兒子沉迷網遊，我是這麼做的

我，一位普通的母親。在前半生的婚姻變故與物是人非中，走過了人生的四十幾個年頭，雖然物質生活已奔小康，但最牽掛的莫過於沉迷網絡遊戲的兒子。

兒子今年已 19 歲。幾年前的他，每天沉迷於“網遊”不能自拔。中考落榜，跌跌撞撞進了職專學校後，學校的課時安排不太緊張，這讓他“網癮”昇級，變本加厲。可能除了睡覺，上學、回家、吃飯不是打遊戲就是看動漫了！兒子脾氣倔強、桀驁不馴，不思進取，不聽教化，呆呆眼神根本沒有青春期男孩應有的神採與朝氣，説難聽一點，感覺就像是電影裡的吸毒販子。

兒子職校畢業後依然沉浸網遊，乃至參加工作麵試不是被拒絶就是上班沒幾天就被辭退。

爲此，我常常髮愁又感悲哀、無奈，這可如何是好！

其實兒子沉溺遊戲與我是有關繫的，我真是個不稱職的媽媽。我四十多歲，人到中年，脾氣喜怒無常，整天愁眉苦臉，心生煩惱後又無緣無故對家人髮脾氣。這種不和諧的家庭生活存在了近十年。我一大堆煩惱，滿身抱怨，負能量纏身，在這樣的家庭氛圍潛移默化下導緻孩子走向極端。是我這個做媽媽的沒給兒子幸福的童年。

我一直在思考什麼才是改變兒子最好的方法呢？冥冥之中，我突然想到了佛法，是的，就是佛法！！！

其實早在幾年前，我閨蜜就接引我學習到南無第三世多杰羌佛正法，並如願拜到教尊聖德師父了。那時我曾髮願要好好學佛修行。拜師回來後的一段時間，我精進學佛，脾氣改了許多。孩子看到我不再大呼小叫髮脾氣，變得溫和，孩子也變得聽話。

可是好景不長，我除了平時一週一次的應付性參加共修，也和別人一樣在恭聞南無第三世多杰羌佛法音，但根本沒有把佛陀的教言落實在生活中。

我渾渾噩噩的每天除了上班就是下班回家，像個機器人，各種瑣事充斥，早把學佛的事忘得一幹二淨、煩惱叢生，心裡纏繞着雜事，脾氣又變得暴躁起來。

就在我心魔熾盛、倍感頹廢時，接引我的師姐邀請我去參加聖德師父主法的“還願精捨”開光繫列祈福法會。參加殊勝法會期間，我聽到大家分享修行心得，才意識到自己與那些同壇皈依的師兄姐相比已經差的太遠太遠了，簡直讓我感到無地自容。別人家裡孩子個個都聽話懂事，美滿幸福。再看看我家，雞飛狗跳，亂成一鍋粥，大兒子不聽管教，小兒子又不懂事，我竟然還怨天怨地，從來不考慮自身的問題。

我不能再這樣了！我想着我一定要做些什麼，哪怕隻去佛堂搬個凳子擦個地，都是很開心的！

師姐拉我加入“學佛功課匯報群”，看到群內的師姐人人都功課積極用功，我明白了，爲什麼別人事事如意順心，是有道理的，我還有什麼可抱怨的？心裡暗暗下定決心真修行。當初我雖然皈依拜師了，也在聞法了，但一點功課不做，而現在我每天至少做二三百大禮拜都不累，每天誦咒、唸經、聞法。

隨着我功課的精進；隨着我儘心孝養老母；隨着我在佛堂多做義工服務；隨着我對丈夫的儘心照顧，不想讓他太累。我的家庭氛圍開始和諧了。

以前我呈供的佛堂過於簡潔，我要擴大佛堂，於是，我立刻聯繫師姐，説幹就幹！我的大兒子看到我的改變，彷佛也有所觸動，主動幫助我搬櫃子、幹活，不再沉浸於手機遊戲。換做以前，想讓兒子放下手中的遊戲幫忙，那就等太陽從西邊出來的時候吧。

隨着家庭生活氛圍的和諧，兒子的運氣似乎也開始改變。以前每去一家公司實習就被辭退的兒子，現在剛過實習期居然被昇職了，昇成了管理 6 個人的班長。

隨着兒子工作相對的穩定，兒子不僅主動戒了“網遊”，他的性情也開始改變，以前他隻會伸手要錢，現在主動拿錢出來幫助別人。

在兒子工作的第二個月他不僅給我 500 元錢生活費，給家裡交電費，給弟弟買學習平闆電腦，更是主動供養護持我們的共修佛堂。

當問起兒子爲什麼會有這些改變時。兒子真誠用心的説，工作後，受過這些挫折和磨難，真心感到工作不容易、媽媽不容易，現在要開始懂事了，要爲媽媽和家庭分擔了。感恩佛菩薩的加持！

我頓然明白爲什麼兒子會主動提出護持共修佛堂了。

我也真正明白，其實要想改變別人，首先改變自己。兒女之事，這是所有爲母者共同的心事。但爲母者若沒有從自身去找問題，整天怨天尤人，動輒打罵孩子，埋怨家人，怎麼可能有和諧的家庭生活氛圍呢？家不和，事事皆不順。

因此，要想事事如願非常簡單，從點滴事情做起，在家裡先做個好母親，好妻子，好女兒，真心關心家人與師兄姐，不離不棄，才能感動別人，感動家人。如果人都沒有做好，談何學佛修行呢？談何改變受用呢？

現在，我們有時還會一起去寵物救助站去做義工，去自閉症兒童療養院去關愛兒童，去養老院看望老人等等，看到他們臉上流露出的感動，我內心是暖暖的，以前的暴躁與煩惱早就化爲無常。因爲，和諧從心開始。

文/慈霞、慧明

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前不久，我看到這樣一個公案故事。夢窗國師是日本明代著名禪宗高僧，國師修忍辱的故事廣為流傳。有一次夢窗國師搭船渡河，船剛離岸，隻見一位身著佩刀拿著鞭子的將軍急速奔船而來，船夫和船上的人大聲喊道：「船已開了，請等下一艘吧！」夢窗國師心存不忍，請求船夫給他方便，船夫看在出家師父的麵上，就把船靠回岸邊讓那位將軍上船。

誰知將軍上船後不但不感恩，還拿起鞭子抽了夢窗國師一鞭，邊抽邊罵道：「和尚！走開，把座位讓給我！」鮮血從國師的頭上汩汩流下，國師不發一言，默默地把座位讓給那位將軍。船上的人敢怒不敢言，竊竊私語說禪師幫他求船家載他，他還打禪師，簡直是恩將仇報……

等船到了岸，夢窗國師跟著大家下船，走到水邊默默地把臉上的血洗掉。那位蠻橫的將軍終於良心發現，跪倒在國師麵前懺悔，國師平靜地說：「不要緊，在外奔波難免心情不好。」將軍自是慚愧不已。

從這個故事不難看出夢窗國師修忍辱的功夫非同一般，面對侮辱傷害安忍不動，胸懷博大，體現了一個聖者的風範！夢窗國師之所以能成為一代禪門宗師，與國師修忍辱是分不開的。

「忍辱是最高的苦行，能成就無上之涅槃」。聖者無不是修忍辱而成為聖者的。釋迦牟尼佛曾做過五百世忍辱仙人，當被殘忍的歌利王割截身體時，不但沒有嗔恨，心中還暗暗發願：有朝一日我成道後，一定要先來度化歌利王，免得他殘害更多的眾生，這是何等的忍辱和慈悲啊！

反觀自己內心，自己在忍辱方麵做得太差了，遇到惡罵、無理或受冤時，立刻火冒三丈，總想爭個是非曲直。明知凡事皆因果，但內心深處總會不舒服，心隨境遷，不知不覺早就上了魔的當，這哪裏是個修行人呢？

南無第三世多杰羌佛在《解脫大手印》中說法：「凡傷害我者皆是助我成道之緣起，此時鑒析菩提道果是忍辱第一，如果他人對我無謗、無嗔、無害，我怎麼練出忍辱性體無生證量？若遇怨對時，我還在生報復嗔恨，那麼這就是我執未斷……凡是忍辱慈悲利他，自擔他人黑業者，皆是解開輪回結步向解脫登地聖位的方向，實行菩薩的大悲行為種因。」如果他人對我無謗、無嗔、無害，我們怎麼知道自己修忍辱了沒有？要想成就解脫，必須修忍辱。真正的忍辱必須建立在大悲菩提心的基礎上，忍辱慈悲利他，自擔他人黑業。

佛說無為最，忍辱第一道。忍辱之心能防諸一切之外障。作為修行人，就應該象夢窗國師那樣忍常人所不能忍，受常人所不能受，遇到傷害、誹謗、打擊時，無怨無嗔去麵對，用慈悲來化解嗔恨，隻有這樣才能去掉我執，走向真正的解脫之路。

撰文：李軍妹

編輯：安然

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南無羌佛創立的佛史上無數個第一

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佛陀講殺生祭祖

釋迦牟尼佛在捨衛國祗園精捨時，比丘衆問佛殺牲畜以祭供祖先有什麼好處？佛以此因緣告訴衆比丘們:“殺牲畜以祭供祖先沒有好處的。”然後佛陀就説了一個故事。

很久以前，波羅奈的梵施王時，有一個婆羅門要殺一隻山羊祭祖，他對徒弟們説：“把這隻羊帶到河裡洗一個澡，刷好它的羊毛，在頸項上掛一個花圈，給它吃一點谷料，然後牽它回來。’他的徒弟們就照着去辦事。

當他們在刷羊毛時，山羊先開始笑了一陣，然後接着哭起來。他的徒弟們很是驚奇，就問山羊是什麼緣故，它對他們説∶“等回去見到你師父後，重覆你的問題就行了。“他們就趕快把山羊帶回來見師父，並告訴他河邊的事。

婆羅門於是親自問山羊爲何它先笑後哭，山羊説：“很久以前，我也像你一樣是一個波羅門，教授吠陀(Veda，婆羅門教的聖經)，我也像你現在一樣殺一隻山羊來祭祖，因爲造了這個殺業，我淪落在畜生道500世，被人砍斷我的頭已經499次，我先開始笑是因爲我知道這是我在畜生道的最後一生，從今天以後我將不再受斷頭之苦。但是後來我哭是你爲了祭祖而殺了我，你將淪落在畜生道而被斷頭500次，因爲可憐你，所以我才哭了。”

婆羅門聽了，對山羊説∶“很好！我已決定不再殺你了。” 山羊對他説:“不論你是否殺我，我今日難逃一死。” 婆羅門説∶“放心，我會派人看顧你的。” 山羊説:“你不明白業力的，你的保護是很微弱的，而我的業力是很強大的。”

婆羅門於是吩咐他的徒弟們把山羊放到草地上去，並交代不要讓人傷害它，他的徒弟們就照着吩咐去做了。

山羊在草地上吃草時，伸長着頸項去吃長在一個大石頭後的草，突然天空出現一道閃電，閃電擊中大石，把它劈爲幾塊，一塊鋒利的石片飛向山羊，正好把羊頭切斷，這時一群村民聚在羊屍處，對這奇怪的事議論紛紛。

一個樹神見到買羊，洗羊，與羊談話，放羊，閃電，石劈羊頭的整個過程，現身來勸告村民説∶“你們千萬不要去殺生啊！當你們知道了殺生的果報以後，你們才會停止殺生。”村民很懼怕，從此停止殺牲畜祭祖。樹神還勸他們守持戒律和多行善事。很多代之後，人們還是持戒行善，他們死後，很多生到天界去，樹神也轉世到更高的天界去。
佛陀結束祂的故事，對比丘衆説∶當時的樹神就是我的前生。

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對治煩惱的方法，原來佛陀教了我們很多

生活中難免會遇到一些違緣，如果一味抱怨，以惡治惡、不但於事無補，而且隻能變本加厲。

前些日子，一個姓于的師姐遇到了一件讓她非常苦惱的事。她鄰居家養了一條大狗，本來放在自家院子裡養着，最近不知什麼原因，竟然把狗拴在了門口。

尤其晚上很晚了，有陌生人路過，狗經常叫個不停，這嚴重影響了于師姐一家的休息。

于師姐找到鄰居説明情況，可是鄰居竟然認爲她小題大做，沒事找事，心生怨恨，結果不但沒有把狗領回家，反而把狗直接拴在靠近她屋後的窗戶下。

于師姐滿肚子委屈，心裡不時地抱怨鄰居不考慮他人的感受，不講道德。她説隻要聽到狗的叫聲，心裡就煩躁不安，嗔恨惱怒。家人也都很生氣，全家都對鄰居産生了抱怨和嗔恨。兩家的矛盾不可調和，幾次交涉都沒有結果，一時不知如何化解。

陷入鄰裡糾紛的于師姐痛苦煩惱，可是又感覺自己沒有做錯什麼，一切煩惱都來自他人。受這種思想支配，很長時間找不到解決問題的突破口。直到有一天她讀到一篇《惡緣轉善緣的故事》的公案故事，深受啟髮。

這篇公案故事中的主人翁是一位出家人，一天傍晚，出家人在返回寺廟途中，天突然下起了大雨。所幸不遠處有一座較大的莊園，他隻好拔起腳步去求住一宿避避風雨。

可是，守門的僕人見是個和尚敲門，問明來意、冷冷地説：“我家老爺向來和僧道無緣，你最好另作打算吧!”“雨這麼大，附近又沒有其它的小店人家，還是請您給個方便。”出家人懇求着。

僕人入內請示，主人仍然不肯答應，和尚隻好請求在屋簷下暫歌一晚，結果僕人依舊搖頭拒絶。和尚無奈，便向僕人問明了莊園主人的名號，然後冒着大雨，全身溼透奔回了寺廟。

三年後，莊園老爺納了個小妾，寵愛有加，這天陪小妾到廟裡上香祈福。到了寺廟，老爺忽然誓見自己的名字被冩在一塊顯眼的長生祿位牌上，心中納悶，邊向身邊的一個小和尚詢問情況。

小和尚笑了笑説：“這是我們住持三年前冩的，有天他淋着大雨回來，説有位施主和他沒有善緣，所以爲他冩了一塊長生祿位。住持天天通經，回向功德給他，希望能和那位施主解冤結、添些善緣……”

莊園老爺聽了這番話，當下了然，心中既慚愧又不安。後來，他便成了這座寺廟虔誠供養的功德主，香火終年不絶。

于師姐告訴我，聽到這個故事的那一刻，她忽然明白了些什麼，她説：“鄰居這樣對我，難道不是因爲往昔中我和鄰居以及那條狗之間沒有結下善緣造成的嗎?一定是我往昔中對鄰居和狗種下了惡因，我有什麼好抱怨的呢?故事中的出家人，對拒絶他的人不但沒有半點嗔恨，而且爲對方作功德回向。而我整天對鄰居抱怨嗔恨，以至於矛盾不斷加深，真爲自己感到難過。”

她當下在佛菩薩麵前做了真誠的懺悔，髮願先從自己做起，放下抱怨和嗔恨，不能以惡治惡。她告訴我最近她每天唸佛號回向給鄰居、並祈請佛菩薩加持化解恩怨，但目前矛盾仍然沒有解決。

我讚嘆她的做法，勸她不要焦急，並告訴她多聞法，如何放下世俗我執、如何對治煩惱的方法在佛陀的法音裡都能找到，並推薦了幾盤法音讓她回去好好聞。

幾天以後，再次見到于師姐時，她滿臉笑容，一見面就和我分享道：“南無第三世多杰羌佛的法音真是無價之寶啊!原來佛陀教給了我們那麼多對治煩惱的方法，可是我好像從來沒有真正用心按照南無羌佛的教導去做。《心動着境即是魔隨緣分別則無定》法音裡説‘以鄰裡刁擾而爲煩惱即是我執魔’，原來所謂的煩惱都是我執産生的心魔，我要放下我執，不要上魔的當。南無第三世多杰羌佛說什麼叫修行對我太有幫助了!我要學習佛菩薩的慈悲忍辱，對怨懟、冤對和逆緣不要嗔恨，而且應在心裡祈求佛菩薩加持他，願他幸福。與他人産生矛盾時，應主動和他交好，主動親近對方以表善意交好……”

她興奮地告訴我，她和鄰居之間的矛盾化解了，如今兩家關繫非常好。我真爲她高興，好奇地問：“這麼快就化解矛盾了?有什麼妙招嗎?”她神秘一笑：“當然有妙招了，都是佛陀教給我的。”

原來她首先想到和狗狗化解惡緣結下善緣，她經常拿好東西去餵狗狗。狗狗最通人性，見到她就搖頭擺尾，吃飽了的狗狗叫聲少了很多。心念轉變了的她，即使聽到狗叫聲也沒有以前那麼煩躁了。不久鄰居有所察覺，態度緩和了許多。她又趁機主動和鄰居示好，帶着禮品登門拜訪。很快鄰居180度大轉彎，當天就把狗狗領回自家院子。從那天以後，于師姐有好吃的東西都會送給狗狗，兩家關繫非常和睦。
鄰裡糾紛就這樣不經意之間化解了，佛法是多麼偉大啊!現實中看似不可調和的矛盾，按照佛法的教導，轉變心念，付諸行動，都能輕而易舉得到解決。學佛修行真好!

撰文：安然

編輯：去一塵

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佛門廣大，難度無緣之人

佛門廣大，難度無緣之人隨緣是一種智慧，隨順機緣，不加勉強。隨緣的人像鏡子，相來則現，相去不留，毫不罣礙，如如不動。隨緣並不是消極等待或放棄尋求，而是要用平常心去看待身邊的事物，隨順當前的環境因緣，從善如流，以平靜淡泊的心態面對一切。

「攀緣」是一種煩惱，心隨境轉，強加外求。「攀」的意思是攀附執著抓住不放。因為執著，妄生分別，認妄為真，因而做出貪瞋痴的行為。

「攀緣」的人做事往往被外境所牽轉，事未至而心欲求，事已去而心不捨。執著外境，迷幻成妄。

「未成佛道，先結人緣。」我們學佛，不應「攀緣」，應該盡量結緣。例如以無所求的心贈送東西給別人，當義工幫助有需要的人等等。只為付出，不問回報，這便是「結緣」。相反如果心存回報，有條件地付出，強人所難，只會落入「攀緣」，自尋煩惱。

佛不度無緣之人，「天雨雖普，不潤無根之草，佛門廣大，難度無緣之人。」釋迦牟尼佛在舍衛城弘法的時候，有一位老太太在同一城市住了幾十年，她不信佛。佛陀就為了啟發大眾，沒有緣的人很難度，就到那位老太太那裡去。老太太看到佛走過來，馬上就轉過背去。佛陀以神通在她背後又顯一個身。她又轉到前面來，然後佛陀兩邊都顯身，四面都顯身，她就轉轉轉，沒辦法下，乾脆把眼睛閉起來，也不願意接受佛陀教化。然後佛陀就回到精舍跟阿難陀說：「阿難，你去，你去度化那位老太太。」阿難陀去了。很奇怪，老太太看到阿難陀卻很客氣，馬上用很精美的食物來供養阿難陀，然後受阿難陀的教化。很奇怪了，是不是？其實，之前阿難陀不肯去，他說：「佛都度不了，我可能沒有這個能力吧。」但是去了以後，這位老太太竟然接受阿難陀的教化。弟子們就請問佛陀，為什麼會這樣子呢？佛陀說：「我跟這位老太太沒有緣。為什麼？原來無始劫以前，有一世釋迦如來跟阿難陀都是修行人。兩個人一起走在路上的時候，看到一隻死老鼠。釋迦牟尼佛的前生，只是看了那隻死老鼠三眼就走了，沒有理會。阿難的前生，當時跟在後面，他卻生起一念慈悲心，在路邊挖了一個坑，將那隻死老鼠埋起來了。那一世的死老鼠就是現在這位老太，而釋迦牟尼佛在那一世，只是看他三眼，所以現在這位老太太看世尊三眼以後，就把眼睛閉起來。而阿難陀在那一世，因一念慈悲心，結下善緣，現在這位老太太就很容易接受他的教化了。」

釋迦牟尼佛隨緣啟發弟子，不落消極，不惜顯示神通，希望可以度化那位跟他無緣的老太太。可惜，老太太寧願閉上眼睛也不接受佛陀教化。佛陀明白不可以「攀緣」，不能勉強抓住不放。於是叫阿難陀去教化這位老太太，因為佛陀知道阿難陀跟這位老太太多生以前結下善緣，要教化這位老太太就自然容易多了。

我們要視眾生平等，不要因為我執而生分別心，輕視任何眾生。哪怕只是一隻螞蟻，一隻蚊蠅，我們都要善待他們。修行人深信六道輪迴，一日未能成就，今生有緣遇到的眾生即使細如蚊蟲，亦有可能是我們來生生命中一個很重要的人。所以我們要時刻保持慈悲隨緣的心，不要執著「攀緣」，應該廣結善緣，希望可以接引更多眾生，一同學佛修行，離苦得樂。

有緣的眾生啊，佛陀的無始劫以來的親人們，真佛子當一心向善，一心向佛，一心求修無上真諦，因果不昧，福不唐捐，終究會與佛接上解脫的法緣。一切都是因果，因是自己種的因，果也是自己種的因結出的果。而佛陀們的事業就是幫助有緣的眾生圓滿福慧資糧，次第解脫成就。藉佛陀無量功德力，無量眾生的法緣成熟，這個世界在此一法緣中，有緣眾生必會更多慈悲，更多相互關愛，更多修行，更多善業累積，更多利益眾生，人與人之間互相和藹敬愛，世界會因此而和平吉祥，繁榮昌盛。

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