全美和世界各地上千佛教信眾 匯聚南加共慶佛誕

世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺、慈善寺及聖格講堂近日在南加州聯合主辦三場大型佛教法會，同時發行「南無第三世多杰羌佛經藏總集」新卷。來自全美和世界各地上千佛教信眾匯聚一堂，共慶佛誕，祈求世界和平，爭戰消弭。

南無第三世多杰羌佛佛誕慶會在格蘭岱市政禮堂舉行，約1200佛教徒參加慶會。不丹知名寧瑪派岡提寺前任多傑洛本佩巴喇嘛亦率眾赴會。

法會在鐘鼓齊鳴和千人齊誦南無第三世多杰羌佛佛號聲中揭开序幕。僧眾儀仗隊手執香爐、幢幡進場，場面浩大。

主辦單位表示，自2023年起「經藏總集」第一至十一集陸續發行，在佛教界掀起研讀熱潮。今年新版的第12至15集包含「綠度母法義」、「黃石公園之行說法」、「了解真經義理，必須實證德境」與「你如果沒有徹底皈依，將會是如何？」，進一步揭示圓滿正法諦相，點醒修行人放下私心偏見、真誠皈依，透過實際修行應對萬境。

世界佛教總部蓮花釦莫知尊者表示，「經藏總集」匯集佛陀的重要說法與著作，內容博大精深，同時以現代人容易聽懂的質樸淺顯語言，將佛陀原始佛法的精髓傳授給世人。第三世多杰羌佛辦公室近年組織眾多聖德、高僧、大德及居士，將佛陀的法音文字化，經過大量整理、校對、排版和印刷，最終成就這部當世佛典經藏，羌佛經藏總集也是繼釋迦佛陀經藏之後全球第二套佛陀說法的匯集，期望幫助信眾淺顯易懂了解佛法。

莫知尊者表示，第三世多杰羌佛辦公室同時正在積極推動「經藏總集」英譯工作，讓全球更多英語善信有緣接觸正法。

法會隨後舉行「佛前大供」，信眾們還參加佛法加持活動，接受高僧施灑法水，祈望消災除障，吉祥安康。

世界佛教總部近日發行《南無第三世多杰羌佛經藏總集》新卷，華人信眾開心領取。（主辦單位提供）

世界佛教總部、聖蹟寺、華藏寺、慈善寺及聖格講堂近日在南加州聯合主辦三場大型佛教法會，來自全美和世界各地上千佛教信眾匯聚一堂，共慶佛誕，祈求世界和平。（主辦單位提供）

消息來源：【世界新聞網】 全美和世界各地上千佛教信眾 匯聚南加共慶佛誕 (7/03/2026)

https://www.worldjournal.com/wj/story/121471/9606281

由中国国际教育电视台拍摄H.H.第三世多杰羌佛的《探其根本 弘扬正法》

播出平台：中国国际教育电视台汉语文化频道

节目内容： 《探其根本 弘扬正法》 慈悲之心，和谐众生。 人神敬仰、普度众生。 祂是始祖報身佛多杰羌佛的真身降世， 祂是几千年的佛史上第一位不收供養的佛陀、 祂說法时通俗易懂，深者见其深、浅者见其浅。 祂的五明成就佛史第一。祂就是 H.H.第三世多杰羌佛。

观看原视频链接：https://youtu.be/55KmQ9IW7Cs?is=Omm239YsyMq7G7R8

圣迹寺中旺扎上尊显金刚力 玉尊开现量伏藏

2019年03月19日   维加斯新闻报

洛杉矶现场目击报导

金扣三段已证不退地菩萨，一向不接触一般凡人的旺扎上尊，终于在美国洛杉矶帕萨迪那市的圣迹寺与千名佛教徒们见面了！2019年3月某日，佛教徒们挤爆了圣迹寺，但是秩序井然，为的就是能见到旺扎上尊 。

南无第三世多杰羌佛先是在释迦世尊佛像前的法台上为众说法，说了证境达到上尊的人数，在这个娑婆世界是屈指可数的。在大雄宝殿中门外的千斤金刚杵，没有内证功夫是提不起来的。旺扎上尊作为上尊等级，位居顶级大法王，依法度，必须展现他的金刚力。气脉明点没有完全打开畅通的人，是无法举起千斤金刚杵的。由于无法找到千斤的金刚杵，所以改用举重选手用的杆铃， 重量为一千斤，代替拦殿金刚杵， 来作修法加持。

一千斤是什么概念呢？在机场，一件行李不可以超过32公斤，等于是一般人能搬运的上限，再增加重量就会伤到搬运人。一千斤等于五百公斤，抬千斤的概念，就是16 个满重的行李必须一次抬起，没有哪个大力士能一人一次抬得起的！这千斤金刚杵要能被抬起，已让众人惊呼不可思议！就在众人的惊奇声中，出家人广播说：「旺扎上尊已经到了！」

近千名信众立刻两边排班，手持哈达迎请上尊驾临。但见一位身材高大魁武十分庄严，看起来确实像一尊金刚像，留着长胡的上尊，走到了圣迹寺大殿。在踏入大殿前，上尊弯腰将两边各十多个钜大钢铃的千斤金刚杵，晃当一下，没有提起，但见他一提气，两手一提，瞬间将千斤重的金刚杵提起，然后放下，又是一阵很重很重的金属撞击地面的声响应时响起。信众瞬间惊叹！欢喜赞叹！旺扎上尊於是入中央的寺门，朝着大殿上的南无第三世多杰羌佛一路四次大礼拜，旺扎上尊屈腰上前，受到南无第三世多杰羌佛的摸顶加持，然后被引导坐到羌佛下方左边的桌前，他用正宗的英语在释迦牟尼佛像前向大众开示说：「佛弟子们，我非常高兴今天在这里见到你们。我高兴是因为你们有因缘在这一生能遇到南无第三世多杰羌佛，这样你们就有机会学到正宗的、没有被窜改的、原始的佛法，因为这样，你们就可以在今生得到成就，所以我当然非常高兴。」在羌佛离开前，旺扎上尊站起来埋头弯腰，双手朝上， 做弟子送佛礼，恭送南无第三世多杰羌佛的离去。然后返回法座一一为与会大众摸顶加持。

有神通也开不了现量伏藏

2019年03月19日   维加斯新闻报

杨慧君特稿

在大力王尊者堪千旺扎上尊在圣迹寺展示抓起千斤重拦殿金刚杵的第二天，即二零一九年三月七日，圣迹寺来了一位比上尊更高的“玉尊”，当着近两百人展显现量伏藏道行！

藏密法分为两大类，一是经书法本翻译，为嘎玛，二是伏藏取出为代玛。代玛又分为南藏北藏。而伏藏包括开藏，总称伏藏法。伏藏法又分昔量伏藏和现量伏藏。伏藏师三字，在藏密中常见，藏密佛教徒几乎人人皆知。昔量伏藏顾名思义，即佛陀或前辈祖师如释迦牟尼佛、莲花生大师等，将一些机缘尚未成熟或将招魔害暂时不宜传世的佛法法本、法物秘密埋藏起来，待因缘成熟时，由后世祖师开掘出来传法。伏藏共分两大类，上部伏藏和下部伏藏，合称并为南藏。而后来后藏的增郭吉登曲坚刻印了新的伏藏，称为北藏。这些都不重要，无非匿藏经书圣物等，开藏才需圣量获取。

但是，昔量伏藏并非绝对需要圣证量，有时可依照记载或祖师留下的线索寻找，而且时隔久远，加之末法时期的种种怪劣骗子假圣者等造作，那伏藏物到底是前辈祖师伏藏的还是凡夫充圣人自藏自取的骗局，谁也说不清。故佛菩萨为了预防以假充圣的邪恶骗师，规定取藏师本人必须举行现量伏藏来证明自己开藏取宝的真实性。现量伏藏绝对不允许有线索记载可寻，仪式慎重中加严格，当场当众从数百人或千万人中抽签定出十位伏藏者在众人监管下伏藏，让被关在另外一处的大圣师当场当众开藏，没有丝毫虚假能够混入！佛史上，具现量伏藏道行的有莲花生大师取佛陀讲经，还有宗喀巴大师、玛尔巴大师、无我母大师、杜松浅巴法王。连阿底峡尊者修现量伏藏法都曾失败过两次，可想此法所需圣量之高，非具有圣量者就能企及的。就是三段金扣上尊，可取昔量伏藏，也很难取出现量伏藏。八地到十地大菩萨都没有百分之百的把握取现量伏藏。唯有大摩诃萨才能确切地开藏无误。能现量伏藏，意味着该伏藏大师的所有开藏取出的佛法、法器等必然真实无疑。故，凡未经现量伏藏证实的法，都是不准确的，统称世俗佛法。因为世俗佛法必须还要经过胜义择决才能确认是否为真伏藏胜义佛法或法器，但胜义择决又必须是要大摩诃萨、等妙觉菩萨才能作的。

现量伏藏的法本或法物，不是一件，而是十件，每件东西不同，其中真正的法本或法物只有一件，混杂在外表一模一样的许多件当中，在众目睽睽监看之下，由抽签出来的十位伏藏者，到另外一间隐秘的房中，在开藏的巨圣德看不到的地方打包、隐藏，再拿出来伏藏。此时开藏巨圣师一口指出唯一的圣物在何处。

三月七日这一天，女巨圣德“玉尊”来到圣迹寺大殿，拒绝现场一百七十多位法王、活佛、大法师等的供养，“玉尊”从法会开始到结束未发一语，她不要名利，不露圣颜，只为开藏，表正法在此地，普利众生。四段金扣“玉尊”道行高深莫测。

此次现量伏藏的圣物是“照妖镜”，这是即便具有神通也没有办法现量取藏的。修法开始，照妖镜与十面看起来一模一样的普通小镜子混在一起，现场抽签选出的十位伏藏者，被隔绝在另一旁的观音殿中，门口有人严守。“玉尊”与一百多人在另外一处所，与那十人相互隔开，无法通悉。十人在观音殿内将十面小镜子分别用十条一样的白色哈达包裹起来，放在黑布袋子中，自然外形形体混乱，就是伏藏的十个人没有一个人知道哪一面是照妖镜，因为十面镜子完全相同一模一样，再加上哈达包裹，再放入黑布袋中，形体形象早已混乱没有样式。紧接着，十人随意从布袋中拿出包着的镜子分别伏藏，伏藏好后即刻返回观音殿关起门来，就是这十个人也毫不知晓照妖镜在何处，而“玉尊”毫不沾边、从不接触，竟然坐在另外的帐中很快便举牌宣布什么地方有伏藏照妖镜。此时原伏藏的佛弟子又从观音殿出来，按照“玉尊”的预言法旨开藏见证。当开藏出来的镜子呈放在圣迹寺大殿中央的油灯前一照时，十个伏藏者都惊呆了，果然是照妖镜！一百多位佛弟子争先恐后、兴奋地围聚在巴掌大的小镜子跟前，照妖镜里反映出的根本不是常识中的一盏灯，一声接一声的高喊回荡在大雄宝殿：“三盏！”“我看到五盏!”“四盏！”“八盏！”……有几人看到邪恶相！然而，其它九面看起来与照妖镜完全一样的小镜子，所有人都只能从中看到一盏灯，也没有什么邪恶相。伏藏开藏一共两轮，”“玉尊””两次都轻易地举牌预言指定出真正的照妖镜伏藏在何处！

我是伏藏者之一，我必须说，太厉害了！如果不用油灯仔细鉴别，我们十个人试做，明摆着睁开大眼睛来分辨，也看不出哪一面是照妖镜！十面镜子一个模样，都是水银镜子，不要说伏藏了，明摆在大家面前都选不出照妖镜是哪一面！”“玉尊””完全不沾镜子的边，竟然知道伏藏的照妖镜在哪里，实在是佛国巨圣降人间！”

我们特地去请南无第三世多杰羌佛对此说法，羌佛说：“什么照妖镜，不值分文，不能成就。这只不过是一个标记而已，是没有意义的，学佛修行才重要！！！”

我们记住了佛陀的教导，最重要的是学佛修行，管它什么照妖镜，那是成就不了人的。而现量伏藏的法义重点不是照妖镜而是“玉尊”能从十个伏藏起来一模一样的水银镜子中，准确地举牌公告圣物所在处！那些在我们凡胎肉眼中没有差别的镜子，还伏藏起来了，但在“玉尊”的道行里，却是无法藏匿！千万不要小看那举牌宣布在何处有圣物的动作，试想一下，如果换作另外的大法王或者你我，我们敢宣布吗？我们敢瞎猜吗？那可是要当众打开来见真章的呀！这不是说大话、讲开示、吹牛能解决的事啊！一当打开来不是圣物，怎么下台？只会彻底完蛋，从此倒霉！所以，巨圣德与圣德之别，也就在这举牌宣布的瞬间，一翻两瞪眼、黑白湛然！就是有神通的圣者，用天眼通能看破墙壁、穿过山石，看到的也是同样的镜子，根本分辨不了哪一面是照妖镜，更况凡夫哪有道力沾得上现量伏藏？！

修法一结束，现量伏藏必须的佛圣加持的稀世大宝丸也同时修成，大家十分感动，发心准备尽其一切供养大摩诃萨“玉尊”，怎奈“玉尊”一言不发，分文不收，飘然离众，不见踪影，留下的只有佛弟子们的感慨：“这世上号称大法王、大法师、圣者大菩萨的人何其之多，有的名声震天响，着书开示一大堆，空洞无道行，尽收供养为目的，可他们对真正的佛法不要说自己没有，连见还没见到过呢！这些所谓的名流大人物，到底有谁拿出了如“玉尊”一样的佛法圣量？他们能实地修一场现量伏藏法，给求法若渴的众生看一看，来证明自己掌有的传承是真正的佛法吗？！找不到一个真货色啊！费人深思啊！

（请见附件）

新闻链接：

维加斯新闻网：有神通也开不了现量伏藏

http://www.lvcnn.com/mobile/news.php?id=26164&from=singlemessage&isappinstalled=0

]]> https://hzxfy.com/%e7%be%8e%e5%9b%bd%e9%82%ae%e6%94%bf%e6%80%bb%e5%b1%80%e5%8f%91%e8%a1%8ch-h-%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e9%a6%96%e6%97%a5%e5%b0%81/ Mon, 15 Jun 2020 02:42:11 +0000 http://hzbi.org/?p=10792

H.H.第三世多杰羌佛是原始古佛多杰羌佛的降世，是佛教史上唯一被佛教各教派的领袖、法王、摄政王和大活佛们一致行文合法认证的佛陀，是这个地球上继释迦牟尼佛之后，几千年来唯一被认证的一位佛陀，是美国国会参议院第614 号决议确定的H.H.第三世多杰羌佛。

美国首都华盛顿市为H.H.第三世多杰羌佛颁布了佛陀日，美国邮政总局并特别发行了“H.H.第三世多杰羌佛日＂首日封。第三世多杰羌佛文化艺术馆开馆时，美国邮政总局和好莱坞专门发行了纪念首日封。

2018年，美国在首都华盛顿国会升旗祝贺H.H.第三世多杰羌佛佛诞，美国总统川普和第一夫人梅拉尼亚祝贺H.H.第三世多杰羌佛佛诞，美国邮政总局又发行了国会升旗庆祝H.H.第三世多杰羌佛佛诞的纪念首日封。今年，美国邮政总局特别用H.H.第三世多杰羌佛莲台打坐的佛像，在国际卫塞节二十周年之际发行了首日封。

世界上几千年来除了释迦牟尼佛，H.H.第三世多杰羌佛是整个地球上唯一的一位住世佛陀，可想而知，佛陀的首日封是集邮界极为稀有难得的珍品，发行数量有限，具有极大的收藏价值和增值潜力，欢迎各界人士踊跃请购！

特批纪念首日封

卫塞节首日封

1.第三世多杰羌佛辦公室

2.世界佛教總部 

3.华藏学佛苑 

新聞秘書／誰有資格認證佛陀？

本報訊

義雲高大師被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世，許多人想了解認證是怎麼回事？是誰有資格認證佛陀？他們為甚麼不在別的時間認證，而在這個時候認證？那凡夫怎麼知道被認證的佛陀是不是真的佛陀？這些問題在《多杰羌佛第三世》書中介紹多杰羌佛的成就類中第一大類的認證祝賀類的簡介中就已經回答的非常清楚了。茲引述說明如下：

認證祝賀類主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧們對多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的確認認證書及附議祝賀函原文，同時刊發法王、攝政王、仁波且、高僧們的簡介。三世多杰羌是經大日如來尊勝法王認證並預言的始祖古佛轉世，佛號為三世多杰羌雲高益西諾布。2006年，出版社發表了雲高益西諾布的《正法寶典》一書的校稿初版，而當世界第一流著名大法王及仁波且們見到此《正法寶典》的校稿初版以後，十分感動震撼，到底是什麼聖德降世，竟然出現幾千年來佛教史上沒有出現過的證量高峰境界，法王們當下修法入定鑒定確認 ，由此而使之佛法大事因緣成熟了，這才圓滿具備歷史上第一個最圓滿完整行文確認認證祝賀。

認證雲高益西諾布頂聖如來為五佛之師多杰羌佛轉世的幾位大聖，均是當今世界第一流著名的古德大聖佛菩薩們：其中有世界著名的、文殊菩薩化身的薩迦派總教主薩迦天津大乘法王；有二十五大王臣之一的龍薩娘波尊者轉世的降陽龍多加參遍智法王阿秋大師；有格薩爾王轉世的仁增尼瑪雄獅法王；有當今藏密鄔堅喜饒喔修大師蓮花生大士法王子鄔堅寧巴，稱為全藏近代神通廣大的大聖者。

為什麼我們要專門列出認證和祝賀頂聖如來雲高益西諾布為多杰羌佛第三世、維摩詰第二世的轉世身份為一類呢？因為這是佛教密乘教規對仁波且菩薩們轉世確認的律制，是不可更改的法規。在佛教史上的密乘教規法定，無論是什麼地位的聖德、菩薩或佛陀轉世再來，都必須要通過著名的聖者高僧大德們的確認認證，才能確立其真實身份。否則無論經教多好、道量多高，也只能作為顯教的宏法者，是不具實質身份的再來人，包括藏密之最高領袖烏金第二佛陀蓮花生大師，其在佛法上的成就達到了佛陀的境界，但首次在西藏宏法時，由於他未持認證書，他的身份無法成立，所以被打成外道並受到迫害、放逐。為了符合藏密法規，蓮師只得回到印度，由大聖德認證後，再返回西藏，這才確立身份在西藏開啟密宗宏法利生。

根據密乘制度，無論是寧瑪、薩迦、噶舉、格魯、覺囊、噶當、希解等各派，都是以佛陀宏法利生的大事因緣為指南，由佛菩薩們一代一代轉世渡化眾生，轉世者被認證確立後稱之為諸古或仁波且、或地位升為法王，他們是哪一位聖者轉世再來的身份確定，是必須經合法的法王、大仁波且們認證的，並必須得到附議祝賀，凡未經認證而自稱是某聖德再來則為邪教或是不符合法教的天然外道。在認證方面，有地位成就較高的大菩薩認證普通的菩薩，也有普通的菩薩來認證地位較高的菩薩，有佛陀認證菩薩，也有菩薩認證佛陀。誰認證誰是與證量、地位沒有關係的，但法定是必須經具合法認證資格的仁波且認證轉世者。認證確定後，出具簽名蓋印的認證書，和大德們的附議祝賀函，此時轉世者的真實身份方可合法成立。

比如在佛教界中有些仁波且稱自己是文殊菩薩或觀音菩薩、蓮花生大師，乃至於他們的弟子也這麼恭稱他們的上師，但這是誇讚奉承，是虛吹的行為、空洞的說詞，代表不了法定的認證書，因此該仁波且被稱頌的菩薩稱號在法規裡是不成立的。轉世者的身份確定必須是依著名仁波且、有認證資格的大聖德們，嚴肅依法確認認證後並行以文憑，而且還要有仁波且們附議致以文函祝賀。凡轉世真實身份屬於合法成立的，最圓滿的必須為三聖認證，至少要一聖認證、兩聖附議才能成立轉世身份。而執行認證的聖德必須是著名的大法王，至少要攝政王或國師，附議祝賀也必須是正規的仁波且致賀函。

因此，凡是自稱或是所謂的世人公認某某人或某某喇嘛、活佛是某某菩薩轉世，而無聖德們合法確認發給認證文憑和沒有大聖仁波且的附議賀文憑者，無論是什麼樣的口頭傳言，全部屬於不成立的謠傳空洞說詞。因為對一位前世轉世到今世來的聖德，必須經合法的大法王、大仁波且們如法入定觀照，依法查出真實的前身，而不是由非大聖者的大眾如世間法選委員一樣，商量投票選舉就能定出真實身份的。所以人們公認或稱頌是不能成其為真身轉世的，凡作為普通人是看不到被認證者上一世的真實身份的，所以類屬大眾公認是不能成立的。密乘教規佛史至今，一切仁波且的轉世，都必須經正宗著名大法王或攝政王、大仁波且認證發認證書、致附議賀文，見其白紙黑字的文憑而確立。

在行文附議祝賀多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來的十證中，不僅遠遠超過十證，而且都是當今著名大聖法王和大仁波且們：有蓮花生真身轉世、舉世聞名的多智欽法王；有金剛手菩薩的轉世、享譽世界的當今寧瑪巴第一總法王的貝諾法王；有覺囊總教主吉美多吉法王；有寧瑪敏珠林寺系；有多傑扎寺掌教教主達龍哲珠法王；有達賴喇嘛和登珠法王、頂果欽哲法王的個人上師、著名的楚西法王；有薩迦茶巴法王秋吉崔欽；有噶瑪噶舉派紅寶冠法王夏瑪巴攝政王；有噶瑪噶舉派橙寶冠法王、噶瑪巴之金剛上師、攝政國師嘉察巴；有藏密佛史最著名、功德無量、成就顯赫的唐東迦波大菩薩；有敏林堪欽仁波且；有移喜措嘉佛母轉世的康卓公主仁波且；有寧瑪雪謙寺系的法王雪謙仁波且；有覺囊派阿旺班瑪南加法王；有十萬空行尊主那洛巴祖師轉世的夏珠秋揚仁波且；有『大覺之王』不變金剛多杰仁增；有第七世佐欽法王；有東藏法王仁青絨波巴絨波；有噶瑪巴杰仲綠寶冠法王；有金剛亥母化身的俊麥白瑪多吉仁波且；有長年閉關密拉日巴祖師轉世的雲登降措仁波且等等，不但圓滿合法，而且超過了三聖十證。事實上已超過一百證，無法全部收錄於書中。這也是在人類佛教史上達到各大教派最高和最多大聖法王們認證和附議恭賀的第一聖！無論是任何法王或大仁波且，在歷史上就沒有一個達到過有這麼多的文憑證書。因為認證和祝賀的聖德太多，故在這一大類刊出的部分認證、祝賀原文不是完全按照這些聖德們的等位高低而排列的。

由這些聖德們的認證和祝賀，大家就會了解，三世多杰羌佛雲高益西諾布的地位身份，不僅是合法達到三聖確認的，十證恭稱附議定佛號為三世多杰羌佛，而且其證量，公認是至高無上的；其成就展顯，也是公鑒為佛史第一的，沒有任何人達到過這麼高的成就展顯。

由這些聖德們的認證和祝賀，大家就會了解，三世多杰羌佛雲高益西諾布的地位身份，不僅是合法達到三聖確認的，十證恭稱附議定佛號為三世多杰羌佛，而且其證量，公認是至高無上的；其成就展顯，也是公鑒為佛史第一的，沒有任何人達到過這麼高的成就展顯。

雲高大師在顯宗與密宗及五明的成就是史無前例的，如果說這麼多各大教派的領袖和仁波切們認證義雲高大師為三世多杰羌佛都不能成立的話，那麼從歷史至今就沒有一個轉世仁波切、法王的身份是真的，包括達賴喇嘛、和噶瑪巴！因為他們沒有一個獲得這麼多各大教派聖德的認證附議祝賀。三世多杰羌佛所獲得的認證附議祝賀含攝各大教派，具全面性與和完整性。（楊慧君）

推薦閱讀：

1.南無第三世多杰羌佛辦公室

2.南無第三世多杰羌佛辦公室臉書

3.世界佛教總部

4.華藏學佛苑

]]>