第三世多杰羌佛办公室第九号公告-大家关心并咨询的《解脱大手印》的修学
第三世多杰羌佛办公室第九号公告 对于大家非常关心并咨询的《解脱大手印》的修学，第三世多杰羌佛办公室特公告如下： 一、目前，仅有《多杰羌佛第三世》宝书上第554页至557页所记载的并由第四世多珠钦法王土登成利华桑波写促认偈的两位大圣德和道果三大德（即禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王、开初仁波且和妙空法师）共五位接受了胜义內密灌顶《解脱大手印》境行法，除此，其他任何人都没有持有、没有修学《解脱大手印》，《解脱大手印》的法本也...
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第三世多杰羌佛辦公室 第八號公告
第三世多杰羌佛辦公室 第八號公告 第七號公告的標題是嚴重的罪業，敬請刪除。 以第八號公告為正確的標題，請廣為傳播，利益大眾！ 今由第三世多杰羌佛辦公室公布的“淺釋邪惡知見和錯誤知見”，是由第三世多杰羌佛親自開示的，是統攝佛教的修行見地，是修行人的無上法寶，沒有宗派的分別，不屬於密宗，也不屬於顯宗，不屬於凈土宗或其他任何一宗，不分大乘、小乘，凡是佛教徒，在學佛修行的菩提道上要前進取得福慧增長、成就解脫，對這一百二十八條...
第三世多杰羌佛辦公室 第五號公告 (08/06/2009)
第三世多杰羌佛辦公室 第五號公告 (08/06/2009) 近日有一些地區正在流通未貼有印鑒的第三世多杰羌佛的法音，為此，第三世多杰羌佛辦公室特公告如下： 第一， 凡未貼有印鑒的第三世多杰羌佛的法音，均不是第三世多杰羌佛的原始法音，很可能已經經過某些別有用心之人的重新刪節，刪掉對他本人不利的部分，而斷章取義，事理顛倒，貽害眾生，因此，不代表第三世多杰羌佛的開示說法。 第二， 凡是傳播未貼有...
第三世多杰羌佛办公室第一号公告
第三世多杰羌佛辦公室 第一號公告 (07/20/2008) 茲收到一些佛教機構的咨詢，現公開答覆如下： 第一，丹增諾日仁波且是在沒有被認證成仁波且之前，由於他寫了『拜師後要好好學佛、利益眾生』的菩提心發願文，三世多杰羌佛才允諾他拜在腳下為弟子的。 第二，三世多杰羌佛沒有為丹增諾日作過任何的活佛認證身份，我們看到丹增諾日傳來夏珠秋楊仁波且為他寫的認證為活佛的認證書後，才知道丹增諾日是由青海果洛州的夏珠秋楊仁波且認證為黃...
世界佛教总部咨询中心 回覆咨询 （第20180101号）
回答以下几条咨询：关于旺秋仁波且和智壮法师所修的南无大悲观音加持法是不是正法传承？答覆如下：经核实，旺秋仁波且没有正法传承，是妖邪化身的假观音菩萨加持法。智壮法师修的南无大悲观音加持法，是具正法传承的。如果你们知道还有谁在声称他能修南无大悲观音加持法，或已经在为信众修法，你们应即时来信咨询总部，咨询处有问必答！因为要即时防止邪师假借修南无大悲观音加持法来敛财，行骗世人。为了利益大众，对任何人来的咨询有问必答，我总部保...
聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初十：第十道答案)
聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初十：第十道答案) 圣德高僧们的重要答覆 世界佛教总部咨询中心回覆求证者们的提问 第十道答案 農曆正月初十 「內密壇場」是有時間性的，只要建壇的大聖德圓寂三年三個月，「內密壇場」就會成為普通壇場，不再有內密加持力了。但是受過內密建堂灌頂的建堂師所建的法規「正法佛堂」只要佛堂的種子還保留，哪怕換供了佛菩薩的相，照常是「正法佛堂」，但供了外道神像，則...
（更新）世界佛教總部公告 (公告字第20170109號)
由我旺扎主持的百場聖會，到今天正式閉幕了，我已經修完了百場聖會的整個儀軌，這一次在百場聖會期間，有的修行人非常的認真負責，言行專注盡心誦經、唸佛、持咒、唱讚，受用不少，但有的人卻分心去看別人的表情動作，聽他人唸唱，更可悲的是還評論他人的好壞，這已給聖會染上不淨業，幸好還沒有毀掉「本尊法緣灌頂」，我宣布過，凡是圓滿百場聖會的人，功德非常大，從而獲得藍釦一段或者黑釦一枚，更重要的是獲得「本尊法緣灌頂」，這牽涉到每一個修行...
世界佛教總部公告 （公告字第20170107號）
世界佛教總部公告 （公告字第20170107號） 現在公佈因海老和尚的法相，以及因海聖僧圓寂十日後神變，為佛教歷史首次創立了圓寂後神變聖蹟的一些照片，行人們以資供奉得大加持，照片總共七張： 1、因海老和尚前些年的留影； 2、因海長老圓寂當天十一個小時以後，大家與長老拍照； 3、因海長老圓寂後第三十一天，法師仁波且等與長老堅硬如鐵石的金剛法體合影； 4、因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片，和圓寂後二十四...
聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20170102號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20170102號) 本總部經過經律論百題書面考和聖考，幫助學佛修行人在世界各地，考鑑出了七個不同級別的師資，為佛教徒分辨上師的師資程度，取得了巨大成就，在佛史上又立下了一里程碑，南無第三世多杰羌佛說：「你總部考核出來的善行師資，但並不一定是本質上的道行成就者。一個為師之人的好壞正邪，應從全面的德行、經教、修為上來考量，善德行人也有知見偏邪的現象，偏邪了，不改是妖人，...