南無第三世多杰羌佛

南無第三世多杰羌佛是我們這個世界唯一被認證的佛陀，也是歷史上第一位真正按照佛教的最高標準「顯密圓通，妙諳五明」展顯了實際的五明成就的巨聖！也是除了釋迦牟尼佛之外，在全世界唯一擁有政府行文頒布「佛陀日」的佛陀。由於是整個法界教主多杰羌佛的真身降世，南無第三世多杰羌佛是整個佛教的最高領袖。

南無第三世多杰羌佛是這個世界有史以來真正體現了無私聖品的巨聖，是第一位只義務利益一切眾生、不接受任何供養的巨聖。

南無第三世多杰羌佛獲得的獎勵和榮譽多不勝數，例如美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日為「H.H.第三世多杰羌佛日」，並號召人們向南無第三世多杰羌佛致敬；美國國會蘭托斯人權與正義基金會發表公開信，推崇廣受尊敬的佛教領袖南無第三世多杰羌佛對世界人類的傑出貢獻，並支持南無第三世多杰羌佛為提升人類的道德文明、增進美國的繁榮富強、促進世界和平所作出的不懈努力。

2011年2月，美國國會全體參眾議員和主持祈禱的美國基督教最高主席發邀請函，請南無第三世多杰羌佛作為宗教領袖參加由歐巴馬總統親自帶領美國行政、立法、司法三權獨立的最高首長們和宗教領袖舉行的祈禱早餐會。不僅如此，南無第三世多杰羌佛還獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布希總統頒發「總統金質獎章」、由馬丁路德金生命遺產會頒發的「國際服務及領袖獎」以及參議員、眾議員、州長、各級政府等頒發的56個大獎。

更為顯著難得的是，南無第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎，並於2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。而美國國會參議院在2012年12月12日用無記名投票，全票一致通過第614號決議，正式用 “H.H.” 加冠於南無第三世多杰羌佛，確定性質並表彰H.H.第三世多杰羌佛的成就和對人類的貢獻，H.H.第三世多杰羌佛依法成為合法的世界最高佛教領袖H.H.冠名身份。

美國國會於2018年5月升旗向南無第三世多杰羌佛致敬！

2018年五月十五日，美國首都華盛頓國會大樓升起了美國國旗，飄揚在空中，這是專門祝賀南無第三世多杰羌佛生日快樂！美國國會的升旗文說：『在H.H.第三世多杰羌佛生日的時候，這面美國國旗飄揚在國會的上空，向所有佛教的最高領袖第三世多杰羌佛致敬。』

美國國會升旗慶祝H.H.第三世多杰羌佛佛誕

美國參議院第614號決議案

2012年12月，美國第112屆國會參議院無異議一致通過了第614號決議案，決議褒揚世界和平獎及世界和平獎的獲獎人。在這個決議案中，美國參議院不但認可了世界和平使團是一個具有崇高核心精神的國際組織；世界和平獎是世界和平使團所頒發的一個榮譽崇高的獎項以褒揚曾對和平以及人性之覺悟作出過巨大貢獻之個人；參議院同時也確認了世界和平獎評獎委員會認定南無第三世多杰羌佛對極廣大範圍內各種人道主義活動所作出的奉獻以利益全世界不同社區的人們；以及確認了南無第三世多杰羌佛曾獲頒過無數獎項，其中包括美國總統金獎，由總統亞太裔顧問委員會代表喬治 · W · 布什總統頒發給南無第三世多杰羌佛以表彰南無第三世多杰羌佛對藝術、醫藥、道德、佛教、心靈領導、以及美國社會作出的傑出貢獻。

這個參議院的決議文用“H.H.” 來冠名尊稱南無第三世多杰羌佛。這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛至高無上之地位的尊崇。同時這份參議院的決議記錄也明示了美國國會認可世界和平獎評獎委員會是一個崇高、榮譽的國際組織。

美國參議院第614號決議案

世界和平獎於2011年頒發最高榮譽獎給南無第三世多杰羌佛！

2011年6月，南無第三世多杰羌佛在美國國會接受了世界和平獎最高榮譽獎的頒獎。這個獎是由“世界和平使團”頒發的一個聲望卓著的獎。自從1989年成立以來，世界和平獎的獲獎人皆曾致力於調解政治糾紛、國際及經濟等事宜，為人類社會帶來安全穩定。世界和平使團是一個國際福音宣教組織，工作指標在於推動和平，維護平等精神，以及促進宗教間的合作。

世界和平獎最高榮譽獎的獲獎者，包括美國第四十任總統雷根，印度聖雄甘地，菲律賓第十二任總統拉莫斯，印度尼西亞第四任總統瓦希德，埃及前總統穆巴拉克，帕勞前總統中村國雄，蒙古首任總統彭薩勒瑪 · 奧其爾巴特，南韓首任總統李承晚，以色列前總理拉賓，尼日利亞前總統雅庫布· 勾文，埃塞俄比亞總理梅萊斯 · 澤納維等。世界和平獎是由前美國國會議員羅伯特 · 萊格特先生，以及福音宗教家韓敏洙博士共同創辦。他們本著利益他人的原則，推動宗教合作，維護人類和平。世界和平獎頒獎委員會是由多位出色的評審委員組成。他們來自不同國家，背景，種族和信仰，展示了人類的團結精神。

南無第三世多杰羌佛受到世界和平獎頒獎委員會的肯定，表揚祂在世界範圍內無私地奉獻，拯救他人；祂的智慧和慈悲包容了所有的種族、民族、文化和宗教，為所有人帶來善良、和平、和平等。無論祂走到哪裡，祂的謙遜和慈悲帶給人們團結；祂對人類社會不可窮盡的貢獻真正展現了佛陀的慈悲，成為所有人學習的楷模。祂崇高的品格，從祂的教導、治病、和慈善等工作中彰顯出來，帶領世人，走上道德和慈善的道路。同時，祂也是一位傑出的藝術家；通過祂的教導與實踐、藝術與詩歌，為人們指出了一條非暴力、慈善、愛護人類的光明大道。

2011世界和平獎最高榮譽獎頒給H.H.第三世多杰羌佛

H.H.第三世多杰羌佛接受世界和平獎所頒發最高榮譽獎

世界和平獎讚揚H.H.第三世多杰羌佛對人道的貢獻文

美國首都華盛頓DC市長宣佈1月19日為H.H.第三世多杰羌佛日！

2011年1月19日，美國首都華盛頓DC市長Vincent C. Gray宣佈該日為頂聖第三世多杰羌佛日。在他的宣佈文中，市長盛讚南無第三世多杰羌佛無私傳播和平到全世界的傑出工作，祂以畢生所達到的巨大成就幫助強化了世界各地社會和平的基礎，和祂無止境的，慈悲的，不求回報的用祂的智慧、才能、和道德來幫助療治那些最有需要的人們。市長同時也在宣佈文中，號召全華盛頓DC市的居民一起來向南無第三世多杰羌佛對利益眾生的巨大貢獻致敬。這是我們佛教徒的極大的榮耀，因為這是此世界上唯一的政府頒佈的佛陀日。

史上獲得最多和最如法認證的佛陀！

歷史上獲得最多和最如法認證的佛陀

南無第三世多杰羌佛是娑婆世界有史以來第一位得到最如法認證的佛陀。祂是歷史上第一個獲得最多世界頂尖大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀，也是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛。

以下是簡單列舉二十五位這些世界頂級大法王、仁波且，分別點擊進入：

由中国国际教育电视台拍摄H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘扬正法》

播出平台：中国国际教育电视台汉语文化频道

节目内容： 《探其根本 弘扬正法》 慈悲之心，和谐众生。 人神敬仰、普度众生。 祂是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世， 祂是几千年的佛史上第一位不收供養的佛陀、 祂說法时通俗易懂，深者见其深、浅者见其浅。 祂的五明成就佛史第一。祂就是 H.H.第三世多杰羌佛。

观看原视频链接：https://youtu.be/55KmQ9IW7Cs?is=Omm239YsyMq7G7R8

觀世音菩薩

金剛除病針即是以觀音菩薩為本尊，馬頭金剛化現威力的針功，所以漢人叫它「跑馬神針」，那是專門為人調治病患的醫術，目前此世界上只有H.H.第三世多杰羌佛掌有此法。

此針功力神奇絕妙，隨著H.H.第三世多杰羌佛的手印、咒語運轉功力，可以打通身上的一切穴道關節。接受治療的人可以體會到力量在身內走動，無論你的毅力有多強，只要H.H.第三世多杰羌佛加強咒力，你馬上會五內俱焚，倒地慘叫，可見其功力實在非人力所能抗拒，排除肝膽腎脾肺命陰虛陽亢、氣血不和、五臟之損等六經病症、四大不調之怪症易於反掌，如莊子公親身體驗了金剛針後，在《義雲高大師》一書中說：

所謂「走馬神針」，那是出於佛家為民調治疾患的獨特的功夫醫術。據說此技非一般人能掌握，此技的運用，必須將密宗金剛拳練到高深境界，進入生圓不二次第，通過功夫產生「外四大」(地水火風)的調節作用力，然後運用自身的定力，導致銀針感應行走馬馳。同時還要用意念牽引患者肌體的「內四大」，讓其在瞬息產生劇烈變幻，通過經絡穴位依次驅除病障。為什麼會產生這樣的奇效呢？這涉及了宇宙學的真諦。

莊子公說H.H.第三世多杰羌佛為他打走馬神針實踐體驗：只見大師（即H.H.第三世多杰羌佛──編者注，下同）拿出一支細長的銀針，距我兩米遠近相向而坐，將銀針一擲，插進我左腿穴位「陽陵泉」。這時，我體內並無異感，只覺銀針顫動不止，隨著H.H.第三世多杰羌佛手勢的感應，叫聲：「脹！」全身便產生脹感。叫聲：「麻！」體內即刻產生麻感。叫聲：「冷！」體內即刻如入冰窖。隨即，大師又咕嚕一句什麼，只覺頭部轟然一聲，似覺身軀急速膨脹，體內如驟發疾風暴雨，伴隨電閃雷鳴，翻江倒海，震人心魄。隨即，眼前風火迫臨，風助火勢，火助風威，剎那間恍然被內外煎熬，大汗淋漓，幾乎毀滅。正惶惑間，只聽一聲：「去也！」什麼又都煙消雲散，風平浪靜，使人身心兩忘，一片寂然空靜。不一會，似乎那支針在奇怪地自行走馬，顫顫悠悠，沿腿上行，依次見穴而入。此時渾身只覺暢通無阻，氣血循環，如春水流雲。當時不知是意識或者幻覺，反正我感到整個身心都浸浴在相親相戀的幸福悅樂之中。

我終於嘗試到了「走馬神針」那神奇的功效。這夜，素以酣睡而聞名的我竟然失眠。次晨於矇矓狀態中突然清醒，抹抹眼睛，疾患已失，藍天綠地展於窗前。於是，便精神飽滿地投入新的一天中。（莊子公先生所著《義雲高大師》第180-181頁）

有一位叫葉怡強的弟子，求H.H.第三世多杰羌為他施針，H.H.第三世多杰羌佛輕輕一針，此時沒有感覺，但一持咒結手印，當時就將葉怡強冰凍起來，連眉毛都結了冰，當下病症立除。這金剛針實在是針中之王，唯佛所有。正如大聖菩薩第十六世唐東迦波仁波且說：他親見H.H.第三世多杰羌佛的佛法馬頭針威力大得無窮，證量高得不得了。

金剛聖針的威力

我叫付光芬，從小體弱多病，長大母親對我說：「女兒！你從小體質差，去學醫，對身體有好處，又不用體力勞累。」1958年我就開始跟師學習中醫。由於多生累劫業力之病，並未隨我學醫的知識和行醫經驗而減少，疾病總是跟著我轉。1978年連續幾年胃潰瘍大部出血、屙血、吐血。到1981年只好做胃大部切除術，術後身體更差，進食少，臉色蒼白，說話有氣無力，精神衰弱，行動緩慢，常常不能上班。直到1987年在友人的關心幫助下見到我的佛陀恩師H.H.第三世多杰羌佛。當他老人家了解我的疾苦、貧困時，對我非常慈悲關心，為我打一針金剛聖針，叫我把足三里現出來，佛陀恩師就蹲下來為我打針，一針下去佛陀恩師就說：「注意！我要運功了。」當佛陀恩師在我的面前結個手印一比，我立即感到麻木脹痛，全身發熱出毛毛汗，佛陀恩師聽到我叫痛連連，就把手印放開，我立即感到剛才的麻木脹痛都沒有了，只感到身體從來沒有的輕鬆舒適。佛陀恩師接著說：「這一針為你打通經絡脈結，你太貧血了。」當時的我還未皈依學佛，佛陀恩師對我及一切眾生都當親人對待，平等施予大悲援手。1988年我才知道要皈依學佛，離苦得樂，走解脫成就之路。跟隨三世多杰羌佛陀上師後，我身體一天天好起來，面色紅潤了，神清氣爽了，說話聲音洪亮，行走有力，慢慢體悟到佛陀上師是多麼偉大，佛法真實不虛。見到我的人都說：「這兩年你完全變了，不像以前弱不禁風樣。」最讓他們不可思議的事，我去西藏、青海高原缺氧的地方回來身體無恙。由於受佛陀上師教誨加持，我的醫學水平提高了，參加全縣考試首取中醫醫師資格證書，參加省、市考試取得主治中醫醫師資格證書，醫院為我掛專家門診牌，病人一天比一天多，很多遠、近疑難病症經我治癒。在當地小有名氣，我擁有的一切一切全是學佛後，佛陀上師教誨加持給予的，佛陀法王上師對我恩重如山，點點滴滴都烙印我心中。

我記得大約是1989年的一天，佛陀恩師的弟子劉子芳到新都南新區的家，求佛陀恩師救她，她說她這個病好多年了，痛起來要命、要倒。國內各大醫院都去過了，花了很多錢就是不見效。當時只見她面色青暗，全身強直，不停叫疼痛難忍，一會倒地不起，面無人色，佛陀恩師立刻為她打金剛聖針加持她，由於休克，下針時她並無反應，過一會取針時劉大姐清醒並站立起來說她不痛了。每當我看到佛陀恩師金剛聖針的神奇，我就更想學打這個聖針。有天我對佛陀恩師說：「佛陀恩師您教我神針，我好去救治其他病人。」佛陀恩師對我輕言細語地說：「光芬，你功力不夠，以後再說。」有一次我見到台灣的喜饒根登仁波且也向佛陀恩師求學，佛陀恩師卻說：「你的功力不夠，以後再說。」

後來我才知道金剛聖針是佛陀恩師他老人家證德證境證量的功德力，以大悲菩提聖心施加一切，患身病、心病、業力苦難眾生的，並隨時教誨慈悲加持使眾生從苦難中解脫出來，找到治病防病的根源所在處。

跟隨佛陀恩師十多年，弟子光芬從一個不懂學佛修行的人到如何才能成為三門合一的佛弟子，無私利人的人，在佛陀恩師加持和歷代祖師傳承力的加持下，形成一種果德，才能使佛弟子走向解脫成就之路，佛陀恩師無與倫比的恩德加持下，佛子內心才升起了菩提心，自覺覺他。佛陀恩師對弟子及一切眾生施以慈悲、關愛、呵護加持有加，無以言表，如人飲水，冷暖自知。深感佛恩難報，唯有發願生生世世做佛陀之子，虔誠恭敬皈向依傍永恆的佛陀上師，只有佛陀上師才能帶佛弟子出離生死輪迴苦海，走解脫成就、了生脫死成佛渡生之路，擔佛菩薩荷擔家業，報佛恩。

我今年已滿了65歲，以上是我親身經歷，真實不虛，無有妄語。如有妄語我墮入無間地獄，如真實不虛，願此功德供養佛子偉大的佛陀父母親，回向所有的金剛師兄弟，早證菩提，回向六道諸有情，阿彌陀佛。

佛弟子　付光芬講述敬呈

2006年4月16日

古佛的聖針治好了我的腫瘤

約1987年，我無意間發現左手腋下長在皮膚表面的粉紅色斑點，在斑點下還有一個小硬塊。起先不以為意，也沒有去看醫生治療，就這樣拖了兩年之久。此後，身體開始感到不適，很快的並擴散到全身。一次跟朋友閒聊中，對方也相勸去看醫生，但也始終找不出任何原因。一天在醫院的牆上看見掛著的一些相關淋巴腺腫瘤的海報就跟自己身上的狀況相似，當時腋下的腫瘤硬塊已腫脹到大約50元硬幣大小，並且由粉紅色轉為深紅色，當時心中很是慌張，當下也沒有勇氣再次進去醫院作任何進一步更精密的檢查，因為我很清楚的明白自己將會承受不了再次這樣的打擊，因為我剛動完子宮肌瘤的大型手術，所以只能默默的承受，也不敢告知家人。

在一個因緣際會之下，跟一位朋友無意間聊起上次子宮肌瘤的手術狀況，才又提及這次腋下的異狀，這位朋友聽完，說要引見一位至高無上的佛陀上師幫我醫病。當時我還不了解佛陀上師的身份，只知道是一位具崇高道德的國際大師，我也沒有任何疑惑，就跟著這位朋友去大陸四川成都拜見至高無上的佛陀上師，等了十幾天才有幸見上一面，當時佛陀上師問來成都有什麼事？我當下馬上告知佛陀上師自己來這裡的目的。佛陀上師很是慈悲的說：『好，好，讓它去了就行了。』 然後，佛陀上師拿了一根普通銀針要開始幫我醫病，並說待會若是有腫脹疼痛要說出來，只看佛陀上師嘴裡持咒，然後就在我左手的虎口穴上扎了跑馬神針，並吹了一口氣，在這同時感覺到體內的血液到處流竄且全身腫脹，腫瘤的溫度開始升高，好像火在燃燒。連續三次反覆同樣的動作之後，佛陀上師說：『你平常持什麼佛號，就持什麼佛號。』我說持南無觀世音菩薩，佛陀上師說：『好，好，你就持這佛號，要誠心誠意，很快它就會離開你了。』就這樣，我很開心的回到台灣，然後就如往常一樣又開始忙著生意，也不忘記一有空就持佛號。回到台灣後開始幾天，看它沒有長，也沒有小，大約20天左右的某一天在洗澡時，突然又想起腋下的那塊紅斑腫瘤，趕緊去照照鏡子，才驚覺硬塊已經縮小範圍，由原來50元硬幣大小縮小到大約1元硬幣大小而已，當時真的開心到要跳起來。感恩！！感恩！！這兩個字真是發自內心的由衷感謝偉大至高無上的佛陀上師。在此之後我更加誠心誠意的持誦佛號，感恩至高無上的佛陀上師。

可是就這樣，大約又過了一個月，腫瘤一點也沒有再縮小，我又有些慌張了，就在一天晚上，我聽到一聲響聲，左手腋下的紅斑點硬塊突然消失得無影無蹤，此時此刻內心的激動與感謝已無法用任何言語來表達，之前的陰霾也都一掃而空！後來就皈依我偉大的佛陀法王上師雲高益西諾布頂聖如來，至今已17年，現在的身體狀況可是比年輕時還要健康內心也更快樂！！

以上所說一切屬實！！ 若有虛假，願墮金剛地獄！！若屬實言，一切功德都回向給法界一切眾生！！

弟子：李庭英　叩上十方三世諸佛

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普通話恭誦 -002

 這部經典聖著《藉心經說真諦》，是 H.H.第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法，闡明心佛眾生的關係，也可以說成是人生宇宙有情無情變異性和非變異性、成住壞空的定義和無成住壞空的真理，佛陀是什麼？眾生與佛陀是怎麼一回事，了生脫死是怎麼一回事，告訴大家什麼是佛法、解脫的真諦。

《藉心經說真諦》-五聖德前序P8-10-普通話恭誦002

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 7、【音頻】南無第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》普通話恭誦 -出版社前言P5-7-普通話恭誦001

 -出版社前言P5-7-普通話恭誦001

這部經典聖著《藉心經說真諦》，是 H.H.第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法，闡明心佛眾生的關係，也可以說成是人生宇宙有情無情變異性和非變異性、成住壞空的定義和無成住壞空的真理，佛陀是什麼？眾生與佛陀是怎麼一回事，了生脫死是怎麼一回事，告訴大家什麼是佛法、解脫的真諦。

《藉心經說真諦》-出版社前言P5-7-普通話恭誦001

縱觀幾千年中國書法藝術的發展歷史，出現了很多不朽的作品以及名垂千古的書法藝術家，但在所有這些藝術作品中，能夠站在書法藝術皇冠位置的是被後人讚譽的“天下三大行書”。建立這三大豐碑的是三個傑出的書法家——王羲之、顏真卿、蘇軾，他們的代表作分別是《蘭亭序》《祭侄季明文稿》《黃州寒食詩》。這三幅藝術作品都是出自自然而無刻意雕琢，所謂清水出芙蓉。正如自然的風光，有冷峻的天然雕琢，有無意的鬼斧神工，有自然的隨心所欲，正所謂“取乎法上”。

為什麼這三幅作品名垂千古？從三幅作品產生的背景，就可以窺豹一斑。

《蘭亭序》欣賞

《蘭亭序》是王羲之與眾友在  水邊隨意取飲，作詩唱和，而微醉之下，順其時其境，隨心所欲的發揮。因此，其章法自然，一氣呵成。整篇文章結構精緻，瀟灑飄逸，既有秀潤、瀟灑，又有骨力跌宕的清雄之氣，使得當時的心境、文章的內容、書法的藝術，既表現了王羲之積極入世的人生觀，又體現了他對人生的看法，感慨人生短暫，盛事不常的出世之無常觀。因此此貼成為了千古絕唱。

《祭侄季明文稿》欣賞

《祭侄季明文稿》誕生的背景是唐天寶十四年安祿山謀反，次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏氏一門被害三十餘口。而于唐肅宗乾元元年，顏真卿尋回季明的首骨而睹物思情，心潮澎湃，難以自抑揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。此文緬懷顏氏家族的滿門忠烈，又悲感家族的“父陷子死，巢傾卵覆”的慷慨悲歌之情。其筆法以真摯情感主運筆墨的“秋鷹”筆法，無意作書，行草相雜，字形敧則多姿；運筆不計工拙，無拘無束，章法動盪節奏豐富；此貼為無為自然而書，既游於規矩之外，又得之意境之天然，頗有“筆墨與血淚交融，浩然共悲情一氣”。其作品深得極具史料價值和藝術價值的書法之妙趣，是唯一能與王羲之的《蘭亭序》並列為“天下第二行書”的書法神品。

《黃州寒食詩》欣賞

《黃州寒食詩》貼，是蘇軾反王安石變法失敗，政治上失意，謫居湖北黃州後，作于元豐五年的代表作。詩中敘述蘇軾去黃州已三年，心情壓抑不得志而生活清苦，每每為寒食（清明）之雨所苦，而感蕭瑟難耐。其心緒時而放任，時而漫聲細訴，時而淒然長嘯，把家國不寧與自己得顛沛流離表達的字字含淚，句句流血，滿紙滄桑。而他的書法與詩相得益彰，正如其詩雲：我書意造本無法，點畫信手煩推求。因此此貼用筆以悲憤入情而行筆沉著自然，“尤不合古法”，但結構鬆緊欹側，筆劃粗壯豐滿，有“石壓蛤蟆”之感；而字裡行間卻錯落有致，渾然一體，似掠燕無痕，字形忽大忽小，佈局有疏有密，極為隨意而各具姿態，有“樹梢掛蛇”之勢，透出疏朗的氣息。因此它被譽為“天下第三大行書”之一，的確名副其實。

以上三篇作品實屬驚世之作，從世俗意義可以說達到了書法藝術的頂峰。然而其中難免世俗之匠氣，所表達的藝術意境非為絕妙超然。藝術的無為境界，超天然自成而震撼心靈，信手拈來而由般若智慧中流淌出來，那不僅是藝術的表達形式,是純淨心靈的書法意境，更是佛教中由工巧明而展現的書法藝術之巔峰。正如 南 無 羌 佛 的書法表達了人類所無法達到的藝術高度，縱筆豪放，神韻風馳，如飄若游雲而青山不動，似矯若驚龍而正氣浩然，懷萬穀峻風而獨笑毫端，我們唯有歎為觀止。

南無第三世多杰羌佛的書法立意格高境大，章法獨成多家，亙古無二。南無第三世多杰羌佛的書法嚴謹中透著隨和，古樸中表達新意，秀媚中包含老道，飄逸中不離莊嚴。神韻內含而自成天然，看似隨意數筆實則意境廣深。正所謂是書非書，蕩盡浮雜俗染；有法無法，脫盡輕鮮煙火。觀者如睹虛空，頓感遙不可測，無量無邊；又如久別而頓見親人，自然親切無比。其可觀可摹卻難神似，因為佛陀德品之至純至高，意境之高廣，非為凡夫所能比其萬一。

南無第三世多杰羌佛部分書法作品欣賞：

書法《翡翠玉》欣賞

書法一《翡翠玉》龍蛇走筆，氣韻暢達，信手揮毫，飄逸清奇。勢如驚濤拍岸，柔如清溪拂面；行墨連綿華滋渾厚，既童心天趣，又飄逸自如。妙境神韻如浮雲飄冉，雄渾矯健如龍躍天門。不染世俗出三界，仙風佛骨笑五行，實乃精品之絕品。

書法《高山無道兮》欣賞

書法二《高山無道兮》《道兮鯉所依》，又進一步感受到不可思議，其草書立意豪放，龍蛇走筆，穿插婉轉自如，流暢剛勁，勢如江濤洗穀，震壁四環，松峰不靜。南無第三世多杰羌佛筆下字字珠璣，遒潤曼妙，無所不具，統諸家之長於一人之筆，懷萬穀峻風而獨笑毫端，豈可言喻！

書法《道兮鯉所依》欣賞

書法三《枯藤石堡》行筆毫不著意，墨情脫俗，書韻妙華，正是“天質自然，韻達性海，故剛中見柔，華而清奇”。其勢如高山墜石，震壁四環；其韻如青竹脆折，松峰不動；用筆堅硬雄樸，老辣蒼勁鐵骨破皮，勢如石雕玉鑽而內斂雅純，韻似江濤洗谷而俊秀內蘊。其雄俊豪放，而不失娟美溫愜，實乃躍古騰今之書風格韻。

書法《枯藤石堡》欣賞

書法四《小不點》則是典型的孩兒體，童心天趣而另有一番神韻妙境，佈局擺章毫不拘束，平中見奇；行筆自如而秀美內涵，非書而書則婉約自在，所謂 “字到生時是熟時，老叟童心爐火青”，造型典雅樸拙率真，內藏儒雅風魂，卻孩心無執，消盡煙火俗氣而奇美至絕。

書法《小不點》欣賞

寥寥數例，就已展顯出 南 無 羌 佛 的書法脫俗無華，格高境妙。時而龍蛇走筆，轉鋒又童心天趣，平中見奇，飄逸自如，渾厚華滋。行墨連綿，氣韻暢達，字勢或雄渾矯健如龍躍天門，虎臥鳳闕；或清新和雅如浮雲飄冉，鶴翔松間；或樸拙率真，孩心無執童心天趣，平中見奇。脫盡輕鮮煙火之氣，收斂內含，俗染浮雜已然蕩盡！。正是“天質自然，韻達性海，故柔中見剛，華而清奇” 。但羌佛卻說： “餘之寫字然耳，書之未入其門，慚愧塗墨，貽笑大方，湊為補壁罷了。”

佛陀如此至高德品覺境，令人無限敬仰。其實，這些對於佛陀來說猶如滄海一粟，佛陀還展顯了三十大類每一類又分若干類的成果皆是登峰造極的境界，至於琴棋書畫詩詞歌賦楹聯文章，更是信手撚來，學識精良。南 無 羌 佛 在各方面的才華，真正展顯了諸佛菩薩的五明智慧，看到這些，我們慚愧無比，深感佛法智慧之高深如同無邊宇宙，說之不完、道之不盡。而 南無第三世多杰羌佛 所傳的最頂聖的佛法《極聖解脫大手印》《藉心經說真諦》《學佛》《什麼叫修行》《了義經》等則是至寶中的至寶，唯願大家今生不枉人世走一遭，學到正法自覺覺他。

文/樵夫

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張大千是世界畫壇的巨匠，被尊稱為“五百年一大千”，可見其藝術地位之高。他的畫有非常鮮明的藝術特徵，既有“吳門畫派”的工細溫潤、婉約典雅，又兼具八大山人、石濤等名家的粗獷、冷峻，還頗有幾分出世的情懷。

張大千自稱是石濤的再生。他遵循石濤“搜盡奇山打草稿”的精神，踏遍名山，從而豐富了畫作的底蘊。在吸收眾家之長後，他又創造了“潑彩畫法”，成為此一畫法的開山鼻祖。更為稱道的是他“仿今超古”。他的仿今功夫甚至於讓眾人誤判。當年，張大千模仿嶺南畫派創始人高劍父的畫作。高劍父在一旁看得目瞪口呆，驚歎如果不是自己親見其仿，一定會以為是自己所畫。這足以說明張大千的畫藝之高。

眾所周知，張大千所畫的荷花被譽為“大千荷”，在拍賣市場上極受歡迎，價格屢創新高。其中，《荷塘野趣》四屏通景尤為突出，它在2013年香港佳士得春拍會上，以 8051萬港元成交，轟動世界。

正當人們讚歎張大千的荷花畫作“前無古人，後無來者”時， 2015年3月22的紐約貞觀春季拍賣會上，一幅《墨荷》以1650萬美金的拍賣價而馳名中外，遠超“大千荷”，成為人類歷史上的至高藝術瑰寶。這也是古今荷花題材畫作拍出的最高價。《墨荷》的作者是世界佛教最高領袖南無第三世多杰羌佛 。據瞭解，這次春拍，蘇富比、佳士得、貞觀等拍賣所拍出的所有畫作中，唯有南無第三世多杰羌佛的《墨荷》奪冠。

張大千曾與畢卡索並稱“東張西畢”。然而，曾代表“古今畫荷登峰之作”的《荷塘野趣》為什麼被 《墨荷》超越了呢？難道是收藏家的追捧嗎？

我們先略窺一下張大千的藝術特點。其畫作手法以沒骨（中國畫技法名）、寫意或潑墨潑彩為主，尤以潑彩半抽象手法居多。其畫作兼顧了繪畫與書法的象形關係，以正、草、篆、隸四種筆法，融于荷花的枝、葉、幹、瓣中，使荷花形態各異，在風、晴、雨、露中更顯清雅不俗。正所謂“風吹荷葉十八變”，令人神往。

與其他畫家相比，張大千的確高出一籌。可是其畫作執於實物本身，著於畫技與畫術，雖寫意卻不見悠然。因此，無論他採用各種手法，但仍未脫俗立境，還是“見山是山”的境界，仍屬凡作之筆。

然而，羌佛畫作之《墨荷》，真可謂“滿幅狼藉破筆兮，奇哉兮妙境怡情”。其意境出自天然，筆法不著凡義，雖看似破筆狼藉，實則筆法老辣厚道、墨色神工、行墨連綿而氣韻暢達，濃墨與色彩相間，渾然一體，自然顯荷花出污泥而不染之意境悠然。

羌佛的落款更是龍蛇走筆，雅似浮雲飄冉，健如龍躍天門，脫盡凡世俗塵。從整幅畫看，筆墨章法皆達登峰造極之境，前無古人可及，後無來者可追，實令人歎為觀止。

細細品來，《墨荷》的境界既格高境大、氣韻靈動、妙境怡情，又於雄渾樸拙中顯清靜無為、超然世外之韻，表達了出世間的真諦，是佛法五明之一工巧明的展顯，令觀者自入“見山是山，見山不是山，見山還是山”的境界。所以兩者對比頓見高下，讓人一目了然。

文/東山

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天天日報

B8 專題報導 THURSDAY, OCTOBER 16, 2003

（記者Christine 專訪）

雲高大師 之佛法太不可思議！繼侯欲善教授結手印往生及劉惠秀女士生死自由說走就走、肉身坐化之後，余林彩春一度死而復生兩個月，並於九月底經義雲高大師以甚深精妙淨土之超渡法，臨終得以往生西方極樂世界，原為基督徒的林夫余明章因而轉變信仰改信佛教，並帶領所有的女兒及兩名看護求見義雲高大師請求皈依傳法。

享年七十一歲的余林彩春居住在洛杉磯核桃市，於今年九月三十日往生，余家在訃文上寫著「余林彩春往生佛國極樂世界」，記者在余林彩春女士告別式之前一日登門探望余明章老先生，余家大廳設一佛堂供奉 南無阿彌陀佛及義雲高大師的法像，佛案以黃布鋪蓋，不設靈堂，完全看不出一般喪宅的哀戚，余老先生愉悅地接待我和錄影的師姐，並且特地換了一身桃紅色的襯衫在佛堂前接受採訪。他的女兒和家中的其他人都在忙著家祭的東西。

余林彩春半身癱瘓不能言語

記者單刀直入問余老先生用什麼證明余老夫人林彩春女士已經往生西方極樂世界？工程師出身且在大專院校任教過的余明章教授非常有自信的說：「有證據！」然後敘述他在結褵已五十載的夫人身上所見證的奇跡，以證明 南無觀世音菩薩已將其妻接走。

年輕時曾參與蓋石門水庫和曾文水庫，民國五十八年更以其所發明的可以保養混凝土提高工程品質的養護劑獲得當時王雲五擔任董事長的中山學術文化基金會技術發明獎的余明章，雖然現年已八十一歲，但是頭腦還很清楚，說話時條理清晰，科學精神處處浮現，他說，余林彩春當年得了腦癌，右半身癱瘓不能言語，醫生宣佈只能活三個月，當時他告訴醫生，各種宗教奇跡，科學力量不能讓她康復，他相信宗教的力量可以幫助他的愛妻，當時醫生沒有說話。

余明章(中)接受訪問時歡喜愛妻余林彩春已確定往升西方極樂世界，特別穿上紅衣，鋪黃桌巾，家祭前特別製作余林彩春生前的各種追思照片佈告(余明章身後)，讓親友追思。

余明章說，他看過義雲高大師一書也看過雲高大師的韻雕展，心中十分仰慕義大師，因看到侯欲善與劉惠秀得到大師傳彌陀大法往升西方極樂世界的事，希望能有機會拜見大師，他的五女瑞琪是雲高大師的弟子，但是大師佛務繁忙，有一臺灣來的法師求見等了七八個月才見到大師，現在他因妻罹重病才有因緣機遇得以很快求見到義大師。

拜見 雲高大師 皈依學法 病痛頓然消失

余氏夫婦及兩位女兒一起拜見到 義大師，大師很慈愛謙容，說余妻得癌症的事情他都知道了，大師告訴他余林彩春的病很麻煩，但是會很平安很安祥，果然回家後癌症病人的痛苦，余妻都就沒有，其間因余妻癌的部位在腦，不能開刀也不能照鈷六十，因此作了兩個療程的化療，一般都會有副作用，但余妻都沒有後遺症發生。余明章說，在大師的加持下，余妻與醫生預言的完全不同，在腦癌的晚期竟然沒有絲毫疼痛，處處都很平安、很安祥。

科學家余明章改變信仰皈依門下

余明章說，余林彩春後來就醫，醫生說她活不過三個禮拜，果然兩個禮拜後，八月十七日余林彩春突然瞳孔放大，已入中陰，可見科學的分析不是沒有根據的，他和女兒瑞琪急著求見義大師，當日義大師一直到晚間十一點多才見他們父女。大師一見他就問，這次想求什麼？他代妻向上大師求了三樣事，第一是讓他的老伴能快快樂樂沒有痛苦的地走，大師斬釘截鐵地說：「那當然不會有病痛！」第二件事是求讓余林彩春往升極樂世界，大師也是斬釘截鐵地說：「可以！」第三個請求是因兩個女兒在東岸，來不及趕回見母親最後一面，且三天后是余妻的七十一歲生日，希望大師讓她生日過後再走，但是可能今天就不行了，現在瞳孔已放大，身體已涼了。大師笑笑說：「不管瞳孔有多大，過個生日沒有問題，讓你們準備好一切以後，她再走吧！」大師問他還有甚麼請求？這次信奉基督教的余明章改變了宗教信仰，求佛法大師 義雲高大師收他作弟子，大師當下收他作弟子，但任何供養都沒有收。

余家的佛堂，就是在這裡，余明章祈求 南無觀世音菩薩接引愛妻往升極樂世界。

求得咒輪 余林彩春死而復生

余瑞琪回想父母親第一次見到 雲高 大師時，傳了其母余林彩春 南無觀世音菩薩聖號，並在其母手上套上種子字，由於其母親不能言語，且半身癱瘓，無法像侯欲善與劉惠秀一樣修法結往生手印，這次在她的虔誠祈請下，義大師決定用甚深精妙淨土超升法，將她的母親渡往西方極樂世界。大師拿了兩個淨土咒輪給她，要她一個回去放在母親的頭頂上，一個等往升時再放到頭頂上。並說 南無觀世音菩薩會親自或派使者來接她的母親，由於是中陰超渡，神識在七天后才會走，她的身體會很柔軟的。她拿了一個姐姐在美國東海岸買的 南無觀世音菩薩聖像項鍊墜子請大師作了加持。

當時他們回家時已是晚上十一點多，余瑞琪依師交代將咒輪放在母親頭頂上，經過不到兩個小時，已入中陰的餘老夫人竟蘇醒過來，放大的瞳孔立刻恢復正常。余母的看護，來自中國大陸的李恩琴說，到半夜兩點，余林彩春的呼吸忽然順暢，神色好轉，她趕緊叫醒余家姐妹，同樣是佛教徒的她，在大陸時常幫人助念，像這種死而復生的事她從未見過。余母複生後，隔日還能坐輪椅向佛菩薩上香，並且每日都上香。

祈求應驗 余妻安詳往生極樂世界

余明章感恩地說，雲高大師的加持超過了他的期望，余林彩春比科學判定又多活了九個禮拜，而且沒有痛苦。九月二十九日晚上十點多，余林彩春喉中有痰，呼吸不太順暢，女兒幫母親抽了幾口痰，由於抽痰時病人會痛苦，余明章不忍愛妻受苦，十二點在佛堂上香祈求觀世音菩薩來接愛妻到極樂世界去，但他知道他沒有能力請到觀世音菩薩，所以祈求大師請觀世音菩薩來接余林彩春，不要讓她再受苦了。淩晨四點他又上香對著雲高大師的法像，求雲高大師請觀世音菩薩來接余林彩春。六點五十分，余林彩春就在睡夢中安祥離世了。

余林彩春臨終時家中請有兩位看護，當時是由來自中國，看護余老夫人才一個月名叫於德娟的看護值班，四點鐘和余女瑞琪交班，瑞琪問她會不會抽痰，她說不會，瑞琪要她在母親需要抽痰時叫她；于德娟說，她淩晨四點接班後老太太呼吸就很順暢，根本就沒有痰音了。對照兩人的說法，余明章的祈請立刻應驗了。

于德娟說，到了六點多老夫人呼吸不正常，六點五十分斷氣時，臉色好表情好一點痛苦的表情也沒有，身上完全沒有傷口且極為柔軟，唯一就是嘴巴張開，她試著把老夫人的下巴托上但是無法合攏。

群鳥飛來歌唱繞梁三日 示現 阿彌陀佛極樂聖境

談到餘老夫人往生的瑞相，另一位來自中國的看護照顧余夫人已有兩個月的李恩琴和於德娟都異口地說，余夫人往生前兩天，每天早上七點播放 南無觀世音菩薩聖號及阿彌陀經的音樂時，窗外有一群小鳥飛來叫，聽起來好像是在唱歌，讓她們想起阿彌陀經上所說的極樂世界小鳥唱歌法音宣流的經文，當天小鳥也一直在唱歌，餘瑞琪說平常她家是沒有鳥會飛來叫的。李恩琴說，更加殊勝的是從當日早上九點法師群到余家助念做法事開始到下午五點，為時一小時會播完必須有人去按開關才會再播放的 南無觀世音菩薩聖號CD，竟然無人按押連續九小時沒有停過。

神識仍在遺體微笑答女所問告知觀音接引往生淨土

余瑞琪於三十日清晨八點報告她的上師 雲高大師母親往生之事，大師說：「妳放心了，佛菩薩會慈悲安排的！」並囑咐其家人兩天內不可動遺體並說遺體將會非常柔軟不會僵硬，家人依大師之言行事，餘瑞琪將師囑的往生咒輪置於母親頭頂，這時發生了一件意想不到的奇跡，當日上午法師們到余府助念，用攝影機拍餘母遺體，拍到頭頂咒輪處相機是怎麼按也按不下。一張紙書的咒輪竟有如此威力，使科學的相機失掉功能作用。

到了下午，約兩點，瑞琪在母親遺體前跟母親說，上師說妳七天才會離開，如果 南無觀世音菩薩來接您或派使者來接您到西方極樂世界，就請您把嘴巴閉上，並且微笑給我們看，那我們就會放心。說完後瑞琪向母親磕頭答謝母親的養育之恩。

約莫三四點餘瑞琪及看護李恩琴及於德娟都看到余夫人遺體臉色由清晨的灰白轉為紅潤，嘴唇及雙頰都是紅紅的，嘴巴也合起來，臉上帶著微笑，三人所見皆同，心中吃驚，即時告知其他余家人。大家都感到不可思議，確定了 南無觀世音菩薩已告知余母將往升西方極樂世界，是到一個比現在更美更好的世界去，全家人以歡欣的心情來面對女主人的往升。余瑞琪說，雲高大師所說淨土精妙超渡法，中陰七日內母親的神識尚未離開，七日後安穩往生極樂世界，果然母親的神識在聽到她的祈請下而讓她的身體配合動作來回應女兒的請求，她全家更加感恩雲高大師的佛法無邊，竟能把只有一面之緣拜師傳法、半身癱瘓無法言語的癌症末期病人超度往生西方極樂世界，而且出現如此多不可思議的神奇瑞相。

南無觀音聖像呈現余林彩春胸前

余明章和女兒余雯麗、餘雅莉、余安祺在兩日後將余林彩春遺體送往殯儀館之前為她更衣時發現，胸前的兩塊玉佩，其中一塊經雲高大師加持過的 南无觀世音菩薩聖相玉佩，竟然 南無觀世音菩薩像轉移到餘母胸前，清晰地呈顯在肉體上，而另一塊玉佩則無任何痕跡，兩相對照，余明章震撼不已，頓悟雲高大師之佛法實乃稀世瑰寶，余明章送愛妻遺體出門時告訴老伴說：「妳安心去罷，我去求上師傳法，以後我也和妳一樣到極樂世界，再和妳見面。」

余林彩春往升後八天舉行告別式，全身仍是柔軟無比不可思議，親友瞻仰她的遺容，感覺她的氣色紅潤，表情就像一個沉睡中的貴婦那樣安祥，余明章更是在告別式上把這整個殊勝的經過情形及向雲高大師所求皆滿願的事實向與會親友報告。會場上家屬沒有哀戚，而是充滿了愉悅與感恩。余明章更是笑容滿面，談笑風生。

所求皆滿願 余明章率家人拜師得傳長壽法

原來就信佛的兩位余母看護於德娟與李恩琴親眼看到余林彩春往生的種種殊勝事蹟，得到很深的教育，她們體會原來她們來到餘家當看護是佛菩薩安排讓她們有這個緣法接觸到如此殊勝的正法，因此她們都發願要抓緊時間修行學法，而與餘家全家人一起求見雲高大師，求授皈依學法。

雲高 大師對余明章開示，甚深淨土法有兩類，一種是保障往生極樂世界的往生法，一種是讓人可以長壽康健的長壽法，余明章表示他想多住世，好多做些佛事，於是雲高大師便傳給他可以健康長壽的長壽法。

余明章夫婦育有六個女兒，在美國深造各獲博士碩士學士學位，各自創業均有成就，平日樂善好施，節衣縮食曾於二零零一年在江西家鄉捐資興建「明春希望中學」，並用其父名義設立「余發祥先生紀念獎學金」，在吉安市第十二中學設立「余椿珊先生紀念獎學金」。

到余家看護余林彩春的李恩琴(右)與於德娟(左)親眼見到余林彩春往升前的種種殊勝事蹟，告訴記者他們心中升起要抓緊時機拜師修行學佛了，了脫生死的意念。

意昭長老1927年出生于廣東省，於1940年前往香港竹林禪院。

意昭長老于1941年出家為僧，1944年于廣東南華寺受戒于虛雲法師，聽教參訪，得益良多，師徒二人留下諸多佳話，傳為美談。

後來意昭長老到香港，先卓錫于沙田古岩淨院，再到竹林禪院並接任為方丈。

意昭長老是近代高僧虛雲老和尚的高足，承接虛雲老和尚之衣缽，為當今禪門之真正聖德。

意昭長老早已斬斷生死之根本，證得菩提道果。為解救六道眾生之痛苦，意昭長老以南無地藏王菩薩為榜樣，發願“娑婆眾生不盡，誓不成佛”，亦被贊為南無地藏王菩薩化身。

意昭長老今生有幸得南無第三世多杰羌佛甘露加持灌頂，被佛陀贊為稀有難得的戒行開悟高僧。

意昭長老于2013年1月5日下午，於香港圓寂，虛公臨濟法脈再失禪門巨擘。祈願意老再來娑婆！

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