物加持給菩提精舍，由住持釋隆慧法師迎回祖寺華藏寺供奉，供世人瞻仰禮拜。

隆慧法師迎請佛降甘露響銅缽自洛杉磯迎回菩提精舍供奉

菩提精舍住持隆慧法師日前率領百餘名出家眾，以及在家居士到洛杉磯的一處深山迎請佛降甘露所用的聖物法器“響銅缽”回菩提精舍供奉，信眾無不法喜充滿感動不已。

隆慧法師強調，求甘露的法缽不是用法王傳承的法缽，而是用普通的響銅缽，更是啟開缽蓋而修的，足見大法王的道量實在太高深了，不必用任何特定的法器就能請降下甘露，這道量才真正是顯密總持大法王的傳承信物。

隆慧法師指出，空中一道雷鳴，梵音天樂五彩樣雲頓起，祥雲中出現萬丈光芒，如流星般降下法缽，不到二十秒，甘露和舍利形成一個上大下小兩英呎高的法柱，兩百多顆佛舍利隨甘露在空中飛舞降在法柱上盤旋。有很多高僧都看到佛陀持寶瓶在法缽中倒舍利和甘露，很多菩薩圍繞著佛著佛陀轉動。

他表示，法會後，大法王把剩下的少許甘露添上糌粑面加持在場僧眾，法會結束，全場讚歎聲、驚叫聲此起彼落。隨後大法王即率眾弟子前往雲高大師下榻的杭廷頓大道萬豪度假別墅酒店拜訪，臨行前大法王將法臺上的法缽順手拿起，當下加持給菩提精舍。

隆慧法師說，當時她頓時淚流滿面，是感恩是激動又是慚愧、徨恐，因為這是無法想像得到的福報突然間降臨，她雙手捧著法缽頂在頭上，泣不成聲的說：“感恩法王上師的慈悲，這麼偉大的聖物法器，弟子慚愧之軀有何德能，我主持之廟怎受得起！怎受得起！弟子惶恐萬分，這偉大的聖物要如何供奉？”大法王笑著說：“迎回廟宇恭敬供奉，以供世人瞻仰，行持諸惡莫作，眾善奉行就是了。”

轉載自：佛音時報二OO一年五月三十日

佛降甘露法缽現身菩提精舍

【記者吳名士／臺北報導】菩提精舍住持隆慧法師十八日率領百餘名出家眾，以及在家居士到洛杉磯的一處深山迎請佛降甘露所用的聖物法器∣響銅缽∣回菩提精舍供奉，信眾無不法喜充滿至為感動。這個法缽是當今顯密總持仰諤益西諾布大法王今年從雪山出來在佛誕日修佛降甘露大法所用的銅缽。

隆慧法師向信眾描述仰諤大法王佛誕當日請佛降甘露的情形說，當時在空中一聲雷鳴及梵音天樂五彩祥雲頓起，祥雲中出現了不同的光芒，如流星形狀一般，不斷降下，盤旋法缽四周，似如龍卷之風，光芒萬丈，最終全部進入法缽中，在場的大活佛法師們個個見到不同的現象，神奇殊勝無比，甘露和舍利很快堆積起來，不到二十秒竟形成一個上大下小的法柱，約兩呎高，同時更有五彩繽紛的佛舍利兩百多顆隨甘露在空中飛舞，降在法柱上。

她滿臉洋溢法喜，接著說，令人無法理解的是，甘露一點都沒有降在法缽的外面，只有兩顆舍利降在缽外，但法會結束後這兩顆舍利也神化不知去向。有很多高僧都看到佛陀手持寶瓶於法缽中傾倒甘露和舍利，很多菩薩圍繞著佛陀轉動，梵音歌舞無以言表其高雅，大家都得到了加持，各自受用別異。

當大法王念咒時，法柱很快化為水了，法王說這些聖物要加持一切眾生，此時突然缽內液體放出萬道毫光，頃刻之間，甘露消失只剩下百分之一二，舍利也只留下九顆，這聖境界令在場的中外活佛、法師們感動萬分，激動得無以言狀，個個頂禮稱奇，贊莫能窮。

隆慧法師強調，尤其特殊的是，求甘露的法缽不是用法王傳承的法缽，而是用普通的響銅缽，更是啟開缽蓋而修的，足見大法王的道量實在太高深了，不必用任何特定的法器就能請佛降下甘露，這道量才真正是顯密總持大法王的傳承信物。

提到迎法缽的緣起，她說，法會後，大法王把剩下的少許甘露添上糌粑面加持在場僧眾。法會結束後，全場讚歎聲、驚叫聲此起彼落。隨後大法王即率眾弟子前往雲高大師下塌的杭廷頓大道萬豪度假別墅酒店拜訪，臨行前大法王將法臺上的法缽順手拿起，當下加持給菩提精舍。

隆慧法師說，當時她頓時淚流滿面，是感恩、是激動、又是慚愧及惶恐，因為這是無法想到的福報突然間降臨。她雙手捧著法缽頂在頭上，泣不成聲說：“感恩法王上師的慈悲，這麼偉大的聖物法器，弟子慚愧之軀有何德能，我主持之廟怎能受得起！怎能受得！弟子惶恐萬分，這偉大的聖物要如何供奉？”

大法王笑著說：“迎回廟子恭敬供奉，以供世人瞻仰，行持諸惡莫作，眾善奉行就是了”。

轉載自：二OO一年五月廿五日金門晚報

佛陀身边见到的事实

jinyu — Sun, 24 Nov 2019 01:06:37 +0000

佛陀身边见到的事实

──本文转载自《多杰羌佛第三世》

每次一提到三世多杰羌佛云高益西诺布顶圣如来的圣迹，大家都说不完，因为事实就是如此，每当三世多杰羌佛所到之处，总有一些不期而至的神奇现象出现，好像没有圣迹就是不正常似的。

比如有一次三世多杰羌佛修“食子”，上供下施，在上供的食物中，有一道最殊胜、最珍贵的是用三世多杰羌佛请来的佛降真精甘露与面粉、酥油混合，在头天晚上由仁波且、法师们等用手工做成的甘露丸。而在这法会上供的过程中，产生了诸多圣迹。

第一，当天坛城中央供奉著释迦牟尼佛陀，佛陀上方供有原始报身佛多杰羌佛，佛陀右方是佛舍利，左方为莲花生大师。并供有鲜花、奇珍异果、各类型的西藏糌粑食品、香味四溢的奶酪等供品琳琅满目、鲜艳无比，供满三个案头，甘露则供在案头的正中央。上供之前将甘露丸装在玉钵里面的时候，甘露丸刚好与玉钵的较低的一边齐平，成为平满的一钵甘露丸，后来佛陀上师加持给参加上供法会的59人每人一些甘露丸之后，剩下的甘露丸比玉钵较低的一边还要要低1.5厘米左右。但是，自七点三分修法开始，到八点十分左右三业上供圆满时，看到在这一小时甘露没有减少也没有增长，就在这个时候，从来没有想到过的圣迹，突然发生了，甘露丸刹那暴涨，不但超过1.5厘米，涨平成了满钵堆成了弧形，而且已经冒超很高，圣迹展显，大家都惊喜若狂。

并且，甘露丸刚做好的时候是湿软的，为了让甘露丸尽快变干、变硬，因此大家便想用微波炉把甘露丸烘干。为确定合适的微波时间，几位法师先用四颗甘露丸放入微波炉试验，结果哪知道，刚放入不久，微波炉里面立刻冒烟，发出焦糊味，大家赶快拿出一看，两颗正在燃烧变成黑炭，但另外两颗则依然鲜红如故，毫无烧的影子。后来佛陀上师决定将此两焦黑两鲜红共四颗甘露丸混合在盛甘露的玉钵里面，作食子上供，几分钟后，这两颗焦黑的甘露丸竟然凭空不见了，大家只好将甘露丸倒在大盘子里面仔细地寻找，但再怎么努力，这两颗焦黑的甘露丸还是不见踪影。此时喜饶杰布尊者说：佛陀上师老人家的佛法真如何来分别？你们永远也找不到，真精甘露真如佛性，哪有燃焦与不烧之理？哪有色相之分？

第二，上供法会结束的时候，诸佛菩萨、诸天护法等告别三世多杰羌佛，万里星空无云的天，突然响起隆隆的滚雷声，而且连续四次滚雷在太空翻动，所有在场的人都听到了。这当然是天龙护法的笑声了，大家都知道，盛夏的洛杉矶，几个月不下雨，当时满天星空，怎么会打雷呢？

我这里所说的只是三世多杰羌佛行事业中的一个例子而已，其实，经常的，我们国际佛教僧尼总会都会接到一些紧急的电话，内容大多是求三世多杰羌佛救命，当然，无一例外的，经过三世多杰羌佛的加持，生命垂危的都能转危为安，然后我们又会接到感激三世多杰羌佛的电话。所以，在我们的眼里，三世多杰羌佛实在是一切众生苦难的急救中心。

三世多杰羌佛也往往在这个时候，及时开示大家关于因果不昧、众生必须通过修行来转换推移因果的道理。三世多杰羌佛告诉我们，光靠加持是没有用的，尽管加持能够起到临时的遮止业障的作用，但如果不修行，终究还是要偿还果报的。

有一天，一位严姓居士得鼻咽癌，七天七夜只有吃了几汤匙的米汤，已是晚期到了最后一刻，眼看只有几小时的寿命，万般无奈之下求救于三世多杰羌佛。三世多杰羌佛告诉他：这是因果的呈现，没有办法。但是，抵不过严居士家属的苦苦哀求，三世多杰羌佛到现场给了他一颗甘露丸。令人想不到的是，这位本来就要气绝身亡的人在吃了甘露丸之后，当晚神智清醒了，竟然不出半个月，癌症的病况消失，整个人完全好了，甚至还教人习武术，他们全家感激三世多杰羌佛不尽。而三世多杰羌佛却说：不修行是没有用的，他还是要死的。果不其然，五年后，虽然癌症已完全消失，但之前因癌症晚期，他口腔溃烂而讲话不清楚，有一天他突发奇想，想用他身上的肉来补口腔内的因溃烂而有缺口的部份，这个严姓居士竟然死在医院的这个手术上。

因此，我在这里也就是要敬告各位，我们大家不能因为三世多杰羌佛在世，我们就指望三世多杰羌佛把我们的业力全部消除，首先你能有因缘拜见到吗？而后，佛陀上师能收你为徒吗？并且你的德行能学到佛法吗？学到佛陀传的法，你又能三业相应修持吗？因此我们要趁佛陀在的时候，沿著三世多杰羌佛指引的正确的修行方向和传授的至高佛法，功行并举，才能够真正的福慧双收，成就解脱！

释觉慧

觉慧法师在文章中所说的由三世多杰羌佛设宴的”食子”法会，我们亲自参加了的。法会中，甘露丸开始没有涨，而在法会开始一个小时左右的时候突然暴涨；两颗焦黑的甘露丸埋在其它的甘露丸里面，几分钟以后就再也找不到了；法会结束的时候护法在空中发出四声隆隆的分段滚动式雷声。这些都是真实不虚的伟大佛法展现。

由于上述严姓等公案，有的人亲身经历，有的人没有经历，因此我们签字只针对三世多杰羌佛设宴食子上供的情况签字。我们是佛弟子，不会打妄语欺骗众生遭恶报。

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三毒水泡虚出没五阴浮云任去来

jinyu — Fri, 22 Nov 2019 01:03:10 +0000

三毒水泡虚出没五阴浮云任去来

――本文转载自《多杰羌佛第三世》

在三世多杰羌佛身边这麼多年，虽然修行不怎麼样，但对三毒水泡虚出没，五阴浮云任去來，倒有一点点的体会，毕竟在三世多杰羌佛身边，我们亲见的圣迹太多了。

有一天西雅图Mark Lin师兄与泰国魏铭琦师兄到佛陀恩师处要求参加坛城工作，我们恩师三世多杰羌佛对他们开示说：「坛场的工作，你们没办法做的，无论是道量、还是身体都还不行。」，师兄们恭敬地说：「她们几个出家人这麼瘦小都行，难道我们不行吗？」三世多杰羌佛开示说：「你们不能跟她们比，她们没问题的，她们对三毒之力已有降伏力，这个坛场的威力太强大，有一种无法抵御的气体，你们两位凡胎之体是没法招架的。」

结果Mark师兄与魏师兄去买了整套的防备用具，从头武装到脚，然后在佛陀老人家面前展示并且说：「我们现在不怕了，毒瓦斯都无奈何我们，已经全副武装了！」佛陀老人家听了笑笑说：「真正不怕的是我这几个小徒弟，你们不行的，面人一个，禁不起风吹浪打，更何况坛场威力，等两天就会看到两个大头、大耳、眯缝眼将军！」两位师兄当时对我们说：「怎麼可能嘛，你们跟了这麼久，随时进坛场，一点事都没有，难道我们就这麼差劲吗？」

第二天，我们十几个人一起进了坛场，果然在坛场服务后，两位师兄的脸开始变形，耳朵变大，嘴巴也挪位，整个五官都扭曲了，不到三天的时间，头、脸整整大了三分之一，眼睛眯成了一条缝，几乎看不到路，就连站在眼前的是谁，都快无法辨认，整个身体五官全变形了，这一事实与三世多杰羌佛所言完全相同，两个大头将军出现了，魏师兄说：「这一次真的是革面洗心了！」，而我们这些在佛陀恩师身边修行的人，却完全平安无事，两位师兄还戴了防毒面具，全副武装，而我们用的却是最简陋的装作而已，但是五阴浮云、毒气魔障在我们面前一点也没有作用，我们在佛陀恩师身边修炼确实与一般人不同，这是我们在现场参与、亲身经历「什麼叫做三毒水泡虚出没」的事实。

佛弟子　释见慧

释正慧

左為Mark Lin，右為魏铭琦之近照，在坛场无法承受金刚威力头形变大，五官变形的魏铭琦

以上文字记载完全是我们亲身在金刚坛场的遭遇，一切所言真实不虚，如打妄语，将永不得成就，遭受恶果报，如一切属实，愿将功德回向给有情六道众生，早得成就解脱。

佛弟子　Mark Lin

魏铭琦

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缘起、种子、除障、修行的灌顶

jinyu — Thu, 21 Nov 2019 01:01:49 +0000

缘起、种子、除障、修行的灌顶

——本文选自《多杰羌佛第三世》

佛教在我们这个世界上利益了无量无边众生，释迦佛陀有明确的观点即“大悲为本、无缘不渡”。其实这个观点不是不渡，而是没有缘法就渡不了，因此在佛教里要学任何佛法，都牵涉到一个原则“缘”字，“缘”成了佛教的种子。有了种子即具备了学佛的缘起，而没有缘起则意味著没有佛法的种子。因此我们常听到佛法重缘起，要怎么样来看待学佛入门人的缘起，就成了做教授师长的任务了。成就者教授师长，他们会“看到”弟子是有缘还是无缘；而普通师长只有“顺口缘”了，这样的有缘无缘就是他一句空话，随口说说凑数。多少众生为寻求圣德之师而迷离颠倒，乃至终身穷追究学，不得了生脱死，从唐代的佛法到东密、藏密，乃至显教，无所不为其缘而困惑，众生大多处于迷罐之中，可是这有什么办法呢！谁又知道缘起何在？何者为缘？

其实在佛教的高僧里面，尤其是藏密高僧中，他们对缘起是非常注重，首先在弟子入门时，他必须看有没有缘，有缘才收你为徒，无缘劝其另走他乡。尤其在寻找转世活佛时是必须通过择缘的，大活佛还要经金瓶择签决定法缘真身，而在为弟子灌顶时，他们必须要先除障。弟子就是一个法器，盛法露之前首先必须得将法器清洗干净，这称之为除障。如先用清水嗽口也意味著除障，据说，古圣佛菩萨们在弟子举行灌顶之前除障时，有时会见到弟子吐出身上累劫所积业障化显的污臭之水，所以往往我们看到大圣法王们为弟子举行择缘和除障时有原则的仪轨，证量的展现。比如，以种子字种缘起，由弟子将代表十地圆通生发万缘的十个“啊”字（亦名“同缘种子”）由弟子亲自在暗地里画上记号打成圆团，放在法桶或金瓶中，此时连打团的本人想找出来那一粒来也无法，而代表圣德佛菩萨的师长，他们能知道你的缘起，有的还先预示，然后由弟子将从中抓出一颗核对准确无误，此时再打成团放入法桶中，经摇动混合，由师长伸手取出一颗交由弟子打开，经核对是同一种子，乃至还第三次再取出核对无误，于是缘起种子建立，这是最上乘的佛法境界才能得到的，百千万仁波且中难有一人能施展此种证量。此圣法因缘不但做师长的明白看到弟子与佛法的缘起，而且弟子亲身经历、亲眼看到他与佛法的缘起关系，这是最高的大法择缘。再次一等的修为，就是采取打卦或诵经修法抽签再看或转糌巴丸的办法，这一种法务只能抱著一个“信”字，是没有办法看到证量的。

但是对于择缘的法，多少年来本人也是像坐在迷罐中一样。眼见为实，耳听为虚，虔诚心再大，那毕竟没有见识过，非现量的概念。要说不在脑海中浮动，那无非是骗人的假话，为了想了解择缘的法，我向我伟大的佛陀上师多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来祈请过很多次，每次他都说：“你都来我这里十几年了，如果没有缘，你怎么会在这里十几年呢？你要求的佛法是大圣德们做的，现在世界上都难找到这种圣德了，我没有这本事，我只有惭愧。”我深信我的佛陀上师绝对能修这个法，如果他老人家都不能做这件事，那还有谁能做！我以为我的福报因缘还没到，我相信总有一天因缘具足时，佛陀上师会为我修这个根本法的。但次数要求多了，而每次佛陀上师都说：他做不了。时间拖长了，求法的念头几乎在我脑海里抹去。

可是就随著那一声春雷乍响，和风浴沐的鲜花，洗耳鸣啼的百灵，以婉曲自如的歌喉，让大地禾苗萌芽复苏了。我终于步进了瑞祥的密乘坛场，由于当天万里蓝天无云太阳放射出强力耀眼的光芒，坐在大地露天坛城的有少部份居士，大部分是仁波且和法师们，共有几十人，大家身体都流著汗，我朝思暮念的择缘大法举行了。是如法神圣的证量让我开了眼，茅棚石屋突然变成了一座多杰羌佛的法像，石屋不见了，法义上的一切，就是那么了不起，我前面的语言一点也没有夸张。我用我自己从家中带去的白磁钵，将它冲洗的一干二净，装上自来水，我准备漱口喝进一口自来水，吐出了一半，清凉透明，这时我口中还有一部份未完全吐完，当我再吐出口中余下的水时，就黑如墨汁，其臭难闻，这黑水从我口中突然吐出真是吓了一跳，心中一阵激动，蒙胧中记得我已哭成肉人儿了，经佛陀上师一阵开示的法语后，我的苦瓜脸变成了桑巴花儿，这时余下的是笑容和兴奋，我的黑业终于见天了，在场的人眼中闪烁著激动和羡慕的光芒。我的身体突然轻松无比，身上各种病态现象不翼而飞，这时我变成了少女般的心态，身体的结构全变了。

我看到了其他仁波且和法师们除的障业，有褐色像虫子一样似乎有生命在蠕动，有橙黄色的，有灰色的，有深蓝色的，有碧绿色的，各自的业相不同，他们吐出的都不同。佛陀上师说：“奇怪了，你们为甚么吐出这些东西来？你们放进什么东西了吗？”大家都说完全是自己打的自来水，什么也没有放过。佛陀上师说：‘不要执著，不要执著，不要以为吐出了点颜色就消了业障，真正要彻底消业障，要修我传的“什么叫修行”。’我深深明白一个道理：佛法就是这么直接，伟大的佛陀就是这么无我。伟大的择缘法在这个世界上就是真实不虚！伟大的除障法我经历并且看到了！这就是真正在无意间发生的现象！我对天发誓，如我所说的是假的，我将堕地狱变成畜牲，不得超生，如我所说的是事实，我将尽快成就，利益一切众生。

佛弟子杨慧君

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佛陀同意我留下来

jinyu — Sat, 16 Nov 2019 23:46:39 +0000

佛陀同意我留下来

──本文转载自《多杰羌佛第三世》

跟随多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来佛陀上师快六年了，这两年，佛陀上师传了我绿度母法，也传了我净土法门，这个净土法门念佛号是有秘密手印的。

说到这个秘密手印呢，就想起侯欲善居士，我是参加了他的往升仪式的，他能往升西方极乐世界是理所当然的事，是一定会往升的嘛！因为他学的法，是我的佛陀上师所传的真正念佛大法，有专门的手印的。说他必然往升，是因为我本人也是亲身经历了的。

我跟随佛陀上师的这几年，当佛陀上师做作品的时候，我与师姐们时常在身边的。有一天，佛陀上师鼓励我们也雕塑创作，跟在老人家身边看著，老人家做啊，雕呀，挖的，涂啊，耳濡目染，心里有些体会，虽然生平一点儿都没有绘画雕刻的基础，但老人家的鼓励给了我无限的加持，一有空闲我就在作品上下功夫，我是很投入的，心里很喜悦。

当‘顽石生华’这个作品完成后，我坐下来静静观赏，既高兴又满足，刹那间，心寂静下来，我想来一个大定吧！谁知竟入了寂灭定，真没想到，道业的成就是这样紧密联系在日常生活里的。

那时，虚空都是绿色和红颜色的光，我与光汇在一起，我心想，是的！圆满！这是圆满了！念佛吧！我结上手印，称念南无阿弥陀佛，祈求阿弥陀佛来接我。

隔了些时，阿弥陀佛真的来了，啊呀！来了，真的来了，太庄严了，无法写出来！我伸手要抓住阿弥陀佛的手，另一只脚要踏上莲花的时候，佛陀上师赶到，我听到佛陀上师的声音给阿弥陀佛说：“佛陀啊！别忙接走，别忙接走，留下她，还有很多事要做呢！”此时阿弥陀佛把莲花收起来了，笑笑把我放到原位。就这样，我留了下来，可是身体不能动，因为我已经死了，但能听到佛陀上师念咒的声音，师姐们说，当时我全身僵硬，冰冷，沉重，就是死人一个。

佛陀上师为我做了大加持，通达了佛陀同意，当时有两道圆柱形的白光，罩在我四周，我身上，我的魂才归了尸体，我的体温才温暖过来。

因为我们平常都称三世多杰羌佛为佛陀上师，可是佛陀上师不喜欢我们称他为佛陀上师，一再告诫我们不要称他佛陀上师。如果不是佛陀，哪能传的佛法个个成就呢？又为什么世界上的大德菩萨很多都是他的弟子呢？成就的人太多，近的有侯欲善、林刘惠秀、余林彩春居士，早期的更不用说了，有坐化的、有现各种瑞相的、有虹化的、有烧出舍利子的、现种子字的等等。

不是佛陀，怎么阿弥陀佛都已经要把我接走了，而佛陀上师一句话就把我留了下来，像我这样驽钝的质材，竟然也能爆发工巧明，作出这样一件作品，难怪佛陀上师在石上题曰：“顽石生华”。我的佛陀上师不仅是我一个人的佛陀上师，更是实实在在的法界的最高古佛！是所有圣凡两众的最终依怙！

佛弟子释了慧

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死而复生至极乐

jinyu — Fri, 15 Nov 2019 23:40:10 +0000

死而复生至极乐

──本文转载自《多杰羌佛第三世》

2003年3月中的某一天，母亲疑似急性中风，突然右半身不能动弹，不能言语，送急诊室，未料检查出来结果是脑癌末期，肿瘤有拳头般大小，医生说不能开刀，不能化疗，化疗治愈机会几乎零，医院劝说家属将母亲领回家做人生最后日子的安宁看护，当时全家听了陷入一片恐慌的悲哀，那是一种母亲等死的恐惧。

当时我不断地祈求母亲能得见至尊的佛陀上师──云高益西诺布顶圣如来一面，佛陀上师非常慈悲，不但答应了，还马上安排接见。那天在坛场的情况我记得非常清楚，母亲一进入坛场，由于不能说话，急得哭出来，只听佛陀上师说：“不说了！不说了！我都明白了！”那天佛陀上师当场收母亲为弟子，还传了法，由于母亲右半身瘫痪，又说不出话，还无法结手印，我记得佛陀上师慈悲地从法台上走下来，亲自握著母亲未瘫痪的左手，将修法种子字套在母亲的左手心上，那一幕深印在我八识田里，那是一位佛陀对一个受苦的众生发大悲心的加持，我真的深受感动，更感恩我的佛陀上师，尽管他老人家不准弟子喊他老人家为佛陀，但是他老人家是真正的古佛降世。

那天在坛场的种种情景，母亲用眼神跟佛陀上师沟通，当时在场的还有父亲与四姐，那时他们都还未皈依，回去之后，母亲每天望著左手掌心精进用功，连漆黑未开灯的夜晚都盯著手心不放。(母亲从发病到往死而复生至极乐升的这六个多月中，没服过一颗止痛药，生命也超过医师预期的三个月)

就在将要过母亲农历七十岁生日前三天清早，母亲状况突然转坏，陷入昏迷，全身不断抽动，瘫痪的右半边完全僵直不能弯曲，呼吸非常急速，心跳加快，血压下降，医生护士通知我们该准备后事了，且寿衣要先给她穿上。八十岁的父亲难过悲伤的样子，实在叫人不忍心，全家人慌成一团，我第一个念头只有恳请佛陀上师慈悲，能超渡母亲去一个好地方。那天佛陀上师在百忙之中抽空接见了父亲和我，见到了的时候都已经深夜十一点了，父亲恳求佛陀上师，希望能让母亲过完七十大寿再离开我们，并且让两个在东部的女儿能赶回来见母亲最后一面，只听到佛陀上师非常斩钉截铁地说：“没问题！让她过完七十岁生日再走！我想观世音菩萨会看在这位老年人的面子上，让她多留几天再接她去西方极乐世界！可惜我很惭愧，没有道力留她，只有求菩萨帮助了。”随即加持了一道咒轮与一道法令，并吩咐咒轮回去戴在母亲头顶，以震摄她的灵知心识，另一道法令要在母亲往升时戴上，藉上面种子字的力量去到西方极乐世界。

回去之后，母亲早已瞳孔放大，体温下降，死亡了，我们赶紧照著佛陀上师的指示，将咒轮给母亲戴上，心里非常害怕，母亲早已走了，现在再戴这个咒轮会不会太迟了？没想到，奇迹出现了，短短不到两个小时，母亲清醒过来，瞳孔、体温、呼吸都恢复正常，我们问母亲一些问题，她还能用点头、摇头、眼睛转动、眨眼等来回应，意识完全清楚正常，不但等到远在东部的两个姐姐回来欢渡七十岁生日，往后的日子里，母亲还坐著轮椅用未瘫的左手给佛菩萨上香，在座的许多出家僧众也都看到母亲这死而复生的过程，让在旁照顾母亲的看护阿姨都深受震撼体认到真实佛法之威力是如此伟大，更改变了五十年来信奉基督教的父亲，皈依佛门，成为佛陀上师的弟子。

一直到母亲久卧病床喉咙开始积痰，父亲实在心疼母亲抽痰时母亲会受苦，他便跪到家里佛堂佛陀上师法相前，默默恳求著佛陀上师，请观世音菩萨还是将母亲早点接去西方极乐世界享福吧！

果然，第二天清晨六点五十分，母亲张著嘴有如沉睡中的婴儿般安详离开，当天早上便接到佛陀上师侍者Kuan师兄的转达，佛陀上师将会用甚深精妙的净土超渡法来超渡母亲，并恭请观世音菩萨或观世音菩萨的侍者在七天内接走余林彩春居士去西方极乐世界。弟子无限感恩佛陀上师加持超渡母亲，母亲的遗体不但脸色红润，嘴唇也红润，手脚柔软可配合更衣穿裤等等瑞相都不在话下，更殊胜的是，当天我跪在母亲的遗体前说：“妈！如果您看到观世音菩萨或她老人家派遣侍者通知到您，要来接您，就请您将嘴巴合拢，微笑让我们放心。”说完了我就叩了三个头以答谢母亲多年的养育之恩，跪在床前默念著观世音菩萨圣号，也不知过多久，母亲原来张嘴如睡著的婴儿，此时嘴竟合起来了并带著微笑，哎呀！天啊！我当时真的是惊呆了，我以为是我眼睛看花、看错，赶忙找家人来瞧，每个人跟我看到都是一样，她将会跟著观世音菩萨或她老人家的侍者去西方极乐世界。那时窗外还有小鸟唱歌非常好听，就像佛经上所述般，平时家里附近是没什么鸟的。当天突然录音机自动无人操控播放起观世音菩萨圣号。这种种殊胜瑞相，让家里另两位也学佛的看护阿姨激动地掉泪，她们说：“学佛多年，现在才看到什么叫做真正的佛法”，就由于母亲往升，她们再三恳求我们带她们到佛陀上师那里去皈依。

想想是什么样证境的再来圣者，能与佛菩萨沟通，能请佛菩萨将我母亲余林彩春居士死了又喊回来，多留几日便多留几日，想接走就安排接走！那一定是佛陀才能办得到的事，今天我母亲余林彩春居士死而复生，过完七十岁生日才往升西方极乐世界，只不过是在佛陀上师众多弟子中，稀松平常的一个小case，其他的师兄弟，坐化往升，自己修法圆满生死自由往升净土，多的不胜枚举，许多师兄弟只见佛陀上师一面，传法受用，如侯欲善师兄，自己修到可以去西方极乐世界周游一趟再回来，告诉大家七天再去，后果然七日坐莲往升。

佛弟子余瑞琪

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佛降甘露是这样得来的 ──本文转载自《多杰羌佛第三世》

jinyu — Tue, 06 Aug 2019 04:16:48 +0000

佛降甘露是这样得来的

──本文转载自《多杰羌佛第三世》

上图：悟明大长老在甘露法会上现二脸面的菩萨相（上图为编者增补）

上图：悟明长老揭开钵盖，钵中出现甘露（上图为编者增补）

面对无常轮回及生老病死、三恶道的痛苦，我们是必须要依靠修行才能了脱的，为了解脱这一切痛苦，我看穿，也看破这红尘世界的四大空相，我出家了。出家的目的就是依照佛陀的教诫，严持戒律，修行学佛，一点也不敢懈怠，也不敢违犯，因为我深深知道违犯就等于白出家了！更是浪费光阴！体悟到无常的迅速，我坚定的出离心彻底建立了，在寺庙里，三时之中如法修行，结果受用却非常少，后来在多生累劫的福报殊胜因缘成熟了，到了中国拜多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来为师，依止学密乘，没有想到佛陀恩师规定的行持是首先必须把显教学通，而且要经过显教的考核，才会传我密乘的加行、正行、结行。我以最虔诚的、敬谨之心依止在三世多杰羌佛那儿修学，终年住在比丘尼僧团，精进用功修持。

五年过去了，对明心见性已有体悟，见地上有了显著受用，惟有在实际妙有的功夫上却少有显现。当我看到身边的高僧大德师兄们，基本上很多证量都拿得出来，当时我又难过又紧张，感受到很大的压力，我自问：难道我以空洞理论就能了生脱死吗？为什么师兄们能展现佛法，我不能呢？我曾多次向多杰羌佛第三世云高益西诺布恩师请修甘露，佛陀恩师每次都很慈悲地对我开示说：“修甘露的法我学了的，但是确实没有把握把甘露降下来，我曾经修过几次都没有成，这绝不是决定能成功的法，因为凡要求佛降甘露，首先必须要求到甘露功德的法章，这法章是西藏的大活佛集体上万人修火供所转的功德，聚在一张有种子字的纸上，最重要的是虽然有上万活佛、喇嘛修法火供，但是里面没有真正的大菩萨，代表布施的一位，代表智慧的一位，代表大悲的一位，代表忍辱的一位，代表神通的一位，如五圣谛，缺一谛这个甘露法章也是无效的，我是无法修请甘露的。”有一次一位西藏法王来了，带了甘露令章来，我借机当下向佛陀恩师求修甘露，佛陀恩师照常说：“只能试试看，如果不成功，不要失望，因为我确实没有把握，你去修一下，成就成了，不成也就不成了。”起法仪轨我已经很熟悉了，我依法而行，祈求佛陀降甘露，法会结束后，修得只有一个空钵，佛陀没有为我的祈求降下甘露，这次我真的没有难过，因为我知道这个法太大了，我佛陀恩师也真诚地说明了他都没有绝对的把握，我修不了是正常的，佛陀恩师特别给我作了开示。又过了一年，我又修了一次，还是一无所获，这一次我心里非常惭愧和难过，世界佛教僧伽会主席悟明长老曾在佛陀恩师座下洗法钵，佛陀恩师为他们一批高僧求来甘露，为什么我就不行？恳求佛陀恩师开示，为什么我无法为众生带来实质利益？佛陀恩师慈悲作了开示：“修佛降甘露是要若干因缘聚合，只要一个条件不具备，就是法缘不具，这次修来了，这是不幸中的偶然的幸事，而且在条件中，悟明、意昭老和尚功德大、道量高，他们有缘享受到了真正的五圣谛法章。”佛陀恩师还说：“修甘露至少要有真的五圣谛法章，具备了这一张法缘的外缘作为基础，还得要行持如法。”我禀告佛陀恩师，一切仪轨都没有错，佛陀恩师说：“你没有理解到我讲的行持如法，不是指求甘露的仪轨，而是‘什么叫修行’，你要深入我教你们的修行，自己的行持一定要如佛如菩萨。”当下我无地自容，并发大忏悔(佛陀恩师传的修行法这一法宝现已收录在《正法宝典》中)，从那时起，每时每刻反覆忆持，坚持落实我的三业，深深体会到修行真不简单，微妙极了！

其中如果夹杂了无明的暗砂，修得不彻底，或菩提心发不到位，就不叫真修行。就这样如实行持，一天猛然觉醒，我来一个“我”字彻底放下，就地修正。

又修了三个月，正逢因缘和合，请到了万人高僧法王仁波且们的火供法章，为选择洗甘露法钵的人，佛陀恩师开始选择人选，当时从台湾和美国二十多位老修行中选拔，其中有仁波且、大法师，美国有我和邢格西，及西玛仁波且三位列席，最后，万万没想到，我这位惭愧比丘尼被选上执持修法。坛城沐浴开光后，我们首先恭迎佛陀恩师升座，当时我身心斗变，加持力甚大，我知道，佛陀恩师今天一定会请来佛陀降甘露，但也有些担心，因为佛陀恩师在修法前对我说，这求佛降甘露，他确实没有把握，如果没有求到，这是因缘不够，希望我理解，但是不管怎样也要好好学佛，利益众生。我听了佛陀恩师的一席话，感到非常惭愧，在法会中我如法依仪轨洗钵，所有人员的诵咒把整个坛场宣成一片梵音，吉祥无比，燃烧万众僧火供功德法章以后，天空和坛场殊胜无比，法师们见到天空出现了动态的佛陀和观音菩萨，这一次佛陀降下甘露了，在紫金铜法钵中跳动，众僧和居士们在现场见到，个个激动，发心要好好修行，利益大众。这一伟大的佛法圣迹，新闻记者在中英文媒体报导了现场实况。今天回想起来，这些在场的人他们发心感人，但他们真正悟了什么叫修行吗？其实很多人都没有悟到，没有！跟我当初一样，虽然作了住持，但修行有缺，也未能做到。我们都应该把佛陀恩师的《正法宝典》认认真真看，真正以三业相应去修持，如实落实佛陀恩师为我们传的修行法，才会得到成就！

关于佛降甘露，我要在这发誓，当时我当著僧众及居士们的面前，洗净了朱红色紫金铜法钵，我没有做过任何手脚，没有放过任何东西在法钵里，大家看见甘露降下，还因各人因缘不同，看到金光、红光，佛陀降甘露一丝一丝穿入钵盖到法钵中。我如果说了假话或做了手脚，放东西在里面欺骗众生，我将遭恶报，堕入三恶道中，无止尽受一切罪报痛苦。出家人赌咒发誓，世人看来很俗气，但这一俗气将化作我真实不虚出家人纯正的心。佛降甘露的成功，让我彻底深思悟到修行的重要！

不然洗钵都会把黑业污染法钵，因缘不上妙殊胜，又怎么有甘露加持降临呢？尤其我佛陀恩师在《正法宝典》中所传“什么叫修行”这一大法，是真正的无价珍宝啊！是百千万劫众生的福音！

惭愧比丘尼释隆慧

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